委屈你们那么傻
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闲聊之间，说起当今男人的好色与堕落，自然谈到那个参照者柳下惠。是他，创造了“坐怀不乱”的故事。
相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的女子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。
把一个落难女子抱了一整夜，居然什么事都没发生，拿现在男人的观点来说不是生理有疾患就是那女子太奇丑。这只是调侃罢了，也许，古人真的有点傻？
还有个叫尾生的，是孔子的老乡，他认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔。那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。不料，六月的天气说变就变，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。
“不见不散”尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；再看这茫茫水世界，不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。
就为了一个誓约，轻松简单的，丢了性命。难道他不懂得生命诚可贵？有点令人不可思议。
古人里以“傻”出名的还不止这两个，还有好多耳熟能详的故事：
邯郸学步：据说，赵国首都邯郸的人走路的姿态很好看，动作非常优雅、轻快。燕国有一个少年听到这个传说，非常羡慕邯郸人，就走了很远的路去赵国，学习邯郸人走路的方法。他整天站在街头，仔细研究每个人走路的姿态，接着模仿他们；后来，他甚至决定要忘掉以前走路的方法，更加专心研究邯郸人走路的姿势。但是，他最终也没有学会。反而因为把以前走路的方法忘得一干二净，已经不知道该怎么走路，所以最后只好一路爬着回去。
走路有什么好学的？害得自己偷鸡不成倒蚀一把米、赔了夫人又折兵。
刻舟求剑：有一次，一个楚国人坐船过江。船到江心时一不小心，失手把心爱的宝剑掉到了水里。好心的船夫愿意帮他捞剑，可是这个楚国人不慌不忙，把掉剑的位置刻在船身上，说：“不用了，等船靠岸后再说吧！”船靠岸以后，他才请船夫从他刻了记号的船边下水，替他打捞宝剑。
船一直在走，而剑掉到了水中就不会再移动。就算船夫潜水的本领再高，又怎么可能找到根本不在船下的剑呢？真是呆！
夜郎自大：汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
闭目塞听、妄自尊大、自以为是。殊不知，山外有山，人外有人呀！
南辕北辙：魏王想攻打赵国，季梁劝他说：“我在太行山下遇到一个向北走却要去楚国的人，我告诉他说：‘你的方向错了！’他却回答我说：‘没关系，我的马跑得很快！’这位马车夫驾车技术非常高明，但是他这样走下去，只会离楚国越来越远而已。现在，大王仗着强势想称霸，你越是这样做，离称霸的目的就越远，和那个想到楚国去，反而往北走的人一样。”魏王听了之后觉得很有道理，最后终于放弃攻打赵国的计划。
掩耳盗铃：塞住自己的耳朵去偷人家的铃，自己听不到被碰响的铃声，难道别人也听不到？
揠苗助长：苗是拔高了，难道还有活下去的理由？
东施效颦：西施的美丽岂子止是你那般学几招就能达到的？人家是天生丽质，娘胎里孕育出来的，学不到别人的优雅，反而让人传为笑谈啦！
守株待兔：今天好运，撞上个被木桩碰死的兔，不劳而获的就有了一顿香喷喷的美味，得了便宜就利令智昏。难道就每天都有这样的好事吗？在木桩旁躺它三个月，我敢肯定绝对不会有兔撞死在他旁边。
似乎古人真的很傻？
其实不然，很多可贵的品质，在今天商品经济大潮的冲击下，都因为人心不古而变味甚至丧失。比如尾声的忠贞、守信；比如柳下惠的纯净、善良；比如学邯郸人走路的少年和那个东施，他们做事的投入、忘我，以及那份爱美爱生活的优雅心态；比如南辕北辙者的专一、信仰那些一门心思对人对事的执着、素朴、坦诚、净美，在当今浮躁的世俗之潮的起落消长里还剩几许？所以有些傻，并非完全的无知愚昧，它是一种纯真、朴素的可爱。就象雷锋，有人说他无端的做那么多为别人着想的事情，是傻子，他说他甘愿这样！
谁又认为他真的笨蛋呢？
古人的另一种傻，是脑子里只有一根弦。他们傻的可爱，但是正因为有了这些傻人傻事，让后来者记取了教训，所以才变得聪明，少走弯路；我们的文化也才如此生动。人类文明的足迹并不平坦，有前代的愚鲁，有先人的受损，有那么多被踩下去的和被否定的人与事，才有了进步有了飞跃。如果没有无数女人人性里的痛与灭，就难以使那摧残身心的“饿死事小失节事大”“存天理去人欲”的歪理愚说被埋葬；如果没有那个因为被男人摸了一下手就自砍一只手臂的女人的无奈与遵从，有多少人能深切理会那些三从四德的毒害？如果不是那些在“皇帝是天之儿子”、“女人是老虎”“君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡”的封建桎梏下冤叫的魂灵，谁又会感同身受的珍惜今天民主自由、自在洒脱的幸福呢？
有傻人就有傻事，有傻事就会有代价有牺牲有震惊有质疑，就会有人去思考去抗争去奋斗。所谓前事不忘，后事之师。牛顿说，我之所以比别人站得高看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。巨人，也包括那些傻子和失败者吧！
不要嘲笑他们，不要唾弃他们，有了他们做垫脚石，你才那么聪明。记得他们的所作所为，你才能趋利避害，少走弯路。没有那些屈居地下的沉没的根系，哪有阳光下壮硕的智慧之果？
“以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替”历史是个大熔炉，富藏了智慧，也容纳了愚昧。所以那些愚与鲁，也跟智慧一起，流传至今。
委屈了，上帝让你们那么傻；感谢了，有你们的付出与牺牲，才让后人更加明智。
