第八十七章.拼凑碎片
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张大哥说，就是一个手掌那么高的细脖子瓷瓶，白瓷描花的，瓶子的正中央，还有四条螭龙雕刻的把手，看上去不知道干什么用的，有把手却不是水杯，就是看着精致，而且保存的特别完好，于是就带了回来。
这时候老奶奶说，你去后边柴堆边的垃圾里找找看，能找到多少，就拿过来给这位小师傅看看吧。我说不必了，我跟你一块去找吧。于是老奶奶继续坐在门槛上搓着灯芯草，我就跟着张大哥一起绕到了屋子后面。开始在柴堆边上的垃圾堆里，翻找着。
这垃圾堆倒也不臭，也不大，就是一些碎掉的杂物，通常的生活垃圾，剩饭剩菜什么的，张大哥他们都是直接倒进农田里当肥料了。所以很快的，我们就在那堆垃圾里找到了那个摔碎的瓷瓶。把尽可能多的碎片都捡了起来，慢慢试着拼凑一下，越是拼到后面，我就越吃惊，同时也终于明白了为什么这家人会突然之间遇到“天邪”。
这是一个外观类似花瓶的瓶子，就跟观音菩萨手上端着的那个很像。区别在于，瓶子细的部分和肚子的部分，有四条螭龙的雕件焊烧上去，龙头朝上，龙尾朝下，看上去就像一个瓶子有四个可以用手抓的把手一般。白瓷质地的瓶子上，有蓝色的描花，图案的内容，是波涛之水。如果这个瓶子没摔碎的话，看上去就好像四条龙，从水中腾跃而起的样子。瓶口是封死的，并且堵上了一层石蜡，接缝处还做过抛光的处理，也就是说，单独看的话，这个瓶子是没有口的。而实际上也是又开口，只是被堵住了罢了。
这一点很好证明，因为瓶子已经碎了，内胆是有空间的。于是我对张大哥说，大哥啊，您知道当初您拿回家准备卖钱的这瓶子，是干嘛用的吗？他茫然地摇摇头说不知道。我说，这是跟着死人陪葬的魂瓶。
在古时候，很多有身份地位的人，下葬的时候会在棺木内拜访九个瓶子，分别装了死人的三魂和其中六魄。也许你要问了，不是三魂七魄吗，怎么这里只有六魄。在玄学里，魂魄是分开而论的，人死为鬼，鬼就纯粹是魂而组成，所以魂是要离开的，早晚都要，魄也同样要离开，但走的地方和魂是不同的。剩下那一魄，就在尸体本身之内。而周围装着三魂六魄的瓶子，就称之为魂瓶。一共九只，许多地方的魂瓶，都会在上面雕刻九龙，九个瓶子分别代表着有九条龙的守护。瓶子之所以封口，封住的就是魂魄，我敢打赌，面前的这个瓶子上，早在当年随葬的时候，应该还有一道类似符咒的封印才对。只是可能天长日久，渐渐就腐化掉了。
我问张大哥，你刚才说的，这瓶子是放在你母亲的床边柜子上，是吗？他说是的，和那个摆钟放在一起，我娘喜欢这瓶子。我心里暗暗想着这也是无知惹的祸呀。搞了半天，是因为老奶奶不小心打碎了魂瓶，这里头的一味魂或魄，破壳而出后，迅速聚集了周围的怨气引起和戾气，变成了“天邪”，而这个深埋土下，饿了几百年的家伙，当具备形态之后，第一件事就是疯狂地吃。如此一来，母子俩就成了它的粮食。
我把我的看法告诉了张大哥，他看上去有些着急，不停地踱步跺脚。我告诉他这其实不算难事，只要在家里的门上贴上门神，然后我替你把屋子做一个净化，也就不会有事了。这种鬼魂是本能在生存，虽然危害性很大，但也不算难收拾。今后你如果再从外头得到一些来路不明的东西，最好是要供奉净化后，再摆到家里。尤其是那些地老鼠捣腾出来的东西，最容易沾上这些玩意。
