1.62 龙潭磨剑
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龙潭寺中，悟非大师带着兀自有些愤愤不平的西门庆进了大雄宝殿，佛前拈香后，慢慢问道：“无色，我辈修佛所为何来？”
西门庆愕然了一下，他又不是和尚，还真没想过这个问题，潜意识里，只觉得世上的人都要吃饭，佛门弟子也不例外，和尚这个职业，也就是混碗饭吃，而且是一大碗好饭吃——君不见后世的那些个职业和尚，死（西门庆觉得不能叫圆寂）了以后，个个不象勤修精进的禅师，倒象是堆金积玉的长者，而且积的玉里不乏颜如玉的。
干和尚干到这份儿上了，才算是干出来了。怪不得干和尚要和干官一样，都得高文凭高学历，因为从本质上来说，这两者都是一样的，都是不耕而食，不织而衣的特权特闲阶级。为了限制进入这个阶级来受惠的人数，必须要在资格上卡住这座登天梯的入口。
当然，这些话西门庆只敢在脑子里想想，若他真说出来，只怕悟非大师两眼一翻，就要把他这个弟子立即开革，踢出龙潭寺外。
因此西门庆踌躇半晌，才道：“师傅，弟子觉得，所谓修佛，应该只为‘慈悲’二字吧？”
悟非大师合什道：“阿弥陀佛！佛法修个善字，以空己为人为途径，慈悲是自然生出的大境界，怜悯之上是才是慈悲。无色！”
西门庆正在思索悟非大师话中道理，却突然被师傅一个点名打断了思绪，急忙应道：“弟子在！”
悟非大师缓缓问道：“你对清河饥民，深怀怜悯之心，初备慈悲之意，何以对那佛前之人，便欲擒之而后快呢？”
西门庆听得蛋疼啊！苦笑着道：“师傅，那人是个小偷啊！他偷咱们庙里的香火钱，弟子便是有慈悲怜悯之心，又怎能在这种人身上施舍？”
悟非大师摇头叹息：“若非走投无路，谁愿意冒天下之大不韪，去佛面上刮金？唉——”
西门庆心里顶牛道：“天下的赃官墨吏，个个都是佛面上刮金的一流好手，却也不见得他们都走投无路了吧？”当然，他只敢心里想，却没敢说出来。
却听悟非大师又道：“想我佛门弟子，不耕而食，不织而衣，守着佛前香火，过着安闲岁月，已属过份，若再一味贪婪，视八方施舍为一家之物，又与那世俗之人何异？”
指着那空了一大半的功德箱，悟非大师念偈道：“昨日八方来，今日一方去。心上莫挂碍，无欠又无余。”
西门庆默然思索着，突然道：“师傅，你认得那个佛前洒愧泪的寒士吗？”
他是想亡羊补牢。那个寒士一看就是手无缚鸡之力的书生，入夜来到龙潭寺，必然居处离这里不远，悟非大师十成里有九成九会认得。若从师傅这里问出姓名，自己便找上门去——当然不是强索香火钱，附加送其人去劳教，而是看看有没有什么地方他能帮忙的。若能授之以渔，也免得其人往后再偷偷摸鱼。今天是他运气好，若以后摸鱼摸到大白鲨，那他可就惨了。
一声长叹，悟非大师悠悠地道：“那人？我怎能不认得？”
西门庆正准备洗耳恭听那人的高姓大名，却听悟非大师说道：“今天的他，就是昨天的我啊！”
“啊？”西门庆心头剧震，他呆呆地看着悟非大师，把自己的嘴肆无忌惮地张得象大白鲨一样——难道师傅从前也当过小偷？大八卦呀！
正准备转职为小报记者狗仔队锲而不舍探秘的时候，却听殿外脚步声响起，一行大和尚小和尚走了进来，先向悟非大师行礼，齐声道：“师傅。”直起身来，再朝西门庆脸上一看时，便有人惊呼起来：“无色师弟？”
西门庆心头热乎乎的，抢上前去合什道：“无嗔师兄！无相师兄！今天我胡汉三又回来了！”
众和尚大奇，都问道：“无色师弟（兄），这胡汉三却是何意？”
西门庆一时忘情，说走了嘴，大感狼狈，只得苦笑道：“这是师弟我俗世的外号，不足挂齿，不足挂齿……”
