真无价
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一直以来总想写点关于日本电影失乐园的文字，可是散乱的思绪总让自己不知道该怎样用言语来表达那种一直潜藏于心底的感觉。这几天来沉闷的思绪时而不时地敲打着有些疲惫的心灵，让善感的自己再一次有了要写点什么的冲动。
静下来仔细想想时，才突然发现自己看过这部电影已经好久了。虽然最初的要表达的激情已经随时光的流逝而逐渐地褪去，但是它的结局对于我心灵的触动却无法随着岁月的交替而淡化，相反它却在时光的流里逐渐地沉淀甚至变的日益清晰起来。
也许看过这部电影的人印象最深的大概是片中男女主人公那如火山爆发般的激情，那仿佛是一对“迟暮”的男女最后的灿烂，在偷来的时光中珍惜着来之不易的分分秒秒，日本女性的含蓄在此处荡然无存。可是作为观众的我却感受不到这种婚外恋情的放荡之处，相反在我心头涌起的却是对于女主人公苦苦挣扎于爱的困惑中的怜悯和同情。女主人公内心关于爱情的困惑贯穿全局，失乐园通过女主角讲述了一个很直白的问题——人的感情是会变的，为什么在结婚之后就不能再去爱另一个人了呢？这种简单的问题有时认真起来，会把一个人逼疯，于似乎整部剧自始至终总让人有种沉闷的压抑。他和她面对社会、家庭的压力，不是选择彼此痛苦地结束他们如火的激情，而是选择了永远地彼此相拥——双双徇情。在那个冰天雪地里几乎与世隔绝的小屋中，他们平静地吃完他们最爱吃的一道菜，喝下红的让人眩目的剧毒红酒，彼此赤裸着身体相拥着离去没有人能把他们分开，是的，那紧紧相拥的身体在灵魂飞生之后依然无法被分开，于是他们不但在那一刻而且是永远地真正实现了灵魂与肉体永远的结合，仿佛可以看到他们在那个纯白的世界中相拥着满满走远当看到如此的结局时，压抑的内心突生一种欣慰和感动——我以为他们达到了爱的最高境界，仿佛可以感受到他们解脱的灵魂在自由而欢快地飞舞，于是生命仿佛在这极度的爱中升华。
其实当我们现在谈起失乐园，总会想到廊桥遗梦，他们在婚外恋这一点上确有共同之处，都是讲述中年人的婚外恋情。但让人们不解的是：怎么一个东方国家的中年男女最后用了极端殉情的方式，而人家老美倒是点到为止，发乎情止乎礼了呢？有路就有丰田车的日本人怎么刹车不灵或者干脆就不要刹车了呢？正如美国电影和日本电影的背景有所不同一样，美国电影的情节大多在公路和汽车上，而日本电影大多在地铁和电车里展开故事。前者比较明朗，后者较为阴柔。这也可能是东西方文化的背景所致，不同的文化背景造就了同种事物的不同的结局。
婚外恋在我们这些东方国家中总是为人所不齿的，所以大多数的婚外恋以两败俱伤的状况陷入痛苦的结局。当然如果以世俗的眼光来看失乐园，同样会有如此的结论。因为男主角为此失去了他所钟爱的工作和外人看来幸福美满的家庭，也就是他的朋友所重视的“宝贵的东西”；女主角为此失去了不但失去了工作、家庭，而且还倍受一向疼爱她的母亲的责骂甚至被赶出家门。但是不可否认，有失便有得。他们在失去的同时也获得了彼此灵与肉相融合的真爱——一种正人君子所不齿，却又在暗地里极其羡慕的真爱，人生之于此，夫复又何求呢？“失乐园”如果曾经拥有的一切真是“乐园”的话，又如何肯失去呢？有时别人眼中貌似乐园的东西，也许就是本身生命的枷锁与束缚，而当彻底地摆脱时，生命在世俗不容的状态下达到了另一种极至——爱的乐园。“生命诚可贵，爱情价更高”超越了生命约束的爱情是可贵的，更是稀少的。普天之下痴情男女不计其数，可是能为彼此抛却生命，甘愿生死相守的又有几何？
一直以来，我宁愿相信这个世界上真有阴间或是天堂的存在，相信他们在那个世界是自由和快乐的。于此我突然想起另一部同样是徇情题材的电影胭脂扣，它讲述的是三十年代香港塘西青楼女子如花和富家公子十二少，因男方家长反对而双双殉情。没想到如花在阴间却不见十二少身影，于是她的阴魂来到了五十年后的香港谁又能够想到那个让如花苦苦等待了五十年的陈十二少却仍在阳间，而且早已娶妻生子面对穷困末路的他苍白的哭诉，如花的魂魄由于伤心绝望而逐渐飞散，地上徒留五十年前他送她的胭脂扣梅艳芳以出色的表演将如花塑造得温情脉脉，楚楚动人，使得整个故事凄美绝伦，让人不由心生感伤——真正生死相许的爱又有几何？
爱与情，爱由缘起，情由心生。在整个人类的历史中，爱情在人们的生活中扮演着不同的角色，这在一定程度上注定了真爱之难觅。物以稀为贵，爱情亦如此。超越了一切世俗的爱情是稀少的，更是无价，尤其是在这个物欲纵流的社会里，真正跳出世俗之外的爱情只能是春天的童话。