所谓的“地老鼠”，是四川地区，对盗墓贼的称呼，是一种非常缺德的职业。
也许是看我说得挺轻松的，张大哥也渐渐放心了不少。于是我打算把地上的魂瓶渣子收到一堆，待会做净化法事的时候，还要用到呢。看了看天，当下差不多是临近中午的时候，也许我磨蹭磨蹭，还能在这家人屋里混上一顿饭吃。这样下午就跟李队长一起回村，晚上应该也就到了。
碎片比较多，我一个人拿还是不够拿。于是我让张大哥帮着我一起拿，他走在前面，我跟在后面。我们原本就是在屋后，这就是说要绕到屋子跟前的话，是要经过至少两个墙转角才行。就在第二个转角处，转过去就能到堂屋的门口，这时候，我听到哗啦啦一声响，那声音我知道是张大哥手里的瓷片掉到地上的声音。我正准备责怪他怎么这么不小心，走个路都不好好走的时候，突然听到他着急的呼喊声。
“娘！娘！你怎么了娘！”
看样子是老奶奶出了什么不对劲的地方，于是我也有些着急，快步转过转角，看到老奶奶双腿绷直，手里还捏着灯芯草，但是身体却斜斜的靠在了门槛砭的门框上，脑袋也靠着门，额头上豆大的汗珠。老奶奶眼睛闭合了一半，从眼睛的缝隙里，我能够看到她上翻的眼仁，嘴巴微微张开，嘴唇还用一种有点无力的感觉，似乎是在说着什么，幅度很小，不仔细看是看不出的。而老奶奶的整个头，都在左右方向地微微抖动着。
老奶奶的嘴角边，还挂着一些白色的唾沫，整个人看上去很像是中风了一样。我当时吃了一惊，于是赶紧放下手上的魂瓶碎片，也跟着跑到了老奶奶的身边。
张大哥对着老奶奶摇晃了很久，老奶奶还是没有醒过来的迹象，于是着急地望向我。我伸手将老奶奶的上半身扶住，让她的头躺在我左手的臂弯处，我伸出右手的食指和拇指，尽可能大的张开，拇指按住老奶奶的人中，食指按住老奶奶的眉心。这两个穴位，其实都是能够让人恢复清醒的。一边揉捏，我一边在口中念叨道：
“烧钱烧化江湖海。毫光发现照天开。收魂祖师下金阶。神仙兵将降云来。急急如律令！急急如律令！急急如律令！”
这段咒，是“破金身神咒”的其中一段，我念它纯粹是因为比较短，方便短时间内念出口。对于缠着无辜之人的鬼魂，通常理解不会太深，所以这段咒比较简单，但却重复三次用到了“急急如律令”。用来加重语气，让听到这段咒的鬼魂，知道驱赶它的决心。
而与此同时，每念一次“急急如律令”，我就伸手将老奶奶的下颚微微抬起，让她做出“叩齿”的动作。
这是非常有用的一招，用来对付那些无法得知原因，但人又被迷住的情况。人的听觉，常常是由外而内，也就是说，你在我耳边说话，声音需要透过空气和耳道的传播，才能被我听见。
“叩齿”则不同，它可以将牙齿碰撞的声音，直接从内部传递给大脑。而牙齿也是骨骼传声里，最灵敏的一种。在咒文的催动下，配合叩齿的动作，人只要魂魄还在体内，且被迷住处于最初的状态，那就很容易惊醒过来。
果然，在三次叩齿之后，老奶奶悠悠醒转过来，眼神有些迟滞地看着我。由于她倒在我的臂弯里，我也希望她明白我是在救她，不要有别的想法。
她有些迷茫的看着我，然后问我，我刚才是怎么了？在我还没来得及回答他的时候，张大哥抢着说，娘啊，你刚才晕倒过去了。幸亏这位小师傅，才把你救醒过来。我问老奶奶说，你刚才是怎么晕过去的，你现在还能够想起来多少？