想到自己回到师门第一天，就不得不当了胡汉三，西门庆心中大是沮丧。不过想想，当胡司令总比师傅当贼要强吧？偷偷向师傅那边瞄过去，却见师傅面向我佛，脸容平静，瞑目之间却不知在想些什么。
西门庆一边和师兄弟们见礼，一边暗中思忖道：“我敢肯定，师傅是个有故事的，却不知那故事精彩到什么程度？哎呀呀！也不知道有了机会，师傅他愿不愿意告诉我……”
可惜接下来的日子，根本没有听故事的机会，每天一睁开眼睛，西门庆就得和师兄弟们一起忙活起来，提水劈柴，烧火扫除，以各项辛苦的杂事来磨练自己的心性筋骨，然后就是一天的汗水都洒在练功场上，西门庆有时累得禅房都懒得回，扁担在两块石头中间一镫，人躺在上面就睡熟了。
时光荏苒，八个多月过去了，西门庆把十八般武艺，重新学得十分精熟，在悟非大师的指点教授下，点拨得件件都有奥妙。期间，月娘也曾派玳安骑马来请他回家过节庆生之类的，但西门庆此时却已是身入武道棋局，全不知世上时光变迁，便是文殊普贤菩萨的青狮白象一起来拖，都未必能拖得动他，更不要说是玳安了。
这一日，已经坐在练功场上苦思了一天的西门庆突然跳了起来，放声哈哈大笑。龙潭寺中的众僧人都被他喜笑声惊动，纷纷来看时，却见西门庆神采飞扬，英华内敛，无嗔便喜道：“师弟，你悟了吗？”
这无嗔原来是山东剧盗，绿林中大大有名，纵横八府，未尝一败。后来碰上悟非大师，被大师武艺修养折服，这才洗心革面，入了佛门。因他性如烈火，初入门时，法名“大嗔”，后来修行日深，又改为“一嗔”，渐渐的又变成了“微嗔”，少年西门庆列入龙潭寺门墙时，他已经被悟非大师亲赐法名为“无嗔”了。
无嗔追随悟非大师最久，除武艺外，更得了悟非大师的医术真传。他一心补过，时常云游在外，妙手回春，济人急难，江湖上好汉知他根底，都送他一个美号，叫做“毒手药王”。毒手是指他出家前，斩赃官，诛恶霸，一双铁掌之下生冷不忌，鸡犬不留；药王是指他现在慈心救苦，济世利人。两下一对比，更显其人难能可贵。
西门庆素来敬爱无嗔这位师兄，听到他见问，便脚底一捻，脚尖一挑，地下一条杆棒便龙一般飞起，直跃入他的手中。西门庆持棒向无嗔恭恭敬敬深施一礼：“小弟无色，请大师兄指点过招。”
无嗔道：“好！”也拈一条杆棒，旁边的众师兄弟早把圈子让了出来。
二人各行礼毕，西门庆当先出手，无嗔接架相还，两道人影早已经斗在一处。西门庆抖擞精神，一条杆棒舞得呼呼生风，有如蛟龙出海，怪蟒翻身一般，战到四五十回合，兀自不分胜负，众师兄弟无不喝彩。
无嗔心下大奇，手上加力，一条杆棒忽快忽慢，缓时不觉其徐，快时难见其速，身影矫夭曲折间，当真有如腾蛟起凤相似。西门庆虽然一度受挫，但始终步法不乱，健斗不屈，攻时敬，守时严，便如在身前筑起了一道无形的铜墙铁壁一般。无嗔接连压制他三次，但三次都未能将他压倒，最后一次过于贪功冒进，反而被西门庆借势反击，自己倒差点失手。众师兄弟此时尽已忘了喝彩，无不咬指嗔舌，人人都看得呆了。
蓦然间一声大喝，二人尽皆掷下手中杆棒，又斗起拳脚来。临清龙潭寺，十路潭腿天下驰名。无嗔和西门庆都得了悟非大师的真传，此时二人身形变幻，腿影翻飞，头、颈、肩、肘、背、腰、脊、胯、腕、膝、踝、髋、腿、脚，竟似无一不柔，却又无一不坚，偏生又无一不活，一招一式间，将潭腿的技法之精发挥得淋漓尽致。
众师兄弟目眩神迷之余，不知是哪一个先挑头，大家齐声朗诵起临清潭腿的歌诀来——“崐崙大师正宗传，潭腿技法妙无边。头路冲拳似扁担，二路十字巧脚尖。三路劈砸倒曳犁，四路撑滑步要偏。五路栽捶分上下，六路撩阴掌取圆。七路分拳十字腰，八路分平跺转环。九路捧锁蛇tian腿，十路叉花如箭弹。莫看潭腿势架单，多踢多练知根源！”
