谩话骂人
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过去，我们所知道的政治、经济、历史都是来自教科书，书上说什么，我们就信什么。本来嘛，书还有错吗？书本上讲的，都是天经地义的。
远的不说，多的不说，我这里，单要说一说鲁迅。鲁迅是“五四”运动的旗手，是文化革命的主将，以及伟大领袖毛主席对他的三大赞誉，过去都背得滚瓜烂熟。直到2005年，北大的万耀球，经难友张泽石介绍，他远天远地从北大，背了许多境外的，沉重的书到我家东高地来，我很过意不去，我说让我儿子去取，他那么大年纪非要亲自送来，他给我送了两次书。他一坐下就滔滔不绝，都是我爱听的。但他不会电脑，他有一篇声讨孔庆东的文章，我帮他在360网站发表，点击的人“刷”地一下，就超过2000。文中他对鲁迅颇有微词，我还特意申明：“不敢苟同”以后读的东西多了，眼界开阔了，才觉得万老兄的观点不一定不正确。
这里试摘录和他同时代的三位文人言论，仅供参考。
一是人瑞苏雪林，她说：
“鲁迅这个人在世的时候，便将自己造成一种偶像，死后他的羽党和左派文人更极力替他装金，恨不得教全国人民都香花供养。鲁迅本是个虚无主义者，他的左倾，并非出于诚意，无非借此沽名钓利罢了。但左派却偏恭维他是什么‘民族战士’、‘革命导师’，将他一生事迹，吹得天花乱坠，读了真使人胸中格格作恶。左派之企图将鲁迅造成教主，将鲁迅印象打入全国青年脑筋，无非借此宣传共产主义，酝酿将来反动势力。”“鲁迅的心理完全病态，人格的卑污，尤出人意料之外，简直连起码的‘人’的资格还够不着。”“鲁迅平生主张打落水狗，这是他极端褊狭心理的表现，谁都反对，现在鲁迅死了，我来骂他，不但是打落水狗，竟是打死狗了。”“我不怕干犯鲁党之怒以及整个文坛的攻击，很想做个堂？吉诃德先生，首加鲁迅偶像以一矛。鲁迅在世时，盘踞上海文坛，气焰熏天，炙手可热，一般文人畏之如虎，死后淫威尚复如此，更使我愤愤难平了。”〔载1937年3月1日奔涛半月刊（汉口）第一期〕“鲁迅的性格是怎样呢？大家公认是阴贼、刻薄、气量褊狭、多疑善妒、复仇心坚韧强烈，领袖欲旺盛。”（1966年11月7日完稿载传记文学）
二是成仿吾，他说：“前期作品中，狂人日记很平凡；阿q正传的描写虽佳，而结构极坏；孔乙己‘药，明天皆未免庸俗；一件小事是一篇拙劣的随笔；头发的故事亦是随笔体；惟风波与故乡实不可多得作品。白光一篇使我联想到达夫的银灰色的死，可惜表现实在不足，薄弱的很。兔和猫与社戏都是作者幼时的回忆，饶有诗趣，只是鸭的喜剧实不能说是小说，倒是一篇优美的随笔。不周山又是全集中极可注意的一篇作品。”“我们中国人有一种通病，小说流行的时候，便什么文字都叫小说，这是很容易使人误会的事情。作者是万人崇仰的，他对于一般青年的影响是很大的，像这样鱼目混珠，我是对于他特别不满意的。”(呐喊的评论，原载1924年1月创造季刊2卷2期)
三是陈源，他说：鲁迅是“一位做了十几年官的刑名师爷。”“鲁迅先生一下笔就想构陷人家的罪状。他不是减，就是加，不是断章取义，便捏造些事实。他是中国‘思想界的权威者’，轻易得罪不得的。”“他常常的无故骂人，要是那人生气，他就说人家没有‘幽默’。可是要是有人侵犯了他的一言半语，他就跳到半天空，骂得你体无完肤——还不肯罢休。”“可是他自己的中国小说史略却就是根据日本人盐谷温的支那文学概论讲话里面的小说一部分。”“鲁迅先生(在书中)就没有那样的声明。”(闲话的闲话之闲话引出来的几封信，原载1926年1月30日晨报副刊)
