第663章 下药太猛
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“爱卿改良的这四轮马车不光能够灵活转弯，而且行驶平稳又宽敞舒适，实乃出行的最佳选择，这份功劳不光朕会感谢爱卿，全天下的百姓都会感谢爱卿这个新奇的奇思妙想！”
上车之后，秦始皇坐在宽大的虎皮大椅上，两个宫女奉上香茶，君臣两人一边喝茶一边闲聊。
“其实这种方法也并不是臣的创意，而是记载于三卷天书之中，如果要这马车行驶的更加平稳舒适，还需要把车轮改成橡胶，然后加装减震弹簧，不过这两样臣都还没有研究成功……”
“爱卿可否给朕讲讲何为橡胶和减震弹簧？”一听说是天书上的内容，秦始皇顿时兴趣盎然。
“橡胶是一种比硝制好的皮革更加绵软紧致的物品，是从一种黑色的油泥之中炼制出来的，当然，根据九州轶志记载，在东海数万里之外的东胜神州的热带雨林之中，还有一种橡胶树……”
既然皇帝爱听天书的故事，陈旭也自然不会放弃忽悠的机会，把石油和橡胶树以及弹簧等一些东西都似是而非的说了一些，马车一路颠簸着辘辘而行，等到达皇宫之后，陈旭和皇帝已经开始聊到红薯土豆和玉米辣椒上去了。
到达皇宫过之后，皇帝将所有宫人和护卫全都屏退数十丈远，紫宸殿外的花园里只剩下了君臣两人，而此时皇帝的表情也变的非常严肃认真起来。
陈旭也有些忐忑，拱手小心翼翼的问：“陛下，不知今日邀臣来皇宫有何吩咐？”
“今日观赏过渭河大桥之后，朕有一事想询问爱卿！”秦始皇负手看着院子中间的那颗巨大的松树，犹豫了许久之后说。
“陛下请讲！”
“爱卿研发的这种化泥成石的水泥干透之后坚固无比，朕想问问，这水泥能否用在朕的陵寝之中？”
陈旭愣了许久微微摇头：“陛下，这水泥乃是一种伪仙术，并非真的能够化泥为石，百年之后，这些坚如岩石的混凝土又会慢慢变成泥沙石子，复归初始……”
“原来如此，朕明白了！”秦始皇默然许久之后怅然若失的点头。
“陛下，世间万物，历经亿万年而不朽者，唯有岩石而已，所有金铁陶木皆都抵不过时间的侵蚀！”陈旭感觉心脏跳的有些不受控制。
秦始皇的陵寝，两千年之后依旧是一个谜一样的存在，对其神秘莫测的属性一直诱惑着无数的盗墓者和考古专家，但却没有任何人敢去将其打开一窥究竟。
虽然骊山陵寝与咸阳近在咫尺，但除开参与修建的刑徒工匠和章邯率领监视的大军之外，无人知道陵寝的构造和情形，那传说中的以石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为枭雁，青铜铸九州山川是不是真的存在，因为后世根本就没有确切的记录流传下来。
大秦崩塌，项羽杀入咸阳后屠秦王子婴，斩尽皇族四百余口、杀王侯公卿等贵族四千余户，劫掠咸阳诸宫的财货女人之后派遣大军挖掘秦始皇陵，但费时月余并未成功，只好放火焚烧了皇宫和陵寝地面的所有建筑之后率领大军东归。
当然项羽挖掘秦始皇陵的事在后世的正史中均未作记录，但根据项羽的性格，他派人挖秦始皇陵的事肯定是有的，而没有成功的原因也可以想象。
秦始皇的陵寝规模之庞大，参与修建的人数之多，修建时间之长都号称地球之最，七十万刑徒修建了差不多四十年，直到秦始皇死后第二年还没有成功，这种规模的建筑莫说一个月，估计没有炸药挖掘机等工具和重型设备，十万人挖十年也不一定能够成功，这还仅仅是破坏而不是保护性挖掘的前提下，如果是保护性挖掘，找不到墓道和墓门，全靠铁铲和锄头，估计得挖几百年。
秦国崩塌，就是和秦始皇喜欢这种超越国家承受极限的建设有密切的关系，直道驰道长城陵寝，这四个长年累月的工程在不断的消耗着大秦的民力，也不断的消耗着天下民心。
