第47节
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何谓“海派”、“海派文化”
上海处于东亚大陆海岸线中点，到北美和西欧的距离大致相等，优越的地理位置使之成为各种文化交流的枢纽。1843年11月上海开埠后，由于“华洋共处、五方杂居”，中西文化剧烈碰撞，南北文化频繁交汇，最终在不同程度上得到了融合。这种融合，即为海派文化产生的基础。
“海派”一词始见于晚清时期。当时，大批画家为谋生或避乱纷纷来到上海，上海一时成为绘画活动中心。一些有识之士还发起画会，让各地画家共同切磋技艺，相互取长补短；与此同时，西洋画也开始流行。许多画家受到新风气的影响，勇敢地向守旧派和复古派挑战，在中国画的传统基础上吸纳民间绘画艺术和西洋画技法，形成了融古今土洋为一体的海上画派，又称海派。它相对代表传统文化正宗的京派而言是一种变异。
海派作为艺术流派滥觞后，很快从中国画漫开至戏剧、电影、小说、美术教育等领域，乃至影响到社会风尚、生活方式，积而久之，便有了海派文化的概念。
海派文化与生俱来有着博采众长、锐意进取的特点，昔日海上画派的独树一帜足可证明。随着时间的推移，海派又清晰凸显另外两个特点:灵活机动，苏州、无锡的“小热昏”、“唱新闻”、“隔壁戏”进入上海演变成著名滑稽戏即为一例；丰富多彩，在文化艺术和社会生活中都能尽显魅力。
当然，海派由于受过欧风美雨的吹淋，曾赘附崇洋意识、市侩心理、奢浮风气，但这些最终都被扬弃，由艺术流派升华为一种文化现象、文化风格和文化精神。
由于多种原因，海派文化一度沉寂，甚至被淡忘。改革开放以来，精神文明建设受到高度重视，上海作为近代文明兴起较早的大都市，自然会审视其文化底蕴，因而海派文化又逐渐成为热门话题，海派文学、海派昆剧、海派影视、海派灯谜、海派插花、海派盆景、海派书画、海派菜肴、海派点心、海派服饰、海派建筑等等名称层出不穷。这既折射出人们期盼上海不断增添亮点的心态，也表明海派文化被不断赋予新的涵义。
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怎样区别民间文学和通俗文学
民间文学与通俗文学的区别有三个方面:一是创作者不同，民间文学是人民大众的集体创作，通俗文学则是个人的创作；二是创作流传形式不同，民间文学是口头创作和流传的，通俗文学则是书面创作和流传的；三是内容与思想倾向不同，民间文学是人民大众的自发创作，是其思想情趣的自然流露，通俗文学的创作一般是有意识、有目的，反映的内容也良莠不齐，其中既有作家书面创作的通俗作品，也有统治阶级蓄意制造的毒品。而二者的共同之处，只是形式上都通俗易懂而已。
当然，这些区别都是相对的，民间文学与通俗文学之间还存在着少量彼此交叉的“模糊地带”。有的作品虽然是个人书面创作，如一些当代新故事，但它们脱离了文献记载，在人民口头不胫而走，故事的作者和出处早已被人遗忘，变成了民间故事。这些故事就可以说既是通俗文学，也是民间文学。另一方面，作家吸取民间文学素材而创作的作品，回到民间又变成新的民间文学，这样的例子也屡见不鲜，如《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《三言二拍》和《聊斋志异》等，这些古典名著中的许多故事情节和艺术形象最初都是产生于民间，后来经过文人提炼
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何谓“海派”、“海派文化”
上海处于东亚大陆海岸线中点，到北美和西欧的距离大致相等，优越的地理位置使之成为各种文化交流的枢纽。1843年11月上海开埠后，由于“华洋共处、五方杂居”，中西文化剧烈碰撞，南北文化频繁交汇，最终在不同程度上得到了融合。这种融合，即为海派文化产生的基础。
“海派”一词始见于晚清时期。当时，大批画家为谋生或避乱纷纷来到上海，上海一时成为绘画活动中心。一些有识之士还发起画会，让各地画家共同切磋技艺，相互取长补短；与此同时，西洋画也开始流行。许多画家受到新风气的影响，勇敢地向守旧派和复古派挑战，在中国画的传统基础上吸纳民间绘画艺术和西洋画技法，形成了融古今土洋为一体的海上画派，又称海派。它相对代表传统文化正宗的京派而言是一种变异。
海派作为艺术流派滥觞后，很快从中国画漫开至戏剧、电影、小说、美术教育等领域，乃至影响到社会风尚、生活方式，积而久之，便有了海派文化的概念。
海派文化与生俱来有着博采众长、锐意进取的特点，昔日海上画派的独树一帜足可证明。随着时间的推移，海派又清晰凸显另外两个特点:灵活机动，苏州、无锡的“小热昏”、“唱新闻”、“隔壁戏”进入上海演变成著名滑稽戏即为一例；丰富多彩，在文化艺术和社会生活中都能尽显魅力。
当然，海派由于受过欧风美雨的吹淋，曾赘附崇洋意识、市侩心理、奢浮风气，但这些最终都被扬弃，由艺术流派升华为一种文化现象、文化风格和文化精神。
由于多种原因，海派文化一度沉寂，甚至被淡忘。改革开放以来，精神文明建设受到高度重视，上海作为近代文明兴起较早的大都市，自然会审视其文化底蕴，因而海派文化又逐渐成为热门话题，海派文学、海派昆剧、海派影视、海派灯谜、海派插花、海派盆景、海派书画、海派菜肴、海派点心、海派服饰、海派建筑等等名称层出不穷。这既折射出人们期盼上海不断增添亮点的心态，也表明海派文化被不断赋予新的涵义。
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怎样区别民间文学和通俗文学
民间文学与通俗文学的区别有三个方面:一是创作者不同，民间文学是人民大众的集体创作，通俗文学则是个人的创作；二是创作流传形式不同，民间文学是口头创作和流传的，通俗文学则是书面创作和流传的；三是内容与思想倾向不同，民间文学是人民大众的自发创作，是其思想情趣的自然流露，通俗文学的创作一般是有意识、有目的，反映的内容也良莠不齐，其中既有作家书面创作的通俗作品，也有统治阶级蓄意制造的毒品。而二者的共同之处，只是形式上都通俗易懂而已。
当然，这些区别都是相对的，民间文学与通俗文学之间还存在着少量彼此交叉的“模糊地带”。有的作品虽然是个人书面创作，如一些当代新故事，但它们脱离了文献记载，在人民口头不胫而走，故事的作者和出处早已被人遗忘，变成了民间故事。这些故事就可以说既是通俗文学，也是民间文学。另一方面，作家吸取民间文学素材而创作的作品，回到民间又变成新的民间文学，这样的例子也屡见不鲜，如《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《三言二拍》和《聊斋志异》等，这些古典名著中的许多故事情节和艺术形象最初都是产生于民间，后来经过文人提炼
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