第一百九十四章 远古的国度
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“这说来就有些话长了……”周密说着，端着那泡面盒子又喝了一口汤，双目当中竟然流露出一种深邃的颜色，“我从来没有发现一个像他们那样有血性的名族！”他的脸上竟然绽放了另外一种光彩，一种自豪的异样的光彩。
然后，他把手中的泡面桶放在了桌子上面，慢慢地讲了起来：
肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，都是现代满族一脉相承的祖先。
公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都，早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿，此时已有人口约千户。
我国考古学界认为今黑龙江省宁安市，镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址，距今3000年左右，相当于西周时期，当是肃慎的文化遗存。
在那里出土了许多石器和陶器，其中有陶猪、陶狗、陶熊。
猪的饲养，说明古时民族部落，已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活。
陶猪、陶狗、陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的，是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明。
听到这里，我不禁咋舌，原本以为，在那么久远的时期就生活在如此严寒之地的肃慎人，定然个个儿是那茹毛饮血之辈，凶恶蛮夷之流。
我当真没有想到他们的文明竟然开化的如此之早，并不比我们“群雄逐鹿”的中原晚了太长时间。
我深深地吸了口气，“小的时候有读过《山海经》，大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。当时只以为那是杜撰来的，没有想到竟然还真正的存在……”
说到此，崔明伏不禁嗤之以鼻，“行了，韩小天，你就不要附庸风雅了，好好听周叔叔讲啊，你懂个锤子！”
崔明伏说着“呼噜呼噜”地，又往嘴巴里面扒了两口泡面，仿佛对我的话一脸不屑，我瞪了他一眼。
听到他这话，周密不禁看向了他，“你们年轻人啊，有些时候是需要多去读读古代的典籍著作，这样对自己也有好处。《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域。”
说到此，周密不禁停顿了一下，“所以说，小天刚刚说的话是正确的，在《山海经》当中真的有对这肃慎国有详细的记载，并且根据事实证明，这也不是杜撰来的，而是确实存在的……”听到周密这话，崔明伏的脸红了，有些不好意思地看着我，草，这到底是谁不懂啊！
火车“况且况且”地往前开着，周密又打开了话匣子，“我是搞收藏的，你们也知道，我们这一行的，文玩无贱贵，藏品无高低。但是那都是骗鬼的，有些时候你倘若捡了一个大漏儿，别说3年了，30年也让你有的吃！”
听到这句话，崔明伏拍了拍我的肩膀，我一把把耳朵侧向了他，“韩小天，你说他妈的咱们成天拼死拼活的才赚几个钱啊，还他妈天天得把这脑袋给拴在裤腰带上，你瞧瞧人家这大爷，单单一件收藏品都可以吃够30年，要不然咱们以后就跟着他混得了，有这大收藏家罩着，我们还怕什么呢？”
我摇着头，看着崔明伏这听风就是雨的样子十分的无奈，“你不要这样子好不好，有些时候生意是可以赚的一本万利，盆满钵满，但是有些时候也可以让你赔的几乎吐血，你要搞收藏啊，你倒是先看看自己有没有长一对识货的‘招子’……”
我说着，伸出食指和中指，呈鹰钩状，一把伸向了崔明伏的两只眼睛。崔明伏一把给我打到了一边说，去去去，继续听周叔讲事情。
周密微微一笑，说崔明伏倘若有兴趣的话，他可以多跟他讲一些在收藏方面的知识，现在的这一行也当真是有些青黄不接了，很多年轻人对这一行几乎没有了任何的兴趣，所以在收藏界缺少了新生的中坚力量。
