人世的荒凉
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也许,人从出生便是一种荒凉。
静静的午后,坐在阴凉下看阳光慢慢地挪移,至脚跟,托腮聆听,那是时光的絮语还是生命的喁响?阿婆慢慢地抿着手中的药丸,轻轻地诉说人世的荒凉。我听着,专注地瞅着阿婆的神情,唏嘘,叹息,怅惘。然后缄默着,凝望那片阳光。
阿婆的目光轻淡,好似一切都成了久远的故事,故事中的故事,却真实地从现世的人类中滋生出来。温煦的阳光是永远都照不到的晦涩。阿婆的神情清邈,一言一语都透着幽古的气息,似乎那些从她嘴唇中轻呓出的故事来自幽冥,荒凉沁霭。
1。
那是一个高大英俊的男孩,外表的俊伟,却没有衍生出内心的韧挺,外在的俊美下潜藏的是一片孱弱与虚浮。他性格内向,又敏感;家境贫苦,却极爱面子,虚荣,懈懒;头脑聪敏,心怀却狭隘逼仄。很小父亲去逝,却有一个良善懂事的哥哥和勤苦慈爱的母亲。母亲和哥哥努力地把他送上大学,然后他走上了社会,可社会并不如人意,因而他亦处处碰壁。在外行走奔波一两年,依然是毫无建树,一无所有。
彼时,哥哥也早已过了成家的好时光,母亲亦年老皤然,垂老矣矣。哥哥在外打着临工,照顾着母亲和家。但哥哥毕竟是一份薄弱的力量,难以支撑起家,何况他还想好好找一个姑娘,成个家,结个婚。所以,他对弟弟说:你现在也是个大人,毕了业,走上了社会,母亲和家里你多多少少得照顾点。哥哥说得很委婉,他怕敏感又脆弱的弟弟承受不起那种农村里最为直白的话语:母亲是我们两兄弟的母亲,得我们两个人一起养着。更何况我和母亲送你上了大学,你是否更应该担当起你的这份责任呢?哥哥的话说得没有任何的错,他虽然没有弟弟的文化,甚而没有上过什么学,但人世的道理他却很是明白清楚,毕竟以他的人生是没有什么发展前途,他自己难以承受起这份沉重的责任和压力。
弟弟听了哥哥的话,并没有说什么。然后拎着自己简单的包袱,跟老母亲说:我走了。
从此,便再也没有看到听到他的消息。
当人们几乎忘了他这个人的存在时。他被人发现在离家不远的一座山头上,只是一架骨头。浑身肌肉和衣衫全都腐烂,人们是从骨头上的一条皮带而认出他。他就这样在人生最为美好的年华中悄然逝去,以着世人不理解的原因而魂断群山。
后来世人从他的家境和哥哥的话中理解出一层意外的含意,再加上他平时的表现和个人的性格,他是纯粹死于自我的内心。很多人都为他可惜,为他的哥哥和母亲同情。他如果有着良好的心理和性格,他的人生本应该是有大好的前途,甚而可以撑起家,帮助哥哥,回报亲人。可是就因想不开,放下不面子重新出走,寻找工作,承担该担的责任和压力而选择了自绝。
没有人能懂这样的心理,这个社会一直都是如此的现实,任何有生命的人都在活着,艰难求取,承受一切。他才刚刚走上社会,就凋萎,生命是否太不真实?人性是否太薄弱?
2。
一对五十多岁的老夫妻,没有儿女,只两个人,彼此生活了几十年,从未走出家门。但心却隔着千山万水。
男人是个勤苦的人,年轻时什么都干过,养鸡养鸭养鹅养猪养鱼种田,踏实肯干,竹木编织,精致实用。手巧勤恳,却没有一样能成功,似乎上天就是在开他的玩笑。鸡鸭鹅猪鱼几百上千只的养,却不是发生瘟疫,就是市场大跌价,亦或是养成了最终卖不出去。种田,承租村人的田地几十亩,到最后却颗粒无收,发生了水涝和旱灾。然后是编织竹器,却只能堆积在家里自用,他不擅长于买卖。妻子不是能干的人,所以帮不到他什么,一切都是他自己一个人的劳作。
他也曾在离家不远的一个篾竹厂打过工,但不适合人群生活,最后也只能回到家来。然后种着自家的几亩田地,坎坎坷坷地过了几十年。
然后,他家的老房子,成了危房,在他大哥一再的督促和帮助下,凭着村里征收的一些土地分得的钱勉勉强强地建了半边屋子。他搬到新家住,吃在老危房,他的妻子却依然住在危房。他们在危房下做饭,却是彼此各做各的,各吃各的。妻子不愿搬到新房,在危房里深居寡出。
人们想不出他们俩夫妻何以至此。
没有儿女,更应该生活在一起,好好地过日子,彼此作伴。他们却形同陌路,丈夫在外做的一切事,妻子都不过问,也不干涉,却把征收土地分下来的钱自己的那份拿到手。然后彼此在眼皮底下却可以当作陌生人,又不离婚,也不吵架。真令世人不解。
这是什么样的家庭?这是什么样的人生,这是什么样的生活?难道他们曾经有过心灵的创痛,彼此医治不了?彼此也相融不了?可又为何不离婚?生活懈怠萎顿?可是却活着。行尸走肉?可是却依旧在田间地头劳作,依然喂养些鸡鸭。或许真是心如古井,无波无澜,只为活着而活着。
世人说,没有儿女,便没有儿女呗,既然这么多年在一起生活着,便好好的彼此携手白头到老,安慰晚年的孤独与寂寞便是。这是最好的生命走向了,何必如此僵持?
