一白一黑两妇人
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一个女人有多大的本事？她能在多大程度上改造社会、影响时代？
女人与政治，似乎离得很远。自古以来，女人对生命本体的钟爱甚于对政治的关心。上帝造物的时候就偏向于让女人回归自然与原始，所以她们不象男人们那样苦心经营、韬光养晦半辈子，冥冥之中，就为等待有朝一日飞黄腾达的荣耀。女人跟政治自古以来就比较疏离。也许正因为如此，那很有限的几个敢吃螃蟹的女人，也就很容易在历史上留下她们的芳名，或者罪名。
沉鱼落雁、美伦美奂的古典丽人西施、王昭君、貂禅，为了家国利益或者报答主恩而舍弃个人幸福成全了特别的时代和某个男人的事业与声名；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的惊世美女杨玉环，以集万千宠爱于一身的千娇百媚跟多情帝王李隆基谈了一场绝世的恋情，留下了“红颜祸水”的骂名；至尊红颜一代女皇武则天，以及美艳足以倾城倾国的埃及艳后克利奥佩特娜，她们倒是用自己惊人的魄力和才智说明了女人不是“头发长见识短”的物种；沙皇俄国的叶卡特林娜二世、大清帝国的慈禧太后，虽身为女儿之身，却也酣畅演绎了决不亚于男人的野心、骄横与恶毒；国色天香的宋氏姐妹，一者以万人空巷的风采与气质倾倒美国从而支撑了丈夫的半壁江山，一者则以母仪天下的载物厚德赤诚于自己的祖国
这些女人，或者因为美艳或者因为才识或者因为野心或者因为情操，她们主动或者被动的走上历史舞台，用自己的特别才能与优势演绎了历史的一些插曲，或哀婉，或挚烈，或灿烂，或黯然，或香消玉陨或千夫所指，不可否认，她们，是女人中的精致与极品。
我这里要说的是一些平常生活中的平常女人，她们没有惊世的美貌，没有弥天的野心，没有人让她们背负家国的时代的使命，也没有谁操纵利用她们做政治交易或者牺牲品，她们，仅仅是因为生命中一个不经意的行为，就让历史发生了大震动大转变，让世界因之而心有余悸。
不信，请看美国历史上一白一黑两妇人。
第一个是个白人。
1862年，正当南北战争战火炽热之际，林肯总统在白宫接见了一位六个孩子的母亲，惊喜的对她说：“原来你就是那个写了一本书，酿成一场大战的小妇人”她，就是著名小说汤姆叔叔的小屋的作者，斯托夫人。
斯托夫人在青年时代随全家迁往距南部蓄奴州只隔一河之遥的辛辛那提，她亲眼看到南部奴隶主残酷压迫下的黑奴的悲惨生活。基督教的博爱思想和政治上的民主主义理想，推动她对黑奴的命运十分关注。在废奴运动达到高潮的50年代，斯托夫人在丈夫的支持与鼓励下，开始在当时一家废奴主义刊物上连载汤姆叔叔的小屋。作品通过主人公老黑奴汤姆和其他奴隶的命运声讨了南部蓄奴制的罪恶，广泛地描写美国南部各处奴隶主对黑奴的残酷压迫、剥削，刻画了形形色色奴隶主的嘴脸，描写了不同类型的奴隶形象。它集中反映了美国南方丑恶的社会现实，形象、生动的揭露了种植园奴隶主的残暴专横。当南方大批黑奴因为此书而产生觉悟时，奴隶主们咬牙切齿恶毒诅咒斯托夫人，说她是“女人中无耻的坏蛋”并对她百般恐吓。
此书一问世，在国内外引起极大的重视和反响。它犹如对腐朽的奴隶制宣战的进军号角，使如火如荼的废奴运动持续高涨，跟着引发了美国历史上第二次解放运动——南北战争或曰美国内战。广大黑人奴隶积极勇敢的投身于运动之中，他们冒着生命危险支持或者投奔北方，在南北战争的前线和后勤上为北方政府和军队做出了不可磨灭的杰出贡献。当然，通过战争，他们也为自己赢得了法律上、人身上的解放。1862年，林肯总统颁布了解放黑人奴隶的宣言，奴隶制寿终正寝。
