第十四节
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“你读过马列主义吗？这里没有无产阶级，因此没有建立无产阶级政党的基础。”萨格拉扎布挥去面前烟雾，望住父亲小声强调“没有基础。”
父亲暗暗一惊，这位萨主席一定读过马列的书，而且有头脑有心计。
“产业工人这里可能没有。”父亲也吸燃一支纸烟，眯细双眼：“不过，这里有地主没有？”“有啊。”“有贫雇农没有？”“有啊。”我的父亲点点头，又问：“至于牧区，有王爷和牧主吗？”萨格拉扎布承认“当然有。”父亲说：“那么，也有给他们放牧而自己什么也没有的奴隶了？”“有啊。”
父亲一笑：“贫雇农和奴隶就是阶级基础。”
“不对，”萨格拉扎布叫起来“这不符合马列主义的教导，他们不是无产阶级！”
父亲说：“他们是农村中的无产阶级和半无产阶级。这是毛主席讲的。你看看毛主席中国社会各阶级的分析就会知道。毛泽东思想就是马列主义同中国革命实际相结合的产物。”
萨格拉扎布嘴唇蠕动几下，小声喃喃：“牧区就没有要饭吃的，阶级分化不明显。”
坐在一旁的阿尔登哥早显出不耐烦，不明自他们讲的合作与领导有什么不同。更没听说过什么马列主义、毛泽东思想。莫非那东西能比马刀和机关枪还厉害？也许和卡秋莎一样？听苏联人讲，卡秋莎那东西三分钟就能叫赤峰市从草原上消失！他摇动双手朝父亲褒：“你说的那些东西比卡秋莎怎么样？”
父亲一怔，转望萨格拉扎布。萨格拉扎布苦笑：“他一个字也不会写，就会压马。”父亲便笑了。“当然比卡秋莎厉害，厉害多了。苏联人靠她建立了社会主义国家，我们也是靠她打败了日本人。”
阿尔登哥脸色有变，想了想，又壮声壮色说：“只要你敢喝我的酒，我就听你的！”
萨格拉扎布重新朝父亲苦笑。不过，也正好暂停这场难以进行下去的谈判：“好吧，先喝酒，再谈判。”
厅堂里摆一张大八仙桌，每人面前一只碟，一个白瓷碗，但是没筷子。桌上放了一盘盆一盘胡椒面。看来他们要以最隆重的仪式宴请我的父亲——吃全羊。
父亲瞄一眼常发，不无担心。因为桌上没有酒氽子和草原上常见的那种粗磁三钱盅，说明不打算喝宁城老窖或是“马家烧锅”这里不会有啤酒和葡萄酒，那么只能是喝马奶酒。马奶酒无色透明，到嘴绵软，容易喝得口滑而收不住。但这种酒后劲大，一旦醉倒难以醒过来。听老人讲，草原上每个苏木或爱里[i]，一年总要喝死几个。若没人喝死，这个苏木这个爱里就算臭了—没有能喝酒的人。
常发的两眼却只盯住阿尔登哥和乌尔塔的面前，他们太傲，面前摆放的是粗磁笨碗，比别人的细磁白碗要大一倍。
一阵喜悦的浪潮掠过厅堂，几名壮大汉子将酒坛酒桶拎进来。阿尔登哥胸脯便有些起伏，那是嗅到酒香后一种本能的兴奋。当壮汉们退出厅门时，门口同时升起来腾腾热雾，一名穿了蒙古袍的上兵端着大红漆木盘迈着咚咚响的重步抢进厅，那盘子上卧了一只六七十斤重的大羊。
