青箬笠绿蓑衣
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阅读历史其实是一件非常有意思的事。
眼前闪过泛黄的文字，指尖流过岁月的沉沙，金戈铁马，历历切切，真实的如同亲身触摸到一段刀兵剑戟的战争，和烽火狼烟的史实，但历史遗落在世间的并不止于这些，就象一部值得反复咀嚼的巨著，气势磅礴的场面永远只是供后人瞻仰与凭吊，回味无穷的，却是其中的某些细节。
雅安上里，便是从整顶的皇冠上，偶然蹦落的明珠，被称做四川的周庄。
上里古镇位于四川省雅安市雨城区北端，四川是我国古代文化发生发展的最早的地区之一，考古发现，在距今204万年以前，四川已经出现原始人，他们在这块古老的土地上劳动、生息、繁衍，创造出辉煌灿烂的古代文明，而有文字可考的历史大概有3000年，据史为证，殷周时期，这里曾经出现过两个国家：一个是蜀国，由古蜀族为中心建立，在川西，另一个是巴国，在川东，由古代巴族为中心建立，所以，四川古称［巴蜀］。
从成都出发，经成雅高速公路，两个小时即到达雅安，上里镇距雅安不到30公里，选择早春四月出游最合适，此时，田里菜花未谢，稻禾初青，从都市一色的硬灰建筑中，猛然掉进一汪碧绿的海里，扑面而来清爽的风，精神为之一爽，清明前后正是踏青的好时节，天气也照顾游人，半暖半寒，任你穿红配绿，都断不让相机失望，一路上风光旖旎，农夫忙着插秧，耕牛拖着犁头，埋头土中，自顾不暇。
四川有著名的十大古镇，上里位列其一，川西地区的自然经济和小手工业比较发达，传统的集市贸易促进了场镇经济的发展，小者为场，大者为镇，清朝的建制是每隔十里地要建一个镇，所以就在这里设了上里、中里和下里三个镇，成都平原就有［五里一场，十里一镇］的说法。
上里古镇地处偏远，受到现代文明的侵袭相对而言要少许多，保存的古代遗迹自然就更完整，因为封闭，却得到难得的宁静。
古镇初名［罗城］，又称［五家口］，因当时的五大家族而得名：杨家的顶子多，韩家的银子多，陈家的谷子多，许家的女子（美女）多，张家的砣子（拳头）多，当地人为了区分上里、中里和下里，一般都称上里为［五家口］。
上里古镇依山傍水，与芦山、邛崃、名山交界，白马河与黄茅溪在此汇合，便是陇西河的源头，上里位于二河夹角处，民间[财源汇集]的宝地，站在村口就见到小桥流水人家，柳树掩蔽的古镇最大的特点是以木结构为主，从一列老店到散布的民居，都是木头所筑，老街很小，有人概括说：两座桥引出两条路，然后合并通向第三座桥。镇上的街道合成一个［井］字，寓意［井中有水］，希望小镇建筑免受火灾，大家平安度日。
踏着石板路，不疾不缓，步行便可来到［双孝节］石牌坊，这是上里标志性的建筑物的，但其中所包含的意义，透着没落、辛酸与无可奈何，现在品来，味道实在不怎么样，但石牌坊却堪称石雕艺术中的精品。
石牌坊建于清道光十九年，系韩氏婆媳两代守节，［不失身不改嫁，终身孝敬父母公婆］，奉诏而建，牌坊矗立在大片水田中央，显得格外高大，属石质门楼式建筑，四柱三间的脊石雕坊，重檐五脊，坊高11。25米，基宽7.8米，出檐1.1米，气势恢宏，四根梁上分别刻有戏剧故事和人物，20多组共百号人物，雕工精细，生动形象，眉目传神。
石牌坊在上里古镇并不少见，除了［双孝节］，其余两座是：九世同居坊和陈氏贞节坊。