因此，汤姆叔叔的小屋被荣誉为美国历史上最具政治鼓动性的一部小说。斯托夫人以她高尚的良知和博大的爱心，推动历史卸下了人类发展史上一颗丑恶的毒瘤，最终使黑人奴隶获得了人身自由。
一个柔弱的女人，一本静默的书，就这样改造了社会，策动历史前进了一大步。
如果说这个女人引起了一场战争，的确惊人，那么另外一个女人，虽然没有引起战争，但因了她的一句话，一股勇气，而引起社会狂飙，其威力绝不亚眼于前面这一位。
今年十月二十五日，美国一位黑人妇女去世了，享年九十二岁。她的去世震动了整个美国，一周后，这位原本只是个普普通通的黑人裁缝的妇女的灵柩被转移至华盛顿的国会山圆形大厅，美利坚合众国在国会大厦为她举行了国葬。她是首位享受这一殊荣的美国女性，在她之前，只有30名美国人能够享受如此隆重的礼仪，他们中大多数是总统。
当时美国总统布什携夫人以及国会参、众两院领袖和众多议员在大厅内举行了内部瞻仰仪式。他们在她的灵柩前放下诸色康乃馨花环，旁边的唱诗班高歌赞美诗。在国会大厦外，国旗已经降下，聚集着近万名来自全美各地的仰慕者，排起长队，等候为她献上一支鲜花，再看她最后一眼；许多人举着标语，只有简单的一句话：“谢谢你，罗莎.帕克斯”有些人等候了将近10个小时，有些人身着节日时才穿的盛装，有些人带着一家老小四代人赶来，就为看她一眼。
美国总统布什下令，11月2日在她被安葬的那一天，美国全国政府机构、驻外机构、军事基地、海军舰船等全部降半旗致哀。
她，是什么人？怎么如此这般受到美国和世界崇高的礼遇？
这位平凡而伟大的女人，被称为“世界上最勇敢的女人”就是美国“黑人民权运动之母”——罗莎.帕克斯女士。50年前，她，这个默默无闻的“小人物”以她不同于他人的行为改变了历史：她因坐下去而获得举世尊重。
一九五五年十二月二十一日，阿拉巴马州。当时帕克斯只有42岁，劳累了一天的她，与另外三位黑人同伴一起下班回家，车上很挤，她坐在黑人的区域里，但是一位白人因白人的区域坐满了人，来到她的身边要她让座（当时的法律规定黑人必须让座于白人），但她表示了拒绝。司机走到她身边要她起来让座，她说“不”再后来来了一位警察，要逮捕她，她说“你可以这么做“。在简单对话后果然将其逮捕，送上法庭。
帕克斯被捕事件跟着造成了美国历史上一场惊天动地的人权运动。当时一个叫做马丁.路德.金的26岁的黑人牧师，号召全市黑人罢乘巴士行动，反对歧视黑人的政策，以支持罗莎.帕克斯。他们开展了持续381天的抵制公交车运动；在这场运动中，蒙哥马利市5万黑人团结一致，宁愿步行、搭便车、骑自行车甚至骑驴出行，就是不坐公共汽车。经过努力，1956年11月13日，美国最高法院最终裁定蒙哥马利市的种族隔离做法违反宪法，同时法院也宣布罗莎.帕克斯无罪，这场席卷全国的抵制运动终于获得胜利。马丁.路德.金也因此而成为黑人民权运动的卓越领袖和历史杰出人物。之后，美国国会通过联邦民权法案，宣布禁止公共场合内的一切种族歧视，规定所有种族歧视均为非法。在美国陆军的保护下，九名黑人孩子走进了阻挠黑人入学的小石城中央高中。这场运动最终导致美国的种族歧视政策全面瓦解。该法案公布半个世纪后的今天，美国的黑人不但能和白人一样享受完全同等的待遇，他们中的佼佼者如赖斯这样的妇女还能当上美国的国务卿。这，不能不归功于帕克斯。
