第四百四十七章 宝物流落
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老先生看到我用如此疑惑的眼神儿看着他，顿时让我不要紧张，“小伙子，你想想看，世人皆有贪念，若自己将入阴曹，那么即便是平民百姓，也不愿意让自己的阳世之财，从自己的身边白白流走，更何况，是那帝王贵胄之流呢？”
“您的意思是？”我的心中已然出现了一个念头，但是我仍旧反问这位老者。
他微微一笑，坐在了椅子上面，上下唇轻轻地碰了下，吐出两个字，“陪葬！”
封建时代是以“家天下”为主导思想，并且讲究“国弥大，家弥富，葬弥厚”。拥有全天下财富的皇帝们，死后的陪葬会更讲究。具体都会陪葬些什么，笼统一说都是宝贝，但有一点是确定的，死者生前用的玩的占有的，都会被随葬到地下，越值钱的东西越会让死者带走。
厚葬现象，在秦汉时期出现第一波疯狂。据《晋书》记载，“汉天子即位一年而为陵，天下赋三分之一，一供山庙，一供宾客，一供山陵”。由此可见，一个国家三分之一的财政收入，要作为帝王的陪葬品，其规制确实到了疯狂的地步，在今人看来是断不可想象的。但是在封建社会，这种现象却已然成了一种社会风气，陪葬越丰厚，表明墓主的地位越高。
据说，明神宗朱翊钧随葬的一顶金丝编成的金冠，重即达一斤六两。
而北宋真宗赵恒病死，三天后即准备好了陪葬品，“先帝服玩及珠襦玉匣”等宝物不可留于人间”，均随着一些专门置办、很值钱的冥器，葬于永安陵中。并且在这些宝物入葬前，还如今天的博物馆一样，举行“陈列展”，供群臣参观。
但是，若要论起最奢靡的人，当然还要属大名鼎鼎的慈禧太后。
并且当时是由她的近身侍卫，二品的顶戴花翎，李莲英的侄子李成武，详尽记下定东陵陪葬品信息：仅棺椁内的陪葬品价值高达5ooo万两白银。
棺底铺金丝所制镶珠宝之锦褥一层，厚约七寸。褥上覆绣花丝褥一层，褥上又铺珠一层，珠上又覆绣佛串珠之薄褥一，头上置翠荷叶，脚上置一碧玺莲花。
放好，始将太后抬入，后之两足登莲花上，头顶荷叶，身着金丝串珠彩绣礼服，外罩绣花串珠挂，又用珠串九练围后身而绕之，并以蚌佛十八尊置于后臂之上，以上所置之宝系私人孝敬不列公账者。
众人置后，方将陀罗经被盖后身，后头戴珠冠，其旁又置金佛、翠佛、玉佛等一百零八尊，后足左右各置西瓜一枚，甜瓜二枚，桃、李、杏等宝物，大小二百件。后身左旁置玉藕一支，上有荷叶莲花等，身之右旁置珊瑚树一枝，其空处则遍撒珠石等物。填满后，上盖网珠被一个。正欲上子盖时，大公主来，复将珠网被揭开，于盒中取出玉制八骏马一份，十八玉罗汉一份，置后之右手旁，方上子盖，至此，殓礼已毕……
听到这里，我几乎有些惊诧地合不拢嘴了，武老先生看到我这个样子，连忙微笑着说，“小伙子啊，你是不是觉着我说的比较多了，我这人老了，嘴巴有些时候就控制不住老是喜欢说废话……”
我连忙摆着手否认说没有没有，其实我刚刚在心中只是在想着，都他妈生而为人，为什么命运就是这么不一样，就比如我姥姥吧，也算是这“6判宗”的一派掌门人，陪葬品加在一起还不到5ooo元人民币呢，慈禧这老太太可倒好，一出手就是5ooo两白银的架势。
“这么说来，随侯珠现在肯定在秦始皇的坟墓当中吗？”我问出了这句话，但是自己的内心却仍旧在嘀咕着，若当真是这样子的话，这可就不太好了，自古秦始皇陵就是一个谜，我他妈还能打他的主意吗？
可是没想到武老先生却意味深长地摇着头，“人啊，自古以来都在追求那成仙之术，殊不知自己连为人最该戒除的贪念，都没有办法克服，谈什么无欲无求呢？总之一句话，死人总想把那些珍玩异宝给带入棺材，但是活人却想尽办法把其中的一些东西给弄出来……”
我清了清嗓子，顿时觉得面前的老爷子倘若没入此行的话，若是去讲评书，说相声也绝对可以火，你看看就这么一会儿的功夫，我听他说话这心情，就跟坐了过山车一样，被搞得进了云里雾里了一般。
