第338章 针锋相对
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<div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div> 首尔大学的历史系非常有名，出过不少知名学者和非常有影响力的专著，其主要研究方向有南韩史、东洋史、西洋史。
有一点无论南韩人承不承认都改变不了的事实，那就是研究南韩史就避免不了去了解与华夏历史的关系，毕竟辽东半岛上的政权，自古以来都是附属于华夏，华夏是他们的宗主国，直到清朝时候都是这样，汉唐时候更是直接成了华夏的国土。
历史上有过这样的纠葛，他们研究的本国历史，怎么可能少得了与华夏的关联？
只不过，他们写的历史，却与真实的历史相差甚远。
交流团成员来到历史系三年级教室的时候，学生们正在上一堂南韩近代史的课。
明朝时候，辽东半岛上的政权依然是华夏的藩属国，朝x王要大明朝廷册封后才算正统，不然就是名不正言不顺。那时候，大明军队直接驻扎在辽东半岛，助朝x抵御倭国军队的入侵。
交流团成员进入教室的时候，课堂上的老师正在讲的就是华夏明朝时候的历史。
听了随团翻译官传译的一段讲课内容后，陈柏坤举手请求发言，并得到了允许。
“老师，我想问你一个问题，”陈柏坤大声地问道：“当时的大明是朝x的宗主国，朝x依附大明而存在，应朝x王室要求驻扎在辽东的大明军队是抗击倭军的主力，这是历史定论。”
陈柏坤深吸了一口气，再大声质问:“但你在课堂所讲，倭国的入侵全由朝x军队抗击，与大明朝廷和驻扎在辽东的大明军队没什么关系。请问，这是你们认为的历史事实？还是想刻意抹去大明对当时辽东局势的影响，否定当时大明是朝鲜宗主国？老师刚才课堂上所言，是不是夜郎自大？”
听了刚才讲课的内容，曹越也是挺愤慨。
北、南韩，就是一个德性。
北方那个政权的教科书上，把华夏军队帮助他们抗击联合国jun的历史几乎全部抹去，韩战的胜利全部变成了他们人民军的功绩；现在南韩的历史课上，老师讲课时候把明朝时大明军队帮助朝x抗击倭军入侵的历史，淡化到了可以忽略不计的地步，华夏对他们的影响基本被抹去了。
“高丽棒子，真的很无耻，”这是很多人心里的默念。
曹越也是这样认为，他最讨厌的几个国家就是倭国，南**和阿三国。
倭国不愿意承认历史，一再否定大屠杀的存在，美化当年的侵略战争，这些他可以理解。
毕竟那段历史对于倭国来讲，是他们对外扩张的一段辉煌过去，供在神社里的那些战死者是他们的国家英雄。他们供奉自己认为的英雄，吹嘘自己的战争辉煌，是任何一个国家都会做的事情。
当然那些人是华夏的死敌，不共戴天的仇人，他们的辉煌是我们的耻辱，我们一定要和他们清算过去的罪行。
但是北、南韩，历史上却没有任何属于自己的辉煌，却把别人创造的辉煌当做自己的，并为此沾沾自喜，顺便贬低真正创造辉煌的人。
这样的事，韩人已经做了无数次。
他们的无耻，比倭寇更甚。
只可惜，国人却对南韩很友好，哈韩的人不计其数，甚至他们的明星在华夏影响力比在国内更加大。什么长腿欧爸，人造美女成了国人追逐的偶像。
陈柏坤敢当众站出来，当众提出质疑，曹越对他的印象有了极大的改观。
这家伙问的很直接，曹越佩服他的勇气。