雅安是传说中女娲补天的地方，［天无三日晴］，雅安三雅：雅雨、雅鱼和雅女，雨排在第一，可见雅安的雨是极富特色的，上里也不例外，刚走到村口，就淅淅沥沥飘起小雨，一滴一滴都陷进石上大块的青苔进，使本就秀气的古镇，更增情调。上里人习惯了下雨，不论老少都不撑伞，正遇到学校放学，大群孩子一窝蜂的涌出来，唧唧喳喳打闹一番，再各自散进附近的田野里，踪影全无，只留下一条烟雨蒙蒙的老街，让人忧伤也不是，惆怅也不是，时光在这里似乎停滞住，人们带着悠闲和散漫，很有超然世外飘飘欲仙之感。
绕过一排沾惹了仙气的民居，很远就能见到镇外的二仙桥，拱形桥洞与水中倒影合成一环漂亮的圆，共着潺爰的溪，婆娑舞动，桥身高约10米，长约20米，潮湿的石面上蒙着苔藓，坑洼不平，还留着前人走过的足印，桥上塑塔，供奉着观世音和关公，俗话说无仙不成景，这二位在一起虽然令人头大，却是真正保佑平民百姓的神仙。
镇上的塔都是古迹班驳，分成四类：文峰塔、建桥塔、药王塔和舍利塔，二仙桥就属于建桥塔。始建于清乾隆41年，是一座弧形拱桥，桥头雕着龙头龙尾，岁月长情，桥上满悬青藤，垂拂水面，正对着桥面的地方建有一个很大的香炉，上面载有二仙桥的历史。
据说，当年上里的雨并不象今天这么温柔，挟雷霆之势，来势汹汹，一路摧枯拉朽，穿墙破户，导致镇上频发水灾，杨氏兄弟－－也就是顶子多的杨家县太爷－－体察民情，修桥渡民，却不断被洪水冲塌，直到请来两位东、西方的神仙坐镇，降魔伏妖，三修其桥，才压住肆虐的水龙王。
河上每隔几十米就跨了一座桥，数量多的吓人，共有十余座之多，更让人咂舌的地方还在于它们的造型竟无一处雷同，拱桥、石板桥、单孔桥、七孔桥单单修桥这一项，匠心独具，已足够体现当时人们的智慧。
古镇上最有名气的是韩家大院，青瓦屋面，空木式的结构，占地约4600平米左右，建于道光年间，韩廷藩（银子最多的那家）在京做官时，根据当时京城的官邸模式，回乡而建，这一修就修了三代人，到后来的武举韩腾蛟，痒生韩廷儒，现在进院参观需付费两元，被祖宗引为自豪的大宅院成为后人赚钱的重要手段，恐怕是银子最多的韩家祖先没料到的。
门口一道御赐金匾，火焰嵌边，上书：卫守府，院里的布局分明，处处可见精美的木雕，七个小的四合天井连接在一起，再组成一个独特的大院，叫做［七星抱月］，门、窗、枋、檐皆以浮雕、镂空雕和镶嵌雕刻作装饰，穿梁斗木，具有极高的价值和精湛的工艺，代表了典型的川西宅院建筑特色，这样的建筑群全镇共有四处，都被我们走马观花的带了过去，颇为可惜。
白马泉是上里另一处不能漏去的地方。
从古镇北行8公里，开车几分钟的路程就到，那是一处四季恒温的间隙泉，一日涨三潮，潮退似马蹄，水温常年保持在15度左右，汩汩的泉水从雕刻精美的石龙嘴里吐出，日潮数次，泉水涌出的时候走廊遍地是水，退潮时发出骏马奔腾的蹄声，得得得得，越来越慢，越来越远，终至无声，甚为神奇，不论潮涨潮落，都只有运气好的人才有幸见到，历史上，这里是当地人大旱祈雨的地方。
白马泉靠山而建，紧偎寺庙，庙始建于初唐，林中是一片舍利塔群，散布着历代高僧的墓，深茅乱草中的石墓，分为三格，里面空空如也，六扇石门闭住三窟石棺，红色砂岩下洞门黑隆，可以自由关阖，进去的人说内壁上刻有供奉的莲花，饶是我自诩胆大，也只敢闹哄哄的挤在门口张望，默念一二三，草草做罢，幸亏没人建议在这里留影，铁定背脊发凉。