父亲坐正北，是贵客席。全羊摆上桌，羊尾朝向贵客，这块全脂肪的羊尾巴在蒙族人眼中是最好的部位。羊脖子伸出木盘仲向南坐的阿尔登哥。羊头斩下放在羊背子上，四蹄也剁下来放在跪卧的羊体下。盘子四边放着血肠和羊杂碎。那士兵从腰带上抽出两把蒙古刀，先用一把刀在羊头前额割条口子，将刀插于羊背，再用第二把刀子在羊的两肋割两条寸把宽的肉条，从后往前割，并不割断，看到有微微渗出的血丝，便放下刀子将羊头取来撤出厅外。
“我们的圣主成吉思汗大定天下，大飨功巨，设全羊宴名为乌查之宴。”萨格拉扎布取刀在手，割一片羊尾：“今天我们用它来宴请我们尊贵的客人权政委。”
父亲接过那半尺长的一片羊尾，吃面条一样送入嘴中，既没沾盐也没沾胡椒。于是，他受到一阵喝彩：“权政委，你真行，是我们的朋友里”
萨格拉扎布的刀子继续割去，送每人一条羊尾油。不要小瞧这口羊尾油，它将在人的肠子里形成一层保护膜，免除人空腹醉酒快的忧虑。
两名士兵用瓢将马奶酒注满桌上的碗。阿尔登哥举酒唱起歌，那支歌我的父亲只记住一句：“巴拉斯、呼琴诺、博义得阿呼儿桑。”意思就是“我的身体像老虎那么强壮有力”他举着碗请大家痛饮，我的常发叔便抓起碗响应，却不喝，他居然也唱起那感情奔放音韵辽远的蒙古歌。他是用汉话唱的：“没有羽毛，有多大的翅膀也不能飞翔；没有礼貌，再好看的容貌也被人耻笑。我请圣主成吉思汗评评道理：主人大碗，为什么客人只给小碗？”
这本是蒙族民歌。前两句是原词，后两句是常发这个粗汉子上了桌后半天琢磨出来的。阿尔登哥比我的常发叔更粗，只听出韵味地道没听懂词，便粗门大嗓叫好。还是萨格拉扎布苦笑着提醒：“客人埋怨你呢，你还叫好！”阿尔登哥睁眼发怔。
“你用大碗，给人家小碗，人家不高兴。”
“哈！”阿尔登哥叫起来“你敢用大碗？”
常发冷笑“你敢我怎么不敢？”
阿尔登哥的黄脸变成红脸，这是挑战，他再粗也品出了味道。朝常发望一望，忽然喊道：“取大碗来！圣主成吉思汗在上，看我同这位朋友喝一场！”
“你们人多，这么乱喝说不清。你们挑一个人出来，咱们一对一地喝。”常发不无谨慎狡黠。这次他的对手毕竟都不一般。
阿尔登哥同乌尔塔交换眼色，又嘀咕两句。
“就是我跟你喝了里”阿尔登哥奋然一声。
“我输了，给你跪下磕三个头，叫你一声爹！你输了，你这一团人马就归我们权政委，今后听他的命令。敢不敢？”
萨格拉扎布急忙摆手阻止。却哪里阻得住？阿尔登哥已经吼起来：“米尼呼[ii]，就这么干了！”
“你先别‘呼’，怎么赌？”
“一碗对一碗，谁倒了谁输。”
“那不行，喝慢了我等不起。”常发深知这些草莽英雄通宵达旦喝慢酒的功夫，说：“我们两个钟头为限，最后数碗，碗多的为胜！”
“痛快！”阿尔登哥把桌子拍得山响“咱们站着喝，不许倒，倒了也算输！”
“说定了！”常发解开衣襟，吼一嗓：“倒酒！”
我的父亲明白，这两人大叫大嚷，不只是血性，还为了从气势上占优势。喝酒怕怯阵，一怯，酒量就要降。
座位重新调整，两个汉子一北一南；一个精壮一个粗莽，目光冲撞交锋着举起碗。外边的士兵涌进几十个，围了八仙桌，气氛热烈激动，甚至有些颠狂。
