第五十章 孔宣收烈山，神农种五谷（第一更！）
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第五十章孔宣收烈山，神农种五谷
却说孔宣一路寻来，始终没有发现人皇踪迹，但是看到了人皇之气汇聚，气运转移，他便往着龙气和气运汇聚之地而来。
孔宣边走边寻，却是来到渭河之畔，他看到有一小童坐于大石之上思考，心下颇为奇怪。如此年纪的孩子不应该都是呆在母亲的怀抱之中吗？可这小孩的行为却是怪异的紧。
此孩童不是别人，正是烈山氏，此时他已三岁有余，虽然人小，但是聪慧异常，他见每日族人出去采摘的野果越来越少，猎取到的猎物也比不上以前，便有了小小的心思。
于是，烈山氏便独自一人来此，思考是否能够解决人族吃食的问题。
孔宣见着孩儿有趣，便暂时放下了寻找人皇的想法，化作一老者，然后上前，对其大声道：“这娃儿，可否给我一瓢清水？”
烈山氏抬头一看，原来是一枯槁老人，便立马去河中舀来一瓢清水。
孔宣接过喝了几口，只见烈山氏又坐回了石头上，烈山氏看着孔宣问道：“老人家，你是哪人啊？”
孔宣回道：“我家乡发生洪水，家人冲散了，只能投奔千里之外的亲戚家。”
烈山氏一听，不由心生同情，看见老人瘦弱的身体，犹豫再三，还是从怀中掏出一块肉干来，递给老人，说道：“老人家，你走了那么远，想必也饿了，这点食物，就请老人家收下。”
孔宣见状，疑惑地问道：“我这一路走来，经过了许多的地方，却很少见到有那个部落还有多余的吃食，莫非你们这部落食物很充足？”
烈山氏回道：“不是，这便是我今天的食物，只是一直在想一些问题，所以才留了下来。”
孔宣好奇的问道：“你把自己的食物给了我，你自己怎么办？”
烈山氏说道：“老人家不用担心，我一天不吃也没关系的，明天就能再分到一小块，但是老人家还要赶路，饿得久了可不行。”
孔宣并未接过肉干，反倒是问道：“你这娃儿，我刚才见你坐在石头上沉思，面露愁色，不知道你在想些什么，你说来与我听听，说不定我能给你一些主意。”
烈山氏说道：“我们现在每次打到得猎物都越来越少了，我在想怎么才能让部落中得人都吃饱，虽然现在我不知道怎么做，但是，我烈山氏向天起誓，只要我不断努力，总有一天，我会解决部落的吃食问题。”
烈山氏此话一出，孔宣便大惊，烈山氏此时身上无数紫微帝气冒出，凝结成云，这与伏羲的人皇之相颇为相同。
没想到他寻觅许久，竟然在这遇到了下一任的人皇，当真是机缘巧合。
孔宣大笑起来，转眼间便恢复了真身，本来孔宣只是想试试这个孩子，谁曾想他便是自己要找的下任人皇。
看着烈山氏问道：“吾乃蓬莱仙岛罗天道尊座下二弟子孔宣道人，小娃儿，你可愿拜我为师？”
烈山氏一听，心中大惊，他虽年纪小，但人族之事却知晓很多，当今人族共主伏羲的师父便是人族圣师的大弟子镇元道人。
而如今他竟然遇到了镇元子道人的师弟，而且还要收他为徒，烈山氏又惊又喜，便下拜道：“烈山氏拜见师父。”
“好好好！”孔宣连道三个好，心中亦是欣喜不已。
随后，烈山氏便和孔宣回到了烈山部落，不过孔宣却没去烈山部落，而是在部落旁边的山中住下，教导烈山氏一些修行之法，时常也为烈山氏讲道一番，就这样，烈山氏慢慢长大成人，
却说人族自从伏羲教导了渔猎，并定下亲属间不得通婚的规矩以来，人族在与野兽的搏斗中伤亡越来越小，吃的肉多了，新生的婴儿体质也大大增强了，成活的也比从前要更多了。
但是这样一来，又带来另外一个大的问题，那就是食物，数十年间人数日益增多，光凭渔猎已经不能满足部族的需要了。
可是，天上能打得了的飞禽越打越少，地上能射杀的走兽也是越打越少，所得的食物却是难以裹腹，怎样才能解决人们的吃食问题？成了人族面临的又一个重大考验。
自烈山氏自拜孔宣为师之后，虽然跟着孔宣修行有成，但是心中却一直惦记着当日所许之愿，如今，烈山氏已经长大成人，便来到孔宣跟前询问解决之道。
只见孔宣一伸手，手中便出现了一棵五彩九穗谷，烈山氏一见，便说道，“老师，这不是鸟儿经常以之为食的东西吗？难道这种植物，我人族之人也能以之为食？”