“和氏璧，是中国历史上著名的美玉，又称荆玉、荆虹、和璞，为天下奇宝，遥想当年，赵惠文王得到此宝之后，秦昭王得知，便遣使臣去往赵国，愿意以十五座城池，来换取如此美玉，而这随侯珠与其齐名，定然也是那些贵族争抢的对象，怎么会让它随着一个死人一直埋葬在地下呢？那岂不是太过于暴殄天物了吗？”老爷子微微一笑，搞得我心头一紧，这么说来，这和氏璧难不成现在又不在秦始皇陵当中了吗？这么说来，它会在哪里呢？
我有些烦躁地抓了一下头，而武老先生便又递给我一沓纸张，“这些东西你好好看看，这些都是我那朋友通过各种渠道寻来的，定然不是那无稽之谈……”
我翻看着那些纸张，只见都是一些手写的笔记，纸张已然有些泛黄，那些写在纸上的笔记也有些晕染开来了，但是依稀可以辨认其上的字迹：
随国是西周初，在湖北分封的一个姬姓诸侯国。
而这姬姓，是中华上古八大姓之一，为黄帝之姓、周朝以及战国时期的吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、随国等诸侯国的国姓，得姓始祖为华夏民族的人文始祖——黄帝。据古书记载：昔少典，取于有蹻氏，生黄帝，黄帝以姬水成，成而异德，故黄帝为姬。所以黄帝又称姬轩辕。
而由姬姓直接演支出的姓氏，则有周姓、吴姓、郑姓、王姓、鲁姓、曹姓、魏姓等，所以根据武老先生的朋友的手札当中记载所得，他经过抽丝剥茧的探查，终于从那野史当中所得，到了三国时期，随侯珠被这曹操搞到了手。
具体是从什么资料当中考究出来的倒是也没有详细提及，但是这曹操认为自己为姬姓后人，这随侯珠理应由他所得，把这宝物纳入囊中。
但是曹操是颇具野心的政治家，他心中的志向当然是无比高远了，又因为此珠的名字有些特殊——“随侯珠”，自然是随在那王侯将相的身边了，自己本为天子之命，此珠留在自己的身边，自然是不合适的，便赏给了自己身边的大将司马懿。
司马懿，字仲达，是三国时期魏国杰出的政治家、军事家，同时，他也是西晋王朝的奠基人，曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。
他善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩，是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济展有重要贡献。73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于阳山。谥号宣文；次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；其孙司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。
而后，根据这手札上面的记载，这随侯珠当真是落入了西晋的司马家族当中。
司马炎于265年取代曹魏政权而建立新政权，建国号为晋，并且 定都于洛阳，西晋代魏后，期间生西陵之战，28o年灭孙吴，结束了三国鼎立的分裂局面，重新统一。
但灭吴后，西晋举国沉浸在奢侈**的气象之中，晋武帝出身世族，其家族经过长期展，早就形成庞大的权贵集团。因此自西晋建立，政风十分黑暗，贪赃枉法，贿赂风行。
西晋一大特色是大量游牧部落内迁。自东汉光武帝允许边民内迁以来，大量游牧民族被迁入，到西晋时关中和凉州的外族已占当地人口一半。这些外族被世族收作奴婢。由于迁入人口数目相当多，与关中一带晋人相差不远。为西晋亡国和五胡十六国埋下伏笔。
而后，这随侯珠在流传到晋惠帝司马衷的时候，便开始经历了历史上有名的“八王之乱”！
“我的天，这么复杂……”看到这里，我不由得感叹到，看着这泛黄的纸张，我甚至可以嗅到当初武老先生朋友为搜集这些资料所耗费的心血，还有流下的汗水的味道，悉数都夹杂在了这纸张当中。
“八王之乱”是生于中国西晋时期的，一场皇族为争夺中央政权而引的内乱。这次动乱共历时十六年，分为前后两个阶段：第一阶段从元康元年三月到六月，持续三个月。
第二阶段，从元康九年到光熙元年，历时七年。其核心人物有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越八王，所以跟随着这八王之乱，随侯珠的命运再次遭到了改写……