七十万人加上监视的军卒，四十年的消耗，这是一个极其恐怖的数字。
为了大秦的江山社稷的稳定，陈旭应该劝说皇帝把陵墓修简单点儿。
但鉴于秦始皇陵在文明传承中的地位来说，这样做可能会被后人戳脊梁骨。
“陛下，陵寝之事臣不敢置喙，但天道自然，就仿若水泥一般，即便是仙术点化，相对于千年万年的时间来说，也不过重归沙尘如过眼云烟一般，臣未闻有古之帝王复活者，不然为何世间再无三皇五帝耶，若是有，陛下又该如何自处？封神之战虽然悱恻莫名，但求取长生本就虚无缥缈。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地圣人非是无情，只是顺其自然而已，人死不能复生，所以臣请陛下还是勿要沉迷此道。”
陈旭此时心跳已经开始慢慢恢复平静，这种话他已经早就忽悠过秦始皇一遍了，此时再说一遍，内心也不再如开始一般紧张。
“爱卿就不能给朕留一点些微的念想吗？”秦始皇再次沉默许久之后长叹一口气，脸色变的极其颓然。
“臣答应做陛下的铮臣魏征，自然是不会拐弯抹角，奢制陵寝，陛下已入歧途矣，本来此乃陛下家事，陛下不问，臣便不说，但陛下问起，臣若是还不说，那便是失诺！”陈旭不卑不亢的拱手，脸上神情平淡。
“陛下虽不喜儒家之言，但儒家之学问却是传播最为广泛，何耶？只因传承耳！八百年大周奠定我华夏礼仪，仁义二字早已传承积淀无时不在无处不在，我大秦独尊法术，但独尊法术却犹如瘸子行路不得顺利畅快，因此臣三番五次提请陛下松解律法修生养民，苛法非是正途，若是想让大秦传承万世而不朽，必要宽严相济，让百姓明德守法。臣以前说过，天下之人莫有不死者，臣不能，陛下亦不能。孔子曰：始作俑者，其无后乎！陛下如此奢制陵寝，后人必然效仿之，甚至会更加奢华更加劳民伤财，陛下制万顷陵园数万陶俑为车马仪仗，焉知后人不会制十万顷陵园数十万陶俑，大秦何来如此民力支撑大秦传承万世？”
“始作俑者，其无后乎……始作俑者……”秦始皇脸色呆滞的看着满地枯寂的花草，嘴里不断的念着这句话。
许久许久……
秦始皇慢慢回过神来，但却仿若突然苍老了十多岁一般，似乎瞬间额头和眼角的皱纹都显露出来。
“爱卿暂且退下，朕有些头晕乏力！”
“是，陛下保重，臣告退！”
离开皇宫之后陈旭突然有些后悔，今天药剂似乎下太猛了。
其实秦始皇修陵寝这件事他本可以一言不发的，但却又忍不住，就像他方才说的，一旦奢制陵寝成为了一种传承和习惯，即便是他想尽办法把大秦保住了，也延续二世三世，但后世的帝王都要仿效秦始皇大规模修建陵寝，耗费的民力数十万上百万，只会成为一个极其沉重的负担，民夫延迟误工惊恐之下造反也只是迟早的事。
诸子百家之中提倡节葬的不少，儒家和墨家这两个最大的显学都针对殉葬制度提出过同样的理论。
墨家很极端，提议直接就是挖个坑埋了就行，反正人死了是要烂掉的，和后世推行火葬一样，死人不值得奢侈浪费民力，只需要把逝去的人记在心里就好。
而儒家虽然也同样提议节葬，比如用草人草狗代替殉葬的活人活狗甚至是陶俑，但儒家因为尊崇上下尊卑，因此对于葬礼也分层次对待，诸侯什么等级，贵族什么等级，平民什么等级，而且还规定了详细的各种葬礼制度和仪式，对于礼仪非常讲究。
因此儒家的这一套也是墨家攻击最厉害的，嘴里说着要节葬，但其实只是为了哗众取宠和拍诸侯贵族的马屁而已，而且攻击儒家说既然不信鬼神，为何又还要把葬礼弄的这么隆重，岂不是自相矛盾。
而至于法家，什么都不相信，只相信法律制度，规定了详细的葬礼过程，择吉日跳大神都要按照律法来，至于奢华和殉葬只要不违法就行，也就是说死人后下葬，法家既不尊鬼神，也不要求节葬。