1996年，帕克斯被克林顿授予“总统自由勋章”以奖励她为美国人民的生活所做出的杰出贡献；
1999年，美国国会议员、民权领袖及各界代表近千人齐集国会山，将代表美国公民最高荣誉的“国会金质奖章”授予帕克斯，大家一致称帕克斯为“美国自由精神的典范”
那辆帕克斯坐过的汽车以49。2万美元的价格卖给了博物馆，2000年11月，帕克斯图书馆和博物馆在蒙哥马利市落成。在博物馆中，人们可以看到一辆1955年时候的公共汽车，并听到帕克斯当年在车上同司机的对话，宛如重新回到了那个波澜壮阔的年代。
正如有学者所言，西方民权发展实际上经历了三个阶段：十七到十八世纪的资产阶级革命之后“天赋人权”被写入各国宪法，解决了平民与贵族的平等问题，这是“多数对少数”的平等。十九世纪末到二十世纪初的女权运动后，妇女争得了工作机会和选举权，解决了妇女与男子的平等问题，这是“半数对半数”的平等。二十世纪五十年代以后，以“公交车事件”为起点的现代民权运动，则要解决少数群体、弱势阶层与社会主流的平等问题，这是“少数对多数”的平等，即这个社会的每个成员都有和其他成员一样被平等对待的权利，不管他们有着什么样的肤色、信仰、教育程度或是性取向。
而她，帕克斯，正是这第三阶段运动的起点助跑器，她不仅因为“坐”下去而“站”起来成为英雄，而且也托起了美国民权的上进和后来的一些政治精英的前途。
马丁•路德•金在他1958年的一本书里写道：帕克斯被逮捕是事件的催化剂而不是直接的原因。事件的原因深藏于长期以来不公正的司法中。一百年前的那场战争虽然宣布解放了黑人，但是种族歧视的烙印仍普遍存在，广大的黑人仍然在生活中受到不合理的待遇，他们对现实的不满犹如潜伏的火山一触即发，因此帕克斯小小的举动才能引发大规模的民权运动。虽然帕克斯并没有组织或领导50年前那场民权运动，她只是在适当的时刻表现了一个平凡人的勇气，然而这种勇气却迫使整个国家重新审视并改变了原有的社会道德体系。1963年，种族关系紧张的年代，马丁•路德•金在华盛顿，发表了他最出名的演讲“我有一个梦想”当年有25万多人在场聆听了演讲并进行了电视转播。那次的游行虽是为了争取工作和权利，但它使得民权运动迅速蔓延。1964年，美国政府便通过了著名的民权法案，取消了公共场所的种族隔离政策。
正是由于罗莎.帕克斯坚持坐下去的勇气，以及马丁.路德的鼓舞，使广大黑人、少数族裔以及各种弱势群体站了起来，勇敢的捍卫自己在社会中的平等权。很多人回忆起他们的生活因为帕克斯而改变，说着说着就流下眼泪。比如以前黑人不能从餐馆的正门进去，只能走偏门；即使在拳击台上，也有白人拳击场和黑人拳击场之分；黑人小孩不能进白人的学校读书正如一些后来的黑人官员所说“如果不是有了她，我们现在得到的东西大部分都不会得到”“帕克斯女士通过坐着的方式‘站’了起来，因为她，我才能站在这里”；有人回忆起当年的生活，指着悼念队伍说：“你看今天有多少跨人种的夫妇在这里，你可以看到情况改变了许多。”所以，他们说“我们在这里纪念的，是世界上最勇敢的一个女人。”
现任美国黑人女国务卿赖斯与普通民众分享着同样的感情。这名同样出生在阿拉巴马州的女强人在蒙哥马利市参加了帕克斯的遗体告别仪式。她告诉人们，她的许多同龄黑人女性，出生阿拉巴马，出生在帕克斯所引发的民权运动的高潮时代，那时，她们并没有意识到这场运动会给她们的生活带来怎样的改变，但是现在，她们明白了帕克斯的意义。
“我敢说，如果没有帕克斯女士，我今天将不会以国务卿的身份站在这里”赖斯说。“她不仅引发了一场关于自由的革命，而且引发了美国第二次解放运动。她因此得到全世界的敬仰。”