孔宣笑着说道，“自是可，将其种于土壤之中，以水灌溉，待到成熟之时，人族自可食用。”
烈山氏大喜，赶忙拜谢，然后便匆匆忙忙的赶回部落，寻了一块空地，将九穗谷埋在了土壤里，烈山氏每日精心照料，按孔宣所言，以水灌养。
后来，此地果然长出一片九穗谷。烈山氏见此，把谷穗于手中揉搓后放在嘴里，感到很好吃，心中大喜。
于是，烈山氏赶忙将自己所得教与族人，众多族人初时还不太相信，抱着一试的态度，便照烈山氏之言，种植起来，果然得到不少食物，族人大喜过望。
于是，更多的人在烈山氏的带领下，砍到树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
谷子毕竟也只是解决了人族一部分的问题，想要真正的解决人族食物的烦恼，还是不够的，烈山氏自然也是知晓此道理。
烈山氏经过一番思考，却是从谷子这里得到了启发，谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？
此时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。
烈山氏便是一样一样地尝起来，一样一样地试种，为此，神农氏经常误食有毒之物，若不是孔宣相救，早已身死。
不过，经过烈山氏的多次尝试，终于还是有了结果，在众多植物之中，神农氏从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷，所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。
烈山部落得了五谷，配合着鱼猎，却是解决了部落的食物问题。
此后，烈山又发明了一众农具，使得农产增高，又在五谷生长收获的基础上总结出了二十四节气，划分出四季，使得五谷的种植更加直白与容易。
自此之后，烈山也是正式改名为，神农。
……
……
第五十章孔宣收烈山，神农种五谷
却说孔宣一路寻来，始终没有发现人皇踪迹，但是看到了人皇之气汇聚，气运转移，他便往着龙气和气运汇聚之地而来。
孔宣边走边寻，却是来到渭河之畔，他看到有一小童坐于大石之上思考，心下颇为奇怪。如此年纪的孩子不应该都是呆在母亲的怀抱之中吗？可这小孩的行为却是怪异的紧。
此孩童不是别人，正是烈山氏，此时他已三岁有余，虽然人小，但是聪慧异常，他见每日族人出去采摘的野果越来越少，猎取到的猎物也比不上以前，便有了小小的心思。
于是，烈山氏便独自一人来此，思考是否能够解决人族吃食的问题。
孔宣见着孩儿有趣，便暂时放下了寻找人皇的想法，化作一老者，然后上前，对其大声道：“这娃儿，可否给我一瓢清水？”
烈山氏抬头一看，原来是一枯槁老人，便立马去河中舀来一瓢清水。
孔宣接过喝了几口，只见烈山氏又坐回了石头上，烈山氏看着孔宣问道：“老人家，你是哪人啊？”
孔宣回道：“我家乡发生洪水，家人冲散了，只能投奔千里之外的亲戚家。”
烈山氏一听，不由心生同情，看见老人瘦弱的身体，犹豫再三，还是从怀中掏出一块肉干来，递给老人，说道：“老人家，你走了那么远，想必也饿了，这点食物，就请老人家收下。”
孔宣见状，疑惑地问道：“我这一路走来，经过了许多的地方，却很少见到有那个部落还有多余的吃食，莫非你们这部落食物很充足？”
烈山氏回道：“不是，这便是我今天的食物，只是一直在想一些问题，所以才留了下来。”
孔宣好奇的问道：“你把自己的食物给了我，你自己怎么办？”
烈山氏说道：“老人家不用担心，我一天不吃也没关系的，明天就能再分到一小块，但是老人家还要赶路，饿得久了可不行。”
孔宣并未接过肉干，反倒是问道：“你这娃儿，我刚才见你坐在石头上沉思，面露愁色，不知道你在想些什么，你说来与我听听，说不定我能给你一些主意。”