咕咚咕咚的灌酒声响起来，一如战场上的擎鼓之声撼人心魄，沸人热血。两条汉子几乎同时间放下空碗，在轰雷似的助阵声中，目光撞一团火花，各嚷一嗓子。“递酒！”
早有人倒好十几碗酒摆在另一张长桌上，流水也似地往上递。蒙族兄弟的诚实确实感人，那么大赌注，就没有谁想过用水换酒，帮他们的团长玩点假。
八仙桌上已经出现两叠一尺高的空碗。两条汉子不再高声大气要酒，换上深沉的低音。这是一种追求持久的暗劲。父亲看看摆在桌上的那只怀表，时间刚过半小时。于是，大厅里热烈的气氛又添了几分紧张和不安。时而沉寂，静得惊心。只闻咕咚咕咚的吞咽声此起彼伏。忽而哗嘟一声响，空碗落到碗垛上，四周便轰地爆出欢呼鼓噪。忽而又一静，又是咕咚咕咚的吞咽声这种周期在悄悄拖长，节奏变得艰难滞重。终于出现了呼呼牛喘似的粗气声。
已过一个小时。我的常发叔又端起一碗酒，咕、咕、咕，再不是豪饮，小口小口喝得缓慢，喝得艰难。剩半碗时，他停了口喘气，肚腹像野猪消食时一样起伏不停。阿尔登哥没有端碗，在八仙桌南边来回踱缓步，忽然放开喉咙唱起深沉辽远的蒙古歌：“于争战之日，以人肉为食。于相接之时，以人血为酒。驱赶拿着武器的好汉，砍杀他们夺来那神圣的弓箭！”
我的常发叔在歌声中继续起伏肚皮，继续慢饮碗中酒。他已经比阿尔登哥多喝出三碗酒。阿尔登哥脚步越踱越急，连运几口大气，唱几嗓拖长的歌声，汗水忽然刷地涌出。颗颗绿豆大的汗珠滚动着，汇成一条条小河，从鼻凹、脸颊、腮后、颈后，哗哗往下淌。那件灰黄色的棉军衣整个浸湿了，弥漫起蒸腾的雾气。紧张围观的士兵们像看到了胜利，吼声振聋发聩：“出汗了！出汗了！”“好样的，这就有办法了！”
阿尔登哥停止踱步吟唱，立稳桌旁，两眼闪灼，精神大振。端起一碗酒咕咚咕咚大口灌，势头又凶又猛。空碗落在碗垛上，每次都要引来惊心动魂的欢呼声。这欢声短促，陡起陡落，几分钟的工夫他已喝得超出常发一碗。
我的常发叔没出汗，喝得更慢更艰难。喝一口，肚膜起伏一下。父亲那颗心越提越高，看看表，还有四十分钟不止呢！
然而，常发嘴角却绽出一丝冷笑，将喝过的空碗放胯下，掏出那个物件，转瞬间射出一道水注。他一碗一碗接，洒掉的不算，整整接下七碗尿！接着，不知怎的胸腔里发出一道龙吟似的长音，便弯腰脱靴子。天哪，他朝外一倾，里面竟淌出两股细流，飘溢出脚臭和酒香！那群士兵吃惊不小，哦地倒出气：“他能从脚心逼出酒来！”
我的常发叔在飘溢着尿臊和酒香的八仙桌旁重新立稳，端起一碗酒，微微笑，仰起脖子灌酒，痛伙甘露一般。阿尔登哥勉强咧咧嘴角，目光里有了怯意。喝酒怕泄气，一旦失了兴头失了豪气威风，真比喝中药还要难受。
两个钟头到了。我的常发叔将装了尿的碗倒净叠好，总数比阿尔登哥多三碗。阿尔登哥想说什么，嘴一张，哇地吐出一汪黄汤，顺势跪倒：“权政委，我说话算数，这一团人马听你的了”
常发这条腰细如狼的汉子，随我的父亲离开35团时，竟又喝下三碗上马洒。于是，他的大名便如雷一般滚动在昭乌达草原上。
