羊生记
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羊生者,蛙州人也,祖辈豪富,止父时,虽家道中落,仍富有三乡,羊生自幼依祖训,习儒业,从名师刘愚儒已有数年,虽年少,却也才名远播,一日早,羊生止学堂,见悬之日久的孔子牌位,却换成一只山羊,心下不解,与同学纷纷而议,少顷,先生刘愚儒止,将平时所穿的黑色长袍更为灰白色便衣小帽,加之那付山羊须,正如牌上的羊一般,众生窃笑,羊生欲问其故,刘愚儒曰“吾像羊否”众生不敢答,刘愚儒叹之曰“凡俗无知,凡俗无知“呵”羊生大胆曰“先生衣着像貌,正若牌位上的羊一般”刘愚儒喜曰“诸多学生,唯羊生独慧眼”众生甚惑,刘愚儒声曰“腐儒为祸中华,时日甚久,为师早已深恶痛绝之,怎奈愚民无知,难以教化,所幸神文圣武止德皇帝监国,以神人之大智大勇,以圣贤之大智大慧,力扫阴霾,拔乱反正,为使愚民得以教化,昌之以羊道,羊道大圣羊白书者,中华万古第一的大圣大贤也,羊道简易亦学,应用广泛,况圣皇恩宠有如,凡国之史,均出羊门,国之法度,皆应羊制,国之文书,皆以羊例,国之行止,皆以羊范,更有甚者,今年秋科,凡参考之九千九百九十九名习羊道者,皆中并列状元第一名,国之上下,传为美谈,为师为从天意,应帝召,从既日起,绝儒而从羊,为明吾志,改名羊死人”众生不解而问之,羊死人曰“羊者羊子之道也,死人者,至死尊从羊道之人。今举国上下,纷纷习羊,前朝大儒孔正苗乃孔子之三十九代传人,今亦更名为羊树人,并行文四方,告之昔日之徒与旧时显达,号召顺应时势,弃祖从羊”羊生大喜曰“羊门之幸,羊门之幸也,某虽不才,幸生于羊门,今日方知祖姓之贵也,待我回家查阅家谱,查明我与羊圣人之辈份,说不准羊圣人乃我之亲近”众生纷纷称贺,羊死人更是称慕不已。
散学之时,羊死人请羊生至家中,让于上坐,忙命妻子上酒上菜,妻之不悦道“他为生,汝为师,汝何卑躬如是而他高踞上坐”羊死人大怒,掴之以掌曰“妇人何知,今非昔比焉”转而于羊生曰“妇人无知,君且莫怪”羊生笑而来应,酒菜上毕,羊死人轻声曰“君乃羊圣人之本家,真是天大之喜,羊氏乃为小宗,国人羊姓者甚少,说不定君乃羊圣人之亲近,君且回家查阅家谱,查明了与圣人的源渊,再作计较,我已弃祖从羊,同是本家,君若发达,莫见忘于我,况君于我昔日之交甚厚”羊生饭饱酒足,羊死人躬送出门并嘱之再三。
羊生回家,取过家谱细读曰“蛙州之羊氏者,祖籍龟州也,乃龟州之巨富,因贾得蛙州良田万顷,故迁于此,与龟州羊氏同宗共祭,先祖羊无草,乃二圣董仲书之名徒,为范中国,官至太傅,名从无妄穷白失迂六字,曰无某、妄某、穷某、白某、失某,迂某为六代,下六代将辈字从于第二,曰某无,某妄、某穷、某白、某失,某迂共十二代,止十二代转番如前,是以千秋万代有名而有序也,下面小字注曰羊氏从成宗十三年迁止蛙州、宗龟州祖制,置此谱,羊生看罢,大喜过望,原来他家来蛙州不过五十余年,而圣人名白书,已名穷文,不仅与圣人止亲止近,且高于圣人一辈,为圣叔也,忙告之于父,父曰“虽于圣人同宗,但汝且不识羊氏圣道,不解其中奥妙,时下进京,圣人认你为叔,与你个甚么官,你也不会当,不若趁早读通羊道,下届科考之时,一并去探望圣人,说不定能弄个状元”羊生曰“我年纪尚青,也不急于进京作官。不若先写个书信,多送此金银,好让圣人早早掂记着我们。明日到市上,先买回一本羊子经,我细加研读就是”父子商议已定依计而行。