“这是我们南韩的历史，”那位老师对陈柏坤的问题有点不以为然，很轻蔑地回答：“历史上，南韩民众一直依靠自己的力量抵抗外敌的入侵，包括倭国及华夏。南韩百姓遭受邻国长达数千年的欺凌，终于在近代获得了完全的独立，这是大韩民族的无上荣光。南韩从来没有依附另外政权存在，也不是其他国家的附属。这位同学刚才所说，真的很无知。”
“所以你们抛弃了汉城这沿用了数千所的地名，将汉城改成了首尔？为了割裂与过去历史的联系，连用了几千年的汉字都抛弃了？”陈柏坤咄咄逼人的问询：“只是这样，能掩盖掉汉城存在了千百年的历史吗？汉城前面的汉江，为何不同时改一个名字？你们以为，纂改了历史，已经存在的过去就可以抹去了吗？为什么你们连正视历史的勇气都没有？”
这时候，朱朝阳站出来，制止了陈柏坤的继续问询：“这个问题涉及面非常广，不是此次文化交流的范畴，请陈柏坤同学不要再纠结于此。”
他觉得陈柏坤问的问题太尖锐了，超出了文化方面的争论，涉及到政治了。再不制止，很可能引起不必要的纷争，而且这纷争会引起外交事件。
交流团的很多同学都看向朱朝阳，对他的制止表示了愤怒。
不过同学们都顾全大局，没有人站出来质问朱朝阳的懦弱。
身为华夏的官员，率团出国访问时候，担心惹出事端，回国后被处罚，所以小心行事，这一点大家能理解。
但朱朝阳的息事宁人态度，并没让南韩人领情，他们反而变得咄咄逼人。
“我们不是倭国，我们不会纂改任何历史，”那位讲课的老师，在骄傲地看了几眼陈柏坤后，直接用汉语问询交流团一个问题：“华夏文化源远流长，唐诗宋词成了汉文化的千古绝唱，但我不明白的是，华夏有着那么悠久的历史，有那么灿烂的民族文化，几千年以来涌现了不计其数的先贤，现在为什么没有人重视文化的传承了？”
“不是有那么一句话这么说么：大唐文化在倭国，宋明文化在南韩，民国文化去了台岛。能不能这样说，华夏人现在都不愿传承自己的祖先留下来的灿烂悠久的文化了？”那男韩老师很轻蔑地说道:
“如果真的是这样，你们有什么资格为过去骄傲？你们有何底气说刚才那些话？你们难道会相信，抛弃了自己传统文化的华夏，有过那样辉煌的历史吗？”
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历史上有过这样的纠葛，他们研究的本国历史，怎么可能少得了与华夏的关联？
只不过，他们写的历史，却与真实的历史相差甚远。
交流团成员来到历史系三年级教室的时候，学生们正在上一堂南韩近代史的课。
明朝时候，辽东半岛上的政权依然是华夏的藩属国，朝x王要大明朝廷册封后才算正统，不然就是名不正言不顺。那时候，大明军队直接驻扎在辽东半岛，助朝x抵御倭国军队的入侵。
交流团成员进入教室的时候，课堂上的老师正在讲的就是华夏明朝时候的历史。
听了随团翻译官传译的一段讲课内容后，陈柏坤举手请求发言，并得到了允许。
“老师，我想问你一个问题，”陈柏坤大声地问道：“当时的大明是朝x的宗主国，朝x依附大明而存在，应朝x王室要求驻扎在辽东的大明军队是抗击倭军的主力，这是历史定论。”
陈柏坤深吸了一口气，再大声质问:“但你在课堂所讲，倭国的入侵全由朝x军队抗击，与大明朝廷和驻扎在辽东的大明军队没什么关系。请问，这是你们认为的历史事实？还是想刻意抹去大明对当时辽东局势的影响，否定当时大明是朝鲜宗主国？老师刚才课堂上所言，是不是夜郎自大？”
听了刚才讲课的内容，曹越也是挺愤慨。
北、南韩，就是一个德性。
