第243章 外丹术
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当戴武摆脱众人纠缠的的时候，已经是晚上。
一帮子人死活不放他走，戴武也就懒得走了，就在那坐着，一坐就是一天。
他能坐，那些人不能坐啊，要吃饭呐，有家人呀，不是谁都能像他一样，逍遥自在，有那么大的狠心什么都不管。
最后只留了一个老头子，与他在那耗着。
但这老头子比较奇葩，坐着坐着就睡觉了，等他醒来，眼前哪还有人。
戴武三步一叩，继续前行，这里距离鹤鸣山已经不远了。
他出来也有四个月，算算成军焘怀孕的时间，在五个月之内，必须完成朝圣路。
蜀地的冬季是很短暂的，一过了正月十五，天气就开始好转。
戴武跪拜了七八天，终于来到崇庆县，这里在古代叫蜀州，是蜀地的中心，鹤鸣山就在这个县的西北方。
顺着路人的指引，来到鹤鸣山下。
向上一望，松柏密布，绵绵不绝，如同原始森林，真是一处隐居的好地方。
戴武拾阶而上，沿着山路向道观中走去，一路上行人稀少，香客寥寥。
有道士看到戴武三步一叩而来，立马露出和煦的笑容，以为戴武朝圣的是他们鹤鸣山，心里能不高兴嘛。
“道友，幸苦了！”鹤鸣山的道士连忙上前向戴武问好，相当的殷勤。
戴武站定，向道士行了个礼，客气了几句，然后打听剑仙的事情。
结果这道士脸色有些难看，鹤鸣山大了去了，隐居的高人不在少数，但他这道观，管不着人家。
那些人逍遥自在，隐居山中，不受约束，就算出来，也是祖宗辈的人物，就连他也没有见过传说的那位剑仙。
戴武早就明白会是这样，上了一炷香，然后沿着道观而上，准备进军深山，求道！
以戴武的智慧，想找人很简单，望气。
史记中有好多这样的记载，比如项羽在鸿门宴款待刘邦时，范增就力劝把刘邦杀掉，他说：吾令人望其气，皆成龙虎，成五彩，此天子气也，急击勿失！
而高人开顶得道之后，有精气神连通宇宙，戴武只要抬头一看，虚空中有云气被搅动，就知道那里有高人。
翻山越岭，最终来到一处山崖上，隔着老远，戴武就看到有白烟升起，味道怪异之极，有火药味，有香味，杂七杂八，像是各种硫磺草药之类的东西，烩了一锅！
而戴武刚刚靠近，就感应到有人用神意锁定了他。
随之而来的，是一位道士装束的中年人，身材消瘦，锋芒外露，脸型显刻薄，脚踏枝头而行，轻功不凡。
这中年人一看戴武，眼珠子差点摔地上。
只见戴武全身朦胧，如同上古圣人在世，不可见其真身，明知道眼前有人，但你就是看不穿，甚至不知男女！
“璇玑停轮”的能耐，戴武除了和桑西大战时用过一次，后来都快把这个本事忘掉了。
这是第二次用出，直接屏蔽周身，不见我相、人相、众生相、寿者相，浑身云雾缭绕，如仙人下凡！
戴武现在的性格很奇怪，做人做事，心里全都是善意，绝对不会与人为恶。
但你要是一上来，二话不说就用神意锁定我，还露出锋芒，一副干仗的架势，那我也没好脸色，你歹我就凶。
人敬我一尺，我敬人一丈，我的嗔心还没有完全退去，你要是找事，我也不是善茬！
“小道王阳春，拜见圣人！”
这个名叫王阳春道士，上来的时候气势汹汹，结果现在到好，连“贫道”都不敢自称了，辈分直接矮了一辈，自己称“小道”，实在是被戴武镇住了。
王阳春也是开顶得道的人，虽然开顶没多久，但眼力远超凡俗之人，能够脱离四相，让他看不穿，唯有入了圣流的罗汉，超脱出凡间，才能有这种本事。
“我来拜访你师傅王阳剑，还请道长引荐！”
戴武收起璇玑停轮，露出乞丐模样，讲话和气，你好我就好，何必上来就剑拔弩张呢，那你不是存心找虐嘛！