而布什总统则把她描述成“20世纪一位鼓舞人心的妇女，她把一些特殊的东西带进了美国的历史。”
帕克斯是一位“如此宁静、如此清澈”的弱女子，但即使到了晚年，她仍有坚定的信念：“只要还存在失业、战争、犯罪和人与人性的矛盾，我们就还有很多事情要做，它需要我们一起奋斗。”是的，50年过去了，帕克斯的梦想还远远没有完成；林肯纪念堂的台阶上，马丁.路德.金我有一个梦想的声音仍然在呼唤那个终极的梦想：人人生而平等。尽管如此，不可否认，她仍是那个时代的英雄，是历史的伟人。
只有少数人能以他们的行为改变历史，尤其是女人！而帕克斯就是其中的一个。并且仅仅因为她有勇气为自己的信念、面对屈辱说出了别人都没有敢说的“不”！
女人是柔弱的，一条蚯蚓、一只毛虫，就会让她们惊慌失措尖叫不止，但女人也是强大的。她们未必象荆轲那样壮怀激烈最终也不过是图穷匕现。她们一个不经意的小举措，也能让世界伏尸百万，流血千里。她们用默静的心灵与良知，也可以成就铿锵有力金光闪闪的男人：诸如领导南北战争的林肯和领导黑人民权运动的马丁.路德。女人的力量也许微弱，但是不可忽视那文弱下面的坚韧的内力，君不见，滴水可以穿透玩石吗？
自由，平等，这是个永远的话题。西方资产阶级长期坚持不懈的奋斗，为自己换来了美满的结果，黑人们也一直在奋斗，为自己换来了不小的权利，世界上各个地方各种人们也仍在用各种方式为各种权利进行斗争。历史的前进永远需要强大的内力，我们也不可忽略、忽视一些看似柔弱的个体或者不起眼的人物往往历史风暴的发生，是某个小小的水滴的力量促成的！
一白一黑两妇人，身系美国短短两百多年的历史，情牵广大美国黑人的政治权利与人身自由。她们，是柔弱的女人；她们，也是伟大的巾帼英雄。
一个女人有多大的本事？她能在多大程度上改造社会、影响时代？
女人与政治，似乎离得很远。自古以来，女人对生命本体的钟爱甚于对政治的关心。上帝造物的时候就偏向于让女人回归自然与原始，所以她们不象男人们那样苦心经营、韬光养晦半辈子，冥冥之中，就为等待有朝一日飞黄腾达的荣耀。女人跟政治自古以来就比较疏离。也许正因为如此，那很有限的几个敢吃螃蟹的女人，也就很容易在历史上留下她们的芳名，或者罪名。
沉鱼落雁、美伦美奂的古典丽人西施、王昭君、貂禅，为了家国利益或者报答主恩而舍弃个人幸福成全了特别的时代和某个男人的事业与声名；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的惊世美女杨玉环，以集万千宠爱于一身的千娇百媚跟多情帝王李隆基谈了一场绝世的恋情，留下了“红颜祸水”的骂名；至尊红颜一代女皇武则天，以及美艳足以倾城倾国的埃及艳后克利奥佩特娜，她们倒是用自己惊人的魄力和才智说明了女人不是“头发长见识短”的物种；沙皇俄国的叶卡特林娜二世、大清帝国的慈禧太后，虽身为女儿之身，却也酣畅演绎了决不亚于男人的野心、骄横与恶毒；国色天香的宋氏姐妹，一者以万人空巷的风采与气质倾倒美国从而支撑了丈夫的半壁江山，一者则以母仪天下的载物厚德赤诚于自己的祖国
这些女人，或者因为美艳或者因为才识或者因为野心或者因为情操，她们主动或者被动的走上历史舞台，用自己的特别才能与优势演绎了历史的一些插曲，或哀婉，或挚烈，或灿烂，或黯然，或香消玉陨或千夫所指，不可否认，她们，是女人中的精致与极品。