所以，应该感谢你们那么傻。
闲聊之间，说起当今男人的好色与堕落，自然谈到那个参照者柳下惠。是他，创造了“坐怀不乱”的故事。
相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的女子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。
把一个落难女子抱了一整夜，居然什么事都没发生，拿现在男人的观点来说不是生理有疾患就是那女子太奇丑。这只是调侃罢了，也许，古人真的有点傻？
还有个叫尾生的，是孔子的老乡，他认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔。那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。不料，六月的天气说变就变，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。
“不见不散”尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；再看这茫茫水世界，不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。
就为了一个誓约，轻松简单的，丢了性命。难道他不懂得生命诚可贵？有点令人不可思议。
古人里以“傻”出名的还不止这两个，还有好多耳熟能详的故事：
邯郸学步：据说，赵国首都邯郸的人走路的姿态很好看，动作非常优雅、轻快。燕国有一个少年听到这个传说，非常羡慕邯郸人，就走了很远的路去赵国，学习邯郸人走路的方法。他整天站在街头，仔细研究每个人走路的姿态，接着模仿他们；后来，他甚至决定要忘掉以前走路的方法，更加专心研究邯郸人走路的姿势。但是，他最终也没有学会。反而因为把以前走路的方法忘得一干二净，已经不知道该怎么走路，所以最后只好一路爬着回去。
走路有什么好学的？害得自己偷鸡不成倒蚀一把米、赔了夫人又折兵。
刻舟求剑：有一次，一个楚国人坐船过江。船到江心时一不小心，失手把心爱的宝剑掉到了水里。好心的船夫愿意帮他捞剑，可是这个楚国人不慌不忙，把掉剑的位置刻在船身上，说：“不用了，等船靠岸后再说吧！”船靠岸以后，他才请船夫从他刻了记号的船边下水，替他打捞宝剑。
船一直在走，而剑掉到了水中就不会再移动。就算船夫潜水的本领再高，又怎么可能找到根本不在船下的剑呢？真是呆！
夜郎自大：汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
闭目塞听、妄自尊大、自以为是。殊不知，山外有山，人外有人呀！
南辕北辙：魏王想攻打赵国，季梁劝他说：“我在太行山下遇到一个向北走却要去楚国的人，我告诉他说：‘你的方向错了！’他却回答我说：‘没关系，我的马跑得很快！’这位马车夫驾车技术非常高明，但是他这样走下去，只会离楚国越来越远而已。现在，大王仗着强势想称霸，你越是这样做，离称霸的目的就越远，和那个想到楚国去，反而往北走的人一样。”魏王听了之后觉得很有道理，最后终于放弃攻打赵国的计划。
掩耳盗铃：塞住自己的耳朵去偷人家的铃，自己听不到被碰响的铃声，难道别人也听不到？
揠苗助长：苗是拔高了，难道还有活下去的理由？
东施效颦：西施的美丽岂子止是你那般学几招就能达到的？人家是天生丽质，娘胎里孕育出来的，学不到别人的优雅，反而让人传为笑谈啦！
守株待兔：今天好运，撞上个被木桩碰死的兔，不劳而获的就有了一顿香喷喷的美味，得了便宜就利令智昏。难道就每天都有这样的好事吗？在木桩旁躺它三个月，我敢肯定绝对不会有兔撞死在他旁边。
似乎古人真的很傻？
其实不然，很多可贵的品质，在今天商品经济大潮的冲击下，都因为人心不古而变味甚至丧失。比如尾声的忠贞、守信；比如柳下惠的纯净、善良；比如学邯郸人走路的少年和那个东施，他们做事的投入、忘我，以及那份爱美爱生活的优雅心态；比如南辕北辙者的专一、信仰那些一门心思对人对事的执着、素朴、坦诚、净美，在当今浮躁的世俗之潮的起落消长里还剩几许？所以有些傻，并非完全的无知愚昧，它是一种纯真、朴素的可爱。就象雷锋，有人说他无端的做那么多为别人着想的事情，是傻子，他说他甘愿这样！
谁又认为他真的笨蛋呢？
古人的另一种傻，是脑子里只有一根弦。他们傻的可爱，但是正因为有了这些傻人傻事，让后来者记取了教训，所以才变得聪明，少走弯路；我们的文化也才如此生动。人类文明的足迹并不平坦，有前代的愚鲁，有先人的受损，有那么多被踩下去的和被否定的人与事，才有了进步有了飞跃。如果没有无数女人人性里的痛与灭，就难以使那摧残身心的“饿死事小失节事大”“存天理去人欲”的歪理愚说被埋葬；如果没有那个因为被男人摸了一下手就自砍一只手臂的女人的无奈与遵从，有多少人能深切理会那些三从四德的毒害？如果不是那些在“皇帝是天之儿子”、“女人是老虎”“君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡”的封建桎梏下冤叫的魂灵，谁又会感同身受的珍惜今天民主自由、自在洒脱的幸福呢？
有傻人就有傻事，有傻事就会有代价有牺牲有震惊有质疑，就会有人去思考去抗争去奋斗。所谓前事不忘，后事之师。牛顿说，我之所以比别人站得高看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。巨人，也包括那些傻子和失败者吧！
不要嘲笑他们，不要唾弃他们，有了他们做垫脚石，你才那么聪明。记得他们的所作所为，你才能趋利避害，少走弯路。没有那些屈居地下的沉没的根系，哪有阳光下壮硕的智慧之果？
“以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替”历史是个大熔炉，富藏了智慧，也容纳了愚昧。所以那些愚与鲁，也跟智慧一起，流传至今。
委屈了，上帝让你们那么傻；感谢了，有你们的付出与牺牲，才让后人更加明智。
所以，应该感谢你们那么傻。