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第九十四章衡山遇险一

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    第十二回衡山之行引祸端西域魔功惊江湖

    两人离开济南骑马南下,马不停蹄走了十多天,就平安的到达了武汉,两人弃马登舟从水路向衡山出发。船行了一日,便入了洞庭湖,这洞庭湖号称“八百里洞庭”是天下第二大湖,南接湘水、资水、沅水和澧水四大水系,北吞长江,水连天,天连水,碧波浩淼,气象万千,山川秀美,范仲淹在岳阳楼记里描述它“衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阳,气象万千”这洞庭湖旁有著名的岳阳楼,是东汉末年吴国的名将鲁肃所建检阅水军之楼,宋朝时期岳州的知州藤子京在民间筹集资金重修,使岳阳楼名扬天下,素有“洞庭天下水,岳阳天下秀”之誉。船进入洞庭湖之时正是早晨,只见一轮红日破云雾而出,整个湖面金光闪闪,远处渔帆点点,沙鸥翔疾,湖边平畴绿野,远处的君山形如螺髻,亭亭玉立,若隐若现于水雾之中。

    船行了一日,便到了长沙城里,第二日又朔江而上,行了一日便到了衡山脚下。那阴阳秀才见杨聪已经安全到达了衡山,便乘船返回缴令了。这衡山是我国五岳名山之一,古称“南岳”又称“寿岳”我们常说的“寿比南山”即由此来。衡山山势雄奇秀美,景色优美,盘旋数百里,大小山峰共72座,还有10洞、38泉、9潭、15岩,素有“五岳独秀”之美称,古人曾描绘五岳的风姿为“恒山如行,泰山如坐,华山如立,嵩山如卧,衡山如飞”古人叹其“欲见不见轻烟里”、“山矗天止,云起峰流”这衡山以祝融峰、天柱峰、芙蓉峰、紫盖峰和石禀峰五座峰最著名。

    祝融峰也是民间传说中的火神爷爷,也称南方大帝,这火神爷爷是黄帝身边有才干的大臣,主管南方事务,相传他死后葬在此峰上,因此取名祝融峰。衡山有四绝名扬天下,即祝融峰之高,方广寺之深,藏经殿之秀,水帘洞之奇,还有福严寺、南台寺等著名寺庙。衡山派乃是佛教禅宗南宗的祖源,武学也来自嵩山少林寺,以“般若掌”最著名,这般若掌拍出之时无声无息,飘然诡异,看似毫无力道,实际厉害无比,中掌之人五脏六腑皆碎,骨骼断裂,经脉俱断,属于阴柔一派的武功,最适合女子修炼。

    衡山原是道教的胜地,传说南北朝时期有一个叫彗思的和尚,他来到衡山参拜岳神,为佛教谋求立足之地,岳神没有答应他的要求,两人就以下棋为赌,岳神说如果他输了,就给彗思一块地建寺院。下棋的结果是那彗思和尚赢了,岳神只好把天柱峰下的一块土地给彗思,建了福严寺。彗思和尚又向岳神要修路的地方,开始时岳神也不答应,后来彗思和尚说,我把自己的袈裟扔出去,只要袈裟荫蔽的地方,就做为出入的一线之地。岳神心想:你这袈裟有多大?于是便答应了他的要求,没想到彗思和尚精通法术,他念动咒语把袈裟抛上了天空,顿时那袈裟变成了一片浮云,乌天黑地的,把整个南岳的前山和后山都遮蔽了。岳神一看顿时慌了神,说:“你把山夺了去,那我住哪里呢?”彗思和尚指着岳神下棋坐的石鼓说:“石鼓所落之处,即尊神乔迁新居的宝地。”说着手指一点,那石鼓便滚下了山,停落在山下的空地上,从此岳神便搬到了今天的岳神大庙的地方,接受民间的朝拜。

    衡山派创立之初,均是男僧,没有女子,后来因战乱不断,便逐渐有女子出家为尼,后来女尼渐渐占了大半。南宋时期,有一个叫灵缘的女尼,与一个叫灵空的僧人暗中有了私情,两人的私情被发现后,大大影响了衡山派的声誉,当时的主持静惠师太严厉地处治了两人,为了防止此类的丑事以后再发生,于是决定把所有的男僧人迁到了嵩山少林寺,衡山派只留下女尼,从此,衡山派便成了青一色的女尼静修之地了。

