人文西部——万山之祖横亘西部的帕
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新疆境内的帕米尔、昆仑山、喀喇昆仑山地区位于中亚的帕米尔高原上。帕米尔又称“葱岭”颜师古在汉书。西域传中注称：“西河旧事云，葱岭其山高大，上悉生葱，故以名焉。”巴图按：葱岭之葱，疑是所谓野山葱，又称“沙葱”味辛辣而鲜美，丛生在高寒阴湿的山脊之上，每年夏秋季节牧人们上山采集后腌制食用。钦定皇舆西域图志又说：“葱岭，一名极疑山，在天山西南，与南山会合处。连岗叠嶂，数百余里，起伏迤逦，高者上薄霄汉，为西域西境之屏障。”许景澄帕米尔图说。帕米尔图叙例中说：“帕米尔，古称帕米勒尼耶。帕米者，波斯语平屋顶之称，犹言大地一屋顶也，后转称为帕米尔。”鲍里斯。塔格耶夫在其在高耸云霄的地方中说，帕米尔在波斯语中是“世界屋脊”的意思。
有“万山之祖”美誉的帕米尔高原，东跨萨雷阔勒岭，西临喷赤河，南障兴都库什山，北屏阿赖岭，纵横数百里，世界著名的山脉——喜马拉雅山脉，喀喇昆仑山脉、昆仑山脉、天山山脉和兴都库什山脉都从这里向各方延伸，帕米尔高原因此形成了一个巨大的山结。其间山峰与谷地交错列布，地势高耸，一般海拔都在4000米以上，号称“世界屋脊”
地处中亚的帕米尔高原，如同万水千山的穹顶，高耸在亚洲大陆的腹地，俯瞰万邦，气势磅礴。在它的东边是近于南北走向的萨雷阔勒山脉和喀什噶尔山脉，高原中西部的山脉基本都是东北、西南走向。在阿赖山脉和兴都库什山脉之间，自北向南，横亘着达尔瓦兹山脉、完治山脉、罗善山脉、雅兹古列姆山脉、什克南山脉、南北阿尔楚尔山脉。由于萨雷阔勒山脉的南北走向，就使该山脉东、西帕米尔之间的地理景观和河流流向有所不同。在山脉以东属塔里木河水系，山脉以西属阿姆河水系，并措列着不少高山湖泊。在这些河流湖泊的周围，草类繁茂，形成了八块小平原，是帕米尔最优良的牧场，俗称八帕，即东南部的塔克敦巴什-帕米尔、萨雷库里湖附近的大帕米尔、阿克苏河上游的小帕米尔、阿尔楚尔河和伊西洱库尔湖附近的阿尔楚尔帕米尔、木尔加布河谷地的萨雷兹帕米尔、喀拉库里湖一带的和什库珠克帕米尔、瓦罕谷地的瓦罕帕米尔。
在帕米尔高原纵横交错的河川谷地和星罗棋布的湖泊平原上。主要生活着羌族先民。他们迁徙流离，过着居无定所的游牧生活。岁月流变，古老的羌族人与后来的许多突厥语民族互相融合，形成了具有独特高原游牧民族风格的文化习俗。现在，帕米尔高原上生活的民族主要是柯尔克孜族和塔吉克族。在塔什库尔干和瓦罕谷地一代，住牧的主要是塔吉克族，在其余的广大地区，则分布着游牧的柯尔克孜族。在这些突厥语民族中，他们把境内的河川谷地和湖泊附近的平原称作“帕”所以，帕米尔的意思也就是高寒平坦的牧野。