读了这些，我的固有的观念，不能不有所动摇。长期以来，中学语文课本中有两篇鲁迅的经典文章，一是丧家的资本家的乏走狗，当年哪个语文教师，在对学生宣讲时，不是有板有眼，把梁实秋骂得狗血喷头。写书的人骂，宣讲课文的老师骂，学生们都跟着齐声骂！可是因为梁实秋是冰心的好友，冰心在读书人的心中也是很有地位的，谁不喜欢冰心呢？这样，就有人说，鲁迅早在抗战之前就去世了，梁实秋比鲁迅多活了50年，在这50年中，梁实秋又多写了多少书，对中华民族的文化贡献之大，鲁迅是难以相比的。再说梁实秋也不是不爱国，在台湾声誉很高，于是丧家的资本家的乏走狗这篇精典文章，才悄然从语文课本中删去。
其二是记念刘和珍君，这篇精典文章，一骂的是段祺瑞执政府，说下令对学生开枪的就是他，真是血债累累，万恶不赦呀！二骂的就是当时女师大校长，杨荫榆女士，也是一个反动逶顶，万恶不赦的民族败类！多少年来，这观念就在千千万万青年学子的心中生根发芽！
关于杨荫榆女士，说她很爱国，说她是被日本兵枪杀在苏州河下的——我最早是在包天笑的日记中读到的。包天笑是大文人啊！他的日记可读性很强，文笔生动，很吸引人！读到这一段，震动很大，原来是这样啊！我还特意为杨荫榆女士撰写了一篇文章，因为无处发表，也就丢失了，包天笑的日记自然也是找不到了。
之后，我又读到一篇纪念杨荫榆君2005－6－2717：21：32赵恺，现摘录于此，供网友们参考：“最近，我被一篇关于杨荫榆之死的资料强烈震惊。资料说，曾经担任过北京女子师范大学校长的杨荫榆，为保护险遭日本鬼子强暴的两名妇女同胞，在苏州死于敌寇乱枪。震惊之一：如此重要的人物、如此悲壮的事件，为什么我们竟然隔漠冷淡到全然不知？震惊之二：事隔多年以致时至今日，对于如此重要的人物、如此悲壮的事件为什么依然模糊暧昧、闪烁其辞地写了二三百个字？纪念刘和珍君相当于刑事判决书，它似乎裁决杨荫榆是戕害刘和珍的元凶，而且具有铁案如山、无庸置疑的终审效果。如今想来，即使鲁迅的散文不也就是散文，为什么一篇散文居然会产生文学之外的效应？原因其实很简单：因为鲁迅是旗手。虽然任命鲁迅为旗手是在鲁迅辞世之后，准确地说是追认。既是追认，乐意不乐意或接受不接受也都由不得他自己了。当然，也未必不乐意或不接受。可是文学一旦推出旗手，就越出文学的范畴。之后的问题便出在思想桎梏上：多年来，我们的思考能力已然萎缩羸弱得惯于把别人的思想当作自己的思想，甚至安于、乐于让别人替代自己思想了——何况对于旗手？
蛛丝马迹一般得到一点零散资料，把它们整理起来就是：因为上下老小拖累，抗日战争时的杨荫榆只得隐居苏州而无法西迁。一天路过一座离家不远的小桥，看见两个日本鬼子在光天化日、众目睽睽之下企图强暴两个正在桥下洗涤衣物菜蔬的年轻妇女。妇女无力，百姓无奈，杨荫榆立即赶上前去义正词严，痛加呵斥。鬼子为杨荫榆的正气、勇气，和那一口纯正规范的日语所慑，不得不愠然离去。谁知杨荫榆却并不善罢甘休，白发苍苍、孤老一身、愤然毅然、兀自追赶，一直闯进日本鬼子的司令部。指挥官尴尬狼狈。虚与委蛇，表示对属下要严加整肃，对肇事者定严惩不贷云云。几天之后，在桥下作恶的那两个鬼子携带枪支登门造访，说一为道歉，二为交友，他们的长官备好酒宴恭请先生赏光。俗话说“害人之心不可有，防人之心不可无”莫要说堂堂的北京女子师范大学校长，就是一介善良忠厚的中国平民，又如何能够料得到，尤其如何能够料得到诸如日本鬼子那样的禽兽心肠呢？依然一身正气，依然一身勇气，杨荫榆跟着两个鬼子前去了。岂料刚刚走上那座小桥，鬼子举枪便打。也是光天化日，也是众目睽睽，杨荫榆身中数弹踉跄落水。百姓纷纷下河相救，也被鬼子居高临下一一击毙。打捞尸体时，河水殷殷地红。捞出尸体则无法入敛，杨荫榆家买不起棺木。她的丧事，是街坊邻里凑钱操办的。
