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妄言缘分

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    中国的文字很多。

    显然,我说了一句放屁的话。狗嘴里吐不出象牙,猫狗虽然不和,却也是一个档次的畜牲级别,猫自然也不能说出什么真知灼见。更何况,这只猫还处于正在学抓老鼠的阶段,阅历也浅。但不能否认,某些因素本就是天生的,比如孔雀求爱时选择用自己绚烂的羽毛,比如小羊羔生下来就会去涌向母亲的乳头。更何况畜牲也有些东西是人类不能相比的。

    说这些,猫倒也没有鄙视畜牲的意思,只是优胜劣汰,本该如此。猴子要是能控制地球,完全也可以弄个笼子,把人关进去,外边再加一个牌牌:“人,高级畜牲,感性,喜欢虚伪造作”下边再签署一行小字“请勿随意给他们喂食,免得滋养他们不满足的欲望,合照每位二十”

    有点走题了,要让高中或者以前的语文老师看了,估计又得赏我一顿苦口婆心了。

    中国的文字很多。

    “哎,我怎么又来了!”

    今天,我在这里要说一个比较飘渺的词汇——缘分。

    搜了百度百科,觉得最妙的解释莫过于一句话“在合适的时间遇到合适的你”看完似乎有些心得,但什么算合适的时间?什么的你又是合适的你呢?百度百科没有说。有点清水的感觉,不经意间拿起了一杯清水再不经意间给喝了下去。但以为,若干年后若是这杯清水还留给你甘美的感觉,那才是缘分,若那杯水中有毒或者其他的话,那就不是缘分了,是什么呢?孽缘!

    缘分的官方解释则是这样的:缘分,亦写作缘份。是中国文化和佛教的一个抽象概念,是一种人与人之间无形的连结,是某种必然存在的相遇的机会和可能。从这里边,我们至少可以看出两点,一者缘分无形,不是物质范畴,二者,它是一种必然产物。我以为缘份这个字眼更好。份者,人分也。可见,缘分的大多时候,都是以“分”结尾的。

    缘分的面孔,大抵就是如此了。再深入一步的话,缘分来了,我们怎么办?

    从上文得出的结论“合适”没有一个很好的标准,因此我们也无从去判断正确与否,再理性的人,也是按着自己的感觉去走的。这么一按感觉来走,由于缺乏“合适”的那道明显的界限,我们往往无从判断缘分和孽缘的真貌,再加上“当局者迷”的障眼法,呵呵,即便你是叔本华,你丫就把情感的迷宫里转悠吧。

    继续废话,缘分来了,我们怎么办?

    大多数人会对这个问题嗤之以鼻“抓住呗,这么小儿科的问题”可是,貌似似乎大约好像的确有那么点问题中国的文字很多。”呵呵,我又来了,自己掌嘴!”这么多的文字,组装起来的句子或者说法也就更多了。精诚所至金石为开是说只要坚持就可以胜利,放下屠刀立地成佛又是说不可盲目的追求要适合的放弃。这样自相矛盾的说法本身就很多,却也句句珠玑,让你可圈可点。

    上边的模糊的“合适”界限再加上这些自相矛盾的理论支持,别说是迷宫了,估计一个直直的死胡同,在你眼里也就成了迷宫了。

    请教安仔的时候,老师说缘分就是缘和分,要拆开看,如同命运,是命和运,很多人都有缘无份。这样一拆,就有意思多了。原来缘分不是缘分,既要有缘,还得有份。群里的嬉笑怒骂者则称之为猿粪,还有怨愤。再次跑题,缘分来了?我们怎么办?由于缺乏对其纯度分析和认证的能力,我们不敢确信其是否是我们要追求的,于是不敢轰轰烈烈的去抓。由于中国文字很多,组成的句子哲理也太多,我们无论怎样决定有有其支持的论句,于是我们不敢轻信自己的判断。由于我们的年龄和认知有限,我们走的路没有别人过的桥多,于是我们不敢言之凿凿的说自己就是正确的。这么多的由于,这么多的于是。于是,缘分来了?我们怎么办?

    答曰:矛盾了!

    其实,最好的方式莫过于之前让我最为生气的方式。

    随缘。

    缘分本身就很是飘渺,随缘则是让之更加飘渺。之前我以为任何东西只要自己争取就会得到的。但在感情方面貌似这个法则并不成立,于是,子曰:“是我的就是我的,不是我的就不是我的,不必强求!”

    呵呵,有点庄子逍遥游的感觉了。

    缘分,矛盾,随缘,呵呵。