王阳春看到戴武散去雾气，显露出真身，心里的佩服油然而生，果然是真人不露相，到了装比的最高境界，一个乞丐，谁能想到人家这么牛！
“师傅在炼丹，请跟我来”王阳春客客气气，也不提前通报他师傅，直接把戴武领上山崖。
有圣人访道，说明他师傅也很厉害嘛，他这个做徒弟的，脸上也有光彩。
印入戴武眼中的，是一个庞大的山洞，洞里被烟雾充满，直往外冒，呛人的味道充塞方圆几里之内，好似森林着了大火。
“师傅，有圣人来拜访！”王阳春在洞外吼了一句，声震如雷鸣。
他这吼法让戴武瞩目。
不用嘴巴，而是用两个鼻孔吼气，像牛魔王生气一样，呼哧呼哧，有气息自鼻孔而出。
只见周遭山土四起，树木摇晃，滚滚白烟直接被吹散，露出山洞中的景象，这肺活量简直能吞云吐雾！
洞中眉须花白的王阳剑，披着道袍，身形似鹤，剑眉上撇，面色紧张，蹲在三足锅炉旁，紧紧盯着里面的一团浆糊，一只手用芭蕉扇使劲的扇，控制火候，如古代的方士一样，在炼丹！
戴武对这炼丹很感兴趣，自古以来秦始皇汉武帝，还有许多皇帝，他们找方士炼丹，想弄出长生不死药，就是道家所谓的外丹术，练出来的玩意。
还有韩愈，杜甫，白居易这些人，都搞过这东西，吃五金八石之药，调理身体，中毒吃死的古人不知有多少。
他这个说的是靠化学的草木，五金，还有八石，朱砂，云母，硝石之类的东西，练出来这个“金丹”，然后吃下去，把身体的细菌杀死，以求长生。
这个外丹术也是一种道，提倡我们人本来能够长生不死，肉体生命可以长存，但你的肉体内总有细菌滋生，身体就是一个寄生虫的世界。
他要用练出来的这个金丹，或者砒霜，水银，治病，治死病，把病菌全部杀死，让身体永远保持清净无垢的状态，成这个“无缝塔”，人就能够不死。
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一帮子人死活不放他走，戴武也就懒得走了，就在那坐着，一坐就是一天。
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最后只留了一个老头子，与他在那耗着。
但这老头子比较奇葩，坐着坐着就睡觉了，等他醒来，眼前哪还有人。
戴武三步一叩，继续前行，这里距离鹤鸣山已经不远了。
他出来也有四个月，算算成军焘怀孕的时间，在五个月之内，必须完成朝圣路。
蜀地的冬季是很短暂的，一过了正月十五，天气就开始好转。
戴武跪拜了七八天，终于来到崇庆县，这里在古代叫蜀州，是蜀地的中心，鹤鸣山就在这个县的西北方。
顺着路人的指引，来到鹤鸣山下。
向上一望，松柏密布，绵绵不绝，如同原始森林，真是一处隐居的好地方。
戴武拾阶而上，沿着山路向道观中走去，一路上行人稀少，香客寥寥。
有道士看到戴武三步一叩而来，立马露出和煦的笑容，以为戴武朝圣的是他们鹤鸣山，心里能不高兴嘛。
“道友，幸苦了！”鹤鸣山的道士连忙上前向戴武问好，相当的殷勤。
戴武站定，向道士行了个礼，客气了几句，然后打听剑仙的事情。
结果这道士脸色有些难看，鹤鸣山大了去了，隐居的高人不在少数，但他这道观，管不着人家。
那些人逍遥自在，隐居山中，不受约束，就算出来，也是祖宗辈的人物，就连他也没有见过传说的那位剑仙。
戴武早就明白会是这样，上了一炷香，然后沿着道观而上，准备进军深山，求道！
以戴武的智慧，想找人很简单，望气。
