第21节
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大打亲情牌,老人孩子都是求人办事的有利突破口
求人办事时,如果所求之人正是年富力强的的时候,又恰好是“上有老,下有小”的年龄,那么,在必要的时候,除了走我们在上文提到的“夫人路线”之外,走一下老人孩子路线,迂回接近目标,拉近彼此的感情,也是非常高明厚黑求人之术。
为什么这样说呢?有以下三个重要原因:
(1)老人、小孩容易接近。老人因体力虚乏,常常在家休养,或因年岁高而退职在家,没有工作做,家务不用做,有话没地儿说,因此,常常显得孤寂。如果有人主动接近老人,哪怕是暂时解除老人的孤寂,老人自然非常乐意。再者,心理学表明,老年人较中青年人柔和、慈善得多,也容易接近。
小孩淳朴,喜新好奇爱动,一句唐诗、一段故事、一个怪脸、一声哄捧就能很快赢得小孩的亲近。
(2)老人、小孩喜欢人接近。一般地说,老年人见多识广,阅历丰富,精神仓库里储藏有大量感性或理性的“经验产品”,一有机会,他们总乐于向人倾诉,希望能影响或感动别人。
事实上,老人长年留住家中,那种倾诉故事、传授经验的机会实在很少,因此,老人的生理、心理便表现出极大限度的和善、平易。尤其对于年轻人,他们总乐于主动招呼,热情交谈。
至于小孩,你若真诚地以童心相待,带给小孩新奇欢乐,小孩会立刻把你当做“快活大王”或“英雄人物”而崇拜、亲近。
一句话,老人、小孩由于特殊的生理和心理原因,他们喜欢你的接近。
(3)通过老人、小孩,可以融洽全家。老人是长者,而中国人有敬老、尊老、孝老的传统。假如老人心悦神怡,全家就会随之活跃和愉快。
中国人又十分看重传宗接代,视小孩为家庭的未来。祖辈如此,父辈更甚。况且现代家庭小孩多是“独苗”,家里人更是哄捧宠爱。如果能和小孩玩到一块儿,小孩愉悦,其家庭融洽自是水到渠成。
不过,需要指出的是,求人办事走老人孩子路线有几点需要特别注意:
(1)多了解和积累老与小的知识。了解老人小孩,除了感性的调查、观察之外,平时也应适当地作些理性积累,如通过报纸杂志、电视电影等,积累有关老年健身知识、消闲知识,小孩游戏知识、智力故事等,以便到时“妙手偶得,借题发挥”。
(2)要主动套近乎、拉家常。谈话是交际中信息交流最直接的手段。进人一个家庭,见到老人、小孩,要想一见面便产生“一见如故”的融洽气氛,登门人应该主动引出话题打开话匣,而不应该等待主人一方搜寻话题勉强回答。因为双方刚刚接触的短时间内,登门人有心理准备,更容易找到合适的话题,况且对于老人,你主动开口也表示了尊敬;对于小孩,你主动开口,能表示亲近,消除陌生感。
(3)不可小瞧,谨慎对待。对老人务必态度谦恭,心性美善,行为礼让。这一方面表现你的虚心、诚实,一方面显出你对长者的尊重、敬仰。那种三言两语就夸夸其谈,将老人“挂”一边的言行是切不可取的,其结果只能是遭到老人的冷遇甚至赶撵。
小孩天性乖巧,欢乐容易哭闹也容易,稍不如意就可能“风雨满楼”。因此,和小孩交往,必须因情因境,投其所好,把握分寸。要用忠诚、童稚去换取欢悦,千万不能居高临下,装腔作势,虚情假意。
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不妨巧妙利用所求之人的软肋
求人办事,欲达目的有时就要想方设法使对方答应,揪辫子就是其中一法。如果别人有把柄被你掌握,你有求于他,他偏不肯就范时,不妨抓他的“小辫子”,这样有助你办事成功。如果你抓住了某人的“小辫子”,你想求他办事,他能办却不愿办时,你只要轻轻拉动“辫子”,一般情况下,他都会“束手就擒”。
北宋干兴元年,真宗病死,仁宗继位,因年幼,刘太后垂帘听政。大臣丁谓、冯拯、曹利用在刘太后册立为后以及垂帘听政的前前后后,极尽巴结之能事,所以很得刘太后的欢心,都升官高任了。这三人在太后面前连进谗言,将李迪、寇准等忠臣贬出京城,此时奸佞当道,好人无辜受罪。尤其是丁谓独揽大权、骄横无比。老百姓编出了四句俚语:“欲得天下宁,须拔眼中钉。欲使天下好,不如召寇老。”
面对丁谓把持朝政的局面,很多忠直不阿的大臣尽管不愿与丁谓同流合污,但也奈何不了丁谓。而大臣王曾对丁谓更是服服帖帖,什么事都听从丁谓,从来也没有顶撞过丁谓。
这时,真宗的陵寝还没有建成,刘太后便命丁谓兼山陵使雷允恭为都监。雷允恭与判司天监邢中和前往预定地点勘察陵址,邢中和对雷允恭说“山陵上百步,即是佳穴,按古法看,选用此地为穴位,可以繁衍子孙,造福后代,只是恐怕下面有岩石和水。”
雷允恭说道:“先帝子女不多,若今后代子孙多起来,移筑陵寝又有何妨?”
邢中和犯难地说:“山陵事关重大,重新勘察,必然要花费很多时间,还有七天就到下葬的期限了,搞不好,就来不及了,这可如何是好?”