鲁迅死于1936年，杨荫榆死于1938年，晚鲁迅二年。如果不是这样，先生未必不会为逝者写出一篇比如叫做纪念杨荫榆君之类的文章的吧？但可以肯定的是，被旗手写过的杨荫榆和未被旗手写过的杨荫榆，就决然不会是同一个杨荫榆的了，虽然死因相同——当然，这也只会是在一个可能相对漫长但终归有限的时间里。因为时间终归是时间。不该怪罪而该当感谢的倒恰恰是那位仅只二、三百字的资料：如果不是它，我们甚至会忽略寻找那遗失多年而本应属于自己的思想、良知和勇气的呢。旗手胸前覆盖旗帜。旗曰：民族魂。杨荫榆胸前却是日本鬼子的弹洞。那么，鲁迅通过祥林嫂发出的“人死了是有灵魂的吗”那句天问该当如何作答？究竟什么是民族之魂？一个民族又应当怎样珍惜、呵护、强健和绵延自己的民族之魂呢？”
岂料，就在几天前另一个被鲁迅诅咒的段祺瑞，其家人又纰露了真相。请看：
“1926年3月18日这里发生了段祺瑞下令枪杀游行学生事件。她知道无论外公如何清廉正派，都没办法掩盖他杀死无辜群众的罪行。 可她强调，这里有一些事情非说清不可。
我们家认为这是千古奇冤！听母亲说，当时我外公并没在执政府，而是在家里。学生游行示威的事，他事先并不知道，怎么能下令开枪？那时候，通讯可不像现在这样神速。当然，学生们游行是有正当理由的，那时候正是国共合作进行北伐，目的是要结束祸国殃民的军阀混战，当国民革命军来到天津大沽口与东北军阀奉军开战时，日本帝国的军舰居然协助奉军，并与英美等八个西方国家联合发出通牒，威逼国民军撤退，还要求撤销大沽口的防务。列强公然在中国领土上指手画脚，有血性的中国人当然难以容忍，于是在共产党人李大钊等带领下，先在天安门聚会，随后示威群众来到铁狮子胡同执政府大门，要求进去面见段祺瑞本人。激愤的群众不顾一切地向大门内冲，一个值班营长，见群众来势凶猛，慌了神，脱口喊：“开枪！”士兵听令持枪向人群直射。惨案就发生了。
乃惠说：母亲告诉我，惨案让我外公极度悲愤不安，那几天吃不下，睡不着，年轻时落下的病根儿又犯了，真是身心交瘁。他在政府召开的会议上说“学生们年轻，热情，爱国心强烈，但他们容易冲动，很容易被人利用。”这里说的“被人利用”显然指的是共产党人。不必讳言，外公确有他一贯的反动立场，不会轻易改变。但是他又认为，学生们应该得到同情并给以保护。他颁布文件申明：“伏念青年学子热心爱国，血气方刚，陡起填膺之愤，意气所激，遂尔直前。揆其情迹，实有可原，特颁明令，优加慰恤。”他让人立即调查死难者的名字，给予优抚。他还在悼念三一八惨案死难同胞大会上，当众长跪不起，并立誓终身食素以赎罪。这个誓言一直坚持到他病危，虽然医生一再劝他改变饮食，增加营养，他始终没动摇，直到临终。请你们想想，如果是他本人下令开枪杀人，他何必这样做作，他原本就有很重的腿病，却不顾自己的痛苦，长跪不起。”
以上例证，足以说明鲁迅爱骂人，鲁迅骂过的人，不一定都是真正的坏人啊！我离开课堂已经很久了，也不知道现今的教科书，是啥样子，如果还继续编纂骗人的文章来愚弄学生，像我们当年那样，那么，我们的教育的确是太可悲了！但愿我的忧虑是多余的！社会应当是越来越好嘛！唯愿如此！
