第五十五章征服者权杖
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燕尾服的生意总算是开张了，所以他的话也渐渐多了起来：“老几位，不是我吹牛，这小兄弟买的可是西方传说中中的阿波罗魔法杖。现在在西方，这样的魔法杖可是不多见，就象是我们中国道士的千年桃木剑一样。我可是好不容易从一个八十多岁的老外手里收来的。那老外要不是病的快他**见他们上帝去了，才不会卖这魔法杖呢。”
围观的人群里不乏看热闹的侃爷。这生意有他们在这里，自然是不会有冷场的担忧了。听到燕尾服讲到乔迁买的那根四不象的权杖居然是魔法杖。人群里就有人问了：“照你这样一说，那个老外现在八成是已经死了吧。”
燕尾服冲这位竖起了大拇哥说：“这位爷讲的不错，我从英国回来的时候，听说那老外没有能坚持到底，死在了二十世纪的尾巴上了。可惜了那老家伙还有一屋子的好东西了，他没有儿女，全部充了公了。”
你大爷的，燕尾服的话引来了一阵嘲讽。这个都是我们玩剩下的了，你就不能换点新的花样。那老外已经死了，我们就是想验证一下你讲的话是真是假，也没有办法啊。这个老掉牙的推销古董的手法，你也好意思拿到潘家园来显摆。
另外一为应该是西方名著的爱好者，说出来的话那就更绝了：“按照你老的意思，既然有阿波罗魔法杖，那么，魔戒里面那个超级无比，可以毁灭世界的魔戒，想来也在你老的手是上了。是不是。哎，对对对，我看你手上戴的不是扳指，想必是西方的魔戒了。”.
乔迁实在是看不下去了，要是再过一会儿，指不定的西方黄金十二宫就要出来了。还圣斗士呢。是不是动画片看多了。他举起手里的权杖说：“其实，这个不是魔法杖，而是一跟真正的权杖。而且它的主人是西方最有名的君主之一。这位君主，曾经有过一句流传千古的话。你们大家看一看。这个权杖的顶端和其他权杖有什么不同的。”
毕竟人家乔迁的本事在那里摆着呢，单单是八刀分浪刀法传人这个身份，就足够大家用心聆听了。
玩古董的人并不是都是世家子弟，小时候就有大批的古董来供他们研究。象乔迁这样抱着古董长大的人，那更是异数中的异数了。
所以，大部分的民间玩家怎么学习古董知识啊，那就要不时的参加交流会，到窜货场来跟着业内的行家后面，一边听行家讲解，一边对比着行家点评的的古董，将自己学习的知识尽量的吸收。所以乔迁的讲解，立刻吸引了不少人旁听。
在古董界，将自己的古董的的来历当众讲出来，那也是一个防止盗窃的方法之一。而乔迁就是这个方法的坚决拥护者。
比如故宫的古董，大家都知道在古董的里面。那么，一旦故宫里的古董莫名其妙的在外面出现，那么事情就好办了，一定是偷来的。
偷了宝贝是干什么，当然是卖钱了。是不是，古董如果不通过商品流通的话，那它连一碗饭，一碗粥的价值都不如。所以，小偷。东西以后，一定会销脏。比如，解放前的时候。故宫三希堂王羲之的《快雪时晴帖》就曾经意外被盗过。
也该此帖要受这一劫难，兵荒马乱的，故宫守卫不严，才让宵小所乘。小偷将王羲之的《快雪时晴帖》偷了出来，但是他也要卖出去才能获利啊。不为钱他偷故宫的古董做什么啊，还不是看出了三希堂的宝贝值钱。
不过，王羲之的《快雪时晴帖》是故宫三希堂的镇堂之宝。大家都是知道的。如果有人在外面出售真正的《快雪时晴帖》，那个人就一定是盗贼了，就是这样，故宫才在小偷将此帖欲卖给外国人的时候，将小偷抓住。寻回了《快雪时情帖》。
这个在圈里的叫明示，意思就是告诉大家，要是兄弟的古董被什么人偷了，大家就帮忙留意一下。当然，要是你的古董本来就是来路不明的，那么自然是不能明示了，而是要藏拙。那就要密不示人了。
