大跖出师
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大跖者，上古天生之神君，因盗，人称盗跖。中古之后，他见中华民族日渐败亡，痛心难当，遂封山自养，不染俗尘。
一日，大跖正在喝酒，有人报曰“大王，大事不好，犬戎犯国，来势甚猛，恐中华不保，请大王定夺”大跖脑曰“我自封山，已有数千年，俗尘之事，于我何干。你身在盗山，岂有不知”喝令拉下去斩了，炒肝来食。报信人曰“大王要食我肝，我自无怨，但请大王容我将话说完”大跖曰“讲”报信人曰“大王封山数千年，自是人人当知，我今日冒死来报，实属无奈。往日天下大乱，乃内邦之患，此次乃犬戎害国，恐祖国不保”大跖曰“中国人愚昧暗弱，亡国灭种，我之快也”报信人曰“中国者，乃上天之子民也，而大王为天所爱，降以高大勇武，且万年不死。而大王不以上天之爱而爱上天之子孙，可谓忘恩负义之徒也。况大王于中国同宗共祖，一脉相亲。今中国灭绝，而大王坐视不救，可谓无情无义之徒也。我今既死，亦为大王而羞也”大跖曰“免你不死，且自去”
报信人曰“大王免我不死，亦不去”大跖曰“有话请讲”报信人曰“昔黄帝与大王共有天下，黄帝以文功见长，大王以武功见长。大王以沥泉神枪尚不敌黄帝，甘府为臣，并拜为兄长。黄帝时时戒大王以人为本，以国为重，大王亦深感黄帝之义。黄帝归天之时，咐于大王曰：今天下无有尊长，国之与民，尽托于弟也。今中华大危，大王不念黄帝之托乎”大跖曰“善”即命人下山捉的贪官恶霸三千人，明日祭旗飨士，出师灭戎。
次日一早，部众早将捉来的三千人洗净，一字排于旗下，大跖对天祝之曰：
蒙上天所爱，与我高大勇武，赐我万年不死之寿
永不败坏之体。我自当忧中华之所忧，痛中华之
所痛。然自孔丘乱世以来，杂说纷起，万民惑乱
天失其常，地失其和，人失其真，国失其宁。跖
不忍视中败落而又无回天之力，故封山绝尘。今
日国人心无所往，唯红尘是从，信无所宗，唯妖
异是尊，以致泱泱中华，宵小横行，六合上下
鬼魅纵生。而黄帝之弃子犬戎，乘虚而入，万年
中华，存亡攸关。跖不敢以上天所弃而弃中华
更不敢以国人自绝而绝中华。今特请帝许，出兵匡
难，誓灭净愚妄，扫尽宵小，重现天地之正气
复我中华万古之圣光，跖虽死，亦感帝之高义也。
祝罢，律之三军曰“天兵所过，凡官吏豪强尽杀之；逃于我者，尽杀之；乞于我者，尽杀之；无视于我者，安之；轻慢于我者，抚之；友于我者，尝之；爱于我者，尊之”律毕，杀三千人，祭其旗，飨士出师。天兵所到之处，杀官斩强，掠州夺县，三日之内，既下十州。消息传止京城，大郎大为恐慌。吴用曰“盗跖者，上古之大盗，勇武过人，常人难敌。然此君心怀纯真，胸无机变，施之诡道，自当绝之”大郎曰“何人可行”吴用曰“汤阴岳飞，甚勇武，善谋略，可胜此任”大郎曰“岳飞正在前线抗戎，调之恐为不妥”吴用曰“犬戎者，外患矣，患久当自去。盗跖者，内患也，患久则祸及社稷。先安国，国安则外敌自弱也”大郎曰“岳飞不敌若何”吴用曰“岳飞者，实国之大患也，民多附之，久而久之，则人心所向，止其势成，恐除之不易也。今以飞击跖，无论谁死，均圣朝之福，若两败具亡，则国之大庆也”大郎曰“将天下长才除尽，方可保天下长久。太师之计，实乃上上之策也”
