第64节
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元宝的名字从何而来
元宝有两种含义:
一指中国古代的一种钱币，铸造较多的要数唐、宋两代。“元宝”二字前常冠以年号、朝代等，铸于币面。唐初开元通宝行世时，民间取其硕大、贵重之意，读为“开通元宝”。后世逐渐称钱币为元宝。
最早使用元宝名称的是唐肃宗乾元六年（公元758年），史思明在洛阳铸行的“得一元宝”和“顺天元宝”。后有代宗时的“大历元宝”。唐代以后，历代所铸钱币不称通宝均称元宝。
二指中国旧时铸成马蹄形的金银锭。
在中国货币史上，正式把金银锭称为“元宝”始于元代。而元代称金银锭为“元宝”，则是元朝之宝的意思。黄金叫做金元宝，银锭叫做银元宝，银元宝又称“宝银”、“马蹄银”，每枚重约50两，多由各地银炉铸造，元宝上铸有银匠姓名及铸造日期、地点。从成色上分，有足银、二四宝、二五宝、二六宝、二七宝等。金元宝一般用于保藏，很少流通。元宝既有政治含义，也是对金银货币约定俗成的通称。
元十三年（1276年），元朝大军灭南宋后，回到扬州，丞相颜伯以将士掠夺无度，下令搜检部队行李，将所得撒花银子统统销铸作锭，归朝献纳。经办此事的销钱官依金代银铤成例，制成每重50两的银锭，取名“扬州元宝”，呈给世祖忽必烈。当时所铸元宝形呈马鞍，两端圆弧，中间束腰，在形制上与南宋和金的银锭十分相近。“扬州元宝”在后世多有出土，一般长约14.5厘米，厚3厘米。背部镌有“元宝”阴文大字。
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泰山为什么被称为“五岳之首”
泰山以五岳独尊名扬天下，为中国十大名山之首。泰山海拔1532米，在中国的群山中并不高，五岳中比西岳华山低近1000米。而泰山的地位之所以如此崇高，是其地理和历史两方面原因促成的。
从地理上看，泰山为黄河下游地区第一高山，山南的大汶口文化和山北的龙山文化充分说明泰山地区是古代文明的发祥地之一。黄河流域经常发生大水，先民借泰山以躲避水灾，在他们心里泰山是他们生命、种族、生活的地理依托，由此形成了他们依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人产生敬畏，渐渐被神话。
其次，古人由于对自然界的认识狭窄，认为一切都是天地日月所赐，从而产生神秘崇拜。泰山居住地太昊少昊部落，其“昊”字既是天上有日的含义，太昊少昊也被尊为太阳神。为了让天更清楚的知道他们的敬仰和祈祷，高山是最佳的选择。由于当时的人活动范围有限，在他们的活动区域中，泰山是最高的山，“泰”、“岱”在古字中相通，都是“大”的意思，泰山就是大山。所以，泰山是与天日最接近的，大汶口出土的日火山形象就十分形象地表现了当时的古人心理，泰山的这种功能更加使泰山得以神话。
从历史上看，由于先人活动范围和泰山处于这个区域的第一高度，出现祭天崇拜。这种崇拜并没有随生产力和知识的进步消失，反而因为中国古代帝王为加强自己的统治，不约而同地宣传“神权天授”的理论。为了使这种理论得以证明，便有了封禅泰山的活动，使泰山祭天的作用得以延续。封建统治者的这种行为让泰山在人们心中的神山地位进一步强化，随后成为每代帝王一生必须的大事之一。
早在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。秦始皇统一中国封禅泰山后，汉代武帝、光武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等，也都相继仿效来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。
历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗词、歌赋多达1000余首。杜甫的《望岳》诗“会当凌绝顶，一览众山小”已成为流传千古的名诗。虽然到宋朝之后不再进行封禅，但崇拜活动却进一步扩大，黎民百姓无不知神山泰山。
小知识
岳父为何又称“泰山”