次日一早,便见先生羊死人奉一书盒进来,见羊生曰“昨夜官府连夜送来羊子经数本到书院,见我早已弃儒从羊,甚为高兴,奖我银子千两,我不敢见忘于君,今一大早就于君送来,但不知君查辈谱,可有甚好苗头”羊生日“我祖籍龟州,迁于此不过五十余年,不但与圣人至亲至近,我且高圣人一辈,为圣叔”羊死人不听便罢,一听便双腿一屈,倒地便拜,曰“圣叔在上,受小生一拜”羊生惊曰“先生何为”羊死人曰“圣叔见谅,昔日小子不知圣叔之尊,妄师于圣叔,望圣叔念在同宗之宜,恕小子无罪”羊生曰“不知者不为罪”羊死人道“小子从今日起,欲拜在圣叔门下习羊道“望圣叔念小子一片赤诚,莫弃为念”羊生曰“我尚不知羊子经,何以教汝”羊死人曰“以圣叔之天资,岂能读不明羊子经,况圣叔与圣人一脉相亲,骨子里早有羊道之精华”羊生也觉的甚为有理,遂收羊死人为生,羊死人大喜过望,拜之再三而起,将羊子经奉于羊生轻声道“我已大儒馆改为大羊馆,先生这就往书馆讲书。四乡八邻若得知圣叔坐堂,定是生满另患,学资百倍”
羊生进的书馆,书馆早已人山人海,原来消息早已传出,四乡八邻纷纷送子求学,本来年资仅为半两文银,如今千两尚不足为贵,羊生大喜,遂新置馆舍,收徒千人。
羊生读羊子经,虽觉功用无比,但觉文理轻浅,不足一日,便心领而神会之,次日坐堂教书,更觉得心应手,比以前学的那此经书简单多了,一堂课下来,众生无不称道羊生之大才,称道羊道之务实。一日羊生与羊死人计曰,江东之地,极为富庶,且学风极甚,我不若去江东开个书院,一年既成亿万之富,羊死人曰“江东富甲天下,且人烟稠密,以圣叔之学与名,定可年资逾万,收徒数千”两人商议一定,便将大儒馆交于羊死人代管,羊生便带足银子与一健仆,轻车前往江东。
羊生车轻马快,不数日便止江东,他正欲找个人问道,道边却转出几个却匪,羊生惊曰“我乃当今圣叔,汝将奈何”却匪大叫道“管你个屁叔,不留得金银车马,皇帝也是要杀的”说着将手中的钢刀一晃,羊生见钢刀锋利无比,心中害怕,忙银子车马一齐交出,劫匪见他衣衫花丽,一并扯去,止留了个挡身小裤,羊生无奈,只得叫仆人分些于他穿了,仆人日“江东至蛙州不过三千里,且讨要着还家便了”羊生从小养尊处优,如何走的三千里之途,他于仆人曰“我且在这里讨要渡日,尔且速速回去,多带仆役刀枪,前来接我”仆人依言欲归蛙州,心中暗想,江东富庶,我何不留于此,况东家刻薄,做数年工,也没有积下个什么物件,遂转过山头跑了。