过去，我们所知道的政治、经济、历史都是来自教科书，书上说什么，我们就信什么。本来嘛，书还有错吗？书本上讲的，都是天经地义的。
远的不说，多的不说，我这里，单要说一说鲁迅。鲁迅是“五四”运动的旗手，是文化革命的主将，以及伟大领袖毛主席对他的三大赞誉，过去都背得滚瓜烂熟。直到2005年，北大的万耀球，经难友张泽石介绍，他远天远地从北大，背了许多境外的，沉重的书到我家东高地来，我很过意不去，我说让我儿子去取，他那么大年纪非要亲自送来，他给我送了两次书。他一坐下就滔滔不绝，都是我爱听的。但他不会电脑，他有一篇声讨孔庆东的文章，我帮他在360网站发表，点击的人“刷”地一下，就超过2000。文中他对鲁迅颇有微词，我还特意申明：“不敢苟同”以后读的东西多了，眼界开阔了，才觉得万老兄的观点不一定不正确。
这里试摘录和他同时代的三位文人言论，仅供参考。
一是人瑞苏雪林，她说：
“鲁迅这个人在世的时候，便将自己造成一种偶像，死后他的羽党和左派文人更极力替他装金，恨不得教全国人民都香花供养。鲁迅本是个虚无主义者，他的左倾，并非出于诚意，无非借此沽名钓利罢了。但左派却偏恭维他是什么‘民族战士’、‘革命导师’，将他一生事迹，吹得天花乱坠，读了真使人胸中格格作恶。左派之企图将鲁迅造成教主，将鲁迅印象打入全国青年脑筋，无非借此宣传共产主义，酝酿将来反动势力。”“鲁迅的心理完全病态，人格的卑污，尤出人意料之外，简直连起码的‘人’的资格还够不着。”“鲁迅平生主张打落水狗，这是他极端褊狭心理的表现，谁都反对，现在鲁迅死了，我来骂他，不但是打落水狗，竟是打死狗了。”“我不怕干犯鲁党之怒以及整个文坛的攻击，很想做个堂？吉诃德先生，首加鲁迅偶像以一矛。鲁迅在世时，盘踞上海文坛，气焰熏天，炙手可热，一般文人畏之如虎，死后淫威尚复如此，更使我愤愤难平了。”〔载1937年3月1日奔涛半月刊（汉口）第一期〕“鲁迅的性格是怎样呢？大家公认是阴贼、刻薄、气量褊狭、多疑善妒、复仇心坚韧强烈，领袖欲旺盛。”（1966年11月7日完稿载传记文学）
二是成仿吾，他说：“前期作品中，狂人日记很平凡；阿q正传的描写虽佳，而结构极坏；孔乙己‘药，明天皆未免庸俗；一件小事是一篇拙劣的随笔；头发的故事亦是随笔体；惟风波与故乡实不可多得作品。白光一篇使我联想到达夫的银灰色的死，可惜表现实在不足，薄弱的很。兔和猫与社戏都是作者幼时的回忆，饶有诗趣，只是鸭的喜剧实不能说是小说，倒是一篇优美的随笔。不周山又是全集中极可注意的一篇作品。”“我们中国人有一种通病，小说流行的时候，便什么文字都叫小说，这是很容易使人误会的事情。作者是万人崇仰的，他对于一般青年的影响是很大的，像这样鱼目混珠，我是对于他特别不满意的。”(呐喊的评论，原载1924年1月创造季刊2卷2期)
三是陈源，他说：鲁迅是“一位做了十几年官的刑名师爷。”“鲁迅先生一下笔就想构陷人家的罪状。他不是减，就是加，不是断章取义，便捏造些事实。他是中国‘思想界的权威者’，轻易得罪不得的。”“他常常的无故骂人，要是那人生气，他就说人家没有‘幽默’。可是要是有人侵犯了他的一言半语，他就跳到半天空，骂得你体无完肤——还不肯罢休。”“可是他自己的中国小说史略却就是根据日本人盐谷温的支那文学概论讲话里面的小说一部分。”“鲁迅先生(在书中)就没有那样的声明。”(闲话的闲话之闲话引出来的几封信，原载1926年1月30日晨报副刊)
