开导王朔
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曾经读过上海作家陈村的开导王朔。那是几年前陈先生在王朔乱批鲁迅之后所写的。看了以后，没感觉，就当是一个五十年代出生的作家跟一个六十年代出生的作家之间的一次争论而已。
没想到的是后来王朔不仅没收敛，反而继续向鲁迅先生放炮，而且那炮还真是越放越响，轰炸的阵地也越来越广，渐渐可上文化暴力倾向这岗了。所以，我就东施效颦，学学陈村先生，也来开导开导王朔。
我首先要说的是鲁迅该不该批判。他不是圣人，只是个很有历史地位的文学家和思想家而已，不可能一点缺陷都没有的。比如，他曾经骂郭沫若是“流氓加才子”（是不是流氓我不知道，才子是肯定的，郭先生的甲骨文可比很多中国人认得多啊）。这说明了鲁迅先生在对待其他文学流派和思想流派时，缺乏应有的宽容和兼容并蓄的风格。在二十世纪前半叶的中国，对以斗争性和人民性作为自己思想主干的鲁迅先生来说，这些缺点只能说是瑕不掩瑜。
其次，如果要批判鲁迅，必须要有一个科学的方法和方向，绝对不能放弃用历史的眼光来看问题。先生出生于十九世纪八十年代初，主要活动和文学创作是在二十世纪二、三十年代。中国其时正处在历史上的最低潮，内乱，外来的殖民主义和侵略，使整个民族陷入了一种绝望愤懑的境地。重症不用猛药，国人怎能觉醒？不同的是，王朔您老现在可是一个中国新时期社会跨世纪的宠儿啊，上下楼乘坐高速电梯，出门有电脑控制喷油嘴的小汽车代步，写的书也是替人找乐子或者供人家吐的，不必象鲁迅前辈那样去投匕首，您老的想法能跟先生一样吗？
第三，如何评价王朔的作品？首先要知道它们的流行有一定的历史背景，因为在王朔初出道时，中国的文学已经在某个意义上走进了死胡同：即一味地追求“高，大，全”形象，强调崇高，其实就是脱离现实和脱离生活。王朔的大部分作品都是反其道而行之，人物大多猥琐，甚至被评论家认为是一大批“痞子”形象。其次不能不看到的是，王朔口语话的写作风格，宁愿媚俗而决不附庸风雅的文学主张得到了大多数读者的认可。这点也是不争的事实。
第四，王朔批判鲁迅等人的目的何在？这一直是众说纷纭的一个话题。大部分人认为王朔是迫于出版商的压力——其实不必把这责任推到他们头上，谁又知道这不是王朔他自己的初衷呢？在向鲁迅和金庸开炮之时，他的另一长篇小说看上去很美出版发行。也有人说，王朔就是这么爱贫嘴，谁还当他回事儿。可这贫嘴也贫得太巧了啊。虽然后来看上去很美卖了25万册，但总体反应远没他其他作品来得好。因此认为这是王朔属于“江郎才尽”式的自我炒作也是可以理解的。
第五，王朔批判鲁迅的行为只是属于个人行为吗？不，至少在我看来没这么简单。它有着深刻的文化背景。二十世纪八十年代以后中国在经济上快速发展的同时，也带来了其他方面的巨大变化，大到政治体制，小到人民的生活方式，对文学艺术等的观点和态度也有了翻天覆地的改变。确实，对生活在新时期的人们而言，也许是用不着鲁迅先生那种锋芒毕露的斗争精神了，时代发展导致的结果是：商业文化得逞，人文精神没落。从这点上来说，即使王朔不出来批判，也会有另外的人出来批判鲁迅。因此可以这样认为，王朔不是单纯地在批判鲁迅，而是在给商业文化唱赞歌的同时，也顺便批判了渐渐没落的人文主义。
呵呵，我的开导不长的，就要结束了。如果再开导下去，我自己也会成为他的帮凶的。我看了他的看上去很美。如果下次王朔出版看上去不美，想请他别骂鲁迅先生了，就骂骂爱米吧，骂得我心甘情愿地为他上街吆喝卖书去：
看上去不美啊，掏钱买一本吧！