讲完这句话，周密又开始讲述那有关肃慎国的事：
在新石器时代，黑龙江区域的人类共有三大族系。西部的东胡、鲜卑、室韦、契丹、蒙古系；中部的秽貊、索离、夫余、豆莫娄系；东部的肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真。
牡丹江流域自古就是肃慎人，或后来学者称之为通古斯诸族密集活动的区域，肃慎人自古就是白山黑水的主人，牡丹江中上游流域是肃慎人活动的中心。
最早记载肃慎王国的文字是《竹书纪年?五帝纪》，文中曰：“肃慎者，虞夏以来东北大国也。”
其意是说，在公元前2100年夏朝舜帝的时候，肃慎就是东北的一个很大的国家了。书中又说，“肃慎来朝，贡弓矢”。
之后，关于肃慎来朝的记载时有出现。西周初年（约公元前十一世纪），“武王克商，道通九夷、百蛮，于是肃慎氏贡楛矢石砮，其长尺有咫”。这是有关肃慎氏贡楛矢石砮的最早记载。
那时，在东北这片广袤的土地上，主角是高山、森林、河流和猛兽飞禽。
当时人类还很孱弱，靠族群集体的力量与大自然搏斗，主要的食物是野果和飞禽走兽，使用的工具是考古中不乏见到的石器，而实际上最常用的一定是木棒。
这木棒子在森林中到处可以找到，随手就可以制作成为打击野兽或者防身的工具。甚至后来一直成为山区人们上山行走用来辅助和防身器物。
也因为闯关东到达此地的人们手中常常握着一根木棒子，为走路、进山、采参和狩猎提供了方便，也成为当地人对闯关东移民的一个贬称，那是后话。
听到这里，崔明伏不禁使劲地拍了一下大腿，“草，我最烦的就是在小的时候有人喊我‘棒子’，原来这都是东北原著名瞧不起我们这些闯关东的人啊！”
周密拍了拍崔明伏的肩膀，叫他不要这么地生气，“歧视无处不再，况且，这个世界上也没有绝对的平等！”
周密说着，转头看向了窗外，夕阳的余晖照在我们的脸上，火车仍旧一路向北，外面的地貌山川也逐渐变了样子，南方小桥流水，中原地势平坦，倒是越往北走，地势越起伏多变，波澜壮阔，就如同那北方的汉子一样，满腔热血。
周密拿着纸巾擦了擦嘴角，又开始慢慢地讲述：
在公元前约1800年时，惠（秽）、漠（貊）两族逐渐迁徙在喜都融合成为惠漠（秽貊）族，（满族的前身）,当时成为德惠（得秽）国，改“锡都”为“何龙（合隆）城”，后来建立扶余国由于此时与中原的东汉文化开始交流。
道教传入扶余，全民信仰放狗二郎，城内有许多二郎神庙．所以把国都又改称“天罡城”，此时人口已经过万，城墙和宫殿也改为石建的。在此后的漫长岁月里，这座古都虽然改过很多不同的名字，但一直是东北古代国家的王都。
“而后，肃慎和这扶余国之间发生的战争，也就是由这场战争导致了肃慎的分崩瓦解，后来，肃慎在汉代时已经分化出几个部落集体，挹娄集团，东沃沮集团，北沃沮集团。其中这东沃沮和北沃沮集团长期处于汉族政权与高句丽的争夺之中，而这挹娄集团则继续往下发展，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称‘女真’……”
一口气说完这么多，周密也有些累了，崔明丽递给了他一瓶水，他道了句谢，接过来之后并拧开喝掉了。
我和崔明伏对视一眼，忽然觉得这个人当真是知识渊博，看来这收藏并不是任何人都可以做的，还必需要有足够的知识储备，否则的话，否则也只能像是“瞎子识乐谱”一样——光哆啦出不来咪嗦，那样子的话，就算是长了一对，堪比x射线的“招子”也是不行的了。
“哦，没有想到女真族是这么由来的！”崔明丽也听得津津有味。
我甚至觉得周密完全可以去《百家讲坛》上面直抒胸臆了，这口才，这派头，绝对的可以让人听得如痴如醉的呢！
周密点了点头，忽然语气变得极为的忧愁，“我就是这么个人，在我看来，我们泱泱大国，如此地大物博，但我仍旧只对这肃慎国感兴趣，这也就是我女儿为什么这么执迷于此的原因了！”
说到这里，他作为父亲的担心又从心底冉冉升起，我想这是每一个父亲对女儿都会有如此的感受吧，儿行千里母担忧，倘若我这样失踪了，我那爱我如眼睛的老妈，肯定也不惜花费一切的代价，把我们这泱泱大国当中的每一寸的土地都翻过来一遍，去找寻我的存在。
而此时，我的电话响了，是一条短信，我打开来读，是小鱼儿发来的：小天，我到家了，勿念！