读了这些，我的固有的观念，不能不有所动摇。长期以来，中学语文课本中有两篇鲁迅的经典文章，一是丧家的资本家的乏走狗，当年哪个语文教师，在对学生宣讲时，不是有板有眼，把梁实秋骂得狗血喷头。写书的人骂，宣讲课文的老师骂，学生们都跟着齐声骂！可是因为梁实秋是冰心的好友，冰心在读书人的心中也是很有地位的，谁不喜欢冰心呢？这样，就有人说，鲁迅早在抗战之前就去世了，梁实秋比鲁迅多活了50年，在这50年中，梁实秋又多写了多少书，对中华民族的文化贡献之大，鲁迅是难以相比的。再说梁实秋也不是不爱国，在台湾声誉很高，于是丧家的资本家的乏走狗这篇精典文章，才悄然从语文课本中删去。
其二是记念刘和珍君，这篇精典文章，一骂的是段祺瑞执政府，说下令对学生开枪的就是他，真是血债累累，万恶不赦呀！二骂的就是当时女师大校长，杨荫榆女士，也是一个反动逶顶，万恶不赦的民族败类！多少年来，这观念就在千千万万青年学子的心中生根发芽！
关于杨荫榆女士，说她很爱国，说她是被日本兵枪杀在苏州河下的——我最早是在包天笑的日记中读到的。包天笑是大文人啊！他的日记可读性很强，文笔生动，很吸引人！读到这一段，震动很大，原来是这样啊！我还特意为杨荫榆女士撰写了一篇文章，因为无处发表，也就丢失了，包天笑的日记自然也是找不到了。
之后，我又读到一篇纪念杨荫榆君2005－6－2717：21：32赵恺，现摘录于此，供网友们参考：“最近，我被一篇关于杨荫榆之死的资料强烈震惊。资料说，曾经担任过北京女子师范大学校长的杨荫榆，为保护险遭日本鬼子强暴的两名妇女同胞，在苏州死于敌寇乱枪。震惊之一：如此重要的人物、如此悲壮的事件，为什么我们竟然隔漠冷淡到全然不知？震惊之二：事隔多年以致时至今日，对于如此重要的人物、如此悲壮的事件为什么依然模糊暧昧、闪烁其辞地写了二三百个字？纪念刘和珍君相当于刑事判决书，它似乎裁决杨荫榆是戕害刘和珍的元凶，而且具有铁案如山、无庸置疑的终审效果。如今想来，即使鲁迅的散文不也就是散文，为什么一篇散文居然会产生文学之外的效应？原因其实很简单：因为鲁迅是旗手。虽然任命鲁迅为旗手是在鲁迅辞世之后，准确地说是追认。既是追认，乐意不乐意或接受不接受也都由不得他自己了。当然，也未必不乐意或不接受。可是文学一旦推出旗手，就越出文学的范畴。之后的问题便出在思想桎梏上：多年来，我们的思考能力已然萎缩羸弱得惯于把别人的思想当作自己的思想，甚至安于、乐于让别人替代自己思想了——何况对于旗手？
蛛丝马迹一般得到一点零散资料，把它们整理起来就是：因为上下老小拖累，抗日战争时的杨荫榆只得隐居苏州而无法西迁。一天路过一座离家不远的小桥，看见两个日本鬼子在光天化日、众目睽睽之下企图强暴两个正在桥下洗涤衣物菜蔬的年轻妇女。妇女无力，百姓无奈，杨荫榆立即赶上前去义正词严，痛加呵斥。鬼子为杨荫榆的正气、勇气，和那一口纯正规范的日语所慑，不得不愠然离去。谁知杨荫榆却并不善罢甘休，白发苍苍、孤老一身、愤然毅然、兀自追赶，一直闯进日本鬼子的司令部。指挥官尴尬狼狈。虚与委蛇，表示对属下要严加整肃，对肇事者定严惩不贷云云。几天之后，在桥下作恶的那两个鬼子携带枪支登门造访，说一为道歉，二为交友，他们的长官备好酒宴恭请先生赏光。俗话说“害人之心不可有，防人之心不可无”莫要说堂堂的北京女子师范大学校长，就是一介善良忠厚的中国平民，又如何能够料得到，尤其如何能够料得到诸如日本鬼子那样的禽兽心肠呢？依然一身正气，依然一身勇气，杨荫榆跟着两个鬼子前去了。岂料刚刚走上那座小桥，鬼子举枪便打。也是光天化日，也是众目睽睽，杨荫榆身中数弹踉跄落水。百姓纷纷下河相救，也被鬼子居高临下一一击毙。打捞尸体时，河水殷殷地红。捞出尸体则无法入敛，杨荫榆家买不起棺木。她的丧事，是街坊邻里凑钱操办的。