然,世人终不懂他们夫妻。他们亦不烦碍世人,所以彼此相安无事,默然无语的生活,存在。
3。
我问阿婆:喜欢跳老年舞吗?
阿婆说:喜欢的,挺喜欢。
我说:那为什么不去跟他们去跳舞。
阿婆说:不喜欢过马路。过马路挺危险的,许多人都是在马路上发生车祸。现在人老眼花耳昏,过马路得小心又小心,不然就得死在马路上,这样还好,如若给撞个半身不遂,那简直就是生不如死了。
然后,阿婆轻轻地诉说起一场车祸下的罹难人。
那是阿婆的一个远亲。他年轻时曾是教书的老师。后来因为超生,下岗。他生了六个女儿,最后那个才是儿子。妻子是个要强的人,为了不受村里人的指点讥笑,一个女儿接一个女儿的生,直至生出儿子才罢手。
这是时代稍远些的农村家庭的悲苦历史。那时,如果哪个家庭连续生下两个女儿还没有生出男孩,便必定得承受村人的指点讪笑,农村的龌龊思想在此会被淋漓尽致地张扬出来。本来生儿生女是自然的事,与世人也无关,却有些多嘴多舌的人喜欢在背后嚼舌根,一旦哪家新妇两三年未出,便会说是下不出蛋的母鸡,而连续生下两三个女娃儿,便会说那家男人要绝后了。于是,男人为了面子,为了祖宗得憋足了劲与妻子使气,而妻子则心怀愧疚憋足了劲的生儿。到最后,能生下儿子还好,生不出儿子的,便成了一生的隐痛。
那个男子从此由一个吃国粮的有工作的教师,成了一个地地道道的农民。养着六女一男对于农村来说是个艰难的事,起早摸黑,省吃俭用,辛辛苦苦,拉拔大一群儿女后,人早已成了风中残烛。
他一生都是个谨慎的人,在家在外都是,除了生出一大群的儿女。
他外出骑摩托车从不搭人。那天却是个意外,搭了一个亲戚。似乎是命之注定的祸事要发生在他的身上。那天他在转角处迎面碰上一辆大卡车,本来他开车也是很小心,但那辆大卡车的司机却是年轻的小伙子,第一次驾车,内心不稳,转角处便碰了他的摩托车,那个亲戚还好,是轻伤,只花了一两万便治好了,也没有留下什么后症。
然他却成了个植物人,花了几十万,倾家荡产,从此躺在了床上,靠着氧气和流质管维持生命。那个司机家境也不宽裕,最后卖了车,卖了家里所有能卖的东西,也是倾家荡产,一贫如洗的支付陪偿。
而他一大群儿女却并不都是孝顺的,只有二女儿侍候在身前身后,从住院到出院,到日常的生活打理,几年的漫长时光里,她衣不解带地照顾着老父。然后老父终于离世。
这是一种人世的悲情。有了文明,有了快捷,就有了衍生而来的一切罹难灾祸。而灾难不怕,怕的是生不如死,纠结了生命中所有的亲人,透支人生生途所有的需所,这是一种艰难的人生爬行路。
阿婆说,死不怕,最怕就是半生不死的。所以,要死,就死得干净利索。不能拖垮家人,也不能让家人一起承受。痛苦不是任何人都能分担的,不能分担的人,不值得留恋,而能分担的人,却不忍心眼睁睁地看着他(她)跟着一起受苦受累,毕竟他(她)还有自己的一份人生痛苦悲伦。
人生何难?人世何幸?