至于昆仑山、喀喇昆仑山均从帕米尔高原迤逦而东。昆仑山一直延伸到中原大地，喀喇昆仑上则向东南方延伸直至西藏高原，连接冈底斯山脉。昆仑山平均海拔高度5000——5500米左右，喀喇昆仑山平均高度在海拔6000米以上，拥有世界第二高峰乔戈里，象耸入云天的铁避一样横亘在中国和印度、巴基斯坦之间，屏障着塔里木盆地。乔戈里峰上终年积雪覆盖，当每年春夏之际，雪山融化，水源充沛，山北之水向北流淌，汇入塔里木河水系，在河流经过的河川、平原上，孕育了绵延数千里的绿洲，是新疆各民族生息繁衍的风水宝地。如叶尔羌河、哈拉哈什河都发源于喀喇昆仑山，流入塔里木河；玉龙哈什河、克里雅河、车尔臣河发源于昆仑山。而喀喇昆仑山南麓的雪山融水则向南流入印度河水系，千百年来，孕育了印度大陆上灿烂的文明。
喀喇昆仑山是印度与中国之间的天然分界线。从印度进入塔里木盆地，必须翻越高耸云天的喀喇昆仑山，我们的祖先很早就认识到了喀喇昆仑山的战略价值，从西汉时期，就在西域设立了西域督护府，牢牢地控制了这一险要的地区。所以，生活在喀喇昆仑山下的柯尔克孜牧民对此山充满了敬畏和深情，他们把喀喇昆仑山誉为母亲，千百年来正是这道天险像一位威严的母亲，呵护和捍卫了中国西部的神圣边疆，给侵略者一次又一次沉重的打击。
在浩如烟海的中国古籍文献中，往往把昆仑上和喀喇昆仑山混为一谈，凡是古代诗文和典籍中提到的昆仑山，都将喀喇昆仑山包含在昆仑山中，这是人们局限于对自然地理缺乏明晰的认识所致。即使到了近代，也有许多文人墨客仍然沿用宋代以来典籍中的错误。直到二十世纪以后，随着科学技术的日益发展，航天测绘技术的应用，才纠正了这些地理认识上的谬误。这个认识上的谬误，也是形成对西汉时期设立的西域督护府管辖范围研究中产生误判的主要原因，看似简单的一个谬误，竟然将喀喇昆仑山北麓至昆仑山南麓的大片疆域排除在大汉祖先开疆辟土统驭下的国境线之外，实在是有辱祖先的盛德伟行！
新疆境内的帕米尔、昆仑山、喀喇昆仑山地区位于中亚的帕米尔高原上。帕米尔又称“葱岭”颜师古在汉书。西域传中注称：“西河旧事云，葱岭其山高大，上悉生葱，故以名焉。”巴图按：葱岭之葱，疑是所谓野山葱，又称“沙葱”味辛辣而鲜美，丛生在高寒阴湿的山脊之上，每年夏秋季节牧人们上山采集后腌制食用。钦定皇舆西域图志又说：“葱岭，一名极疑山，在天山西南，与南山会合处。连岗叠嶂，数百余里，起伏迤逦，高者上薄霄汉，为西域西境之屏障。”许景澄帕米尔图说。帕米尔图叙例中说：“帕米尔，古称帕米勒尼耶。帕米者，波斯语平屋顶之称，犹言大地一屋顶也，后转称为帕米尔。”鲍里斯。塔格耶夫在其在高耸云霄的地方中说，帕米尔在波斯语中是“世界屋脊”的意思。
有“万山之祖”美誉的帕米尔高原，东跨萨雷阔勒岭，西临喷赤河，南障兴都库什山，北屏阿赖岭，纵横数百里，世界著名的山脉——喜马拉雅山脉，喀喇昆仑山脉、昆仑山脉、天山山脉和兴都库什山脉都从这里向各方延伸，帕米尔高原因此形成了一个巨大的山结。其间山峰与谷地交错列布，地势高耸，一般海拔都在4000米以上，号称“世界屋脊”