岳飞力败敌军，欲追击灭敌，忽闻圣之下，命之调师灭盗。岳飞无奈，挥师南进，遇大跖遇于洞庭。岳飞见大跖有若神明，伟仪无比，心下大悦。大跖曰“我观你生的清秀俊朗，实天之种也。你何不思上天之德，拯万民于水火，救中华于愚妄，而奴事宵小者何也。你若为天下仓生计，当自立为帝，跖于部众，愿为你之卒也。待扫尽阴霸，重显天光之日，我愿为你治下之民”岳飞大惊曰“神君之义，高于天地，然岳飞身为人臣，岂敢有犯上之行”大跖曰“天下者，人人之天下，让有德者居之。以我观之，非君不能振兴中华，而君何蒙于愚昧乎”岳飞曰“神君之言，若为圣上所知，岳飞死无葬身之地也”大跖曰“大郎不足三尺，何能杀君。而君天生长才，却甘附于小辈，乃中华之不幸也”岳飞曰“君臣有别，父子有义，飞自幼读孔圣之书，明于礼教，又怎敢生不臣之心”大跖脑曰“以君之才，当为万民所计，君却白甘为奴，而不知天命。天枉生良才也”
岳飞回的账中，于部下计曰“以跖君之勇，我当无可敌也”忽有人报曰“大跖率众进的一死谷之中，四面皆为绝壁，只有一出口，仅三丈之阔”众将计曰“以大跖之为人，定不设哨，何不趁夜，将谷口封死”岳飞大怒曰“跖君乃上古神君，真诚无机，光明无私。他以诚待我，我岂能以谋待他，如此宵小之行，飞死而不为也”众将曰“明日我等将死之也”岳飞曰“以跖君之力，杀我等如捻虫蚁。今舍我等不杀，义何高也”众将知岳飞乃诚信之人，劝说无用，故瞒着岳飞将谷口封死。次日一早，大跖之卒出谷抢粮，见谷口被封，报于大跖。大跖曰“岳飞者，天之骄子也，我不忍杀之，以其为人，必不会出此下策”
待到谷口一看，不觉大怒，见谷口之墙，足有八九丈之高。大跖呼岳飞出来答话。三呼而不应，遂一跃而上，守城兵将大惊，大跖见人既撕，见马既扯，须臾杀之三千。大跖直赴账中，见岳飞仍在酣睡，欲杀之，却见岳飞坦然无觉。心想岳飞乃天之良子，岂可干此下流之事，待我问明于他，再杀之不迟。遂唤之再三，岳飞方醒。岳飞见大跖在帐中，不觉大惊曰“神君已止，飞尚贪睡，实罪该万死”忙命人整酒备菜，大跖曰“吃甚酒肉，你这奸滑小辈，何以将谷口封死”岳飞惊曰“神君何出此言，飞虽不才，尚知诚信，况神君待我义高天地，我岂能恩将仇报”大跖曰“那谷口是谁封的”岳飞大怒，唤来众将问之，众将不敢言。岳飞连斩数将，方知实情。原来众将恐命难保，便将岳飞蒙倒，自堵了谷口。岳飞忙命人将石墙折去。大跖曰“我观君乃光明之人，岂可为天地所痛之行者”岳飞命人将酒内送于谷中，自随大跖过营请罪。
岳飞进谷，大跖之部众称赞不已，大跖曰“天生岳飞，中华当兴”万众欢乎。大跖曰“我所说之事，你何定也”岳飞曰“天地有常，君臣有道，飞何敢有不臣之心。飞为臣，命归圣上，何可私也。生当为国尽力，死当为主尽命，生非飞所有，死非飞所愿，但为圣主，生死而无择也”大跖曰“国主愚昧，误导百姓，以致国贫而民病。百官昏庸，狼虎鲸吞，以致万民苦不堪言。国无尊长，民无所仰，以致万民困惑不安。国主无能，民无所依，以致强梁横刀相向。天不弃万民，以君相授，君何负天恩，而置父母兄弟苦难于不顾”岳飞曰“人各有命，而命在天。飞自幼承母教导，安于天命。飞蒙母恩，赐以精忠保国于背，故飞每每以母命自勉，以忠君爱国为先。止于百姓水深火热，那是圣上之事，非飞之所敢问者”