我这里要说的是一些平常生活中的平常女人，她们没有惊世的美貌，没有弥天的野心，没有人让她们背负家国的时代的使命，也没有谁操纵利用她们做政治交易或者牺牲品，她们，仅仅是因为生命中一个不经意的行为，就让历史发生了大震动大转变，让世界因之而心有余悸。
不信，请看美国历史上一白一黑两妇人。
第一个是个白人。
1862年，正当南北战争战火炽热之际，林肯总统在白宫接见了一位六个孩子的母亲，惊喜的对她说：“原来你就是那个写了一本书，酿成一场大战的小妇人”她，就是著名小说汤姆叔叔的小屋的作者，斯托夫人。
斯托夫人在青年时代随全家迁往距南部蓄奴州只隔一河之遥的辛辛那提，她亲眼看到南部奴隶主残酷压迫下的黑奴的悲惨生活。基督教的博爱思想和政治上的民主主义理想，推动她对黑奴的命运十分关注。在废奴运动达到高潮的50年代，斯托夫人在丈夫的支持与鼓励下，开始在当时一家废奴主义刊物上连载汤姆叔叔的小屋。作品通过主人公老黑奴汤姆和其他奴隶的命运声讨了南部蓄奴制的罪恶，广泛地描写美国南部各处奴隶主对黑奴的残酷压迫、剥削，刻画了形形色色奴隶主的嘴脸，描写了不同类型的奴隶形象。它集中反映了美国南方丑恶的社会现实，形象、生动的揭露了种植园奴隶主的残暴专横。当南方大批黑奴因为此书而产生觉悟时，奴隶主们咬牙切齿恶毒诅咒斯托夫人，说她是“女人中无耻的坏蛋”并对她百般恐吓。
此书一问世，在国内外引起极大的重视和反响。它犹如对腐朽的奴隶制宣战的进军号角，使如火如荼的废奴运动持续高涨，跟着引发了美国历史上第二次解放运动——南北战争或曰美国内战。广大黑人奴隶积极勇敢的投身于运动之中，他们冒着生命危险支持或者投奔北方，在南北战争的前线和后勤上为北方政府和军队做出了不可磨灭的杰出贡献。当然，通过战争，他们也为自己赢得了法律上、人身上的解放。1862年，林肯总统颁布了解放黑人奴隶的宣言，奴隶制寿终正寝。
因此，汤姆叔叔的小屋被荣誉为美国历史上最具政治鼓动性的一部小说。斯托夫人以她高尚的良知和博大的爱心，推动历史卸下了人类发展史上一颗丑恶的毒瘤，最终使黑人奴隶获得了人身自由。
一个柔弱的女人，一本静默的书，就这样改造了社会，策动历史前进了一大步。
如果说这个女人引起了一场战争，的确惊人，那么另外一个女人，虽然没有引起战争，但因了她的一句话，一股勇气，而引起社会狂飙，其威力绝不亚眼于前面这一位。
今年十月二十五日，美国一位黑人妇女去世了，享年九十二岁。她的去世震动了整个美国，一周后，这位原本只是个普普通通的黑人裁缝的妇女的灵柩被转移至华盛顿的国会山圆形大厅，美利坚合众国在国会大厦为她举行了国葬。她是首位享受这一殊荣的美国女性，在她之前，只有30名美国人能够享受如此隆重的礼仪，他们中大多数是总统。
当时美国总统布什携夫人以及国会参、众两院领袖和众多议员在大厅内举行了内部瞻仰仪式。他们在她的灵柩前放下诸色康乃馨花环，旁边的唱诗班高歌赞美诗。在国会大厦外，国旗已经降下，聚集着近万名来自全美各地的仰慕者，排起长队，等候为她献上一支鲜花，再看她最后一眼；许多人举着标语，只有简单的一句话：“谢谢你，罗莎.帕克斯”有些人等候了将近10个小时，有些人身着节日时才穿的盛装，有些人带着一家老小四代人赶来，就为看她一眼。
美国总统布什下令，11月2日在她被安葬的那一天，美国全国政府机构、驻外机构、军事基地、海军舰船等全部降半旗致哀。
她，是什么人？怎么如此这般受到美国和世界崇高的礼遇？
这位平凡而伟大的女人，被称为“世界上最勇敢的女人”就是美国“黑人民权运动之母”——罗莎.帕克斯女士。50年前，她，这个默默无闻的“小人物”以她不同于他人的行为改变了历史：她因坐下去而获得举世尊重。
