第62节
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汤显祖
汤显祖（1550～1616年），中国明代末期戏曲剧作家、文学家。字义仍，号海若、清远道人，晚年号若士、茧翁，江西临川人。
万历十九年（1591年），汤显祖写了《论辅臣科臣疏》，揭发时政积弊，抨击朝廷，弹劾大臣，因而触怒了神宗皇帝，之后被谪迁广东。后又调任浙江遂昌知县。
汤显祖在地方为官清廉，体恤民情，深得民心，但最终还是因不满朝政腐败，于万历二十六年（1598年）弃官回乡，在临川建了一座闲居，号“玉茗堂”，从此致力于戏剧和文学创作活动，终其一生。
汤显祖著有《紫箫记》（后改为《紫钗记》）、《牡丹亭》（又名还魂记）、《南柯记》、《邯郸记》，诗文《玉茗堂四梦》、《玉茗堂文集》、《玉茗堂尺牍》、《红泉逸草》、《问棘邮草》，小说《续虞初新志》等。因为牡丹亭、紫钗记、南柯记、邯郸记这四部戏都与“梦”有关，所以被合称为“临川四梦”。汤显祖与英国的莎士比亚同时期，所以也被现代人称为“中国的莎士比亚”。汤显祖的作品代表了一种典型的东方戏剧风格。
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冯梦龙
冯梦龙（1574～1646年），明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人等。
冯梦龙的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《古今小说》（喻世明言）、《警世通言》、《醒世恒言》合称“三言”。“三言”共120篇，代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇小说的宝库，为宋元明话本中的艺术佳作，历来被读者称誉。
冯梦龙晚年仍孜孜不倦，继续从事小说创作和戏曲整理研究工作。冯梦龙将《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》定为“四大奇书”。又曾从事《古今谭概》、《太平广记钞》、《智囊》、《情史》、《太霞新奏》等的评纂工作。
崇祯十七年（1644年），李自成破北京城，崇祯煤山自缢，冯梦龙悲痛欲绝，他怀着中兴希望编撰了《甲申纪事》。后清兵南下，他努力进行抗清宣传，刊行《中兴伟略》。
清顺治三年（1646年）春，梦龙忧愤而死，一说被清兵所杀。冯梦龙在小说、戏曲、文艺理论上都做出了杰出贡献，在文学史上具有重要的地位。
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汤显祖
汤显祖（1550～1616年），中国明代末期戏曲剧作家、文学家。字义仍，号海若、清远道人，晚年号若士、茧翁，江西临川人。
万历十九年（1591年），汤显祖写了《论辅臣科臣疏》，揭发时政积弊，抨击朝廷，弹劾大臣，因而触怒了神宗皇帝，之后被谪迁广东。后又调任浙江遂昌知县。
汤显祖在地方为官清廉，体恤民情，深得民心，但最终还是因不满朝政腐败，于万历二十六年（1598年）弃官回乡，在临川建了一座闲居，号“玉茗堂”，从此致力于戏剧和文学创作活动，终其一生。
汤显祖著有《紫箫记》（后改为《紫钗记》）、《牡丹亭》（又名还魂记）、《南柯记》、《邯郸记》，诗文《玉茗堂四梦》、《玉茗堂文集》、《玉茗堂尺牍》、《红泉逸草》、《问棘邮草》，小说《续虞初新志》等。因为牡丹亭、紫钗记、南柯记、邯郸记这四部戏都与“梦”有关，所以被合称为“临川四梦”。汤显祖与英国的莎士比亚同时期，所以也被现代人称为“中国的莎士比亚”。汤显祖的作品代表了一种典型的东方戏剧风格。
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冯梦龙
冯梦龙（1574～1646年），明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人等。
冯梦龙的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《古今小说》（喻世明言）、《警世通言》、《醒世恒言》合称“三言”。“三言”共120篇，代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇小说的宝库，为宋元明话本中的艺术佳作，历来被读者称誉。
冯梦龙晚年仍孜孜不倦，继续从事小说创作和戏曲整理研究工作。冯梦龙将《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》定为“四大奇书”。又曾从事《古今谭概》、《太平广记钞》、《智囊》、《情史》、《太霞新奏》等的评纂工作。
崇祯十七年（1644年），李自成破北京城，崇祯煤山自缢，冯梦龙悲痛欲绝，他怀着中兴希望编撰了《甲申纪事》。后清兵南下，他努力进行抗清宣传，刊行《中兴伟略》。
清顺治三年（1646年）春，梦龙忧愤而死，一说被清兵所杀。冯梦龙在小说、戏曲、文艺理论上都做出了杰出贡献，在文学史上具有重要的地位。
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