地处中亚的帕米尔高原，如同万水千山的穹顶，高耸在亚洲大陆的腹地，俯瞰万邦，气势磅礴。在它的东边是近于南北走向的萨雷阔勒山脉和喀什噶尔山脉，高原中西部的山脉基本都是东北、西南走向。在阿赖山脉和兴都库什山脉之间，自北向南，横亘着达尔瓦兹山脉、完治山脉、罗善山脉、雅兹古列姆山脉、什克南山脉、南北阿尔楚尔山脉。由于萨雷阔勒山脉的南北走向，就使该山脉东、西帕米尔之间的地理景观和河流流向有所不同。在山脉以东属塔里木河水系，山脉以西属阿姆河水系，并措列着不少高山湖泊。在这些河流湖泊的周围，草类繁茂，形成了八块小平原，是帕米尔最优良的牧场，俗称八帕，即东南部的塔克敦巴什-帕米尔、萨雷库里湖附近的大帕米尔、阿克苏河上游的小帕米尔、阿尔楚尔河和伊西洱库尔湖附近的阿尔楚尔帕米尔、木尔加布河谷地的萨雷兹帕米尔、喀拉库里湖一带的和什库珠克帕米尔、瓦罕谷地的瓦罕帕米尔。
在帕米尔高原纵横交错的河川谷地和星罗棋布的湖泊平原上。主要生活着羌族先民。他们迁徙流离，过着居无定所的游牧生活。岁月流变，古老的羌族人与后来的许多突厥语民族互相融合，形成了具有独特高原游牧民族风格的文化习俗。现在，帕米尔高原上生活的民族主要是柯尔克孜族和塔吉克族。在塔什库尔干和瓦罕谷地一代，住牧的主要是塔吉克族，在其余的广大地区，则分布着游牧的柯尔克孜族。在这些突厥语民族中，他们把境内的河川谷地和湖泊附近的平原称作“帕”所以，帕米尔的意思也就是高寒平坦的牧野。
至于昆仑山、喀喇昆仑山均从帕米尔高原迤逦而东。昆仑山一直延伸到中原大地，喀喇昆仑上则向东南方延伸直至西藏高原，连接冈底斯山脉。昆仑山平均海拔高度5000——5500米左右，喀喇昆仑山平均高度在海拔6000米以上，拥有世界第二高峰乔戈里，象耸入云天的铁避一样横亘在中国和印度、巴基斯坦之间，屏障着塔里木盆地。乔戈里峰上终年积雪覆盖，当每年春夏之际，雪山融化，水源充沛，山北之水向北流淌，汇入塔里木河水系，在河流经过的河川、平原上，孕育了绵延数千里的绿洲，是新疆各民族生息繁衍的风水宝地。如叶尔羌河、哈拉哈什河都发源于喀喇昆仑山，流入塔里木河；玉龙哈什河、克里雅河、车尔臣河发源于昆仑山。而喀喇昆仑山南麓的雪山融水则向南流入印度河水系，千百年来，孕育了印度大陆上灿烂的文明。
喀喇昆仑山是印度与中国之间的天然分界线。从印度进入塔里木盆地，必须翻越高耸云天的喀喇昆仑山，我们的祖先很早就认识到了喀喇昆仑山的战略价值，从西汉时期，就在西域设立了西域督护府，牢牢地控制了这一险要的地区。所以，生活在喀喇昆仑山下的柯尔克孜牧民对此山充满了敬畏和深情，他们把喀喇昆仑山誉为母亲，千百年来正是这道天险像一位威严的母亲，呵护和捍卫了中国西部的神圣边疆，给侵略者一次又一次沉重的打击。
在浩如烟海的中国古籍文献中，往往把昆仑上和喀喇昆仑山混为一谈，凡是古代诗文和典籍中提到的昆仑山，都将喀喇昆仑山包含在昆仑山中，这是人们局限于对自然地理缺乏明晰的认识所致。即使到了近代，也有许多文人墨客仍然沿用宋代以来典籍中的错误。直到二十世纪以后，随着科学技术的日益发展，航天测绘技术的应用，才纠正了这些地理认识上的谬误。这个认识上的谬误，也是形成对西汉时期设立的西域督护府管辖范围研究中产生误判的主要原因，看似简单的一个谬误，竟然将喀喇昆仑山北麓至昆仑山南麓的大片疆域排除在大汉祖先开疆辟土统驭下的国境线之外，实在是有辱祖先的盛德伟行！