一九五五年十二月二十一日，阿拉巴马州。当时帕克斯只有42岁，劳累了一天的她，与另外三位黑人同伴一起下班回家，车上很挤，她坐在黑人的区域里，但是一位白人因白人的区域坐满了人，来到她的身边要她让座（当时的法律规定黑人必须让座于白人），但她表示了拒绝。司机走到她身边要她起来让座，她说“不”再后来来了一位警察，要逮捕她，她说“你可以这么做“。在简单对话后果然将其逮捕，送上法庭。
帕克斯被捕事件跟着造成了美国历史上一场惊天动地的人权运动。当时一个叫做马丁.路德.金的26岁的黑人牧师，号召全市黑人罢乘巴士行动，反对歧视黑人的政策，以支持罗莎.帕克斯。他们开展了持续381天的抵制公交车运动；在这场运动中，蒙哥马利市5万黑人团结一致，宁愿步行、搭便车、骑自行车甚至骑驴出行，就是不坐公共汽车。经过努力，1956年11月13日，美国最高法院最终裁定蒙哥马利市的种族隔离做法违反宪法，同时法院也宣布罗莎.帕克斯无罪，这场席卷全国的抵制运动终于获得胜利。马丁.路德.金也因此而成为黑人民权运动的卓越领袖和历史杰出人物。之后，美国国会通过联邦民权法案，宣布禁止公共场合内的一切种族歧视，规定所有种族歧视均为非法。在美国陆军的保护下，九名黑人孩子走进了阻挠黑人入学的小石城中央高中。这场运动最终导致美国的种族歧视政策全面瓦解。该法案公布半个世纪后的今天，美国的黑人不但能和白人一样享受完全同等的待遇，他们中的佼佼者如赖斯这样的妇女还能当上美国的国务卿。这，不能不归功于帕克斯。
1996年，帕克斯被克林顿授予“总统自由勋章”以奖励她为美国人民的生活所做出的杰出贡献；
1999年，美国国会议员、民权领袖及各界代表近千人齐集国会山，将代表美国公民最高荣誉的“国会金质奖章”授予帕克斯，大家一致称帕克斯为“美国自由精神的典范”
那辆帕克斯坐过的汽车以49。2万美元的价格卖给了博物馆，2000年11月，帕克斯图书馆和博物馆在蒙哥马利市落成。在博物馆中，人们可以看到一辆1955年时候的公共汽车，并听到帕克斯当年在车上同司机的对话，宛如重新回到了那个波澜壮阔的年代。
正如有学者所言，西方民权发展实际上经历了三个阶段：十七到十八世纪的资产阶级革命之后“天赋人权”被写入各国宪法，解决了平民与贵族的平等问题，这是“多数对少数”的平等。十九世纪末到二十世纪初的女权运动后，妇女争得了工作机会和选举权，解决了妇女与男子的平等问题，这是“半数对半数”的平等。二十世纪五十年代以后，以“公交车事件”为起点的现代民权运动，则要解决少数群体、弱势阶层与社会主流的平等问题，这是“少数对多数”的平等，即这个社会的每个成员都有和其他成员一样被平等对待的权利，不管他们有着什么样的肤色、信仰、教育程度或是性取向。
而她，帕克斯，正是这第三阶段运动的起点助跑器，她不仅因为“坐”下去而“站”起来成为英雄，而且也托起了美国民权的上进和后来的一些政治精英的前途。
马丁•路德•金在他1958年的一本书里写道：帕克斯被逮捕是事件的催化剂而不是直接的原因。事件的原因深藏于长期以来不公正的司法中。一百年前的那场战争虽然宣布解放了黑人，但是种族歧视的烙印仍普遍存在，广大的黑人仍然在生活中受到不合理的待遇，他们对现实的不满犹如潜伏的火山一触即发，因此帕克斯小小的举动才能引发大规模的民权运动。虽然帕克斯并没有组织或领导50年前那场民权运动，她只是在适当的时刻表现了一个平凡人的勇气，然而这种勇气却迫使整个国家重新审视并改变了原有的社会道德体系。1963年，种族关系紧张的年代，马丁•路德•金在华盛顿，发表了他最出名的演讲“我有一个梦想”当年有25万多人在场聆听了演讲并进行了电视转播。那次的游行虽是为了争取工作和权利，但它使得民权运动迅速蔓延。1964年，美国政府便通过了著名的民权法案，取消了公共场所的种族隔离政策。