[i]苏木。相当于区的规划。爱里：小村子。
[ii]蒙语：我的儿子。
“你读过马列主义吗？这里没有无产阶级，因此没有建立无产阶级政党的基础。”萨格拉扎布挥去面前烟雾，望住父亲小声强调“没有基础。”
父亲暗暗一惊，这位萨主席一定读过马列的书，而且有头脑有心计。
“产业工人这里可能没有。”父亲也吸燃一支纸烟，眯细双眼：“不过，这里有地主没有？”“有啊。”“有贫雇农没有？”“有啊。”我的父亲点点头，又问：“至于牧区，有王爷和牧主吗？”萨格拉扎布承认“当然有。”父亲说：“那么，也有给他们放牧而自己什么也没有的奴隶了？”“有啊。”
父亲一笑：“贫雇农和奴隶就是阶级基础。”
“不对，”萨格拉扎布叫起来“这不符合马列主义的教导，他们不是无产阶级！”
父亲说：“他们是农村中的无产阶级和半无产阶级。这是毛主席讲的。你看看毛主席中国社会各阶级的分析就会知道。毛泽东思想就是马列主义同中国革命实际相结合的产物。”
萨格拉扎布嘴唇蠕动几下，小声喃喃：“牧区就没有要饭吃的，阶级分化不明显。”
坐在一旁的阿尔登哥早显出不耐烦，不明自他们讲的合作与领导有什么不同。更没听说过什么马列主义、毛泽东思想。莫非那东西能比马刀和机关枪还厉害？也许和卡秋莎一样？听苏联人讲，卡秋莎那东西三分钟就能叫赤峰市从草原上消失！他摇动双手朝父亲褒：“你说的那些东西比卡秋莎怎么样？”
父亲一怔，转望萨格拉扎布。萨格拉扎布苦笑：“他一个字也不会写，就会压马。”父亲便笑了。“当然比卡秋莎厉害，厉害多了。苏联人靠她建立了社会主义国家，我们也是靠她打败了日本人。”
阿尔登哥脸色有变，想了想，又壮声壮色说：“只要你敢喝我的酒，我就听你的！”
萨格拉扎布重新朝父亲苦笑。不过，也正好暂停这场难以进行下去的谈判：“好吧，先喝酒，再谈判。”
厅堂里摆一张大八仙桌，每人面前一只碟，一个白瓷碗，但是没筷子。桌上放了一盘盆一盘胡椒面。看来他们要以最隆重的仪式宴请我的父亲——吃全羊。
父亲瞄一眼常发，不无担心。因为桌上没有酒氽子和草原上常见的那种粗磁三钱盅，说明不打算喝宁城老窖或是“马家烧锅”这里不会有啤酒和葡萄酒，那么只能是喝马奶酒。马奶酒无色透明，到嘴绵软，容易喝得口滑而收不住。但这种酒后劲大，一旦醉倒难以醒过来。听老人讲，草原上每个苏木或爱里[i]，一年总要喝死几个。若没人喝死，这个苏木这个爱里就算臭了—没有能喝酒的人。
常发的两眼却只盯住阿尔登哥和乌尔塔的面前，他们太傲，面前摆放的是粗磁笨碗，比别人的细磁白碗要大一倍。
一阵喜悦的浪潮掠过厅堂，几名壮大汉子将酒坛酒桶拎进来。阿尔登哥胸脯便有些起伏，那是嗅到酒香后一种本能的兴奋。当壮汉们退出厅门时，门口同时升起来腾腾热雾，一名穿了蒙古袍的上兵端着大红漆木盘迈着咚咚响的重步抢进厅，那盘子上卧了一只六七十斤重的大羊。