一直以来总想写点关于日本电影失乐园的文字，可是散乱的思绪总让自己不知道该怎样用言语来表达那种一直潜藏于心底的感觉。这几天来沉闷的思绪时而不时地敲打着有些疲惫的心灵，让善感的自己再一次有了要写点什么的冲动。
静下来仔细想想时，才突然发现自己看过这部电影已经好久了。虽然最初的要表达的激情已经随时光的流逝而逐渐地褪去，但是它的结局对于我心灵的触动却无法随着岁月的交替而淡化，相反它却在时光的流里逐渐地沉淀甚至变的日益清晰起来。
也许看过这部电影的人印象最深的大概是片中男女主人公那如火山爆发般的激情，那仿佛是一对“迟暮”的男女最后的灿烂，在偷来的时光中珍惜着来之不易的分分秒秒，日本女性的含蓄在此处荡然无存。可是作为观众的我却感受不到这种婚外恋情的放荡之处，相反在我心头涌起的却是对于女主人公苦苦挣扎于爱的困惑中的怜悯和同情。女主人公内心关于爱情的困惑贯穿全局，失乐园通过女主角讲述了一个很直白的问题——人的感情是会变的，为什么在结婚之后就不能再去爱另一个人了呢？这种简单的问题有时认真起来，会把一个人逼疯，于似乎整部剧自始至终总让人有种沉闷的压抑。他和她面对社会、家庭的压力，不是选择彼此痛苦地结束他们如火的激情，而是选择了永远地彼此相拥——双双徇情。在那个冰天雪地里几乎与世隔绝的小屋中，他们平静地吃完他们最爱吃的一道菜，喝下红的让人眩目的剧毒红酒，彼此赤裸着身体相拥着离去没有人能把他们分开，是的，那紧紧相拥的身体在灵魂飞生之后依然无法被分开，于是他们不但在那一刻而且是永远地真正实现了灵魂与肉体永远的结合，仿佛可以看到他们在那个纯白的世界中相拥着满满走远当看到如此的结局时，压抑的内心突生一种欣慰和感动——我以为他们达到了爱的最高境界，仿佛可以感受到他们解脱的灵魂在自由而欢快地飞舞，于是生命仿佛在这极度的爱中升华。
其实当我们现在谈起失乐园，总会想到廊桥遗梦，他们在婚外恋这一点上确有共同之处，都是讲述中年人的婚外恋情。但让人们不解的是：怎么一个东方国家的中年男女最后用了极端殉情的方式，而人家老美倒是点到为止，发乎情止乎礼了呢？有路就有丰田车的日本人怎么刹车不灵或者干脆就不要刹车了呢？正如美国电影和日本电影的背景有所不同一样，美国电影的情节大多在公路和汽车上，而日本电影大多在地铁和电车里展开故事。前者比较明朗，后者较为阴柔。这也可能是东西方文化的背景所致，不同的文化背景造就了同种事物的不同的结局。
婚外恋在我们这些东方国家中总是为人所不齿的，所以大多数的婚外恋以两败俱伤的状况陷入痛苦的结局。当然如果以世俗的眼光来看失乐园，同样会有如此的结论。因为男主角为此失去了他所钟爱的工作和外人看来幸福美满的家庭，也就是他的朋友所重视的“宝贵的东西”；女主角为此失去了不但失去了工作、家庭，而且还倍受一向疼爱她的母亲的责骂甚至被赶出家门。但是不可否认，有失便有得。他们在失去的同时也获得了彼此灵与肉相融合的真爱——一种正人君子所不齿，却又在暗地里极其羡慕的真爱，人生之于此，夫复又何求呢？“失乐园”如果曾经拥有的一切真是“乐园”的话，又如何肯失去呢？有时别人眼中貌似乐园的东西，也许就是本身生命的枷锁与束缚，而当彻底地摆脱时，生命在世俗不容的状态下达到了另一种极至——爱的乐园。“生命诚可贵，爱情价更高”超越了生命约束的爱情是可贵的，更是稀少的。普天之下痴情男女不计其数，可是能为彼此抛却生命，甘愿生死相守的又有几何？
一直以来，我宁愿相信这个世界上真有阴间或是天堂的存在，相信他们在那个世界是自由和快乐的。于此我突然想起另一部同样是徇情题材的电影胭脂扣，它讲述的是三十年代香港塘西青楼女子如花和富家公子十二少，因男方家长反对而双双殉情。没想到如花在阴间却不见十二少身影，于是她的阴魂来到了五十年后的香港谁又能够想到那个让如花苦苦等待了五十年的陈十二少却仍在阳间，而且早已娶妻生子面对穷困末路的他苍白的哭诉，如花的魂魄由于伤心绝望而逐渐飞散，地上徒留五十年前他送她的胭脂扣梅艳芳以出色的表演将如花塑造得温情脉脉，楚楚动人，使得整个故事凄美绝伦，让人不由心生感伤——真正生死相许的爱又有几何？
爱与情，爱由缘起，情由心生。在整个人类的历史中，爱情在人们的生活中扮演着不同的角色，这在一定程度上注定了真爱之难觅。物以稀为贵，爱情亦如此。超越了一切世俗的爱情是稀少的，更是无价，尤其是在这个物欲纵流的社会里，真正跳出世俗之外的爱情只能是春天的童话。