烈山氏说道：“我们现在每次打到得猎物都越来越少了，我在想怎么才能让部落中得人都吃饱，虽然现在我不知道怎么做，但是，我烈山氏向天起誓，只要我不断努力，总有一天，我会解决部落的吃食问题。”
烈山氏此话一出，孔宣便大惊，烈山氏此时身上无数紫微帝气冒出，凝结成云，这与伏羲的人皇之相颇为相同。
没想到他寻觅许久，竟然在这遇到了下一任的人皇，当真是机缘巧合。
孔宣大笑起来，转眼间便恢复了真身，本来孔宣只是想试试这个孩子，谁曾想他便是自己要找的下任人皇。
看着烈山氏问道：“吾乃蓬莱仙岛罗天道尊座下二弟子孔宣道人，小娃儿，你可愿拜我为师？”
烈山氏一听，心中大惊，他虽年纪小，但人族之事却知晓很多，当今人族共主伏羲的师父便是人族圣师的大弟子镇元道人。
而如今他竟然遇到了镇元子道人的师弟，而且还要收他为徒，烈山氏又惊又喜，便下拜道：“烈山氏拜见师父。”
“好好好！”孔宣连道三个好，心中亦是欣喜不已。
随后，烈山氏便和孔宣回到了烈山部落，不过孔宣却没去烈山部落，而是在部落旁边的山中住下，教导烈山氏一些修行之法，时常也为烈山氏讲道一番，就这样，烈山氏慢慢长大成人，
却说人族自从伏羲教导了渔猎，并定下亲属间不得通婚的规矩以来，人族在与野兽的搏斗中伤亡越来越小，吃的肉多了，新生的婴儿体质也大大增强了，成活的也比从前要更多了。
但是这样一来，又带来另外一个大的问题，那就是食物，数十年间人数日益增多，光凭渔猎已经不能满足部族的需要了。
可是，天上能打得了的飞禽越打越少，地上能射杀的走兽也是越打越少，所得的食物却是难以裹腹，怎样才能解决人们的吃食问题？成了人族面临的又一个重大考验。
自烈山氏自拜孔宣为师之后，虽然跟着孔宣修行有成，但是心中却一直惦记着当日所许之愿，如今，烈山氏已经长大成人，便来到孔宣跟前询问解决之道。
只见孔宣一伸手，手中便出现了一棵五彩九穗谷，烈山氏一见，便说道，“老师，这不是鸟儿经常以之为食的东西吗？难道这种植物，我人族之人也能以之为食？”
孔宣笑着说道，“自是可，将其种于土壤之中，以水灌溉，待到成熟之时，人族自可食用。”
烈山氏大喜，赶忙拜谢，然后便匆匆忙忙的赶回部落，寻了一块空地，将九穗谷埋在了土壤里，烈山氏每日精心照料，按孔宣所言，以水灌养。
后来，此地果然长出一片九穗谷。烈山氏见此，把谷穗于手中揉搓后放在嘴里，感到很好吃，心中大喜。
于是，烈山氏赶忙将自己所得教与族人，众多族人初时还不太相信，抱着一试的态度，便照烈山氏之言，种植起来，果然得到不少食物，族人大喜过望。
于是，更多的人在烈山氏的带领下，砍到树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
谷子毕竟也只是解决了人族一部分的问题，想要真正的解决人族食物的烦恼，还是不够的，烈山氏自然也是知晓此道理。
烈山氏经过一番思考，却是从谷子这里得到了启发，谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？
此时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。
烈山氏便是一样一样地尝起来，一样一样地试种，为此，神农氏经常误食有毒之物，若不是孔宣相救，早已身死。
不过，经过烈山氏的多次尝试，终于还是有了结果，在众多植物之中，神农氏从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷，所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。
烈山部落得了五谷，配合着鱼猎，却是解决了部落的食物问题。
此后，烈山又发明了一众农具，使得农产增高，又在五谷生长收获的基础上总结出了二十四节气，划分出四季，使得五谷的种植更加直白与容易。
自此之后，烈山也是正式改名为，神农。
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