古代的上里，是一处繁华的集镇，昔日南方丝绸之路便经从临邛古道进入雅安，上里是其中的必经之路和重要的驿站，清代时候，人口逐渐增加，在嘉庆、道光年间经济已比较发达，盛产稻米和茶，不仅有通畅的道路，而且形成了繁荣的市集贸易，积累了大量财富。
中国南方西路古道也称［蜀身毒道］，全长200公里，历史上古今的政经大事，或多或少，都和这条最古老的国际通道扯上点关系，在汉开西夷之前，蜀南的民间贸易，只能辗转相通，汉开南夷之后，政府的行政建制越过滇蜀之交，以四川为起点，经云南，出境德宏，直抵缅甸、泰国，最后到达印度和中东，南丝绸之路保证古代商旅的畅行。
在雅安荥经县境内出土的［何君阁道碑］，是对唐宋时期［南方丝绸之路］一个极好的诠释，［何君阁道碑］刻于荥河河床旁的岩石上，共刻52字，有岩石做天然护顶，因离河床较远，保存完好，碑宽约72厘米，高约60厘米，碑文中详细记述了一千余年前，蜀郡太守何君令人在此修建古栈道的事迹，碑旁的栈道痕迹还依稀可见。 古镇木屋村舍，石板铺街，多建于明清时代的建筑，至今仍然保留着许多明清风貌的吊脚楼，许多人家的屋檐下捆着玉米，金黄灿灿，门边堆着干草，散出清香，每家每户门前搭着长凳，放了塑料秧盘，男女老少齐上阵，一粒一粒的种子被植进土里，做着抛秧前最后的准备工作，脸上带着安详与宁静，问一句就答一句，不问，便低头自干手里的活计。
在镇上一圈走完，雨已经连点成丝，敲着虽不痛，总是让人烦的，平常这种时候，旅游景点的商家就会主动站出来，热情的留客住店，但上里的人却不，他们立在自己的屋檐下，笑眯眯的摆起了龙门阵，看娃儿们划了竹筏在雨里疯耍，任由我们在雨里从东走到西，从西走到东，到底是看出我们无意久留，还是上里人家的天性澹泊，就不得而知了。
阅读历史其实是一件非常有意思的事。
眼前闪过泛黄的文字，指尖流过岁月的沉沙，金戈铁马，历历切切，真实的如同亲身触摸到一段刀兵剑戟的战争，和烽火狼烟的史实，但历史遗落在世间的并不止于这些，就象一部值得反复咀嚼的巨著，气势磅礴的场面永远只是供后人瞻仰与凭吊，回味无穷的，却是其中的某些细节。
雅安上里，便是从整顶的皇冠上，偶然蹦落的明珠，被称做四川的周庄。
上里古镇位于四川省雅安市雨城区北端，四川是我国古代文化发生发展的最早的地区之一，考古发现，在距今204万年以前，四川已经出现原始人，他们在这块古老的土地上劳动、生息、繁衍，创造出辉煌灿烂的古代文明，而有文字可考的历史大概有3000年，据史为证，殷周时期，这里曾经出现过两个国家：一个是蜀国，由古蜀族为中心建立，在川西，另一个是巴国，在川东，由古代巴族为中心建立，所以，四川古称［巴蜀］。
从成都出发，经成雅高速公路，两个小时即到达雅安，上里镇距雅安不到30公里，选择早春四月出游最合适，此时，田里菜花未谢，稻禾初青，从都市一色的硬灰建筑中，猛然掉进一汪碧绿的海里，扑面而来清爽的风，精神为之一爽，清明前后正是踏青的好时节，天气也照顾游人，半暖半寒，任你穿红配绿，都断不让相机失望，一路上风光旖旎，农夫忙着插秧，耕牛拖着犁头，埋头土中，自顾不暇。
四川有著名的十大古镇，上里位列其一，川西地区的自然经济和小手工业比较发达，传统的集市贸易促进了场镇经济的发展，小者为场，大者为镇，清朝的建制是每隔十里地要建一个镇，所以就在这里设了上里、中里和下里三个镇，成都平原就有［五里一场，十里一镇］的说法。