我的手哆哆嗦嗦地拿着手机，面对着如此普通的一条短信，我竟然不晓得要怎么回答。
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然后，他把手中的泡面桶放在了桌子上面，慢慢地讲了起来：
肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，都是现代满族一脉相承的祖先。
公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都，早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿，此时已有人口约千户。
我国考古学界认为今黑龙江省宁安市，镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址，距今3000年左右，相当于西周时期，当是肃慎的文化遗存。
在那里出土了许多石器和陶器，其中有陶猪、陶狗、陶熊。
猪的饲养，说明古时民族部落，已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活。
陶猪、陶狗、陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的，是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明。
听到这里，我不禁咋舌，原本以为，在那么久远的时期就生活在如此严寒之地的肃慎人，定然个个儿是那茹毛饮血之辈，凶恶蛮夷之流。
我当真没有想到他们的文明竟然开化的如此之早，并不比我们“群雄逐鹿”的中原晚了太长时间。
我深深地吸了口气，“小的时候有读过《山海经》，大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。当时只以为那是杜撰来的，没有想到竟然还真正的存在……”
说到此，崔明伏不禁嗤之以鼻，“行了，韩小天，你就不要附庸风雅了，好好听周叔叔讲啊，你懂个锤子！”
崔明伏说着“呼噜呼噜”地，又往嘴巴里面扒了两口泡面，仿佛对我的话一脸不屑，我瞪了他一眼。
听到他这话，周密不禁看向了他，“你们年轻人啊，有些时候是需要多去读读古代的典籍著作，这样对自己也有好处。《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域。”
说到此，周密不禁停顿了一下，“所以说，小天刚刚说的话是正确的，在《山海经》当中真的有对这肃慎国有详细的记载，并且根据事实证明，这也不是杜撰来的，而是确实存在的……”听到周密这话，崔明伏的脸红了，有些不好意思地看着我，草，这到底是谁不懂啊！
火车“况且况且”地往前开着，周密又打开了话匣子，“我是搞收藏的，你们也知道，我们这一行的，文玩无贱贵，藏品无高低。但是那都是骗鬼的，有些时候你倘若捡了一个大漏儿，别说3年了，30年也让你有的吃！”
听到这句话，崔明伏拍了拍我的肩膀，我一把把耳朵侧向了他，“韩小天，你说他妈的咱们成天拼死拼活的才赚几个钱啊，还他妈天天得把这脑袋给拴在裤腰带上，你瞧瞧人家这大爷，单单一件收藏品都可以吃够30年，要不然咱们以后就跟着他混得了，有这大收藏家罩着，我们还怕什么呢？”
我摇着头，看着崔明伏这听风就是雨的样子十分的无奈，“你不要这样子好不好，有些时候生意是可以赚的一本万利，盆满钵满，但是有些时候也可以让你赔的几乎吐血，你要搞收藏啊，你倒是先看看自己有没有长一对识货的‘招子’……”
我说着，伸出食指和中指，呈鹰钩状，一把伸向了崔明伏的两只眼睛。崔明伏一把给我打到了一边说，去去去，继续听周叔讲事情。
周密微微一笑，说崔明伏倘若有兴趣的话，他可以多跟他讲一些在收藏方面的知识，现在的这一行也当真是有些青黄不接了，很多年轻人对这一行几乎没有了任何的兴趣，所以在收藏界缺少了新生的中坚力量。
讲完这句话，周密又开始讲述那有关肃慎国的事：