雷允恭劝说道:“你不要多虑,只管督工改造,我现在就去请示太后。”
雷允恭当日去禀告刘太后,请求改穿陵穴。刘太后说:“陵寝干系甚大,不应无端更改。”
雷允恭劝道:“改穿陵穴,使先帝多子多孙,难道不是
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求人办事时,如果所求之人正是年富力强的的时候,又恰好是“上有老,下有小”的年龄,那么,在必要的时候,除了走我们在上文提到的“夫人路线”之外,走一下老人孩子路线,迂回接近目标,拉近彼此的感情,也是非常高明厚黑求人之术。
为什么这样说呢?有以下三个重要原因:
(1)老人、小孩容易接近。老人因体力虚乏,常常在家休养,或因年岁高而退职在家,没有工作做,家务不用做,有话没地儿说,因此,常常显得孤寂。如果有人主动接近老人,哪怕是暂时解除老人的孤寂,老人自然非常乐意。再者,心理学表明,老年人较中青年人柔和、慈善得多,也容易接近。
小孩淳朴,喜新好奇爱动,一句唐诗、一段故事、一个怪脸、一声哄捧就能很快赢得小孩的亲近。
(2)老人、小孩喜欢人接近。一般地说,老年人见多识广,阅历丰富,精神仓库里储藏有大量感性或理性的“经验产品”,一有机会,他们总乐于向人倾诉,希望能影响或感动别人。
事实上,老人长年留住家中,那种倾诉故事、传授经验的机会实在很少,因此,老人的生理、心理便表现出极大限度的和善、平易。尤其对于年轻人,他们总乐于主动招呼,热情交谈。
至于小孩,你若真诚地以童心相待,带给小孩新奇欢乐,小孩会立刻把你当做“快活大王”或“英雄人物”而崇拜、亲近。
一句话,老人、小孩由于特殊的生理和心理原因,他们喜欢你的接近。
(3)通过老人、小孩,可以融洽全家。老人是长者,而中国人有敬老、尊老、孝老的传统。假如老人心悦神怡,全家就会随之活跃和愉快。
中国人又十分看重传宗接代,视小孩为家庭的未来。祖辈如此,父辈更甚。况且现代家庭小孩多是“独苗”,家里人更是哄捧宠爱。如果能和小孩玩到一块儿,小孩愉悦,其家庭融洽自是水到渠成。
不过,需要指出的是,求人办事走老人孩子路线有几点需要特别注意:
(1)多了解和积累老与小的知识。了解老人小孩,除了感性的调查、观察之外,平时也应适当地作些理性积累,如通过报纸杂志、电视电影等,积累有关老年健身知识、消闲知识,小孩游戏知识、智力故事等,以便到时“妙手偶得,借题发挥”。
(2)要主动套近乎、拉家常。谈话是交际中信息交流最直接的手段。进人一个家庭,见到老人、小孩,要想一见面便产生“一见如故”的融洽气氛,登门人应该主动引出话题打开话匣,而不应该等待主人一方搜寻话题勉强回答。因为双方刚刚接触的短时间内,登门人有心理准备,更容易找到合适的话题,况且对于老人,你主动开口也表示了尊敬;对于小孩,你主动开口,能表示亲近,消除陌生感。
(3)不可小瞧,谨慎对待。对老人务必态度谦恭,心性美善,行为礼让。这一方面表现你的虚心、诚实,一方面显出你对长者的尊重、敬仰。那种三言两语就夸夸其谈,将老人“挂”一边的言行是切不可取的,其结果只能是遭到老人的冷遇甚至赶撵。
小孩天性乖巧,欢乐容易哭闹也容易,稍不如意就可能“风雨满楼”。因此,和小孩交往,必须因情因境,投其所好,把握分寸。要用忠诚、童稚去换取欢悦,千万不能居高临下,装腔作势,虚情假意。
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求人办事,欲达目的有时就要想方设法使对方答应,揪辫子就是其中一法。如果别人有把柄被你掌握,你有求于他,他偏不肯就范时,不妨抓他的“小辫子”,这样有助你办事成功。如果你抓住了某人的“小辫子”,你想求他办事,他能办却不愿办时,你只要轻轻拉动“辫子”,一般情况下,他都会“束手就擒”。
北宋干兴元年,真宗病死,仁宗继位,因年幼,刘太后垂帘听政。大臣丁谓、冯拯、曹利用在刘太后册立为后以及垂帘听政的前前后后,极尽巴结之能事,所以很得刘太后的欢心,都升官高任了。这三人在太后面前连进谗言,将李迪、寇准等忠臣贬出京城,此时奸佞当道,好人无辜受罪。尤其是丁谓独揽大权、骄横无比。老百姓编出了四句俚语:“欲得天下宁,须拔眼中钉。欲使天下好,不如召寇老。”
面对丁谓把持朝政的局面,很多忠直不阿的大臣尽管不愿与丁谓同流合污,但也奈何不了丁谓。而大臣王曾对丁谓更是服服帖帖,什么事都听从丁谓,从来也没有顶撞过丁谓。
这时,真宗的陵寝还没有建成,刘太后便命丁谓兼山陵使雷允恭为都监。雷允恭与判司天监邢中和前往预定地点勘察陵址,邢中和对雷允恭说“山陵上百步,即是佳穴,按古法看,选用此地为穴位,可以繁衍子孙,造福后代,只是恐怕下面有岩石和水。”
雷允恭说道:“先帝子女不多,若今后代子孙多起来,移筑陵寝又有何妨?”
邢中和犯难地说:“山陵事关重大,重新勘察,必然要花费很多时间,还有七天就到下葬的期限了,搞不好,就来不及了,这可如何是好?”
雷允恭劝说道:“你不要多虑,只管督工改造,我现在就去请示太后。”
雷允恭当日去禀告刘太后,请求改穿陵穴。刘太后说:“陵寝干系甚大,不应无端更改。”
雷允恭劝道:“改穿陵穴,使先帝多子多孙,难道不是
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