上里古镇地处偏远，受到现代文明的侵袭相对而言要少许多，保存的古代遗迹自然就更完整，因为封闭，却得到难得的宁静。
古镇初名［罗城］，又称［五家口］，因当时的五大家族而得名：杨家的顶子多，韩家的银子多，陈家的谷子多，许家的女子（美女）多，张家的砣子（拳头）多，当地人为了区分上里、中里和下里，一般都称上里为［五家口］。
上里古镇依山傍水，与芦山、邛崃、名山交界，白马河与黄茅溪在此汇合，便是陇西河的源头，上里位于二河夹角处，民间[财源汇集]的宝地，站在村口就见到小桥流水人家，柳树掩蔽的古镇最大的特点是以木结构为主，从一列老店到散布的民居，都是木头所筑，老街很小，有人概括说：两座桥引出两条路，然后合并通向第三座桥。镇上的街道合成一个［井］字，寓意［井中有水］，希望小镇建筑免受火灾，大家平安度日。
踏着石板路，不疾不缓，步行便可来到［双孝节］石牌坊，这是上里标志性的建筑物的，但其中所包含的意义，透着没落、辛酸与无可奈何，现在品来，味道实在不怎么样，但石牌坊却堪称石雕艺术中的精品。
石牌坊建于清道光十九年，系韩氏婆媳两代守节，［不失身不改嫁，终身孝敬父母公婆］，奉诏而建，牌坊矗立在大片水田中央，显得格外高大，属石质门楼式建筑，四柱三间的脊石雕坊，重檐五脊，坊高11。25米，基宽7.8米，出檐1.1米，气势恢宏，四根梁上分别刻有戏剧故事和人物，20多组共百号人物，雕工精细，生动形象，眉目传神。
石牌坊在上里古镇并不少见，除了［双孝节］，其余两座是：九世同居坊和陈氏贞节坊。
雅安是传说中女娲补天的地方，［天无三日晴］，雅安三雅：雅雨、雅鱼和雅女，雨排在第一，可见雅安的雨是极富特色的，上里也不例外，刚走到村口，就淅淅沥沥飘起小雨，一滴一滴都陷进石上大块的青苔进，使本就秀气的古镇，更增情调。上里人习惯了下雨，不论老少都不撑伞，正遇到学校放学，大群孩子一窝蜂的涌出来，唧唧喳喳打闹一番，再各自散进附近的田野里，踪影全无，只留下一条烟雨蒙蒙的老街，让人忧伤也不是，惆怅也不是，时光在这里似乎停滞住，人们带着悠闲和散漫，很有超然世外飘飘欲仙之感。
绕过一排沾惹了仙气的民居，很远就能见到镇外的二仙桥，拱形桥洞与水中倒影合成一环漂亮的圆，共着潺爰的溪，婆娑舞动，桥身高约10米，长约20米，潮湿的石面上蒙着苔藓，坑洼不平，还留着前人走过的足印，桥上塑塔，供奉着观世音和关公，俗话说无仙不成景，这二位在一起虽然令人头大，却是真正保佑平民百姓的神仙。
镇上的塔都是古迹班驳，分成四类：文峰塔、建桥塔、药王塔和舍利塔，二仙桥就属于建桥塔。始建于清乾隆41年，是一座弧形拱桥，桥头雕着龙头龙尾，岁月长情，桥上满悬青藤，垂拂水面，正对着桥面的地方建有一个很大的香炉，上面载有二仙桥的历史。
据说，当年上里的雨并不象今天这么温柔，挟雷霆之势，来势汹汹，一路摧枯拉朽，穿墙破户，导致镇上频发水灾，杨氏兄弟－－也就是顶子多的杨家县太爷－－体察民情，修桥渡民，却不断被洪水冲塌，直到请来两位东、西方的神仙坐镇，降魔伏妖，三修其桥，才压住肆虐的水龙王。
河上每隔几十米就跨了一座桥，数量多的吓人，共有十余座之多，更让人咂舌的地方还在于它们的造型竟无一处雷同，拱桥、石板桥、单孔桥、七孔桥单单修桥这一项，匠心独具，已足够体现当时人们的智慧。
