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又是一翻夷灭三族。结束了，一切都结束了，了结了，一切都通通了结了。
第八章 胜者为王
一、流氓进城
公元前207年，八月，刘邦攻打武关。刘邦打武关时又做了一件缺德的事，屠城。
又见屠城，这件惨烈之事再次证明，刘邦实在是地地道道的披着羊皮的狼。我们也终于看清楚了，当初楚怀王公开宣扬沛公之仁，其实就是刻意包装刘邦。包装是包装者的通行证，在这个乱世，所有的仁义道德都是经不住火与铁的考验的。
何为仁义，何为道德？强者即仁义，强者即道德。对于刘邦来说，弱者自有弱者的生存哲学，强者自有杀人的理论。天下哪有战争是不流血的，屠城对于敌军是不义的，不屠，却无法清除后顾之忧，杀或不杀，不仅仅是一个道德问题。
萨特曾说：他人即地狱。在这个战火纷飞的时代，项羽是襄城的地狱，刘邦是禹州和武关的地狱。所谓英雄通往帝王将相的路上，从来都以百姓生命代价为阶梯。在中国历史上，没有不沾过鲜血的英雄，没有不喊过不幸的百姓，这不是人类之不幸，推而广之，这是整个动物界的生存境况。
历史就像一辆行走于泥泞沼泽之路上的马车，有人在前面开车，有人在后面推车，也必有人在地上铺路。百姓为路石，英雄为车夫，后人趟着前人的血肉之身而过，更后的人也会趟着后人的血肉前进，改朝换代，历史从来如此。
然而生命如野草，一岁一枯荣，春风吹又生。当阳光普照大地，春之发花，夏之冒绿，秋之收果，冬天枕眠。有谁，还能站在苍凉的旷野间听任历史的风吹，任思绪飞回那些多少伤痛不已的朝代啊。
刘邦屠掉武关之后，还要通过一道重要的关卡，才能进入咸阳城，那就是峣关。峣关与函谷关一样，易守难攻。攻关技术有两种，一是硬来。一为软施。加起来就是硬来软施，双管齐下，然而硬来成本太大，所以历来攻关者都选软施，那就是大家坐到桌面上谈判。
还没等刘邦开口，赵高就秘密派人来跟刘邦谈判。赵高要价出奇地高，他渴望刘邦把关中分给他并封他为王。搞笑，刘邦一路千辛万苦打到这来为的啥？为的就是当秦王。你赵高抢了他的秦王，叫刘邦喝西北风去呀？
再说，赵高老奸巨滑，玩人丧德，还是防之又防地好。于是，刘邦一半是因为不信任赵高，一半是因为他无耻抬价，双方谈判破裂。既然如此，那就没有什么好说的了，打就一个字，我只说一次。打吧，峣关再强也要把它打下。
刘邦准备打峣关时，张良突然对刘邦说：“不到万不得已，就不能随便开打，问题还没有到僵死的程度，我们应做好两手准备。”
刘邦充满期待地问道：怎么个两手准备法？
张良：一手备战，一手谈判。
刘邦：谈判都破裂了，还谈个屁呀。
张良说：继续谈。跟赵高谈不妥，我们就跟守关秦将谈。谈判是一门艺术，你强敌就弱，你弱敌就强。我们兵力不强，所以我们应该在山上插满楚军旗帜，以此虚张声势突破对方心理防线，谈判肯定成功。
刘邦又恍然大悟，这真是一个好办法。
刘邦听从张良伟大的计策，立即派了两个口舌伶俐的辩士去谈判，一个是郦其食，一个是陆贾。郦其食和陆贾俩人带着刘邦的期望出发了，果然没两天，他们给刘邦带回好消息说，秦将愿意停战讲和，接受刘邦提出的所有条件。
刘邦准备兑现诺言时，天才张良连忙对刘邦说：沛公且慢。
刘邦甚是奇怪，张大师您还有什么是不放心的？
张良说道：既然秦将愿意讲和，那就说明他们肯定早有背叛赵高之意。我们不如一不做，二不休，趁他们放松警惕时打进咸阳城去。
张良果然大师也。依他之计那可省了多少粮食和黄金啊，刘邦决定不履行谈判之言，重新部署军队。这天，刘三在山上插满红旗迷惑秦军，自己却带着主力部队以瞒天过海之术绕过峣关，越过蒉山，直接攻打守卫在咸阳外的秦军。
这一狠不亚于现代战争中的空降兵，守关秦兵还不晓得后头发生什么事，刘邦已一路乘胜追南从蓝田南打到了蓝田北（今陕西省蓝田县），攻破蓝田，咸阳城像一幅华丽图画于眼前尽览无遗。
千万里我追寻着你，咸阳城，刘三告诉你，俺要进城来了！