2014。9。15
也许,人从出生便是一种荒凉。
静静的午后,坐在阴凉下看阳光慢慢地挪移,至脚跟,托腮聆听,那是时光的絮语还是生命的喁响?阿婆慢慢地抿着手中的药丸,轻轻地诉说人世的荒凉。我听着,专注地瞅着阿婆的神情,唏嘘,叹息,怅惘。然后缄默着,凝望那片阳光。
阿婆的目光轻淡,好似一切都成了久远的故事,故事中的故事,却真实地从现世的人类中滋生出来。温煦的阳光是永远都照不到的晦涩。阿婆的神情清邈,一言一语都透着幽古的气息,似乎那些从她嘴唇中轻呓出的故事来自幽冥,荒凉沁霭。
1。
那是一个高大英俊的男孩,外表的俊伟,却没有衍生出内心的韧挺,外在的俊美下潜藏的是一片孱弱与虚浮。他性格内向,又敏感;家境贫苦,却极爱面子,虚荣,懈懒;头脑聪敏,心怀却狭隘逼仄。很小父亲去逝,却有一个良善懂事的哥哥和勤苦慈爱的母亲。母亲和哥哥努力地把他送上大学,然后他走上了社会,可社会并不如人意,因而他亦处处碰壁。在外行走奔波一两年,依然是毫无建树,一无所有。
彼时,哥哥也早已过了成家的好时光,母亲亦年老皤然,垂老矣矣。哥哥在外打着临工,照顾着母亲和家。但哥哥毕竟是一份薄弱的力量,难以支撑起家,何况他还想好好找一个姑娘,成个家,结个婚。所以,他对弟弟说:你现在也是个大人,毕了业,走上了社会,母亲和家里你多多少少得照顾点。哥哥说得很委婉,他怕敏感又脆弱的弟弟承受不起那种农村里最为直白的话语:母亲是我们两兄弟的母亲,得我们两个人一起养着。更何况我和母亲送你上了大学,你是否更应该担当起你的这份责任呢?哥哥的话说得没有任何的错,他虽然没有弟弟的文化,甚而没有上过什么学,但人世的道理他却很是明白清楚,毕竟以他的人生是没有什么发展前途,他自己难以承受起这份沉重的责任和压力。
弟弟听了哥哥的话,并没有说什么。然后拎着自己简单的包袱,跟老母亲说:我走了。
从此,便再也没有看到听到他的消息。
当人们几乎忘了他这个人的存在时。他被人发现在离家不远的一座山头上,只是一架骨头。浑身肌肉和衣衫全都腐烂,人们是从骨头上的一条皮带而认出他。他就这样在人生最为美好的年华中悄然逝去,以着世人不理解的原因而魂断群山。
后来世人从他的家境和哥哥的话中理解出一层意外的含意,再加上他平时的表现和个人的性格,他是纯粹死于自我的内心。很多人都为他可惜,为他的哥哥和母亲同情。他如果有着良好的心理和性格,他的人生本应该是有大好的前途,甚而可以撑起家,帮助哥哥,回报亲人。可是就因想不开,放下不面子重新出走,寻找工作,承担该担的责任和压力而选择了自绝。
没有人能懂这样的心理,这个社会一直都是如此的现实,任何有生命的人都在活着,艰难求取,承受一切。他才刚刚走上社会,就凋萎,生命是否太不真实?人性是否太薄弱?
2。
一对五十多岁的老夫妻,没有儿女,只两个人,彼此生活了几十年,从未走出家门。但心却隔着千山万水。
男人是个勤苦的人,年轻时什么都干过,养鸡养鸭养鹅养猪养鱼种田,踏实肯干,竹木编织,精致实用。手巧勤恳,却没有一样能成功,似乎上天就是在开他的玩笑。鸡鸭鹅猪鱼几百上千只的养,却不是发生瘟疫,就是市场大跌价,亦或是养成了最终卖不出去。种田,承租村人的田地几十亩,到最后却颗粒无收,发生了水涝和旱灾。然后是编织竹器,却只能堆积在家里自用,他不擅长于买卖。妻子不是能干的人,所以帮不到他什么,一切都是他自己一个人的劳作。
他也曾在离家不远的一个篾竹厂打过工,但不适合人群生活,最后也只能回到家来。然后种着自家的几亩田地,坎坎坷坷地过了几十年。
然后,他家的老房子,成了危房,在他大哥一再的督促和帮助下,凭着村里征收的一些土地分得的钱勉勉强强地建了半边屋子。他搬到新家住,吃在老危房,他的妻子却依然住在危房。他们在危房下做饭,却是彼此各做各的,各吃各的。妻子不愿搬到新房,在危房里深居寡出。
人们想不出他们俩夫妻何以至此。
没有儿女,更应该生活在一起,好好地过日子,彼此作伴。他们却形同陌路,丈夫在外做的一切事,妻子都不过问,也不干涉,却把征收土地分下来的钱自己的那份拿到手。然后彼此在眼皮底下却可以当作陌生人,又不离婚,也不吵架。真令世人不解。
这是什么样的家庭?这是什么样的人生,这是什么样的生活?难道他们曾经有过心灵的创痛,彼此医治不了?彼此也相融不了?可又为何不离婚?生活懈怠萎顿?可是却活着。行尸走肉?可是却依旧在田间地头劳作,依然喂养些鸡鸭。或许真是心如古井,无波无澜,只为活着而活着。
世人说,没有儿女,便没有儿女呗,既然这么多年在一起生活着,便好好的彼此携手白头到老,安慰晚年的孤独与寂寞便是。这是最好的生命走向了,何必如此僵持?