法家的一切都是围绕帝王控制国家来制定的，法家遵循的思想就是王道，讲求国家强大而不是百姓富裕，因此法家的强势必然是国富民穷的局面。
秦始皇的陵寝就是李斯设计的，规模宏大千古未有，奢侈豪华也千古未有，李斯的目的就是满足帝王的一切，从来不会顾及老百姓的死活，只要抱住秦始皇的大腿就好。
因此儒墨法三大门派彼此之间就是相互仇恨的。
理念差别太大。
法家讲求帝王至上，帝王之下一视同仁，王子犯法庶民同罪，一切法律都是围绕帝王的权力制定。
儒家讲求外王内圣，讲究上下尊卑尊王的同时也提倡仁义等道德方面的需求，主张帝王要修身修德对子民有仁爱之心，以此缓解统治阶级和百姓之间的矛盾。
至于墨家，完全就不把帝王放在眼里，认为老百姓才是最大的，帝王最好是老百姓选出来的，不行就换一个，实在不行就打死再换一个。
因此墨家如此激进的治国观念自然是所有诸侯的敌人，所有诸侯都将其视作异端，而与墨家理念冲突最大的就是法家，一个认为王最大，一个认为王就是个屁，因此墨家就在秦始皇这个千古一帝的手上直接被按死彻底烟消云散。
眼下大秦重法日久，一条腿跳着前行已经很久了，以李斯为首的一群法家门徒丝毫不考虑百姓的死活，一切法令都是围绕朝堂的控制和皇帝的喜好制定和展开，修长城，修直道，修驰道，修陵寝，满朝文武局限于周朝家臣辅佐诸侯的模式，一切也都是围绕皇帝的权力展开，除开在分封和郡县制度上有过激烈的冲突之外，从未有过任何人来劝说秦始皇要进行轻徭薄赋修生养民的政策。
这既是这个时代官员的局限性，也是王权至上带来的思维习惯。
但陈旭不一样，他是从虫洞里面蹦出来的。
他深刻的了解大秦最终倒塌的原因。
秦始皇武功有余文治不足，不会治理国家。
不管是谁当皇帝，不让老百姓过好，这个国家迟早要完蛋。
“爱卿改良的这四轮马车不光能够灵活转弯，而且行驶平稳又宽敞舒适，实乃出行的最佳选择，这份功劳不光朕会感谢爱卿，全天下的百姓都会感谢爱卿这个新奇的奇思妙想！”
上车之后，秦始皇坐在宽大的虎皮大椅上，两个宫女奉上香茶，君臣两人一边喝茶一边闲聊。
“其实这种方法也并不是臣的创意，而是记载于三卷天书之中，如果要这马车行驶的更加平稳舒适，还需要把车轮改成橡胶，然后加装减震弹簧，不过这两样臣都还没有研究成功……”
“爱卿可否给朕讲讲何为橡胶和减震弹簧？”一听说是天书上的内容，秦始皇顿时兴趣盎然。
“橡胶是一种比硝制好的皮革更加绵软紧致的物品，是从一种黑色的油泥之中炼制出来的，当然，根据九州轶志记载，在东海数万里之外的东胜神州的热带雨林之中，还有一种橡胶树……”
既然皇帝爱听天书的故事，陈旭也自然不会放弃忽悠的机会，把石油和橡胶树以及弹簧等一些东西都似是而非的说了一些，马车一路颠簸着辘辘而行，等到达皇宫之后，陈旭和皇帝已经开始聊到红薯土豆和玉米辣椒上去了。
到达皇宫过之后，皇帝将所有宫人和护卫全都屏退数十丈远，紫宸殿外的花园里只剩下了君臣两人，而此时皇帝的表情也变的非常严肃认真起来。
陈旭也有些忐忑，拱手小心翼翼的问：“陛下，不知今日邀臣来皇宫有何吩咐？”
“今日观赏过渭河大桥之后，朕有一事想询问爱卿！”秦始皇负手看着院子中间的那颗巨大的松树，犹豫了许久之后说。
“陛下请讲！”
“爱卿研发的这种化泥成石的水泥干透之后坚固无比，朕想问问，这水泥能否用在朕的陵寝之中？”
陈旭愣了许久微微摇头：“陛下，这水泥乃是一种伪仙术，并非真的能够化泥为石，百年之后，这些坚如岩石的混凝土又会慢慢变成泥沙石子，复归初始……”