正是由于罗莎.帕克斯坚持坐下去的勇气，以及马丁.路德的鼓舞，使广大黑人、少数族裔以及各种弱势群体站了起来，勇敢的捍卫自己在社会中的平等权。很多人回忆起他们的生活因为帕克斯而改变，说着说着就流下眼泪。比如以前黑人不能从餐馆的正门进去，只能走偏门；即使在拳击台上，也有白人拳击场和黑人拳击场之分；黑人小孩不能进白人的学校读书正如一些后来的黑人官员所说“如果不是有了她，我们现在得到的东西大部分都不会得到”“帕克斯女士通过坐着的方式‘站’了起来，因为她，我才能站在这里”；有人回忆起当年的生活，指着悼念队伍说：“你看今天有多少跨人种的夫妇在这里，你可以看到情况改变了许多。”所以，他们说“我们在这里纪念的，是世界上最勇敢的一个女人。”
现任美国黑人女国务卿赖斯与普通民众分享着同样的感情。这名同样出生在阿拉巴马州的女强人在蒙哥马利市参加了帕克斯的遗体告别仪式。她告诉人们，她的许多同龄黑人女性，出生阿拉巴马，出生在帕克斯所引发的民权运动的高潮时代，那时，她们并没有意识到这场运动会给她们的生活带来怎样的改变，但是现在，她们明白了帕克斯的意义。
“我敢说，如果没有帕克斯女士，我今天将不会以国务卿的身份站在这里”赖斯说。“她不仅引发了一场关于自由的革命，而且引发了美国第二次解放运动。她因此得到全世界的敬仰。”
而布什总统则把她描述成“20世纪一位鼓舞人心的妇女，她把一些特殊的东西带进了美国的历史。”
帕克斯是一位“如此宁静、如此清澈”的弱女子，但即使到了晚年，她仍有坚定的信念：“只要还存在失业、战争、犯罪和人与人性的矛盾，我们就还有很多事情要做，它需要我们一起奋斗。”是的，50年过去了，帕克斯的梦想还远远没有完成；林肯纪念堂的台阶上，马丁.路德.金我有一个梦想的声音仍然在呼唤那个终极的梦想：人人生而平等。尽管如此，不可否认，她仍是那个时代的英雄，是历史的伟人。
只有少数人能以他们的行为改变历史，尤其是女人！而帕克斯就是其中的一个。并且仅仅因为她有勇气为自己的信念、面对屈辱说出了别人都没有敢说的“不”！
女人是柔弱的，一条蚯蚓、一只毛虫，就会让她们惊慌失措尖叫不止，但女人也是强大的。她们未必象荆轲那样壮怀激烈最终也不过是图穷匕现。她们一个不经意的小举措，也能让世界伏尸百万，流血千里。她们用默静的心灵与良知，也可以成就铿锵有力金光闪闪的男人：诸如领导南北战争的林肯和领导黑人民权运动的马丁.路德。女人的力量也许微弱，但是不可忽视那文弱下面的坚韧的内力，君不见，滴水可以穿透玩石吗？
自由，平等，这是个永远的话题。西方资产阶级长期坚持不懈的奋斗，为自己换来了美满的结果，黑人们也一直在奋斗，为自己换来了不小的权利，世界上各个地方各种人们也仍在用各种方式为各种权利进行斗争。历史的前进永远需要强大的内力，我们也不可忽略、忽视一些看似柔弱的个体或者不起眼的人物往往历史风暴的发生，是某个小小的水滴的力量促成的！
一白一黑两妇人，身系美国短短两百多年的历史，情牵广大美国黑人的政治权利与人身自由。她们，是柔弱的女人；她们，也是伟大的巾帼英雄。