大跖曰“可恨孔丘犬贼，胡言乱语，将中华子孙，害的如死人一般。可恨我当时心慈手软，未将孔贼撕了。待我明日出兵，将那些祸国殃民的教书匠一并杀尽，以解我中华民族之困”岳飞曰“神君纯善诚信，光明磊落，实为天人风范。然如今天下，奸邪当道，狐变丛生，况兵行诡道，诈伪并出，神君此行恐失天和”大跖曰“君乃天生良子，尚愚昧如此，凡俗之流，更何惜之有也。天道不行，非人力可为，中华弱甚，虽死不足惜。然念黄帝之高义，我不敢见忘于中华，而今天道丧绝，人心失常，我虽万古神君，亦感心灰意冷。是生是死，咎由自取，是兴是灭，皆出天意，我这就回山，从此永绝红尘。君乃天之良子，当明天命，我将沥泉枪与君，或可有用”岳飞接过枪一看，不觉大惊。沥泉枪似一条青龙，跃跃欲飞，清光四溢，寒气逼人。忙曰“如此宝枪，飞何敢受之”大跖曰“我观普天之下，非君不能用此枪。此枪乃一条青龙所化，持枪之人正气不弥，真气不聚，枪自化龙而去。我观君天生含真，正气盈胸，故授之。持此枪，当以中华为念，万民为先，方不负上天，欺我望”
岳飞接枪在手，拜之再三而起。大跖曰“我少时，戏于东海，见一青龙击水弄波，甚为雄壮，邀而战，青龙应，并约之胜者为主，败者为奴。我与之大战于沥泉，七日七夜，方执之，青龙见不得脱，乃化一枪，我以地而名，曰沥泉。黄帝统御四方，我不为服，与之大战于云阳，帝败三百里，神枪之威，天下尽闻。自黄帝归天，我失所匹，故封枪止今。今念黄帝子孙有难，故赐枪于君，君当以黄帝为范，统民立正。若忘负天恩，不顾大义，自当早亡也”言罢卒众而去。
大跖归山，早有人报于朝庭，大郎喜曰“岳飞果不负朕望”吴用曰“岳飞大智大勇，若不早除，恐祸无日矣”大郎曰“我早忌其大才，只是他忠心不二，无罪可加”吴用曰“欲加之罪，何患无词，岳飞窜通盗贼，放盗归山，实罪大恶极。吾皇下旨，命其自尽”大郎曰“他不自尽若何”吴用曰“岳飞乃忠义之士，以忠孝为命，圣上有命，他自不敢有违”
岳飞搬师，北上抗戎，忽闻圣旨来召，岳飞命部众继续北进，先行抗敌，自己只身进京。止风仪亭，圣旨下，污岳飞放盗归山，谋反朝庭，命其自尽。岳飞曰“悔不该事于宵小之徒，我之所死，罪有应得，只是负了大跖之高义”说罢自尽而死。
沥泉枪化龙，腾空而去。
大跖者，上古天生之神君，因盗，人称盗跖。中古之后，他见中华民族日渐败亡，痛心难当，遂封山自养，不染俗尘。
一日，大跖正在喝酒，有人报曰“大王，大事不好，犬戎犯国，来势甚猛，恐中华不保，请大王定夺”大跖脑曰“我自封山，已有数千年，俗尘之事，于我何干。你身在盗山，岂有不知”喝令拉下去斩了，炒肝来食。报信人曰“大王要食我肝，我自无怨，但请大王容我将话说完”大跖曰“讲”报信人曰“大王封山数千年，自是人人当知，我今日冒死来报，实属无奈。往日天下大乱，乃内邦之患，此次乃犬戎害国，恐祖国不保”大跖曰“中国人愚昧暗弱，亡国灭种，我之快也”报信人曰“中国者，乃上天之子民也，而大王为天所爱，降以高大勇武，且万年不死。而大王不以上天之爱而爱上天之子孙，可谓忘恩负义之徒也。况大王于中国同宗共祖，一脉相亲。今中国灭绝，而大王坐视不救，可谓无情无义之徒也。我今既死，亦为大王而羞也”大跖曰“免你不死，且自去”
报信人曰“大王免我不死，亦不去”大跖曰“有话请讲”报信人曰“昔黄帝与大王共有天下，黄帝以文功见长，大王以武功见长。大王以沥泉神枪尚不敌黄帝，甘府为臣，并拜为兄长。黄帝时时戒大王以人为本，以国为重，大王亦深感黄帝之义。黄帝归天之时，咐于大王曰：今天下无有尊长，国之与民，尽托于弟也。今中华大危，大王不念黄帝之托乎”大跖曰“善”即命人下山捉的贪官恶霸三千人，明日祭旗飨士，出师灭戎。
次日一早，部众早将捉来的三千人洗净，一字排于旗下，大跖对天祝之曰：
蒙上天所爱，与我高大勇武，赐我万年不死之寿
永不败坏之体。我自当忧中华之所忧，痛中华之
所痛。然自孔丘乱世以来，杂说纷起，万民惑乱