羊生觉的腹中饥饿,又羞于讨要,心想何不找个蒙馆坐了,如有人知我是圣叔,说不定金银自会有的。他见一农夫耕地,便上前问道“这里可有富裕人家,请人坐馆的么”农人曰“这里虽无富裕人家,请人坐馆的倒有,不知先生读的何书”授的何文。羊生曰“我乃当今大圣羊白书之叔,精于羊道,你不见今日作官的,均出羊子门下”农夫曰“读书贵在明理,止于作不作官,倒也无甚要紧,止于先生说的羊道,尚未听说”羊生曰“羊子之道大也哉,当今神文圣武皇帝亲定国教,你且听我细细说来”农人听的甚烦,自去耕田了,羊先见田边有两块粗饼,速速地偷了两过,揣于怀中去了,农夫看见,觉的他可怜,亦未作声。
平日山珍海味尚且吃之不下,今日这两上粗饼,他却吃的津津有味,三口并作两口的吃完,不觉精神大振,想到刚才我也是饿晕了头,新朝初立,羊道始传,这江东甚为偏远,如何知之,幸好我习儒日久,传道解经尚且不难,教个唐诗宋词的个蒙馆,我是稳稳坐了的。来止河边,有妇洗衣,他上前问日“此地可有富裕人家,有请坐馆的么”妇人曰“你是什么人”羊生曰“我乃儒生”妇人惊曰“你明明是人,怎么就是畜牲哩”羊生急道“大嫂听岔了,我乃儒生,就是读书人”妇人曰“你是读书人,问我做甚”羊生曰“我想找个蒙馆教书,烦请大嫂指点”妇人曰“教书是做甚”羊生曰“教书就是传道”妇人曰“道亦可传”羊生曰“可传”妇人曰“鲁班是做甚的”羊生曰“前朝大匠”妇人曰“鲁班子子孙孙均为大匠否”羊生曰“非也”妇人曰“何以非也”羊生道“那是木工”妇人曰“木匠不可传,那华佗是做什么的”羊生曰“前朝神医”妇人曰“华佗子子孙孙均为神医否”羊生曰“非也”妇人曰“何以非也”羊生曰“那是医道”妇人曰“医道不可传,那孔老二是做甚的”羊生曰“前朝大圣人”妇人曰“孔老二子子孙孙均为大圣人否”羊生曰“非也”妇人日“何以非也,道既可传,当传于子孙,是孔老二不想传于子孙,或子孙不想习孔老二之道而继为大圣人乎”羊生不能答,妇人曰“汝何方人氏”羊生曰“蛙州人士”妇人曰“也难怪你这般不明,如今天下尽是龟州才子,看来蛙州不若龟州了”羊生闻言大喜曰“我何不称龟州才子,我祖籍龟州也”
一翁路边诸茶,见羊生走的甚急,曰“小子过来,吃些茶在走”羊生正口渴难耐,忙曰“多谢翁公”便坐下吃起茶来,老翁曰“小子为何如此狼狈”羊生曰“我乃当朝圣人羊白书之叔,羊穷文是也,因遇匪徒,劫走了车马银子,还不的家,想找个蒙馆坐了”老翁曰“你叫甚名”羊生曰“姓羊,名穷文”老翁曰“你且穷困无文,拿什么教学生”羊生曰“羊者,姓也,穷者,先祖留下的辈字,文者,乃家父所取”老翁曰“如此说来,你祖上也不曾读的什么书”羊生大急道“先祖羊无草,前朝名儒,官至太傅”老翁曰“我家邻舍有叫牛无草,一天什么也不知晓”羊生曰“翁公取笑了,如今天下皆习羊道,况我乃羊圣人之亲叔,岂能说我羊氏无才”老翁曰“汝何不到官府,找个同门,也不愁没有银子,还坐什么馆哩”羊生一听,恍然大悟,连快谢过老翁去了。
羊生至的县衙,街役见他是个衣衫破烂,容貌不整的穷鬼,喝今出去,羊生斥之曰“狂徒大胆,堂堂圣叔,也敢放肆,快去报于你家老爷,若是迟了,你可吃罪不起”衙役一听,忙报于县令,县令乃羊圣人高足牛草宝门下弟子吴三鬼,听的圣叔驾到,慌忙到的堂前一看,不觉大怒,心想这讨吃也是穷急了,竟敢妄称圣叔,你为圣叔,难道要我称你为圣太祖不成,再看看这付穷酸赃臭的样子,怒之极甚,喝令衙役猛打,衙役本来心中有气,见老爷喝令,更是怒上加怒,一顿猛棍乱捧,打的羊生几于死矣,吴三鬼喝道“看你日后敢不敢再胡言乱语”他见羊生快要死了,便命人拖止郊外,扔了作罢。