所以，一个玩家的古董一般是不会避人的，而且手里古董的档次越高的玩家，那地位自己就越高了。
乔迁拿了那权杖，指着顶部托这红色的石头说：“一般的权杖上面就是用宝石来做装饰的，但是，这个有点不一样，它的装饰是采用的火山爆发的时候，携带的地心的恺撒石做装饰的。。恺撒石在罗马的象征的就是救世主，就是征服者的意思。而托着恺撒石的三个圆柱，表示的就是这位帝王的一句名言我来，我看，我征服。所以这个权杖就是恺撒的权杖，是恺撒大帝转战四方，指挥千军万马所用的征服者权杖。”
当时，恺撒在多年征战以后，意思到并不是只有罗马人才是最优秀的民族。而在恺撒的统治下的学多民族都具有不凡的智慧。所以，恺撒就命令手下的欧洲工匠，用密银做了一把权杖，而权杖顶部的火山石，就是恺撒大帝在一次大胜之后，在火山口拣来用做纪念的物品。
那一站，恺撒大帝虽然获得的胜利，但是跟随他出来的家乡子弟兵伤亡也是很大的，所以，恺撒就在火山口，将这块象征鲜血的火山石留了下来。后来，大家就把这种火山石称为恺撒石。
而恺撒大帝为了表示自己支持多民族融合的决心，就用三的大写的I字来衬托火山石。这三个I表示的就是公元前47年，凯撒大帝在小亚细亚吉拉城大获全胜，欣喜的凯撒给罗马元老院报捷时只用了3个拉丁语单词：“Veni！Vidi！Vici！（我来了！我看见了！我征服了！）”真是惜字如金，却又是掷地有声、铿锵有力的最强音！没有绝世王者的气概，断然讲不出来这样的话的。和中国秦始皇这家伙的功过三皇，德过五帝，始称为皇帝乃是同一个道理。
可惜的很，一代君王在元老院被人合谋刺杀。权杖随之遗失。这个征服者权杖也被人视为恺撒**的象征。也只有在少数罗马典籍里面有过零星的记载。所以大家都知道有个征服者权杖，但是具体它是什么形状，是用什么材料做成的。了解的人就不多了。乔东风本身就是文字专家，所以，他收藏的罗马典籍里，就有关于征服者权杖的记载。
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燕尾服的生意总算是开张了，所以他的话也渐渐多了起来：“老几位，不是我吹牛，这小兄弟买的可是西方传说中中的阿波罗魔法杖。现在在西方，这样的魔法杖可是不多见，就象是我们中国道士的千年桃木剑一样。我可是好不容易从一个八十多岁的老外手里收来的。那老外要不是病的快他**见他们上帝去了，才不会卖这魔法杖呢。”
围观的人群里不乏看热闹的侃爷。这生意有他们在这里，自然是不会有冷场的担忧了。听到燕尾服讲到乔迁买的那根四不象的权杖居然是魔法杖。人群里就有人问了：“照你这样一说，那个老外现在八成是已经死了吧。”
燕尾服冲这位竖起了大拇哥说：“这位爷讲的不错，我从英国回来的时候，听说那老外没有能坚持到底，死在了二十世纪的尾巴上了。可惜了那老家伙还有一屋子的好东西了，他没有儿女，全部充了公了。”
你大爷的，燕尾服的话引来了一阵嘲讽。这个都是我们玩剩下的了，你就不能换点新的花样。那老外已经死了，我们就是想验证一下你讲的话是真是假，也没有办法啊。这个老掉牙的推销古董的手法，你也好意思拿到潘家园来显摆。
另外一为应该是西方名著的爱好者，说出来的话那就更绝了：“按照你老的意思，既然有阿波罗魔法杖，那么，魔戒里面那个超级无比，可以毁灭世界的魔戒，想来也在你老的手是上了。是不是。哎，对对对，我看你手上戴的不是扳指，想必是西方的魔戒了。”.