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“您的意思是？”我的心中已然出现了一个念头，但是我仍旧反问这位老者。
他微微一笑，坐在了椅子上面，上下唇轻轻地碰了下，吐出两个字，“陪葬！”
封建时代是以“家天下”为主导思想，并且讲究“国弥大，家弥富，葬弥厚”。拥有全天下财富的皇帝们，死后的陪葬会更讲究。具体都会陪葬些什么，笼统一说都是宝贝，但有一点是确定的，死者生前用的玩的占有的，都会被随葬到地下，越值钱的东西越会让死者带走。
厚葬现象，在秦汉时期出现第一波疯狂。据《晋书》记载，“汉天子即位一年而为陵，天下赋三分之一，一供山庙，一供宾客，一供山陵”。由此可见，一个国家三分之一的财政收入，要作为帝王的陪葬品，其规制确实到了疯狂的地步，在今人看来是断不可想象的。但是在封建社会，这种现象却已然成了一种社会风气，陪葬越丰厚，表明墓主的地位越高。
据说，明神宗朱翊钧随葬的一顶金丝编成的金冠，重即达一斤六两。
而北宋真宗赵恒病死，三天后即准备好了陪葬品，“先帝服玩及珠襦玉匣”等宝物不可留于人间”，均随着一些专门置办、很值钱的冥器，葬于永安陵中。并且在这些宝物入葬前，还如今天的博物馆一样，举行“陈列展”，供群臣参观。
但是，若要论起最奢靡的人，当然还要属大名鼎鼎的慈禧太后。
并且当时是由她的近身侍卫，二品的顶戴花翎，李莲英的侄子李成武，详尽记下定东陵陪葬品信息：仅棺椁内的陪葬品价值高达5ooo万两白银。
棺底铺金丝所制镶珠宝之锦褥一层，厚约七寸。褥上覆绣花丝褥一层，褥上又铺珠一层，珠上又覆绣佛串珠之薄褥一，头上置翠荷叶，脚上置一碧玺莲花。
放好，始将太后抬入，后之两足登莲花上，头顶荷叶，身着金丝串珠彩绣礼服，外罩绣花串珠挂，又用珠串九练围后身而绕之，并以蚌佛十八尊置于后臂之上，以上所置之宝系私人孝敬不列公账者。
众人置后，方将陀罗经被盖后身，后头戴珠冠，其旁又置金佛、翠佛、玉佛等一百零八尊，后足左右各置西瓜一枚，甜瓜二枚，桃、李、杏等宝物，大小二百件。后身左旁置玉藕一支，上有荷叶莲花等，身之右旁置珊瑚树一枝，其空处则遍撒珠石等物。填满后，上盖网珠被一个。正欲上子盖时，大公主来，复将珠网被揭开，于盒中取出玉制八骏马一份，十八玉罗汉一份，置后之右手旁，方上子盖，至此，殓礼已毕……
听到这里，我几乎有些惊诧地合不拢嘴了，武老先生看到我这个样子，连忙微笑着说，“小伙子啊，你是不是觉着我说的比较多了，我这人老了，嘴巴有些时候就控制不住老是喜欢说废话……”
我连忙摆着手否认说没有没有，其实我刚刚在心中只是在想着，都他妈生而为人，为什么命运就是这么不一样，就比如我姥姥吧，也算是这“6判宗”的一派掌门人，陪葬品加在一起还不到5ooo元人民币呢，慈禧这老太太可倒好，一出手就是5ooo两白银的架势。
“这么说来，随侯珠现在肯定在秦始皇的坟墓当中吗？”我问出了这句话，但是自己的内心却仍旧在嘀咕着，若当真是这样子的话，这可就不太好了，自古秦始皇陵就是一个谜，我他妈还能打他的主意吗？
可是没想到武老先生却意味深长地摇着头，“人啊，自古以来都在追求那成仙之术，殊不知自己连为人最该戒除的贪念，都没有办法克服，谈什么无欲无求呢？总之一句话，死人总想把那些珍玩异宝给带入棺材，但是活人却想尽办法把其中的一些东西给弄出来……”
我清了清嗓子，顿时觉得面前的老爷子倘若没入此行的话，若是去讲评书，说相声也绝对可以火，你看看就这么一会儿的功夫，我听他说话这心情，就跟坐了过山车一样，被搞得进了云里雾里了一般。
“和氏璧，是中国历史上著名的美玉，又称荆玉、荆虹、和璞，为天下奇宝，遥想当年，赵惠文王得到此宝之后，秦昭王得知，便遣使臣去往赵国，愿意以十五座城池，来换取如此美玉，而这随侯珠与其齐名，定然也是那些贵族争抢的对象，怎么会让它随着一个死人一直埋葬在地下呢？那岂不是太过于暴殄天物了吗？”老爷子微微一笑，搞得我心头一紧，这么说来，这和氏璧难不成现在又不在秦始皇陵当中了吗？这么说来，它会在哪里呢？
