第18节
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做好眼前事是做好大事业的根本所在
任何大事业的成功，不仅需要解决长远的问题，更重要的是解决眼前的问题。有时眼前问题的解决，可以收到意想不到的结果。
电话的发明者贝尔是每个理想有所成就的小孩心目中的偶像。但是贝尔最初并没有选择发明电话为目标。如果等他有了这种理想，再去发明电话，那他的成功就不会如此的快。往往是一个偶然的机会，成就了一番事业。他之所以发明了电话，是他在追求另一个目标时的偶然所得。
他曾是一个学校的教员。在那里工作几年后，和他的一个学生结了婚，他积累了许多试验的经验，想发明—种用电的工具，使她的妻子能够听见声音，在种种的实验中，偶然的一次机会，便发明了电话。
这是一种偶然的事吗?答案是否定的，这是偶然中的必然，是因为贝尔做了大量的彻底的研究，是因为贝尔没有坐着空想成为一个大发明家，是因为贝尔不懈地追求眼前要解决的问题，解决不了，决不罢休。
有一种情况会造成人的自满，而忘却了自己眼前该做的事情，那就是——如果一个人对自己的目标想得太过度，而忘却了自己的实际情况，就会产生错觉，觉得自己和目标的距离咫尺之遥。
波士顿大学商务科的教务长罗尔德，曾对毕业生有这样的告诫:“大学生有一种危险，那就是关心其他的问题，胜于关心眼前的问题，年青人过于自信，把许多职务看得过于简单，而不值得全副精力去干，导致失败屡见不鲜。
前进中的速度，一般的年轻人想象得特别重要。而忽略了最重要——我现在付出的努力是否能帮助我达到最终的目地。许多大人物之所以从一种工作换到另一种工作，是因为他们走到了死胡同。大人物的眼光能看到一种情况发展的可能性，也能看到一种情况前途的闭塞。
如果不是卡耐基的高瞻远瞩，恐怕他一生都脱离不了铁路，因为他想实现自己一个筹建已久的计划。于是他很干脆地拒绝了升他为宾夕法尼亚铁路管理局副总管理的机会。他设想中的大发展，是宾夕法尼亚铁路局所不能给予的。
世界上有许多门，但并不是每一扇门都能打开，也不是每一扇门都不能打开。你要试着打开一些门，你成功的道路可能就在这些门当中。不要畏惧门的数量。
克利夫兰著名的银行家克拉斯，有一个掌控一家大银行的理想。在实现的过程中也走过很多弯路，做过各式各样的工作，积累了很多经验最后才达到他的目标，实现了理想。他曾经做过交易所的职员，收帐员，折扣计算员，出纳员等。他在这种种的职位上总是留心注意着与他理想相关的银行知识。意志不坚定者，经过此种磨难，可能会心灰意冷。但他却利用这经验，实现了自己的理想，达到了目的。
他说:“一个人目的的到达可以有几种不同的途径。时常地变换工作时，首先要明白干的是什么事，为何要干此事。如果我换工作只是为了赚钱，我便没有现在。我之所以换工作是因为我对那方面想得到的经验，已经吸尽而无可再学了。”
一个目标应当作为一种指南，指导你是否要换工作，换何种工作，应当把精力用在何处，以及如何应付枝节问题。目标不是一个固定点，而是前进中的一个指南。
生命不息，进取不止，这才是伟人的一贯作风。如果你达到了一个目标，以为自己到了辉煌的姐姐，激流勇退，那么你就不可能成为一个伟大的人。因为没有了努力，光辉的火焰便会渐渐熄灭。直到老死还念念不忘你的所谓的辉煌。这便失去了人生的意义，这也是对生命的一种浪费，实在是错误至极。
华勃是一个凭借自己奋斗而成功的乡村孩子。他做过许多界美国总统的顾问。他认为无止境的活动才是人生的目的，人生的终结。
他说:“某次有人问我，一个大商人是否有到达他目的的时候。”我回答:“如果一个人有达到他目的的时候，他便不是一个大商人了。”有成就的人总是永远奋斗不止的，直到生命的终结。”
人类的欲望，始于对现实的不满。
不满足始于较好东西韵诱惑。因为这种诱惑可以催促你向着好的方面发展。