古镇上最有名气的是韩家大院，青瓦屋面，空木式的结构，占地约4600平米左右，建于道光年间，韩廷藩（银子最多的那家）在京做官时，根据当时京城的官邸模式，回乡而建，这一修就修了三代人，到后来的武举韩腾蛟，痒生韩廷儒，现在进院参观需付费两元，被祖宗引为自豪的大宅院成为后人赚钱的重要手段，恐怕是银子最多的韩家祖先没料到的。
门口一道御赐金匾，火焰嵌边，上书：卫守府，院里的布局分明，处处可见精美的木雕，七个小的四合天井连接在一起，再组成一个独特的大院，叫做［七星抱月］，门、窗、枋、檐皆以浮雕、镂空雕和镶嵌雕刻作装饰，穿梁斗木，具有极高的价值和精湛的工艺，代表了典型的川西宅院建筑特色，这样的建筑群全镇共有四处，都被我们走马观花的带了过去，颇为可惜。
白马泉是上里另一处不能漏去的地方。
从古镇北行8公里，开车几分钟的路程就到，那是一处四季恒温的间隙泉，一日涨三潮，潮退似马蹄，水温常年保持在15度左右，汩汩的泉水从雕刻精美的石龙嘴里吐出，日潮数次，泉水涌出的时候走廊遍地是水，退潮时发出骏马奔腾的蹄声，得得得得，越来越慢，越来越远，终至无声，甚为神奇，不论潮涨潮落，都只有运气好的人才有幸见到，历史上，这里是当地人大旱祈雨的地方。
白马泉靠山而建，紧偎寺庙，庙始建于初唐，林中是一片舍利塔群，散布着历代高僧的墓，深茅乱草中的石墓，分为三格，里面空空如也，六扇石门闭住三窟石棺，红色砂岩下洞门黑隆，可以自由关阖，进去的人说内壁上刻有供奉的莲花，饶是我自诩胆大，也只敢闹哄哄的挤在门口张望，默念一二三，草草做罢，幸亏没人建议在这里留影，铁定背脊发凉。
古代的上里，是一处繁华的集镇，昔日南方丝绸之路便经从临邛古道进入雅安，上里是其中的必经之路和重要的驿站，清代时候，人口逐渐增加，在嘉庆、道光年间经济已比较发达，盛产稻米和茶，不仅有通畅的道路，而且形成了繁荣的市集贸易，积累了大量财富。
中国南方西路古道也称［蜀身毒道］，全长200公里，历史上古今的政经大事，或多或少，都和这条最古老的国际通道扯上点关系，在汉开西夷之前，蜀南的民间贸易，只能辗转相通，汉开南夷之后，政府的行政建制越过滇蜀之交，以四川为起点，经云南，出境德宏，直抵缅甸、泰国，最后到达印度和中东，南丝绸之路保证古代商旅的畅行。
在雅安荥经县境内出土的［何君阁道碑］，是对唐宋时期［南方丝绸之路］一个极好的诠释，［何君阁道碑］刻于荥河河床旁的岩石上，共刻52字，有岩石做天然护顶，因离河床较远，保存完好，碑宽约72厘米，高约60厘米，碑文中详细记述了一千余年前，蜀郡太守何君令人在此修建古栈道的事迹，碑旁的栈道痕迹还依稀可见。 古镇木屋村舍，石板铺街，多建于明清时代的建筑，至今仍然保留着许多明清风貌的吊脚楼，许多人家的屋檐下捆着玉米，金黄灿灿，门边堆着干草，散出清香，每家每户门前搭着长凳，放了塑料秧盘，男女老少齐上阵，一粒一粒的种子被植进土里，做着抛秧前最后的准备工作，脸上带着安详与宁静，问一句就答一句，不问，便低头自干手里的活计。
在镇上一圈走完，雨已经连点成丝，敲着虽不痛，总是让人烦的，平常这种时候，旅游景点的商家就会主动站出来，热情的留客住店，但上里的人却不，他们立在自己的屋檐下，笑眯眯的摆起了龙门阵，看娃儿们划了竹筏在雨里疯耍，任由我们在雨里从东走到西，从西走到东，到底是看出我们无意久留，还是上里人家的天性澹泊，就不得而知了。