羊生迷迷呼啦的醒过来,见浑身是血,不觉心中难过,心想待我日后找见圣人,定要杀了你这狗头不可,躺了一会,觉的口渴难耐,却怎么也动弹不了。
是夜,羊生渴极而死。
羊生者,蛙州人也,祖辈豪富,止父时,虽家道中落,仍富有三乡,羊生自幼依祖训,习儒业,从名师刘愚儒已有数年,虽年少,却也才名远播,一日早,羊生止学堂,见悬之日久的孔子牌位,却换成一只山羊,心下不解,与同学纷纷而议,少顷,先生刘愚儒止,将平时所穿的黑色长袍更为灰白色便衣小帽,加之那付山羊须,正如牌上的羊一般,众生窃笑,羊生欲问其故,刘愚儒曰“吾像羊否”众生不敢答,刘愚儒叹之曰“凡俗无知,凡俗无知“呵”羊生大胆曰“先生衣着像貌,正若牌位上的羊一般”刘愚儒喜曰“诸多学生,唯羊生独慧眼”众生甚惑,刘愚儒声曰“腐儒为祸中华,时日甚久,为师早已深恶痛绝之,怎奈愚民无知,难以教化,所幸神文圣武止德皇帝监国,以神人之大智大勇,以圣贤之大智大慧,力扫阴霾,拔乱反正,为使愚民得以教化,昌之以羊道,羊道大圣羊白书者,中华万古第一的大圣大贤也,羊道简易亦学,应用广泛,况圣皇恩宠有如,凡国之史,均出羊门,国之法度,皆应羊制,国之文书,皆以羊例,国之行止,皆以羊范,更有甚者,今年秋科,凡参考之九千九百九十九名习羊道者,皆中并列状元第一名,国之上下,传为美谈,为师为从天意,应帝召,从既日起,绝儒而从羊,为明吾志,改名羊死人”众生不解而问之,羊死人曰“羊者羊子之道也,死人者,至死尊从羊道之人。今举国上下,纷纷习羊,前朝大儒孔正苗乃孔子之三十九代传人,今亦更名为羊树人,并行文四方,告之昔日之徒与旧时显达,号召顺应时势,弃祖从羊”羊生大喜曰“羊门之幸,羊门之幸也,某虽不才,幸生于羊门,今日方知祖姓之贵也,待我回家查阅家谱,查明我与羊圣人之辈份,说不准羊圣人乃我之亲近”众生纷纷称贺,羊死人更是称慕不已。
散学之时,羊死人请羊生至家中,让于上坐,忙命妻子上酒上菜,妻之不悦道“他为生,汝为师,汝何卑躬如是而他高踞上坐”羊死人大怒,掴之以掌曰“妇人何知,今非昔比焉”转而于羊生曰“妇人无知,君且莫怪”羊生笑而来应,酒菜上毕,羊死人轻声曰“君乃羊圣人之本家,真是天大之喜,羊氏乃为小宗,国人羊姓者甚少,说不定君乃羊圣人之亲近,君且回家查阅家谱,查明了与圣人的源渊,再作计较,我已弃祖从羊,同是本家,君若发达,莫见忘于我,况君于我昔日之交甚厚”羊生饭饱酒足,羊死人躬送出门并嘱之再三。