    这岳神大庙坐落在衡山脚下,是上衡山的门户,规模宏大,气势雄伟,共有九进,有正殿、寝宫、御书楼、盘龙亭等建筑群,正殿有七八丈高,庄严肃穆,殿内有七十二根石柱,象征着衡山七十二峰。杨聪来到岳神大庙之时,只见大殿内金碧辉煌,供奉着一座岳神神像,神态庄严雄伟,宽容仁慈,殿内香烟袅袅,朝拜的人络绎不绝,几个身着灰白僧袍的女尼正在做法事。杨聪上了香,便对旁边的一个女尼合什为礼道:“师太早安,再下有一百两纹银要捐给贵刹做香资,同时有一事要求见贵刹的主持,烦劳师太通报一声。”

    那女尼听了道:“阿弥陀佛!施主请稍候。”说着转身入了大殿后,过了一会儿,那女尼出来了,朝杨聪合什为礼道:“这位施主,主持有请。”那女尼便引杨聪入了大殿后的一个静室里,只见一个中年女尼正坐在蒲团上打坐,只见那女尼大约四十岁年纪,脸如红枣,眉宇英姿,神态安详,虽然双目紧闭,却透露出一股威严。那女尼左手拿着佛珠,右手正敲着木鱼,那女尼俯身低声道:“主持,那位施主来了。”那女尼仍闭着双目,敲打着木鱼道:“这位施主,你要见贫尼,不知有何事情啊?”

    杨聪恭敬地道:“晚辈对宝刹慕名已久,特来上香,这区区一百两纹银,是再下的一点心意,望师太在佛前多替再下烧一点香。”说着奉上了一张西蜀钱庄的银票,那女尼这才睁开了眼,那双眼睛犹如两道闪电,她接过那张银票对杨聪道:“施主一片向佛之心,岳神会保佑施主岁岁平安、多福多寿的。”杨聪又道:“敢问师太法号?”那女尼单掌合什道:“贫尼慧圆。”杨聪道:“晚辈还有一事要求见贵派的掌门慧清师太,还请慧圆师太代晚辈通报一声,这是信物。”说着他拿出吴长老给的那支绿笛子递了过去,这绿笛子是丐帮总舵的绿竹令。那慧圆师太见了那根绿笛子,道:“你既是丐帮弟子,明天我就派人带你上山去见掌门吧!你先下去休息。”说着她朝那刚才带杨聪进来的女尼道:“惠悟,带这位施主去香房休息。”杨聪便辞了慧圆师太退了出来。

    当晚,杨聪便在南岳大殿住了下来,大约过了戍时,杨聪正打算躺下休息,他突然听见有夜行人经过的声音,虽然那人踏在屋顶上的声音很小,像夜鸟飞过一样,但杨聪此时内力已经达到了登峰造极的境界,他还是听得清清楚楚,杨聪从那声音中知道此人轻功了得。他悄悄地打开窗户跃上屋顶,只见一个瘦小的灰影在对面的禅房顶上一闪便不见了。杨聪顿时生了好奇之心,他尾追那灰影到对面的禅房,却没看见那人的踪影,杨聪正感到纳闷,突然听见大殿里传来刀剑相碰的声音,杨聪暗叫道:不好!那人与衡山派的人打起来了。

    他便连忙向大殿奔去,心想:自己身在衡山派做客,可不能袖手旁观。他提气奔到大殿之上,只见大殿内灯火通明,几个女尼正在练剑,带头的人正是今天带他去见慧圆师太的那个女尼,杨聪松了一口气。杨聪看了一会儿,只见那几个女尼的剑法飘飘,剑气森森,闪着白光,杨聪见没发生什么事,便悄悄地离开回房间了,要知道偷看别派武功是武林中的大忌,虽然自己不是有意偷看的,但如果被发现却是很难解释清楚的。杨聪回到房间,心想:刚才那夜行人怕是衡山派的人巡夜吧,便安心地睡下了。

    他刚睡得朦朦胧胧的,突然听见有人敲门,杨聪连忙起来打开门,见是那个刚才带人练剑的叫惠悟的女尼。那女尼提着灯笼,见杨聪开了门,单掌行礼道:“阿弥陀佛!深夜打扰施主,多有得罪,请施主见谅。”杨聪被她嘈醒了,心中有些气恼,心想:这女秃驴三更半夜的不知道有什么事?便问道:“师太有何事?”那惠悟道:“主持请施主去一趟,有要事相商。”杨聪听了连忙随那女尼向慧圆师太的禅房走去,心想:这慧圆师太三更半夜找我,不知道有什么事?难道是刚才自己去了一趟大殿被她发现了?