怨天尤人，把人生的不幸遭遇归咎于别人或自然环境，由此而发泄内心的不满或怨气，这是非常错误的做法；让不满激发你的斗志与精神，采取一种豁达的广阔的人生观，这样才会更快地获得成功。
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权衡利弊，做事需要学会选择和放弃
我们在做事时，总会遇到各种各样的非常时刻，这时候就需要权衡利弊，果断放弃某些利益，选择做适合自己的事情，以求得长远发展。
一个不能做适合自己的事的人，就像是离开水的鱼，他的鳍变得毫无意义，只会成为障碍，它只能在不属于自己的环境里苦苦挣扎。可一旦鱼鳍接触到了水，它们就有了存在的意义。
据说，梵王在波罗奈治理国家时，菩萨是他的政法顾问。
有一次，边境发生了一场动乱，当地驻军连忙派人向国王报信，恳求增派部队前往支持。
然而，国王这时却自顾自地来到御花园休憩，并准备在花园里扎营。
在等候营账的时间里，国王看见侍者正将蒸熟的豌豆倒入木槽里喂马。与此同时，御花园里的猴子开始骚动起来。
忽然，有一只猴子飞快地从树上跳下来，从木槽里捞了一把豌豆，接着立即把豆子全塞进嘴里，随即它又抓了一把，这才满意地回到树上，愉快地吃着手中的豆子。
但是，因为吃得太急了，有一颗豆子从它的手中掉了下来，只见这只猴子居然不假思索地扔掉手上所有的豌豆，跳下树，着急地寻找刚刚落下的那颗豌豆。
结果，不仅那颗豆子没有找到，连手上原本的豆子也找不回来了。
国王看到这只猴子可笑的举动，禁不住问菩萨:“您对这只猴子的举动有什么看法?”
菩萨回答说，“国王啊!只有无知的蠢材才会因小失大啊!”
国王听见菩萨意有所指地这么说，这才想起刚刚使者来自边境的紧急报告，连忙返回波罗奈城去。
在边境骚乱的强盗们听说国王亲征，决心把强盗赶尽杀绝后，连忙逃跑了!
先别嘲笑猴子愚蠢，也别嘲笑国王搞不清楚状况。仔细想想，我们是否也曾经像小猴子一样舍本逐末，忽略手中所掌握的机会，去追逐早已错过的机会?是否也像国王一样不知轻重，只顾着享乐而漠视眼前的灾厄?有人这样说:品味人生，最大的快乐莫过于做出正确选择，最大的痛苦也莫过于做出错误选择
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做好眼前事是做好大事业的根本所在
任何大事业的成功，不仅需要解决长远的问题，更重要的是解决眼前的问题。有时眼前问题的解决，可以收到意想不到的结果。
电话的发明者贝尔是每个理想有所成就的小孩心目中的偶像。但是贝尔最初并没有选择发明电话为目标。如果等他有了这种理想，再去发明电话，那他的成功就不会如此的快。往往是一个偶然的机会，成就了一番事业。他之所以发明了电话，是他在追求另一个目标时的偶然所得。
他曾是一个学校的教员。在那里工作几年后，和他的一个学生结了婚，他积累了许多试验的经验，想发明—种用电的工具，使她的妻子能够听见声音，在种种的实验中，偶然的一次机会，便发明了电话。
这是一种偶然的事吗?答案是否定的，这是偶然中的必然，是因为贝尔做了大量的彻底的研究，是因为贝尔没有坐着空想成为一个大发明家，是因为贝尔不懈地追求眼前要解决的问题，解决不了，决不罢休。
有一种情况会造成人的自满，而忘却了自己眼前该做的事情，那就是——如果一个人对自己的目标想得太过度，而忘却了自己的实际情况，就会产生错觉，觉得自己和目标的距离咫尺之遥。
波士顿大学商务科的教务长罗尔德，曾对毕业生有这样的告诫:“大学生有一种危险，那就是关心其他的问题，胜于关心眼前的问题，年青人过于自信，把许多职务看得过于简单，而不值得全副精力去干，导致失败屡见不鲜。
前进中的速度，一般的年轻人想象得特别重要。而忽略了最重要——我现在付出的努力是否能帮助我达到最终的目地。许多大人物之所以从一种工作换到另一种工作，是因为他们走到了死胡同。大人物的眼光能看到一种情况发展的可能性，也能看到一种情况前途的闭塞。