羊生回家,取过家谱细读曰“蛙州之羊氏者,祖籍龟州也,乃龟州之巨富,因贾得蛙州良田万顷,故迁于此,与龟州羊氏同宗共祭,先祖羊无草,乃二圣董仲书之名徒,为范中国,官至太傅,名从无妄穷白失迂六字,曰无某、妄某、穷某、白某、失某,迂某为六代,下六代将辈字从于第二,曰某无,某妄、某穷、某白、某失,某迂共十二代,止十二代转番如前,是以千秋万代有名而有序也,下面小字注曰羊氏从成宗十三年迁止蛙州、宗龟州祖制,置此谱,羊生看罢,大喜过望,原来他家来蛙州不过五十余年,而圣人名白书,已名穷文,不仅与圣人止亲止近,且高于圣人一辈,为圣叔也,忙告之于父,父曰“虽于圣人同宗,但汝且不识羊氏圣道,不解其中奥妙,时下进京,圣人认你为叔,与你个甚么官,你也不会当,不若趁早读通羊道,下届科考之时,一并去探望圣人,说不定能弄个状元”羊生曰“我年纪尚青,也不急于进京作官。不若先写个书信,多送此金银,好让圣人早早掂记着我们。明日到市上,先买回一本羊子经,我细加研读就是”父子商议已定依计而行。
次日一早,便见先生羊死人奉一书盒进来,见羊生曰“昨夜官府连夜送来羊子经数本到书院,见我早已弃儒从羊,甚为高兴,奖我银子千两,我不敢见忘于君,今一大早就于君送来,但不知君查辈谱,可有甚好苗头”羊生日“我祖籍龟州,迁于此不过五十余年,不但与圣人至亲至近,我且高圣人一辈,为圣叔”羊死人不听便罢,一听便双腿一屈,倒地便拜,曰“圣叔在上,受小生一拜”羊生惊曰“先生何为”羊死人曰“圣叔见谅,昔日小子不知圣叔之尊,妄师于圣叔,望圣叔念在同宗之宜,恕小子无罪”羊生曰“不知者不为罪”羊死人道“小子从今日起,欲拜在圣叔门下习羊道“望圣叔念小子一片赤诚,莫弃为念”羊生曰“我尚不知羊子经,何以教汝”羊死人曰“以圣叔之天资,岂能读不明羊子经,况圣叔与圣人一脉相亲,骨子里早有羊道之精华”羊生也觉的甚为有理,遂收羊死人为生,羊死人大喜过望,拜之再三而起,将羊子经奉于羊生轻声道“我已大儒馆改为大羊馆,先生这就往书馆讲书。四乡八邻若得知圣叔坐堂,定是生满另患,学资百倍”
羊生进的书馆,书馆早已人山人海,原来消息早已传出,四乡八邻纷纷送子求学,本来年资仅为半两文银,如今千两尚不足为贵,羊生大喜,遂新置馆舍,收徒千人。
羊生读羊子经,虽觉功用无比,但觉文理轻浅,不足一日,便心领而神会之,次日坐堂教书,更觉得心应手,比以前学的那此经书简单多了,一堂课下来,众生无不称道羊生之大才,称道羊道之务实。一日羊生与羊死人计曰,江东之地,极为富庶,且学风极甚,我不若去江东开个书院,一年既成亿万之富,羊死人曰“江东富甲天下,且人烟稠密,以圣叔之学与名,定可年资逾万,收徒数千”两人商议一定,便将大儒馆交于羊死人代管,羊生便带足银子与一健仆,轻车前往江东。
羊生车轻马快,不数日便止江东,他正欲找个人问道,道边却转出几个却匪,羊生惊曰“我乃当今圣叔,汝将奈何”却匪大叫道“管你个屁叔,不留得金银车马,皇帝也是要杀的”说着将手中的钢刀一晃,羊生见钢刀锋利无比,心中害怕,忙银子车马一齐交出,劫匪见他衣衫花丽,一并扯去,止留了个挡身小裤,羊生无奈,只得叫仆人分些于他穿了,仆人日“江东至蛙州不过三千里,且讨要着还家便了”羊生从小养尊处优,如何走的三千里之途,他于仆人曰“我且在这里讨要渡日,尔且速速回去,多带仆役刀枪,前来接我”仆人依言欲归蛙州,心中暗想,江东富庶,我何不留于此,况东家刻薄,做数年工,也没有积下个什么物件,遂转过山头跑了。