公元前206年，十月，新年。
这年史家称其为汉高祖元年，刘邦驻军霸上，赢婴坐着马车，带着众人浩浩荡荡地走出咸阳城，准备在西安市东北投降迎接新王。有必要交代一下，为了显示出投降的诚意，投降者一般都要亲自出城迎接新主入城。除此之外，赢婴乘坐的马车还必须打扮得像丧车一样，出门时脖子上套着一根绳子示意俘虏。还有更重要的皇帝用的玉玺啦，符节啦，通通都要封留好献出来。
刘邦欣然接受赢婴投降。一个旧王朝就此告结束，一个新的王朝即将来临。从秦始皇称帝以来，秦朝历经两届皇帝，一个王（赢婴自称秦王，而非皇帝），总共十七年。繁荣落尽，岁月如梦，谁也不曾相信，秦朝这个名震环宇的皇朝，会如此的以仓促之势谢幕。
秦朝之短命，古往今来众说纷纭。其中有两篇文章在总结秦朝崩盘很有名，一个是汉代贾谊的过秦论，一个是晚唐杜牧的阿房宫赋。
贾谊认为，秦国曾经不惧诸侯百万军队，然而秦朝建立十五年后，只因陈胜一人振臂高呼发难，就不堪一击被天下所耻笑，这是什么呢？只因为秦仁义不施，所以攻守之势竟然是如此不同。
杜牧观点与贾谊略有不同，老人家综合六国及秦国灭亡的过程总结道：灭亡六国的是六国自己，不是秦国。同样，灭秦国的主要也是秦国自己，不是天下人。
由此我们又总结出：一切朝代的灭亡归根到底缘于内部的彻底混乱。
何尝不是这样呢？如果一个朝代朝纲不正，小人作乱，外兵发劫，它离死亡还能有多远呢？这不正应了孟子那句话吗？助道者多助，失道者寡助。天时不如地利，地利不如人和。如果再给秦朝一次机会，但它还是仁义不施，还是朝纲不正，还是是赵高这般官宦小人当政。那么，秦朝就再多十个函谷关和峣关，再多十个像章邯这般的国家栋梁之材，又怎能挡得住天下群氓的攻击？
不管怎么说，刘三终于进入咸阳城了。跟随刘三进城的这帮流氓，他们进城前后做了两件事：
第一，拒绝杀掉赢婴。杀降不祥，古已有训，刘邦被楚怀王贯之仁义之师，不管他在关外怎么胡作非为屠杀无辜，但入得咸阳城来就不得不走过场作秀给天下人看，不然以后怎么向诸侯交代？
又是一翻夷灭三族。结束了，一切都结束了，了结了，一切都通通了结了。
第八章 胜者为王
一、流氓进城
公元前207年，八月，刘邦攻打武关。刘邦打武关时又做了一件缺德的事，屠城。
又见屠城，这件惨烈之事再次证明，刘邦实在是地地道道的披着羊皮的狼。我们也终于看清楚了，当初楚怀王公开宣扬沛公之仁，其实就是刻意包装刘邦。包装是包装者的通行证，在这个乱世，所有的仁义道德都是经不住火与铁的考验的。
何为仁义，何为道德？强者即仁义，强者即道德。对于刘邦来说，弱者自有弱者的生存哲学，强者自有杀人的理论。天下哪有战争是不流血的，屠城对于敌军是不义的，不屠，却无法清除后顾之忧，杀或不杀，不仅仅是一个道德问题。
萨特曾说：他人即地狱。在这个战火纷飞的时代，项羽是襄城的地狱，刘邦是禹州和武关的地狱。所谓英雄通往帝王将相的路上，从来都以百姓生命代价为阶梯。在中国历史上，没有不沾过鲜血的英雄，没有不喊过不幸的百姓，这不是人类之不幸，推而广之，这是整个动物界的生存境况。
历史就像一辆行走于泥泞沼泽之路上的马车，有人在前面开车，有人在后面推车，也必有人在地上铺路。百姓为路石，英雄为车夫，后人趟着前人的血肉之身而过，更后的人也会趟着后人的血肉前进，改朝换代，历史从来如此。
然而生命如野草，一岁一枯荣，春风吹又生。当阳光普照大地，春之发花，夏之冒绿，秋之收果，冬天枕眠。有谁，还能站在苍凉的旷野间听任历史的风吹，任思绪飞回那些多少伤痛不已的朝代啊。
刘邦屠掉武关之后，还要通过一道重要的关卡，才能进入咸阳城，那就是峣关。峣关与函谷关一样，易守难攻。攻关技术有两种，一是硬来。一为软施。加起来就是硬来软施，双管齐下，然而硬来成本太大，所以历来攻关者都选软施，那就是大家坐到桌面上谈判。
还没等刘邦开口，赵高就秘密派人来跟刘邦谈判。赵高要价出奇地高，他渴望刘邦把关中分给他并封他为王。搞笑，刘邦一路千辛万苦打到这来为的啥？为的就是当秦王。你赵高抢了他的秦王，叫刘邦喝西北风去呀？