2003/4/11晚写 改于2003/4/15
曾经读过上海作家陈村的开导王朔。那是几年前陈先生在王朔乱批鲁迅之后所写的。看了以后，没感觉，就当是一个五十年代出生的作家跟一个六十年代出生的作家之间的一次争论而已。
没想到的是后来王朔不仅没收敛，反而继续向鲁迅先生放炮，而且那炮还真是越放越响，轰炸的阵地也越来越广，渐渐可上文化暴力倾向这岗了。所以，我就东施效颦，学学陈村先生，也来开导开导王朔。
我首先要说的是鲁迅该不该批判。他不是圣人，只是个很有历史地位的文学家和思想家而已，不可能一点缺陷都没有的。比如，他曾经骂郭沫若是“流氓加才子”（是不是流氓我不知道，才子是肯定的，郭先生的甲骨文可比很多中国人认得多啊）。这说明了鲁迅先生在对待其他文学流派和思想流派时，缺乏应有的宽容和兼容并蓄的风格。在二十世纪前半叶的中国，对以斗争性和人民性作为自己思想主干的鲁迅先生来说，这些缺点只能说是瑕不掩瑜。
其次，如果要批判鲁迅，必须要有一个科学的方法和方向，绝对不能放弃用历史的眼光来看问题。先生出生于十九世纪八十年代初，主要活动和文学创作是在二十世纪二、三十年代。中国其时正处在历史上的最低潮，内乱，外来的殖民主义和侵略，使整个民族陷入了一种绝望愤懑的境地。重症不用猛药，国人怎能觉醒？不同的是，王朔您老现在可是一个中国新时期社会跨世纪的宠儿啊，上下楼乘坐高速电梯，出门有电脑控制喷油嘴的小汽车代步，写的书也是替人找乐子或者供人家吐的，不必象鲁迅前辈那样去投匕首，您老的想法能跟先生一样吗？
第三，如何评价王朔的作品？首先要知道它们的流行有一定的历史背景，因为在王朔初出道时，中国的文学已经在某个意义上走进了死胡同：即一味地追求“高，大，全”形象，强调崇高，其实就是脱离现实和脱离生活。王朔的大部分作品都是反其道而行之，人物大多猥琐，甚至被评论家认为是一大批“痞子”形象。其次不能不看到的是，王朔口语话的写作风格，宁愿媚俗而决不附庸风雅的文学主张得到了大多数读者的认可。这点也是不争的事实。
第四，王朔批判鲁迅等人的目的何在？这一直是众说纷纭的一个话题。大部分人认为王朔是迫于出版商的压力——其实不必把这责任推到他们头上，谁又知道这不是王朔他自己的初衷呢？在向鲁迅和金庸开炮之时，他的另一长篇小说看上去很美出版发行。也有人说，王朔就是这么爱贫嘴，谁还当他回事儿。可这贫嘴也贫得太巧了啊。虽然后来看上去很美卖了25万册，但总体反应远没他其他作品来得好。因此认为这是王朔属于“江郎才尽”式的自我炒作也是可以理解的。
第五，王朔批判鲁迅的行为只是属于个人行为吗？不，至少在我看来没这么简单。它有着深刻的文化背景。二十世纪八十年代以后中国在经济上快速发展的同时，也带来了其他方面的巨大变化，大到政治体制，小到人民的生活方式，对文学艺术等的观点和态度也有了翻天覆地的改变。确实，对生活在新时期的人们而言，也许是用不着鲁迅先生那种锋芒毕露的斗争精神了，时代发展导致的结果是：商业文化得逞，人文精神没落。从这点上来说，即使王朔不出来批判，也会有另外的人出来批判鲁迅。因此可以这样认为，王朔不是单纯地在批判鲁迅，而是在给商业文化唱赞歌的同时，也顺便批判了渐渐没落的人文主义。
呵呵，我的开导不长的，就要结束了。如果再开导下去，我自己也会成为他的帮凶的。我看了他的看上去很美。如果下次王朔出版看上去不美，想请他别骂鲁迅先生了，就骂骂爱米吧，骂得我心甘情愿地为他上街吆喝卖书去：
看上去不美啊，掏钱买一本吧！
2003/4/11晚写 改于2003/4/15