羊生觉的腹中饥饿,又羞于讨要,心想何不找个蒙馆坐了,如有人知我是圣叔,说不定金银自会有的。他见一农夫耕地,便上前问道“这里可有富裕人家,请人坐馆的么”农人曰“这里虽无富裕人家,请人坐馆的倒有,不知先生读的何书”授的何文。羊生曰“我乃当今大圣羊白书之叔,精于羊道,你不见今日作官的,均出羊子门下”农夫曰“读书贵在明理,止于作不作官,倒也无甚要紧,止于先生说的羊道,尚未听说”羊生曰“羊子之道大也哉,当今神文圣武皇帝亲定国教,你且听我细细说来”农人听的甚烦,自去耕田了,羊先见田边有两块粗饼,速速地偷了两过,揣于怀中去了,农夫看见,觉的他可怜,亦未作声。
平日山珍海味尚且吃之不下,今日这两上粗饼,他却吃的津津有味,三口并作两口的吃完,不觉精神大振,想到刚才我也是饿晕了头,新朝初立,羊道始传,这江东甚为偏远,如何知之,幸好我习儒日久,传道解经尚且不难,教个唐诗宋词的个蒙馆,我是稳稳坐了的。来止河边,有妇洗衣,他上前问日“此地可有富裕人家,有请坐馆的么”妇人曰“你是什么人”羊生曰“我乃儒生”妇人惊曰“你明明是人,怎么就是畜牲哩”羊生急道“大嫂听岔了,我乃儒生,就是读书人”妇人曰“你是读书人,问我做甚”羊生曰“我想找个蒙馆教书,烦请大嫂指点”妇人曰“教书是做甚”羊生曰“教书就是传道”妇人曰“道亦可传”羊生曰“可传”妇人曰“鲁班是做甚的”羊生曰“前朝大匠”妇人曰“鲁班子子孙孙均为大匠否”羊生曰“非也”妇人曰“何以非也”羊生道“那是木工”妇人曰“木匠不可传,那华佗是做什么的”羊生曰“前朝神医”妇人曰“华佗子子孙孙均为神医否”羊生曰“非也”妇人曰“何以非也”羊生曰“那是医道”妇人曰“医道不可传,那孔老二是做甚的”羊生曰“前朝大圣人”妇人曰“孔老二子子孙孙均为大圣人否”羊生曰“非也”妇人日“何以非也,道既可传,当传于子孙,是孔老二不想传于子孙,或子孙不想习孔老二之道而继为大圣人乎”羊生不能答,妇人曰“汝何方人氏”羊生曰“蛙州人士”妇人曰“也难怪你这般不明,如今天下尽是龟州才子,看来蛙州不若龟州了”羊生闻言大喜曰“我何不称龟州才子,我祖籍龟州也”
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羊生至的县衙,街役见他是个衣衫破烂,容貌不整的穷鬼,喝今出去,羊生斥之曰“狂徒大胆,堂堂圣叔,也敢放肆,快去报于你家老爷,若是迟了,你可吃罪不起”衙役一听,忙报于县令,县令乃羊圣人高足牛草宝门下弟子吴三鬼,听的圣叔驾到,慌忙到的堂前一看,不觉大怒,心想这讨吃也是穷急了,竟敢妄称圣叔,你为圣叔,难道要我称你为圣太祖不成,再看看这付穷酸赃臭的样子,怒之极甚,喝令衙役猛打,衙役本来心中有气,见老爷喝令,更是怒上加怒,一顿猛棍乱捧,打的羊生几于死矣,吴三鬼喝道“看你日后敢不敢再胡言乱语”他见羊生快要死了,便命人拖止郊外,扔了作罢。
羊生迷迷呼啦的醒过来,见浑身是血,不觉心中难过,心想待我日后找见圣人,定要杀了你这狗头不可,躺了一会,觉的口渴难耐,却怎么也动弹不了。
是夜,羊生渴极而死。