在新石器时代，黑龙江区域的人类共有三大族系。西部的东胡、鲜卑、室韦、契丹、蒙古系；中部的秽貊、索离、夫余、豆莫娄系；东部的肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真。
牡丹江流域自古就是肃慎人，或后来学者称之为通古斯诸族密集活动的区域，肃慎人自古就是白山黑水的主人，牡丹江中上游流域是肃慎人活动的中心。
最早记载肃慎王国的文字是《竹书纪年?五帝纪》，文中曰：“肃慎者，虞夏以来东北大国也。”
其意是说，在公元前2100年夏朝舜帝的时候，肃慎就是东北的一个很大的国家了。书中又说，“肃慎来朝，贡弓矢”。
之后，关于肃慎来朝的记载时有出现。西周初年（约公元前十一世纪），“武王克商，道通九夷、百蛮，于是肃慎氏贡楛矢石砮，其长尺有咫”。这是有关肃慎氏贡楛矢石砮的最早记载。
那时，在东北这片广袤的土地上，主角是高山、森林、河流和猛兽飞禽。
当时人类还很孱弱，靠族群集体的力量与大自然搏斗，主要的食物是野果和飞禽走兽，使用的工具是考古中不乏见到的石器，而实际上最常用的一定是木棒。
这木棒子在森林中到处可以找到，随手就可以制作成为打击野兽或者防身的工具。甚至后来一直成为山区人们上山行走用来辅助和防身器物。
也因为闯关东到达此地的人们手中常常握着一根木棒子，为走路、进山、采参和狩猎提供了方便，也成为当地人对闯关东移民的一个贬称，那是后话。
听到这里，崔明伏不禁使劲地拍了一下大腿，“草，我最烦的就是在小的时候有人喊我‘棒子’，原来这都是东北原著名瞧不起我们这些闯关东的人啊！”
周密拍了拍崔明伏的肩膀，叫他不要这么地生气，“歧视无处不再，况且，这个世界上也没有绝对的平等！”
周密说着，转头看向了窗外，夕阳的余晖照在我们的脸上，火车仍旧一路向北，外面的地貌山川也逐渐变了样子，南方小桥流水，中原地势平坦，倒是越往北走，地势越起伏多变，波澜壮阔，就如同那北方的汉子一样，满腔热血。
周密拿着纸巾擦了擦嘴角，又开始慢慢地讲述：
在公元前约1800年时，惠（秽）、漠（貊）两族逐渐迁徙在喜都融合成为惠漠（秽貊）族，（满族的前身）,当时成为德惠（得秽）国，改“锡都”为“何龙（合隆）城”，后来建立扶余国由于此时与中原的东汉文化开始交流。
道教传入扶余，全民信仰放狗二郎，城内有许多二郎神庙．所以把国都又改称“天罡城”，此时人口已经过万，城墙和宫殿也改为石建的。在此后的漫长岁月里，这座古都虽然改过很多不同的名字，但一直是东北古代国家的王都。
“而后，肃慎和这扶余国之间发生的战争，也就是由这场战争导致了肃慎的分崩瓦解，后来，肃慎在汉代时已经分化出几个部落集体，挹娄集团，东沃沮集团，北沃沮集团。其中这东沃沮和北沃沮集团长期处于汉族政权与高句丽的争夺之中，而这挹娄集团则继续往下发展，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称‘女真’……”
一口气说完这么多，周密也有些累了，崔明丽递给了他一瓶水，他道了句谢，接过来之后并拧开喝掉了。
我和崔明伏对视一眼，忽然觉得这个人当真是知识渊博，看来这收藏并不是任何人都可以做的，还必需要有足够的知识储备，否则的话，否则也只能像是“瞎子识乐谱”一样——光哆啦出不来咪嗦，那样子的话，就算是长了一对，堪比x射线的“招子”也是不行的了。
“哦，没有想到女真族是这么由来的！”崔明丽也听得津津有味。
我甚至觉得周密完全可以去《百家讲坛》上面直抒胸臆了，这口才，这派头，绝对的可以让人听得如痴如醉的呢！
周密点了点头，忽然语气变得极为的忧愁，“我就是这么个人，在我看来，我们泱泱大国，如此地大物博，但我仍旧只对这肃慎国感兴趣，这也就是我女儿为什么这么执迷于此的原因了！”
说到这里，他作为父亲的担心又从心底冉冉升起，我想这是每一个父亲对女儿都会有如此的感受吧，儿行千里母担忧，倘若我这样失踪了，我那爱我如眼睛的老妈，肯定也不惜花费一切的代价，把我们这泱泱大国当中的每一寸的土地都翻过来一遍，去找寻我的存在。
而此时，我的电话响了，是一条短信，我打开来读，是小鱼儿发来的：小天，我到家了，勿念！
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