“原来如此，朕明白了！”秦始皇默然许久之后怅然若失的点头。
“陛下，世间万物，历经亿万年而不朽者，唯有岩石而已，所有金铁陶木皆都抵不过时间的侵蚀！”陈旭感觉心脏跳的有些不受控制。
秦始皇的陵寝，两千年之后依旧是一个谜一样的存在，对其神秘莫测的属性一直诱惑着无数的盗墓者和考古专家，但却没有任何人敢去将其打开一窥究竟。
虽然骊山陵寝与咸阳近在咫尺，但除开参与修建的刑徒工匠和章邯率领监视的大军之外，无人知道陵寝的构造和情形，那传说中的以石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为枭雁，青铜铸九州山川是不是真的存在，因为后世根本就没有确切的记录流传下来。
大秦崩塌，项羽杀入咸阳后屠秦王子婴，斩尽皇族四百余口、杀王侯公卿等贵族四千余户，劫掠咸阳诸宫的财货女人之后派遣大军挖掘秦始皇陵，但费时月余并未成功，只好放火焚烧了皇宫和陵寝地面的所有建筑之后率领大军东归。
当然项羽挖掘秦始皇陵的事在后世的正史中均未作记录，但根据项羽的性格，他派人挖秦始皇陵的事肯定是有的，而没有成功的原因也可以想象。
秦始皇的陵寝规模之庞大，参与修建的人数之多，修建时间之长都号称地球之最，七十万刑徒修建了差不多四十年，直到秦始皇死后第二年还没有成功，这种规模的建筑莫说一个月，估计没有炸药挖掘机等工具和重型设备，十万人挖十年也不一定能够成功，这还仅仅是破坏而不是保护性挖掘的前提下，如果是保护性挖掘，找不到墓道和墓门，全靠铁铲和锄头，估计得挖几百年。
秦国崩塌，就是和秦始皇喜欢这种超越国家承受极限的建设有密切的关系，直道驰道长城陵寝，这四个长年累月的工程在不断的消耗着大秦的民力，也不断的消耗着天下民心。
七十万人加上监视的军卒，四十年的消耗，这是一个极其恐怖的数字。
为了大秦的江山社稷的稳定，陈旭应该劝说皇帝把陵墓修简单点儿。
但鉴于秦始皇陵在文明传承中的地位来说，这样做可能会被后人戳脊梁骨。
“陛下，陵寝之事臣不敢置喙，但天道自然，就仿若水泥一般，即便是仙术点化，相对于千年万年的时间来说，也不过重归沙尘如过眼云烟一般，臣未闻有古之帝王复活者，不然为何世间再无三皇五帝耶，若是有，陛下又该如何自处？封神之战虽然悱恻莫名，但求取长生本就虚无缥缈。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地圣人非是无情，只是顺其自然而已，人死不能复生，所以臣请陛下还是勿要沉迷此道。”
陈旭此时心跳已经开始慢慢恢复平静，这种话他已经早就忽悠过秦始皇一遍了，此时再说一遍，内心也不再如开始一般紧张。
“爱卿就不能给朕留一点些微的念想吗？”秦始皇再次沉默许久之后长叹一口气，脸色变的极其颓然。
“臣答应做陛下的铮臣魏征，自然是不会拐弯抹角，奢制陵寝，陛下已入歧途矣，本来此乃陛下家事，陛下不问，臣便不说，但陛下问起，臣若是还不说，那便是失诺！”陈旭不卑不亢的拱手，脸上神情平淡。
“陛下虽不喜儒家之言，但儒家之学问却是传播最为广泛，何耶？只因传承耳！八百年大周奠定我华夏礼仪，仁义二字早已传承积淀无时不在无处不在，我大秦独尊法术，但独尊法术却犹如瘸子行路不得顺利畅快，因此臣三番五次提请陛下松解律法修生养民，苛法非是正途，若是想让大秦传承万世而不朽，必要宽严相济，让百姓明德守法。臣以前说过，天下之人莫有不死者，臣不能，陛下亦不能。孔子曰：始作俑者，其无后乎！陛下如此奢制陵寝，后人必然效仿之，甚至会更加奢华更加劳民伤财，陛下制万顷陵园数万陶俑为车马仪仗，焉知后人不会制十万顷陵园数十万陶俑，大秦何来如此民力支撑大秦传承万世？”