再说，赵高老奸巨滑，玩人丧德，还是防之又防地好。于是，刘邦一半是因为不信任赵高，一半是因为他无耻抬价，双方谈判破裂。既然如此，那就没有什么好说的了，打就一个字，我只说一次。打吧，峣关再强也要把它打下。
刘邦准备打峣关时，张良突然对刘邦说：“不到万不得已，就不能随便开打，问题还没有到僵死的程度，我们应做好两手准备。”
刘邦充满期待地问道：怎么个两手准备法？
张良：一手备战，一手谈判。
刘邦：谈判都破裂了，还谈个屁呀。
张良说：继续谈。跟赵高谈不妥，我们就跟守关秦将谈。谈判是一门艺术，你强敌就弱，你弱敌就强。我们兵力不强，所以我们应该在山上插满楚军旗帜，以此虚张声势突破对方心理防线，谈判肯定成功。
刘邦又恍然大悟，这真是一个好办法。
刘邦听从张良伟大的计策，立即派了两个口舌伶俐的辩士去谈判，一个是郦其食，一个是陆贾。郦其食和陆贾俩人带着刘邦的期望出发了，果然没两天，他们给刘邦带回好消息说，秦将愿意停战讲和，接受刘邦提出的所有条件。
刘邦准备兑现诺言时，天才张良连忙对刘邦说：沛公且慢。
刘邦甚是奇怪，张大师您还有什么是不放心的？
张良说道：既然秦将愿意讲和，那就说明他们肯定早有背叛赵高之意。我们不如一不做，二不休，趁他们放松警惕时打进咸阳城去。
张良果然大师也。依他之计那可省了多少粮食和黄金啊，刘邦决定不履行谈判之言，重新部署军队。这天，刘三在山上插满红旗迷惑秦军，自己却带着主力部队以瞒天过海之术绕过峣关，越过蒉山，直接攻打守卫在咸阳外的秦军。
这一狠不亚于现代战争中的空降兵，守关秦兵还不晓得后头发生什么事，刘邦已一路乘胜追南从蓝田南打到了蓝田北（今陕西省蓝田县），攻破蓝田，咸阳城像一幅华丽图画于眼前尽览无遗。
千万里我追寻着你，咸阳城，刘三告诉你，俺要进城来了！
公元前206年，十月，新年。
这年史家称其为汉高祖元年，刘邦驻军霸上，赢婴坐着马车，带着众人浩浩荡荡地走出咸阳城，准备在西安市东北投降迎接新王。有必要交代一下，为了显示出投降的诚意，投降者一般都要亲自出城迎接新主入城。除此之外，赢婴乘坐的马车还必须打扮得像丧车一样，出门时脖子上套着一根绳子示意俘虏。还有更重要的皇帝用的玉玺啦，符节啦，通通都要封留好献出来。
刘邦欣然接受赢婴投降。一个旧王朝就此告结束，一个新的王朝即将来临。从秦始皇称帝以来，秦朝历经两届皇帝，一个王（赢婴自称秦王，而非皇帝），总共十七年。繁荣落尽，岁月如梦，谁也不曾相信，秦朝这个名震环宇的皇朝，会如此的以仓促之势谢幕。
秦朝之短命，古往今来众说纷纭。其中有两篇文章在总结秦朝崩盘很有名，一个是汉代贾谊的过秦论，一个是晚唐杜牧的阿房宫赋。
贾谊认为，秦国曾经不惧诸侯百万军队，然而秦朝建立十五年后，只因陈胜一人振臂高呼发难，就不堪一击被天下所耻笑，这是什么呢？只因为秦仁义不施，所以攻守之势竟然是如此不同。
杜牧观点与贾谊略有不同，老人家综合六国及秦国灭亡的过程总结道：灭亡六国的是六国自己，不是秦国。同样，灭秦国的主要也是秦国自己，不是天下人。
由此我们又总结出：一切朝代的灭亡归根到底缘于内部的彻底混乱。
何尝不是这样呢？如果一个朝代朝纲不正，小人作乱，外兵发劫，它离死亡还能有多远呢？这不正应了孟子那句话吗？助道者多助，失道者寡助。天时不如地利，地利不如人和。如果再给秦朝一次机会，但它还是仁义不施，还是朝纲不正，还是是赵高这般官宦小人当政。那么，秦朝就再多十个函谷关和峣关，再多十个像章邯这般的国家栋梁之材，又怎能挡得住天下群氓的攻击？
不管怎么说，刘三终于进入咸阳城了。跟随刘三进城的这帮流氓，他们进城前后做了两件事：
第一，拒绝杀掉赢婴。杀降不祥，古已有训，刘邦被楚怀王贯之仁义之师，不管他在关外怎么胡作非为屠杀无辜，但入得咸阳城来就不得不走过场作秀给天下人看，不然以后怎么向诸侯交代？