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第二百六十三章 茅山术

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    苏灵落脚的地点选得好,是河水未从央及的一片浅滩,上面虽碎屑的岩石密布,屁股还和坚硬的石头来个个亲密接触,但比起掉在水里要好得多。

    她将软鞭收回储物戒指中,然后提出丹田中的妖气均匀附着在身体皮肤表面,以便在水下可以行动自如。

    尽管这样,苏灵的脚在下水的瞬间还是感受到一种强烈的压迫感,好像她与水之间有很强的吸引力一样,一股脑的全部涌贴了过来。难以想象,若是没有妖气的附着,想要在水下行走都是难事。

    她嘴角扯出一丝苦笑,淡淡道:“看来司徒家这位通灵师为了制成这条封印死尸灵魂的河水,也是费了不少功夫吧。”

    “很费劲?”白虎问道。

    苏灵点了点头,想了一下,说:“是比五行湖的湖水更费劲,那个更接近于水的液态,但是这个…就好像熬的很稠很稠的粥,有点难走。”

    “那是自然,要封住这些神魂可不容易,既不能让他们生天,赴黄泉路,得到安宁,又不能让他们随随便便到处走,禁锢封印在这河底是最好的选择,又是深山中,不引人注意,想必这些灵魂对于司徒家来说有很大用处,你可要仔细留心。”

    “嗯。”苏灵重重地点了点头,随即便开始行动,脚下像趟沼泽一样,艰难往水下行去。

    这灵水组成的河深度也相当可观,大概是两米有余,苏灵走到最底下头上还多出一大块余地。河道被打磨的光滑规整,加之长时间被灵水冲刷,连最粗糙的泥土都是光溜溜的。

    在灵水中呼吸并不难,因为通灵师本就整天孕育在天地灵气中,无时无刻不在跟灵气接触,有些修行的必要时刻,通灵师们还会专门到灵气密集的地方住上一段时间。所以在灵水中和在空气中的感觉是一样的,都可以呼吸。

    况且苏灵又妖气护身,妖气和灵气本就互不相容,那些灵水见到苏灵来了只得纷纷避而远之,只在妖气最薄弱的外围游动,不敢靠近。

    河底的灵魂大军排列得十分整齐,但显然是男性占多数,女性占少数,毕竟战场是热血男儿的世界,女孩子家多被父母圈养家中,像苏灵这样出来闯荡世界的少之又少。

    河道极长,向上向下都延长数百米,苏灵向上走了很久,也观察了很久,这些灵魂就像兵马俑一样,挺胸抬头,目视前方,身上穿的是死前的服侍,跟她以前所见过的灵魂完全不同。

    “怪了,怪了,这些人怎么都不说话,就算是被施了法术,见我下来也应该有所反映吧。”苏灵瞧着眼前一个身着粗劣铠甲,脸上一道斜劈下来的疤的男士兵,自言自语的喃喃道。

    “你仔细看他们脚下。”白虎幽悠悠道。

    苏灵寻着白虎指点的地方看去,果然发现这些士兵灵魂的脚下都有贴着一张黄色的符纸,她蹲身仔细瞧,黄色的符纸上用红笔写着些奇奇怪怪的灵纹,哦不,这不能称之为灵纹,应该是…她也不知道是什么了,便是问道:“这朱红色的文字,既不是灵纹,又不是符咒,究竟是做什么用的?”白虎懂得多,这样的疑难杂症自然要向它请教。

    白虎想了下,问道:“你有没有听说过茅山?”

    “茅山?”苏灵皱了下眉,脑袋里迅速查找这有关这两个字的记忆,片刻后摇了摇头,“没听说过。”

    “看来是已经灭亡了。”白虎语气颇为惋惜,然后解释道:“茅山派是早年间控制死人灵魂,超度亡灵最厉害的派别之一,红极一时时甚至连圣上亲王见到他们都要礼让三分,现今通灵师所掌握的有关于控制灵魂的灵术,大多是来源于这一脉的传承。没想到三十年河东三十年河西,风水轮流转啊,响当当的茅山派竟也落寞到帮大家族干这样见不得人勾当,来换取生存的资本。”

    苏灵听得一头雾水,不由急道:“你这话是什么意思?他们脚上的符纸到底是做什么的?还有,什么叫见不得人的勾当,难道这东西是来于冥界的邪物?”苏灵机关炮似的说了一大堆。

    “黄纸上面朱红色的符咒乃是用朱砂混着黑狗血写成,三种符咒何为一体,分别是镇妖咒、金刚咒和移魂咒。这三种符咒用处各有不同,首先镇妖咒用来震慑亡灵,以免玄中生妖,惹出祸端;金刚咒顾名思义是具有攻击性的一种符咒,一旦灵魂心升妄念就会遭到金刚咒的攻击,轻则神魂受损,重则魂飞魄散;移魂咒是一种拘魂用的符咒,虽不具有攻击性,但其威力仍不容小觑,将神魂困住至少五年不成问题。”

    苏灵专心致志地听着,一面听一面感叹画符者技术的精湛,她虽不知道茅山术具体是怎样使用,但想来应该和灵术应该没多大差别,越是多种灵术叠加在一起使用,就越是考验施术者法力的运用,以及战斗经验。

    想到这里不由脱口而出道:“此人的法术必定非常厉害吧,能同时驾驭这么多种类,还能将其融合在一起,牛逼!”

    “再牛逼能怎么样,他犯了茅山术的禁忌,还画了这么多,日后定会不得好死。”白虎淡淡道,牛逼这词是和苏灵学的,虽然不知道现代人为什么要这么表达他们对别人的赞扬,但听苏灵说多了,白虎自己也觉得这词听起来非常爽。

    “因为他干了什么见不得人的勾当吗?”苏灵眨着眼睛问道。

    “画符时也有诸多禁忌,而且画符念咒,并非一般道士所能为,它一定要出自受过正规训练的高道之手,才被认为是有灵验的符录,未受过职,没有扶将,更无役使万灵之权。总的来说,茅山术中各种各样的符咒,每种符咒的画法都有气规定和要求,但其中十禁八戒是所有茅山道士都要遵守的道德标准。”