鲁迅死于1936年，杨荫榆死于1938年，晚鲁迅二年。如果不是这样，先生未必不会为逝者写出一篇比如叫做纪念杨荫榆君之类的文章的吧？但可以肯定的是，被旗手写过的杨荫榆和未被旗手写过的杨荫榆，就决然不会是同一个杨荫榆的了，虽然死因相同——当然，这也只会是在一个可能相对漫长但终归有限的时间里。因为时间终归是时间。不该怪罪而该当感谢的倒恰恰是那位仅只二、三百字的资料：如果不是它，我们甚至会忽略寻找那遗失多年而本应属于自己的思想、良知和勇气的呢。旗手胸前覆盖旗帜。旗曰：民族魂。杨荫榆胸前却是日本鬼子的弹洞。那么，鲁迅通过祥林嫂发出的“人死了是有灵魂的吗”那句天问该当如何作答？究竟什么是民族之魂？一个民族又应当怎样珍惜、呵护、强健和绵延自己的民族之魂呢？”
岂料，就在几天前另一个被鲁迅诅咒的段祺瑞，其家人又纰露了真相。请看：
“1926年3月18日这里发生了段祺瑞下令枪杀游行学生事件。她知道无论外公如何清廉正派，都没办法掩盖他杀死无辜群众的罪行。 可她强调，这里有一些事情非说清不可。
我们家认为这是千古奇冤！听母亲说，当时我外公并没在执政府，而是在家里。学生游行示威的事，他事先并不知道，怎么能下令开枪？那时候，通讯可不像现在这样神速。当然，学生们游行是有正当理由的，那时候正是国共合作进行北伐，目的是要结束祸国殃民的军阀混战，当国民革命军来到天津大沽口与东北军阀奉军开战时，日本帝国的军舰居然协助奉军，并与英美等八个西方国家联合发出通牒，威逼国民军撤退，还要求撤销大沽口的防务。列强公然在中国领土上指手画脚，有血性的中国人当然难以容忍，于是在共产党人李大钊等带领下，先在天安门聚会，随后示威群众来到铁狮子胡同执政府大门，要求进去面见段祺瑞本人。激愤的群众不顾一切地向大门内冲，一个值班营长，见群众来势凶猛，慌了神，脱口喊：“开枪！”士兵听令持枪向人群直射。惨案就发生了。
乃惠说：母亲告诉我，惨案让我外公极度悲愤不安，那几天吃不下，睡不着，年轻时落下的病根儿又犯了，真是身心交瘁。他在政府召开的会议上说“学生们年轻，热情，爱国心强烈，但他们容易冲动，很容易被人利用。”这里说的“被人利用”显然指的是共产党人。不必讳言，外公确有他一贯的反动立场，不会轻易改变。但是他又认为，学生们应该得到同情并给以保护。他颁布文件申明：“伏念青年学子热心爱国，血气方刚，陡起填膺之愤，意气所激，遂尔直前。揆其情迹，实有可原，特颁明令，优加慰恤。”他让人立即调查死难者的名字，给予优抚。他还在悼念三一八惨案死难同胞大会上，当众长跪不起，并立誓终身食素以赎罪。这个誓言一直坚持到他病危，虽然医生一再劝他改变饮食，增加营养，他始终没动摇，直到临终。请你们想想，如果是他本人下令开枪杀人，他何必这样做作，他原本就有很重的腿病，却不顾自己的痛苦，长跪不起。”
以上例证，足以说明鲁迅爱骂人，鲁迅骂过的人，不一定都是真正的坏人啊！我离开课堂已经很久了，也不知道现今的教科书，是啥样子，如果还继续编纂骗人的文章来愚弄学生，像我们当年那样，那么，我们的教育的确是太可悲了！但愿我的忧虑是多余的！社会应当是越来越好嘛！唯愿如此！