乔迁实在是看不下去了，要是再过一会儿，指不定的西方黄金十二宫就要出来了。还圣斗士呢。是不是动画片看多了。他举起手里的权杖说：“其实，这个不是魔法杖，而是一跟真正的权杖。而且它的主人是西方最有名的君主之一。这位君主，曾经有过一句流传千古的话。你们大家看一看。这个权杖的顶端和其他权杖有什么不同的。”
毕竟人家乔迁的本事在那里摆着呢，单单是八刀分浪刀法传人这个身份，就足够大家用心聆听了。
玩古董的人并不是都是世家子弟，小时候就有大批的古董来供他们研究。象乔迁这样抱着古董长大的人，那更是异数中的异数了。
所以，大部分的民间玩家怎么学习古董知识啊，那就要不时的参加交流会，到窜货场来跟着业内的行家后面，一边听行家讲解，一边对比着行家点评的的古董，将自己学习的知识尽量的吸收。所以乔迁的讲解，立刻吸引了不少人旁听。
在古董界，将自己的古董的的来历当众讲出来，那也是一个防止盗窃的方法之一。而乔迁就是这个方法的坚决拥护者。
比如故宫的古董，大家都知道在古董的里面。那么，一旦故宫里的古董莫名其妙的在外面出现，那么事情就好办了，一定是偷来的。
偷了宝贝是干什么，当然是卖钱了。是不是，古董如果不通过商品流通的话，那它连一碗饭，一碗粥的价值都不如。所以，小偷。东西以后，一定会销脏。比如，解放前的时候。故宫三希堂王羲之的《快雪时晴帖》就曾经意外被盗过。
也该此帖要受这一劫难，兵荒马乱的，故宫守卫不严，才让宵小所乘。小偷将王羲之的《快雪时晴帖》偷了出来，但是他也要卖出去才能获利啊。不为钱他偷故宫的古董做什么啊，还不是看出了三希堂的宝贝值钱。
不过，王羲之的《快雪时晴帖》是故宫三希堂的镇堂之宝。大家都是知道的。如果有人在外面出售真正的《快雪时晴帖》，那个人就一定是盗贼了，就是这样，故宫才在小偷将此帖欲卖给外国人的时候，将小偷抓住。寻回了《快雪时情帖》。
这个在圈里的叫明示，意思就是告诉大家，要是兄弟的古董被什么人偷了，大家就帮忙留意一下。当然，要是你的古董本来就是来路不明的，那么自然是不能明示了，而是要藏拙。那就要密不示人了。
所以，一个玩家的古董一般是不会避人的，而且手里古董的档次越高的玩家，那地位自己就越高了。
乔迁拿了那权杖，指着顶部托这红色的石头说：“一般的权杖上面就是用宝石来做装饰的，但是，这个有点不一样，它的装饰是采用的火山爆发的时候，携带的地心的恺撒石做装饰的。。恺撒石在罗马的象征的就是救世主，就是征服者的意思。而托着恺撒石的三个圆柱，表示的就是这位帝王的一句名言我来，我看，我征服。所以这个权杖就是恺撒的权杖，是恺撒大帝转战四方，指挥千军万马所用的征服者权杖。”
当时，恺撒在多年征战以后，意思到并不是只有罗马人才是最优秀的民族。而在恺撒的统治下的学多民族都具有不凡的智慧。所以，恺撒就命令手下的欧洲工匠，用密银做了一把权杖，而权杖顶部的火山石，就是恺撒大帝在一次大胜之后，在火山口拣来用做纪念的物品。
那一站，恺撒大帝虽然获得的胜利，但是跟随他出来的家乡子弟兵伤亡也是很大的，所以，恺撒就在火山口，将这块象征鲜血的火山石留了下来。后来，大家就把这种火山石称为恺撒石。
而恺撒大帝为了表示自己支持多民族融合的决心，就用三的大写的I字来衬托火山石。这三个I表示的就是公元前47年，凯撒大帝在小亚细亚吉拉城大获全胜，欣喜的凯撒给罗马元老院报捷时只用了3个拉丁语单词：“Veni！Vidi！Vici！（我来了！我看见了！我征服了！）”真是惜字如金，却又是掷地有声、铿锵有力的最强音！没有绝世王者的气概，断然讲不出来这样的话的。和中国秦始皇这家伙的功过三皇，德过五帝，始称为皇帝乃是同一个道理。
可惜的很，一代君王在元老院被人合谋刺杀。权杖随之遗失。这个征服者权杖也被人视为恺撒**的象征。也只有在少数罗马典籍里面有过零星的记载。所以大家都知道有个征服者权杖，但是具体它是什么形状，是用什么材料做成的。了解的人就不多了。乔东风本身就是文字专家，所以，他收藏的罗马典籍里，就有关于征服者权杖的记载。
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