父亲坐正北，是贵客席。全羊摆上桌，羊尾朝向贵客，这块全脂肪的羊尾巴在蒙族人眼中是最好的部位。羊脖子伸出木盘仲向南坐的阿尔登哥。羊头斩下放在羊背子上，四蹄也剁下来放在跪卧的羊体下。盘子四边放着血肠和羊杂碎。那士兵从腰带上抽出两把蒙古刀，先用一把刀在羊头前额割条口子，将刀插于羊背，再用第二把刀子在羊的两肋割两条寸把宽的肉条，从后往前割，并不割断，看到有微微渗出的血丝，便放下刀子将羊头取来撤出厅外。
“我们的圣主成吉思汗大定天下，大飨功巨，设全羊宴名为乌查之宴。”萨格拉扎布取刀在手，割一片羊尾：“今天我们用它来宴请我们尊贵的客人权政委。”
父亲接过那半尺长的一片羊尾，吃面条一样送入嘴中，既没沾盐也没沾胡椒。于是，他受到一阵喝彩：“权政委，你真行，是我们的朋友里”
萨格拉扎布的刀子继续割去，送每人一条羊尾油。不要小瞧这口羊尾油，它将在人的肠子里形成一层保护膜，免除人空腹醉酒快的忧虑。
两名士兵用瓢将马奶酒注满桌上的碗。阿尔登哥举酒唱起歌，那支歌我的父亲只记住一句：“巴拉斯、呼琴诺、博义得阿呼儿桑。”意思就是“我的身体像老虎那么强壮有力”他举着碗请大家痛饮，我的常发叔便抓起碗响应，却不喝，他居然也唱起那感情奔放音韵辽远的蒙古歌。他是用汉话唱的：“没有羽毛，有多大的翅膀也不能飞翔；没有礼貌，再好看的容貌也被人耻笑。我请圣主成吉思汗评评道理：主人大碗，为什么客人只给小碗？”
这本是蒙族民歌。前两句是原词，后两句是常发这个粗汉子上了桌后半天琢磨出来的。阿尔登哥比我的常发叔更粗，只听出韵味地道没听懂词，便粗门大嗓叫好。还是萨格拉扎布苦笑着提醒：“客人埋怨你呢，你还叫好！”阿尔登哥睁眼发怔。
“你用大碗，给人家小碗，人家不高兴。”
“哈！”阿尔登哥叫起来“你敢用大碗？”
常发冷笑“你敢我怎么不敢？”
阿尔登哥的黄脸变成红脸，这是挑战，他再粗也品出了味道。朝常发望一望，忽然喊道：“取大碗来！圣主成吉思汗在上，看我同这位朋友喝一场！”
“你们人多，这么乱喝说不清。你们挑一个人出来，咱们一对一地喝。”常发不无谨慎狡黠。这次他的对手毕竟都不一般。
阿尔登哥同乌尔塔交换眼色，又嘀咕两句。
“就是我跟你喝了里”阿尔登哥奋然一声。
“我输了，给你跪下磕三个头，叫你一声爹！你输了，你这一团人马就归我们权政委，今后听他的命令。敢不敢？”
萨格拉扎布急忙摆手阻止。却哪里阻得住？阿尔登哥已经吼起来：“米尼呼[ii]，就这么干了！”
“你先别‘呼’，怎么赌？”
“一碗对一碗，谁倒了谁输。”
“那不行，喝慢了我等不起。”常发深知这些草莽英雄通宵达旦喝慢酒的功夫，说：“我们两个钟头为限，最后数碗，碗多的为胜！”
“痛快！”阿尔登哥把桌子拍得山响“咱们站着喝，不许倒，倒了也算输！”
“说定了！”常发解开衣襟，吼一嗓：“倒酒！”
我的父亲明白，这两人大叫大嚷，不只是血性，还为了从气势上占优势。喝酒怕怯阵，一怯，酒量就要降。
座位重新调整，两个汉子一北一南；一个精壮一个粗莽，目光冲撞交锋着举起碗。外边的士兵涌进几十个，围了八仙桌，气氛热烈激动，甚至有些颠狂。