歌诀声震长空，当最后一个“源”字出口，就听场中二人又是一声齐声大喝，同时向后撤身，西门庆抱拳，无嗔合什，行礼完毕，师兄弟二人相向哈哈大笑。无嗔便道：“恭喜师弟今日登堂入室！”
西门庆心中感慨，喜气洋洋地道：“师兄承让了！”这正是：
明朝寒士登金榜，今日跃鲤化飞龙。却不知后事如何，且听下回分解。
龙潭寺中，悟非大师带着兀自有些愤愤不平的西门庆进了大雄宝殿，佛前拈香后，慢慢问道：“无色，我辈修佛所为何来？”
西门庆愕然了一下，他又不是和尚，还真没想过这个问题，潜意识里，只觉得世上的人都要吃饭，佛门弟子也不例外，和尚这个职业，也就是混碗饭吃，而且是一大碗好饭吃——君不见后世的那些个职业和尚，死（西门庆觉得不能叫圆寂）了以后，个个不象勤修精进的禅师，倒象是堆金积玉的长者，而且积的玉里不乏颜如玉的。
干和尚干到这份儿上了，才算是干出来了。怪不得干和尚要和干官一样，都得高文凭高学历，因为从本质上来说，这两者都是一样的，都是不耕而食，不织而衣的特权特闲阶级。为了限制进入这个阶级来受惠的人数，必须要在资格上卡住这座登天梯的入口。
当然，这些话西门庆只敢在脑子里想想，若他真说出来，只怕悟非大师两眼一翻，就要把他这个弟子立即开革，踢出龙潭寺外。
因此西门庆踌躇半晌，才道：“师傅，弟子觉得，所谓修佛，应该只为‘慈悲’二字吧？”
悟非大师合什道：“阿弥陀佛！佛法修个善字，以空己为人为途径，慈悲是自然生出的大境界，怜悯之上是才是慈悲。无色！”
西门庆正在思索悟非大师话中道理，却突然被师傅一个点名打断了思绪，急忙应道：“弟子在！”
悟非大师缓缓问道：“你对清河饥民，深怀怜悯之心，初备慈悲之意，何以对那佛前之人，便欲擒之而后快呢？”
西门庆听得蛋疼啊！苦笑着道：“师傅，那人是个小偷啊！他偷咱们庙里的香火钱，弟子便是有慈悲怜悯之心，又怎能在这种人身上施舍？”
悟非大师摇头叹息：“若非走投无路，谁愿意冒天下之大不韪，去佛面上刮金？唉——”
西门庆心里顶牛道：“天下的赃官墨吏，个个都是佛面上刮金的一流好手，却也不见得他们都走投无路了吧？”当然，他只敢心里想，却没敢说出来。
却听悟非大师又道：“想我佛门弟子，不耕而食，不织而衣，守着佛前香火，过着安闲岁月，已属过份，若再一味贪婪，视八方施舍为一家之物，又与那世俗之人何异？”
指着那空了一大半的功德箱，悟非大师念偈道：“昨日八方来，今日一方去。心上莫挂碍，无欠又无余。”
西门庆默然思索着，突然道：“师傅，你认得那个佛前洒愧泪的寒士吗？”
他是想亡羊补牢。那个寒士一看就是手无缚鸡之力的书生，入夜来到龙潭寺，必然居处离这里不远，悟非大师十成里有九成九会认得。若从师傅这里问出姓名，自己便找上门去——当然不是强索香火钱，附加送其人去劳教，而是看看有没有什么地方他能帮忙的。若能授之以渔，也免得其人往后再偷偷摸鱼。今天是他运气好，若以后摸鱼摸到大白鲨，那他可就惨了。
一声长叹，悟非大师悠悠地道：“那人？我怎能不认得？”
西门庆正准备洗耳恭听那人的高姓大名，却听悟非大师说道：“今天的他，就是昨天的我啊！”
“啊？”西门庆心头剧震，他呆呆地看着悟非大师，把自己的嘴肆无忌惮地张得象大白鲨一样——难道师傅从前也当过小偷？大八卦呀！
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西门庆心头热乎乎的，抢上前去合什道：“无嗔师兄！无相师兄！今天我胡汉三又回来了！”