然,世人终不懂他们夫妻。他们亦不烦碍世人,所以彼此相安无事,默然无语的生活,存在。
3。
我问阿婆:喜欢跳老年舞吗?
阿婆说:喜欢的,挺喜欢。
我说:那为什么不去跟他们去跳舞。
阿婆说:不喜欢过马路。过马路挺危险的,许多人都是在马路上发生车祸。现在人老眼花耳昏,过马路得小心又小心,不然就得死在马路上,这样还好,如若给撞个半身不遂,那简直就是生不如死了。
然后,阿婆轻轻地诉说起一场车祸下的罹难人。
那是阿婆的一个远亲。他年轻时曾是教书的老师。后来因为超生,下岗。他生了六个女儿,最后那个才是儿子。妻子是个要强的人,为了不受村里人的指点讥笑,一个女儿接一个女儿的生,直至生出儿子才罢手。
这是时代稍远些的农村家庭的悲苦历史。那时,如果哪个家庭连续生下两个女儿还没有生出男孩,便必定得承受村人的指点讪笑,农村的龌龊思想在此会被淋漓尽致地张扬出来。本来生儿生女是自然的事,与世人也无关,却有些多嘴多舌的人喜欢在背后嚼舌根,一旦哪家新妇两三年未出,便会说是下不出蛋的母鸡,而连续生下两三个女娃儿,便会说那家男人要绝后了。于是,男人为了面子,为了祖宗得憋足了劲与妻子使气,而妻子则心怀愧疚憋足了劲的生儿。到最后,能生下儿子还好,生不出儿子的,便成了一生的隐痛。
那个男子从此由一个吃国粮的有工作的教师,成了一个地地道道的农民。养着六女一男对于农村来说是个艰难的事,起早摸黑,省吃俭用,辛辛苦苦,拉拔大一群儿女后,人早已成了风中残烛。
他一生都是个谨慎的人,在家在外都是,除了生出一大群的儿女。
他外出骑摩托车从不搭人。那天却是个意外,搭了一个亲戚。似乎是命之注定的祸事要发生在他的身上。那天他在转角处迎面碰上一辆大卡车,本来他开车也是很小心,但那辆大卡车的司机却是年轻的小伙子,第一次驾车,内心不稳,转角处便碰了他的摩托车,那个亲戚还好,是轻伤,只花了一两万便治好了,也没有留下什么后症。
然他却成了个植物人,花了几十万,倾家荡产,从此躺在了床上,靠着氧气和流质管维持生命。那个司机家境也不宽裕,最后卖了车,卖了家里所有能卖的东西,也是倾家荡产,一贫如洗的支付陪偿。
而他一大群儿女却并不都是孝顺的,只有二女儿侍候在身前身后,从住院到出院,到日常的生活打理,几年的漫长时光里,她衣不解带地照顾着老父。然后老父终于离世。
这是一种人世的悲情。有了文明,有了快捷,就有了衍生而来的一切罹难灾祸。而灾难不怕,怕的是生不如死,纠结了生命中所有的亲人,透支人生生途所有的需所,这是一种艰难的人生爬行路。
阿婆说,死不怕,最怕就是半生不死的。所以,要死,就死得干净利索。不能拖垮家人,也不能让家人一起承受。痛苦不是任何人都能分担的,不能分担的人,不值得留恋,而能分担的人,却不忍心眼睁睁地看着他(她)跟着一起受苦受累,毕竟他(她)还有自己的一份人生痛苦悲伦。
人生何难?人世何幸?
2014。9。15