北方那个政权的教科书上，把华夏军队帮助他们抗击联合国jun的历史几乎全部抹去，韩战的胜利全部变成了他们人民军的功绩；现在南韩的历史课上，老师讲课时候把明朝时大明军队帮助朝x抗击倭军入侵的历史，淡化到了可以忽略不计的地步，华夏对他们的影响基本被抹去了。
“高丽棒子，真的很无耻，”这是很多人心里的默念。
曹越也是这样认为，他最讨厌的几个国家就是倭国，南**和阿三国。
倭国不愿意承认历史，一再否定大屠杀的存在，美化当年的侵略战争，这些他可以理解。
毕竟那段历史对于倭国来讲，是他们对外扩张的一段辉煌过去，供在神社里的那些战死者是他们的国家英雄。他们供奉自己认为的英雄，吹嘘自己的战争辉煌，是任何一个国家都会做的事情。
当然那些人是华夏的死敌，不共戴天的仇人，他们的辉煌是我们的耻辱，我们一定要和他们清算过去的罪行。
但是北、南韩，历史上却没有任何属于自己的辉煌，却把别人创造的辉煌当做自己的，并为此沾沾自喜，顺便贬低真正创造辉煌的人。
这样的事，韩人已经做了无数次。
他们的无耻，比倭寇更甚。
只可惜，国人却对南韩很友好，哈韩的人不计其数，甚至他们的明星在华夏影响力比在国内更加大。什么长腿欧爸，人造美女成了国人追逐的偶像。
陈柏坤敢当众站出来，当众提出质疑，曹越对他的印象有了极大的改观。
这家伙问的很直接，曹越佩服他的勇气。
“这是我们南韩的历史，”那位老师对陈柏坤的问题有点不以为然，很轻蔑地回答：“历史上，南韩民众一直依靠自己的力量抵抗外敌的入侵，包括倭国及华夏。南韩百姓遭受邻国长达数千年的欺凌，终于在近代获得了完全的独立，这是大韩民族的无上荣光。南韩从来没有依附另外政权存在，也不是其他国家的附属。这位同学刚才所说，真的很无知。”
“所以你们抛弃了汉城这沿用了数千所的地名，将汉城改成了首尔？为了割裂与过去历史的联系，连用了几千年的汉字都抛弃了？”陈柏坤咄咄逼人的问询：“只是这样，能掩盖掉汉城存在了千百年的历史吗？汉城前面的汉江，为何不同时改一个名字？你们以为，纂改了历史，已经存在的过去就可以抹去了吗？为什么你们连正视历史的勇气都没有？”
这时候，朱朝阳站出来，制止了陈柏坤的继续问询：“这个问题涉及面非常广，不是此次文化交流的范畴，请陈柏坤同学不要再纠结于此。”
他觉得陈柏坤问的问题太尖锐了，超出了文化方面的争论，涉及到政治了。再不制止，很可能引起不必要的纷争，而且这纷争会引起外交事件。
交流团的很多同学都看向朱朝阳，对他的制止表示了愤怒。
不过同学们都顾全大局，没有人站出来质问朱朝阳的懦弱。
身为华夏的官员，率团出国访问时候，担心惹出事端，回国后被处罚，所以小心行事，这一点大家能理解。
但朱朝阳的息事宁人态度，并没让南韩人领情，他们反而变得咄咄逼人。
“我们不是倭国，我们不会纂改任何历史，”那位讲课的老师，在骄傲地看了几眼陈柏坤后，直接用汉语问询交流团一个问题：“华夏文化源远流长，唐诗宋词成了汉文化的千古绝唱，但我不明白的是，华夏有着那么悠久的历史，有那么灿烂的民族文化，几千年以来涌现了不计其数的先贤，现在为什么没有人重视文化的传承了？”
“不是有那么一句话这么说么：大唐文化在倭国，宋明文化在南韩，民国文化去了台岛。能不能这样说，华夏人现在都不愿传承自己的祖先留下来的灿烂悠久的文化了？”那男韩老师很轻蔑地说道:
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