史记中有好多这样的记载，比如项羽在鸿门宴款待刘邦时，范增就力劝把刘邦杀掉，他说：吾令人望其气，皆成龙虎，成五彩，此天子气也，急击勿失！
而高人开顶得道之后，有精气神连通宇宙，戴武只要抬头一看，虚空中有云气被搅动，就知道那里有高人。
翻山越岭，最终来到一处山崖上，隔着老远，戴武就看到有白烟升起，味道怪异之极，有火药味，有香味，杂七杂八，像是各种硫磺草药之类的东西，烩了一锅！
而戴武刚刚靠近，就感应到有人用神意锁定了他。
随之而来的，是一位道士装束的中年人，身材消瘦，锋芒外露，脸型显刻薄，脚踏枝头而行，轻功不凡。
这中年人一看戴武，眼珠子差点摔地上。
只见戴武全身朦胧，如同上古圣人在世，不可见其真身，明知道眼前有人，但你就是看不穿，甚至不知男女！
“璇玑停轮”的能耐，戴武除了和桑西大战时用过一次，后来都快把这个本事忘掉了。
这是第二次用出，直接屏蔽周身，不见我相、人相、众生相、寿者相，浑身云雾缭绕，如仙人下凡！
戴武现在的性格很奇怪，做人做事，心里全都是善意，绝对不会与人为恶。
但你要是一上来，二话不说就用神意锁定我，还露出锋芒，一副干仗的架势，那我也没好脸色，你歹我就凶。
人敬我一尺，我敬人一丈，我的嗔心还没有完全退去，你要是找事，我也不是善茬！
“小道王阳春，拜见圣人！”
这个名叫王阳春道士，上来的时候气势汹汹，结果现在到好，连“贫道”都不敢自称了，辈分直接矮了一辈，自己称“小道”，实在是被戴武镇住了。
王阳春也是开顶得道的人，虽然开顶没多久，但眼力远超凡俗之人，能够脱离四相，让他看不穿，唯有入了圣流的罗汉，超脱出凡间，才能有这种本事。
“我来拜访你师傅王阳剑，还请道长引荐！”
戴武收起璇玑停轮，露出乞丐模样，讲话和气，你好我就好，何必上来就剑拔弩张呢，那你不是存心找虐嘛！
王阳春看到戴武散去雾气，显露出真身，心里的佩服油然而生，果然是真人不露相，到了装比的最高境界，一个乞丐，谁能想到人家这么牛！
“师傅在炼丹，请跟我来”王阳春客客气气，也不提前通报他师傅，直接把戴武领上山崖。
有圣人访道，说明他师傅也很厉害嘛，他这个做徒弟的，脸上也有光彩。
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“师傅，有圣人来拜访！”王阳春在洞外吼了一句，声震如雷鸣。
他这吼法让戴武瞩目。
不用嘴巴，而是用两个鼻孔吼气，像牛魔王生气一样，呼哧呼哧，有气息自鼻孔而出。
只见周遭山土四起，树木摇晃，滚滚白烟直接被吹散，露出山洞中的景象，这肺活量简直能吞云吐雾！
洞中眉须花白的王阳剑，披着道袍，身形似鹤，剑眉上撇，面色紧张，蹲在三足锅炉旁，紧紧盯着里面的一团浆糊，一只手用芭蕉扇使劲的扇，控制火候，如古代的方士一样，在炼丹！
戴武对这炼丹很感兴趣，自古以来秦始皇汉武帝，还有许多皇帝，他们找方士炼丹，想弄出长生不死药，就是道家所谓的外丹术，练出来的玩意。
还有韩愈，杜甫，白居易这些人，都搞过这东西，吃五金八石之药，调理身体，中毒吃死的古人不知有多少。
他这个说的是靠化学的草木，五金，还有八石，朱砂，云母，硝石之类的东西，练出来这个“金丹”，然后吃下去，把身体的细菌杀死，以求长生。
这个外丹术也是一种道，提倡我们人本来能够长生不死，肉体生命可以长存，但你的肉体内总有细菌滋生，身体就是一个寄生虫的世界。
他要用练出来的这个金丹，或者砒霜，水银，治病，治死病，把病菌全部杀死，让身体永远保持清净无垢的状态，成这个“无缝塔”，人就能够不死。