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元宝的名字从何而来
元宝有两种含义:
一指中国古代的一种钱币，铸造较多的要数唐、宋两代。“元宝”二字前常冠以年号、朝代等，铸于币面。唐初开元通宝行世时，民间取其硕大、贵重之意，读为“开通元宝”。后世逐渐称钱币为元宝。
最早使用元宝名称的是唐肃宗乾元六年（公元758年），史思明在洛阳铸行的“得一元宝”和“顺天元宝”。后有代宗时的“大历元宝”。唐代以后，历代所铸钱币不称通宝均称元宝。
二指中国旧时铸成马蹄形的金银锭。
在中国货币史上，正式把金银锭称为“元宝”始于元代。而元代称金银锭为“元宝”，则是元朝之宝的意思。黄金叫做金元宝，银锭叫做银元宝，银元宝又称“宝银”、“马蹄银”，每枚重约50两，多由各地银炉铸造，元宝上铸有银匠姓名及铸造日期、地点。从成色上分，有足银、二四宝、二五宝、二六宝、二七宝等。金元宝一般用于保藏，很少流通。元宝既有政治含义，也是对金银货币约定俗成的通称。
元十三年（1276年），元朝大军灭南宋后，回到扬州，丞相颜伯以将士掠夺无度，下令搜检部队行李，将所得撒花银子统统销铸作锭，归朝献纳。经办此事的销钱官依金代银铤成例，制成每重50两的银锭，取名“扬州元宝”，呈给世祖忽必烈。当时所铸元宝形呈马鞍，两端圆弧，中间束腰，在形制上与南宋和金的银锭十分相近。“扬州元宝”在后世多有出土，一般长约14.5厘米，厚3厘米。背部镌有“元宝”阴文大字。
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泰山为什么被称为“五岳之首”
泰山以五岳独尊名扬天下，为中国十大名山之首。泰山海拔1532米，在中国的群山中并不高，五岳中比西岳华山低近1000米。而泰山的地位之所以如此崇高，是其地理和历史两方面原因促成的。
从地理上看，泰山为黄河下游地区第一高山，山南的大汶口文化和山北的龙山文化充分说明泰山地区是古代文明的发祥地之一。黄河流域经常发生大水，先民借泰山以躲避水灾，在他们心里泰山是他们生命、种族、生活的地理依托，由此形成了他们依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人产生敬畏，渐渐被神话。
其次，古人由于对自然界的认识狭窄，认为一切都是天地日月所赐，从而产生神秘崇拜。泰山居住地太昊少昊部落，其“昊”字既是天上有日的含义，太昊少昊也被尊为太阳神。为了让天更清楚的知道他们的敬仰和祈祷，高山是最佳的选择。由于当时的人活动范围有限，在他们的活动区域中，泰山是最高的山，“泰”、“岱”在古字中相通，都是“大”的意思，泰山就是大山。所以，泰山是与天日最接近的，大汶口出土的日火山形象就十分形象地表现了当时的古人心理，泰山的这种功能更加使泰山得以神话。
从历史上看，由于先人活动范围和泰山处于这个区域的第一高度，出现祭天崇拜。这种崇拜并没有随生产力和知识的进步消失，反而因为中国古代帝王为加强自己的统治，不约而同地宣传“神权天授”的理论。为了使这种理论得以证明，便有了封禅泰山的活动，使泰山祭天的作用得以延续。封建统治者的这种行为让泰山在人们心中的神山地位进一步强化，随后成为每代帝王一生必须的大事之一。
早在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。秦始皇统一中国封禅泰山后，汉代武帝、光武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等，也都相继仿效来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。
历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗词、歌赋多达1000余首。杜甫的《望岳》诗“会当凌绝顶，一览众山小”已成为流传千古的名诗。虽然到宋朝之后不再进行封禅，但崇拜活动却进一步扩大，黎民百姓无不知神山泰山。
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