天失其常，地失其和，人失其真，国失其宁。跖
不忍视中败落而又无回天之力，故封山绝尘。今
日国人心无所往，唯红尘是从，信无所宗，唯妖
异是尊，以致泱泱中华，宵小横行，六合上下
鬼魅纵生。而黄帝之弃子犬戎，乘虚而入，万年
中华，存亡攸关。跖不敢以上天所弃而弃中华
更不敢以国人自绝而绝中华。今特请帝许，出兵匡
难，誓灭净愚妄，扫尽宵小，重现天地之正气
复我中华万古之圣光，跖虽死，亦感帝之高义也。
祝罢，律之三军曰“天兵所过，凡官吏豪强尽杀之；逃于我者，尽杀之；乞于我者，尽杀之；无视于我者，安之；轻慢于我者，抚之；友于我者，尝之；爱于我者，尊之”律毕，杀三千人，祭其旗，飨士出师。天兵所到之处，杀官斩强，掠州夺县，三日之内，既下十州。消息传止京城，大郎大为恐慌。吴用曰“盗跖者，上古之大盗，勇武过人，常人难敌。然此君心怀纯真，胸无机变，施之诡道，自当绝之”大郎曰“何人可行”吴用曰“汤阴岳飞，甚勇武，善谋略，可胜此任”大郎曰“岳飞正在前线抗戎，调之恐为不妥”吴用曰“犬戎者，外患矣，患久当自去。盗跖者，内患也，患久则祸及社稷。先安国，国安则外敌自弱也”大郎曰“岳飞不敌若何”吴用曰“岳飞者，实国之大患也，民多附之，久而久之，则人心所向，止其势成，恐除之不易也。今以飞击跖，无论谁死，均圣朝之福，若两败具亡，则国之大庆也”大郎曰“将天下长才除尽，方可保天下长久。太师之计，实乃上上之策也”
岳飞力败敌军，欲追击灭敌，忽闻圣之下，命之调师灭盗。岳飞无奈，挥师南进，遇大跖遇于洞庭。岳飞见大跖有若神明，伟仪无比，心下大悦。大跖曰“我观你生的清秀俊朗，实天之种也。你何不思上天之德，拯万民于水火，救中华于愚妄，而奴事宵小者何也。你若为天下仓生计，当自立为帝，跖于部众，愿为你之卒也。待扫尽阴霸，重显天光之日，我愿为你治下之民”岳飞大惊曰“神君之义，高于天地，然岳飞身为人臣，岂敢有犯上之行”大跖曰“天下者，人人之天下，让有德者居之。以我观之，非君不能振兴中华，而君何蒙于愚昧乎”岳飞曰“神君之言，若为圣上所知，岳飞死无葬身之地也”大跖曰“大郎不足三尺，何能杀君。而君天生长才，却甘附于小辈，乃中华之不幸也”岳飞曰“君臣有别，父子有义，飞自幼读孔圣之书，明于礼教，又怎敢生不臣之心”大跖脑曰“以君之才，当为万民所计，君却白甘为奴，而不知天命。天枉生良才也”
岳飞回的账中，于部下计曰“以跖君之勇，我当无可敌也”忽有人报曰“大跖率众进的一死谷之中，四面皆为绝壁，只有一出口，仅三丈之阔”众将计曰“以大跖之为人，定不设哨，何不趁夜，将谷口封死”岳飞大怒曰“跖君乃上古神君，真诚无机，光明无私。他以诚待我，我岂能以谋待他，如此宵小之行，飞死而不为也”众将曰“明日我等将死之也”岳飞曰“以跖君之力，杀我等如捻虫蚁。今舍我等不杀，义何高也”众将知岳飞乃诚信之人，劝说无用，故瞒着岳飞将谷口封死。次日一早，大跖之卒出谷抢粮，见谷口被封，报于大跖。大跖曰“岳飞者，天之骄子也，我不忍杀之，以其为人，必不会出此下策”