我有些烦躁地抓了一下头，而武老先生便又递给我一沓纸张，“这些东西你好好看看，这些都是我那朋友通过各种渠道寻来的，定然不是那无稽之谈……”
我翻看着那些纸张，只见都是一些手写的笔记，纸张已然有些泛黄，那些写在纸上的笔记也有些晕染开来了，但是依稀可以辨认其上的字迹：
随国是西周初，在湖北分封的一个姬姓诸侯国。
而这姬姓，是中华上古八大姓之一，为黄帝之姓、周朝以及战国时期的吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、随国等诸侯国的国姓，得姓始祖为华夏民族的人文始祖——黄帝。据古书记载：昔少典，取于有蹻氏，生黄帝，黄帝以姬水成，成而异德，故黄帝为姬。所以黄帝又称姬轩辕。
而由姬姓直接演支出的姓氏，则有周姓、吴姓、郑姓、王姓、鲁姓、曹姓、魏姓等，所以根据武老先生的朋友的手札当中记载所得，他经过抽丝剥茧的探查，终于从那野史当中所得，到了三国时期，随侯珠被这曹操搞到了手。
具体是从什么资料当中考究出来的倒是也没有详细提及，但是这曹操认为自己为姬姓后人，这随侯珠理应由他所得，把这宝物纳入囊中。
但是曹操是颇具野心的政治家，他心中的志向当然是无比高远了，又因为此珠的名字有些特殊——“随侯珠”，自然是随在那王侯将相的身边了，自己本为天子之命，此珠留在自己的身边，自然是不合适的，便赏给了自己身边的大将司马懿。
司马懿，字仲达，是三国时期魏国杰出的政治家、军事家，同时，他也是西晋王朝的奠基人，曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。
他善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩，是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济展有重要贡献。73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于阳山。谥号宣文；次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；其孙司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。
而后，根据这手札上面的记载，这随侯珠当真是落入了西晋的司马家族当中。
司马炎于265年取代曹魏政权而建立新政权，建国号为晋，并且 定都于洛阳，西晋代魏后，期间生西陵之战，28o年灭孙吴，结束了三国鼎立的分裂局面，重新统一。
但灭吴后，西晋举国沉浸在奢侈**的气象之中，晋武帝出身世族，其家族经过长期展，早就形成庞大的权贵集团。因此自西晋建立，政风十分黑暗，贪赃枉法，贿赂风行。
西晋一大特色是大量游牧部落内迁。自东汉光武帝允许边民内迁以来，大量游牧民族被迁入，到西晋时关中和凉州的外族已占当地人口一半。这些外族被世族收作奴婢。由于迁入人口数目相当多，与关中一带晋人相差不远。为西晋亡国和五胡十六国埋下伏笔。
而后，这随侯珠在流传到晋惠帝司马衷的时候，便开始经历了历史上有名的“八王之乱”！
“我的天，这么复杂……”看到这里，我不由得感叹到，看着这泛黄的纸张，我甚至可以嗅到当初武老先生朋友为搜集这些资料所耗费的心血，还有流下的汗水的味道，悉数都夹杂在了这纸张当中。
“八王之乱”是生于中国西晋时期的，一场皇族为争夺中央政权而引的内乱。这次动乱共历时十六年，分为前后两个阶段：第一阶段从元康元年三月到六月，持续三个月。
第二阶段，从元康九年到光熙元年，历时七年。其核心人物有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越八王，所以跟随着这八王之乱，随侯珠的命运再次遭到了改写……
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