如果不是卡耐基的高瞻远瞩，恐怕他一生都脱离不了铁路，因为他想实现自己一个筹建已久的计划。于是他很干脆地拒绝了升他为宾夕法尼亚铁路管理局副总管理的机会。他设想中的大发展，是宾夕法尼亚铁路局所不能给予的。
世界上有许多门，但并不是每一扇门都能打开，也不是每一扇门都不能打开。你要试着打开一些门，你成功的道路可能就在这些门当中。不要畏惧门的数量。
克利夫兰著名的银行家克拉斯，有一个掌控一家大银行的理想。在实现的过程中也走过很多弯路，做过各式各样的工作，积累了很多经验最后才达到他的目标，实现了理想。他曾经做过交易所的职员，收帐员，折扣计算员，出纳员等。他在这种种的职位上总是留心注意着与他理想相关的银行知识。意志不坚定者，经过此种磨难，可能会心灰意冷。但他却利用这经验，实现了自己的理想，达到了目的。
他说:“一个人目的的到达可以有几种不同的途径。时常地变换工作时，首先要明白干的是什么事，为何要干此事。如果我换工作只是为了赚钱，我便没有现在。我之所以换工作是因为我对那方面想得到的经验，已经吸尽而无可再学了。”
一个目标应当作为一种指南，指导你是否要换工作，换何种工作，应当把精力用在何处，以及如何应付枝节问题。目标不是一个固定点，而是前进中的一个指南。
生命不息，进取不止，这才是伟人的一贯作风。如果你达到了一个目标，以为自己到了辉煌的姐姐，激流勇退，那么你就不可能成为一个伟大的人。因为没有了努力，光辉的火焰便会渐渐熄灭。直到老死还念念不忘你的所谓的辉煌。这便失去了人生的意义，这也是对生命的一种浪费，实在是错误至极。
华勃是一个凭借自己奋斗而成功的乡村孩子。他做过许多界美国总统的顾问。他认为无止境的活动才是人生的目的，人生的终结。
他说:“某次有人问我，一个大商人是否有到达他目的的时候。”我回答:“如果一个人有达到他目的的时候，他便不是一个大商人了。”有成就的人总是永远奋斗不止的，直到生命的终结。”
人类的欲望，始于对现实的不满。
不满足始于较好东西韵诱惑。因为这种诱惑可以催促你向着好的方面发展。
怨天尤人，把人生的不幸遭遇归咎于别人或自然环境，由此而发泄内心的不满或怨气，这是非常错误的做法；让不满激发你的斗志与精神，采取一种豁达的广阔的人生观，这样才会更快地获得成功。
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权衡利弊，做事需要学会选择和放弃
我们在做事时，总会遇到各种各样的非常时刻，这时候就需要权衡利弊，果断放弃某些利益，选择做适合自己的事情，以求得长远发展。
一个不能做适合自己的事的人，就像是离开水的鱼，他的鳍变得毫无意义，只会成为障碍，它只能在不属于自己的环境里苦苦挣扎。可一旦鱼鳍接触到了水，它们就有了存在的意义。
据说，梵王在波罗奈治理国家时，菩萨是他的政法顾问。
有一次，边境发生了一场动乱，当地驻军连忙派人向国王报信，恳求增派部队前往支持。
然而，国王这时却自顾自地来到御花园休憩，并准备在花园里扎营。
在等候营账的时间里，国王看见侍者正将蒸熟的豌豆倒入木槽里喂马。与此同时，御花园里的猴子开始骚动起来。
忽然，有一只猴子飞快地从树上跳下来，从木槽里捞了一把豌豆，接着立即把豆子全塞进嘴里，随即它又抓了一把，这才满意地回到树上，愉快地吃着手中的豆子。
但是，因为吃得太急了，有一颗豆子从它的手中掉了下来，只见这只猴子居然不假思索地扔掉手上所有的豌豆，跳下树，着急地寻找刚刚落下的那颗豌豆。
结果，不仅那颗豆子没有找到，连手上原本的豆子也找不回来了。
国王看到这只猴子可笑的举动，禁不住问菩萨:“您对这只猴子的举动有什么看法?”
菩萨回答说，“国王啊!只有无知的蠢材才会因小失大啊!”
国王听见菩萨意有所指地这么说，这才想起刚刚使者来自边境的紧急报告，连忙返回波罗奈城去。
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