待到谷口一看，不觉大怒，见谷口之墙，足有八九丈之高。大跖呼岳飞出来答话。三呼而不应，遂一跃而上，守城兵将大惊，大跖见人既撕，见马既扯，须臾杀之三千。大跖直赴账中，见岳飞仍在酣睡，欲杀之，却见岳飞坦然无觉。心想岳飞乃天之良子，岂可干此下流之事，待我问明于他，再杀之不迟。遂唤之再三，岳飞方醒。岳飞见大跖在帐中，不觉大惊曰“神君已止，飞尚贪睡，实罪该万死”忙命人整酒备菜，大跖曰“吃甚酒肉，你这奸滑小辈，何以将谷口封死”岳飞惊曰“神君何出此言，飞虽不才，尚知诚信，况神君待我义高天地，我岂能恩将仇报”大跖曰“那谷口是谁封的”岳飞大怒，唤来众将问之，众将不敢言。岳飞连斩数将，方知实情。原来众将恐命难保，便将岳飞蒙倒，自堵了谷口。岳飞忙命人将石墙折去。大跖曰“我观君乃光明之人，岂可为天地所痛之行者”岳飞命人将酒内送于谷中，自随大跖过营请罪。
岳飞进谷，大跖之部众称赞不已，大跖曰“天生岳飞，中华当兴”万众欢乎。大跖曰“我所说之事，你何定也”岳飞曰“天地有常，君臣有道，飞何敢有不臣之心。飞为臣，命归圣上，何可私也。生当为国尽力，死当为主尽命，生非飞所有，死非飞所愿，但为圣主，生死而无择也”大跖曰“国主愚昧，误导百姓，以致国贫而民病。百官昏庸，狼虎鲸吞，以致万民苦不堪言。国无尊长，民无所仰，以致万民困惑不安。国主无能，民无所依，以致强梁横刀相向。天不弃万民，以君相授，君何负天恩，而置父母兄弟苦难于不顾”岳飞曰“人各有命，而命在天。飞自幼承母教导，安于天命。飞蒙母恩，赐以精忠保国于背，故飞每每以母命自勉，以忠君爱国为先。止于百姓水深火热，那是圣上之事，非飞之所敢问者”
大跖曰“可恨孔丘犬贼，胡言乱语，将中华子孙，害的如死人一般。可恨我当时心慈手软，未将孔贼撕了。待我明日出兵，将那些祸国殃民的教书匠一并杀尽，以解我中华民族之困”岳飞曰“神君纯善诚信，光明磊落，实为天人风范。然如今天下，奸邪当道，狐变丛生，况兵行诡道，诈伪并出，神君此行恐失天和”大跖曰“君乃天生良子，尚愚昧如此，凡俗之流，更何惜之有也。天道不行，非人力可为，中华弱甚，虽死不足惜。然念黄帝之高义，我不敢见忘于中华，而今天道丧绝，人心失常，我虽万古神君，亦感心灰意冷。是生是死，咎由自取，是兴是灭，皆出天意，我这就回山，从此永绝红尘。君乃天之良子，当明天命，我将沥泉枪与君，或可有用”岳飞接过枪一看，不觉大惊。沥泉枪似一条青龙，跃跃欲飞，清光四溢，寒气逼人。忙曰“如此宝枪，飞何敢受之”大跖曰“我观普天之下，非君不能用此枪。此枪乃一条青龙所化，持枪之人正气不弥，真气不聚，枪自化龙而去。我观君天生含真，正气盈胸，故授之。持此枪，当以中华为念，万民为先，方不负上天，欺我望”
岳飞接枪在手，拜之再三而起。大跖曰“我少时，戏于东海，见一青龙击水弄波，甚为雄壮，邀而战，青龙应，并约之胜者为主，败者为奴。我与之大战于沥泉，七日七夜，方执之，青龙见不得脱，乃化一枪，我以地而名，曰沥泉。黄帝统御四方，我不为服，与之大战于云阳，帝败三百里，神枪之威，天下尽闻。自黄帝归天，我失所匹，故封枪止今。今念黄帝子孙有难，故赐枪于君，君当以黄帝为范，统民立正。若忘负天恩，不顾大义，自当早亡也”言罢卒众而去。
大跖归山，早有人报于朝庭，大郎喜曰“岳飞果不负朕望”吴用曰“岳飞大智大勇，若不早除，恐祸无日矣”大郎曰“我早忌其大才，只是他忠心不二，无罪可加”吴用曰“欲加之罪，何患无词，岳飞窜通盗贼，放盗归山，实罪大恶极。吾皇下旨，命其自尽”大郎曰“他不自尽若何”吴用曰“岳飞乃忠义之士，以忠孝为命，圣上有命，他自不敢有违”
岳飞搬师，北上抗戎，忽闻圣旨来召，岳飞命部众继续北进，先行抗敌，自己只身进京。止风仪亭，圣旨下，污岳飞放盗归山，谋反朝庭，命其自尽。岳飞曰“悔不该事于宵小之徒，我之所死，罪有应得，只是负了大跖之高义”说罢自尽而死。
沥泉枪化龙，腾空而去。