“始作俑者，其无后乎……始作俑者……”秦始皇脸色呆滞的看着满地枯寂的花草，嘴里不断的念着这句话。
许久许久……
秦始皇慢慢回过神来，但却仿若突然苍老了十多岁一般，似乎瞬间额头和眼角的皱纹都显露出来。
“爱卿暂且退下，朕有些头晕乏力！”
“是，陛下保重，臣告退！”
离开皇宫之后陈旭突然有些后悔，今天药剂似乎下太猛了。
其实秦始皇修陵寝这件事他本可以一言不发的，但却又忍不住，就像他方才说的，一旦奢制陵寝成为了一种传承和习惯，即便是他想尽办法把大秦保住了，也延续二世三世，但后世的帝王都要仿效秦始皇大规模修建陵寝，耗费的民力数十万上百万，只会成为一个极其沉重的负担，民夫延迟误工惊恐之下造反也只是迟早的事。
诸子百家之中提倡节葬的不少，儒家和墨家这两个最大的显学都针对殉葬制度提出过同样的理论。
墨家很极端，提议直接就是挖个坑埋了就行，反正人死了是要烂掉的，和后世推行火葬一样，死人不值得奢侈浪费民力，只需要把逝去的人记在心里就好。
而儒家虽然也同样提议节葬，比如用草人草狗代替殉葬的活人活狗甚至是陶俑，但儒家因为尊崇上下尊卑，因此对于葬礼也分层次对待，诸侯什么等级，贵族什么等级，平民什么等级，而且还规定了详细的各种葬礼制度和仪式，对于礼仪非常讲究。
因此儒家的这一套也是墨家攻击最厉害的，嘴里说着要节葬，但其实只是为了哗众取宠和拍诸侯贵族的马屁而已，而且攻击儒家说既然不信鬼神，为何又还要把葬礼弄的这么隆重，岂不是自相矛盾。
而至于法家，什么都不相信，只相信法律制度，规定了详细的葬礼过程，择吉日跳大神都要按照律法来，至于奢华和殉葬只要不违法就行，也就是说死人后下葬，法家既不尊鬼神，也不要求节葬。
法家的一切都是围绕帝王控制国家来制定的，法家遵循的思想就是王道，讲求国家强大而不是百姓富裕，因此法家的强势必然是国富民穷的局面。
秦始皇的陵寝就是李斯设计的，规模宏大千古未有，奢侈豪华也千古未有，李斯的目的就是满足帝王的一切，从来不会顾及老百姓的死活，只要抱住秦始皇的大腿就好。
因此儒墨法三大门派彼此之间就是相互仇恨的。
理念差别太大。
法家讲求帝王至上，帝王之下一视同仁，王子犯法庶民同罪，一切法律都是围绕帝王的权力制定。
儒家讲求外王内圣，讲究上下尊卑尊王的同时也提倡仁义等道德方面的需求，主张帝王要修身修德对子民有仁爱之心，以此缓解统治阶级和百姓之间的矛盾。
至于墨家，完全就不把帝王放在眼里，认为老百姓才是最大的，帝王最好是老百姓选出来的，不行就换一个，实在不行就打死再换一个。
因此墨家如此激进的治国观念自然是所有诸侯的敌人，所有诸侯都将其视作异端，而与墨家理念冲突最大的就是法家，一个认为王最大，一个认为王就是个屁，因此墨家就在秦始皇这个千古一帝的手上直接被按死彻底烟消云散。
眼下大秦重法日久，一条腿跳着前行已经很久了，以李斯为首的一群法家门徒丝毫不考虑百姓的死活，一切法令都是围绕朝堂的控制和皇帝的喜好制定和展开，修长城，修直道，修驰道，修陵寝，满朝文武局限于周朝家臣辅佐诸侯的模式，一切也都是围绕皇帝的权力展开，除开在分封和郡县制度上有过激烈的冲突之外，从未有过任何人来劝说秦始皇要进行轻徭薄赋修生养民的政策。
这既是这个时代官员的局限性，也是王权至上带来的思维习惯。
但陈旭不一样，他是从虫洞里面蹦出来的。
他深刻的了解大秦最终倒塌的原因。
秦始皇武功有余文治不足，不会治理国家。
不管是谁当皇帝，不让老百姓过好，这个国家迟早要完蛋。