咕咚咕咚的灌酒声响起来，一如战场上的擎鼓之声撼人心魄，沸人热血。两条汉子几乎同时间放下空碗，在轰雷似的助阵声中，目光撞一团火花，各嚷一嗓子。“递酒！”
早有人倒好十几碗酒摆在另一张长桌上，流水也似地往上递。蒙族兄弟的诚实确实感人，那么大赌注，就没有谁想过用水换酒，帮他们的团长玩点假。
八仙桌上已经出现两叠一尺高的空碗。两条汉子不再高声大气要酒，换上深沉的低音。这是一种追求持久的暗劲。父亲看看摆在桌上的那只怀表，时间刚过半小时。于是，大厅里热烈的气氛又添了几分紧张和不安。时而沉寂，静得惊心。只闻咕咚咕咚的吞咽声此起彼伏。忽而哗嘟一声响，空碗落到碗垛上，四周便轰地爆出欢呼鼓噪。忽而又一静，又是咕咚咕咚的吞咽声这种周期在悄悄拖长，节奏变得艰难滞重。终于出现了呼呼牛喘似的粗气声。
已过一个小时。我的常发叔又端起一碗酒，咕、咕、咕，再不是豪饮，小口小口喝得缓慢，喝得艰难。剩半碗时，他停了口喘气，肚腹像野猪消食时一样起伏不停。阿尔登哥没有端碗，在八仙桌南边来回踱缓步，忽然放开喉咙唱起深沉辽远的蒙古歌：“于争战之日，以人肉为食。于相接之时，以人血为酒。驱赶拿着武器的好汉，砍杀他们夺来那神圣的弓箭！”
我的常发叔在歌声中继续起伏肚皮，继续慢饮碗中酒。他已经比阿尔登哥多喝出三碗酒。阿尔登哥脚步越踱越急，连运几口大气，唱几嗓拖长的歌声，汗水忽然刷地涌出。颗颗绿豆大的汗珠滚动着，汇成一条条小河，从鼻凹、脸颊、腮后、颈后，哗哗往下淌。那件灰黄色的棉军衣整个浸湿了，弥漫起蒸腾的雾气。紧张围观的士兵们像看到了胜利，吼声振聋发聩：“出汗了！出汗了！”“好样的，这就有办法了！”
阿尔登哥停止踱步吟唱，立稳桌旁，两眼闪灼，精神大振。端起一碗酒咕咚咕咚大口灌，势头又凶又猛。空碗落在碗垛上，每次都要引来惊心动魂的欢呼声。这欢声短促，陡起陡落，几分钟的工夫他已喝得超出常发一碗。
我的常发叔没出汗，喝得更慢更艰难。喝一口，肚膜起伏一下。父亲那颗心越提越高，看看表，还有四十分钟不止呢！
然而，常发嘴角却绽出一丝冷笑，将喝过的空碗放胯下，掏出那个物件，转瞬间射出一道水注。他一碗一碗接，洒掉的不算，整整接下七碗尿！接着，不知怎的胸腔里发出一道龙吟似的长音，便弯腰脱靴子。天哪，他朝外一倾，里面竟淌出两股细流，飘溢出脚臭和酒香！那群士兵吃惊不小，哦地倒出气：“他能从脚心逼出酒来！”
我的常发叔在飘溢着尿臊和酒香的八仙桌旁重新立稳，端起一碗酒，微微笑，仰起脖子灌酒，痛伙甘露一般。阿尔登哥勉强咧咧嘴角，目光里有了怯意。喝酒怕泄气，一旦失了兴头失了豪气威风，真比喝中药还要难受。
两个钟头到了。我的常发叔将装了尿的碗倒净叠好，总数比阿尔登哥多三碗。阿尔登哥想说什么，嘴一张，哇地吐出一汪黄汤，顺势跪倒：“权政委，我说话算数，这一团人马听你的了”
常发这条腰细如狼的汉子，随我的父亲离开35团时，竟又喝下三碗上马洒。于是，他的大名便如雷一般滚动在昭乌达草原上。
[i]苏木。相当于区的规划。爱里：小村子。
[ii]蒙语：我的儿子。