众和尚大奇，都问道：“无色师弟（兄），这胡汉三却是何意？”
西门庆一时忘情，说走了嘴，大感狼狈，只得苦笑道：“这是师弟我俗世的外号，不足挂齿，不足挂齿……”
想到自己回到师门第一天，就不得不当了胡汉三，西门庆心中大是沮丧。不过想想，当胡司令总比师傅当贼要强吧？偷偷向师傅那边瞄过去，却见师傅面向我佛，脸容平静，瞑目之间却不知在想些什么。
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这一日，已经坐在练功场上苦思了一天的西门庆突然跳了起来，放声哈哈大笑。龙潭寺中的众僧人都被他喜笑声惊动，纷纷来看时，却见西门庆神采飞扬，英华内敛，无嗔便喜道：“师弟，你悟了吗？”
这无嗔原来是山东剧盗，绿林中大大有名，纵横八府，未尝一败。后来碰上悟非大师，被大师武艺修养折服，这才洗心革面，入了佛门。因他性如烈火，初入门时，法名“大嗔”，后来修行日深，又改为“一嗔”，渐渐的又变成了“微嗔”，少年西门庆列入龙潭寺门墙时，他已经被悟非大师亲赐法名为“无嗔”了。
无嗔追随悟非大师最久，除武艺外，更得了悟非大师的医术真传。他一心补过，时常云游在外，妙手回春，济人急难，江湖上好汉知他根底，都送他一个美号，叫做“毒手药王”。毒手是指他出家前，斩赃官，诛恶霸，一双铁掌之下生冷不忌，鸡犬不留；药王是指他现在慈心救苦，济世利人。两下一对比，更显其人难能可贵。
西门庆素来敬爱无嗔这位师兄，听到他见问，便脚底一捻，脚尖一挑，地下一条杆棒便龙一般飞起，直跃入他的手中。西门庆持棒向无嗔恭恭敬敬深施一礼：“小弟无色，请大师兄指点过招。”
无嗔道：“好！”也拈一条杆棒，旁边的众师兄弟早把圈子让了出来。
二人各行礼毕，西门庆当先出手，无嗔接架相还，两道人影早已经斗在一处。西门庆抖擞精神，一条杆棒舞得呼呼生风，有如蛟龙出海，怪蟒翻身一般，战到四五十回合，兀自不分胜负，众师兄弟无不喝彩。
无嗔心下大奇，手上加力，一条杆棒忽快忽慢，缓时不觉其徐，快时难见其速，身影矫夭曲折间，当真有如腾蛟起凤相似。西门庆虽然一度受挫，但始终步法不乱，健斗不屈，攻时敬，守时严，便如在身前筑起了一道无形的铜墙铁壁一般。无嗔接连压制他三次，但三次都未能将他压倒，最后一次过于贪功冒进，反而被西门庆借势反击，自己倒差点失手。众师兄弟此时尽已忘了喝彩，无不咬指嗔舌，人人都看得呆了。
蓦然间一声大喝，二人尽皆掷下手中杆棒，又斗起拳脚来。临清龙潭寺，十路潭腿天下驰名。无嗔和西门庆都得了悟非大师的真传，此时二人身形变幻，腿影翻飞，头、颈、肩、肘、背、腰、脊、胯、腕、膝、踝、髋、腿、脚，竟似无一不柔，却又无一不坚，偏生又无一不活，一招一式间，将潭腿的技法之精发挥得淋漓尽致。
众师兄弟目眩神迷之余，不知是哪一个先挑头，大家齐声朗诵起临清潭腿的歌诀来——“崐崙大师正宗传，潭腿技法妙无边。头路冲拳似扁担，二路十字巧脚尖。三路劈砸倒曳犁，四路撑滑步要偏。五路栽捶分上下，六路撩阴掌取圆。七路分拳十字腰，八路分平跺转环。九路捧锁蛇tian腿，十路叉花如箭弹。莫看潭腿势架单，多踢多练知根源！”
歌诀声震长空，当最后一个“源”字出口，就听场中二人又是一声齐声大喝，同时向后撤身，西门庆抱拳，无嗔合什，行礼完毕，师兄弟二人相向哈哈大笑。无嗔便道：“恭喜师弟今日登堂入室！”
西门庆心中感慨，喜气洋洋地道：“师兄承让了！”这正是：
明朝寒士登金榜，今日跃鲤化飞龙。却不知后事如何，且听下回分解。