老奶奶沉思了一会儿说，具体不太记得了，只是自己好好地在搓着灯芯草，突然就觉得眼前一黑，然后好多好多人出现在眼前，就跟以前是一样的。我无论怎么睁开眼睛，都没办法。再然后，就听到三声响，身体一下子就轻松了，就醒了过来。
算了算时间，其实我跟张大哥绕到屋后也不过七八分钟的时间，也就是说，很有可能是我们前脚刚走，老奶奶就遇到了这种情况。这也就意味着，这个“天邪”是看见我们离开后，才对老奶奶进行了侵害。会不会是我和张大哥在摆弄魂瓶的时候，又激发了这个家伙呢？因为他们在今天之前，无论是老奶奶还是张大哥，都是在晚上睡觉的时候才会遇到，这大中午的，阳气正旺，为什么会在这个时候遇到。
此刻已经无需动用水法了，我已经知道事情的来龙去脉，原本我打算把这件事迅速了结了也就算了，此刻看来，这个“天邪”非但没有因为我的到来而躲藏起来，反而有些当面挑衅的意味。
于是我心里冷哼一声，把我的包放下后取出铃铛和香，开始召唤我的兵马。只不过这一次，我的兵马不再是为了帮我寻找根源，而是帮我驱散这个鬼魂！
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张大哥说，就是一个手掌那么高的细脖子瓷瓶，白瓷描花的，瓶子的正中央，还有四条螭龙雕刻的把手，看上去不知道干什么用的，有把手却不是水杯，就是看着精致，而且保存的特别完好，于是就带了回来。
这时候老奶奶说，你去后边柴堆边的垃圾里找找看，能找到多少，就拿过来给这位小师傅看看吧。我说不必了，我跟你一块去找吧。于是老奶奶继续坐在门槛上搓着灯芯草，我就跟着张大哥一起绕到了屋子后面。开始在柴堆边上的垃圾堆里，翻找着。
这垃圾堆倒也不臭，也不大，就是一些碎掉的杂物，通常的生活垃圾，剩饭剩菜什么的，张大哥他们都是直接倒进农田里当肥料了。所以很快的，我们就在那堆垃圾里找到了那个摔碎的瓷瓶。把尽可能多的碎片都捡了起来，慢慢试着拼凑一下，越是拼到后面，我就越吃惊，同时也终于明白了为什么这家人会突然之间遇到“天邪”。
这是一个外观类似花瓶的瓶子，就跟观音菩萨手上端着的那个很像。区别在于，瓶子细的部分和肚子的部分，有四条螭龙的雕件焊烧上去，龙头朝上，龙尾朝下，看上去就像一个瓶子有四个可以用手抓的把手一般。白瓷质地的瓶子上，有蓝色的描花，图案的内容，是波涛之水。如果这个瓶子没摔碎的话，看上去就好像四条龙，从水中腾跃而起的样子。瓶口是封死的，并且堵上了一层石蜡，接缝处还做过抛光的处理，也就是说，单独看的话，这个瓶子是没有口的。而实际上也是又开口，只是被堵住了罢了。
这一点很好证明，因为瓶子已经碎了，内胆是有空间的。于是我对张大哥说，大哥啊，您知道当初您拿回家准备卖钱的这瓶子，是干嘛用的吗？他茫然地摇摇头说不知道。我说，这是跟着死人陪葬的魂瓶。
在古时候，很多有身份地位的人，下葬的时候会在棺木内拜访九个瓶子，分别装了死人的三魂和其中六魄。也许你要问了，不是三魂七魄吗，怎么这里只有六魄。在玄学里，魂魄是分开而论的，人死为鬼，鬼就纯粹是魂而组成，所以魂是要离开的，早晚都要，魄也同样要离开，但走的地方和魂是不同的。剩下那一魄，就在尸体本身之内。而周围装着三魂六魄的瓶子，就称之为魂瓶。一共九只，许多地方的魂瓶，都会在上面雕刻九龙，九个瓶子分别代表着有九条龙的守护。瓶子之所以封口，封住的就是魂魄，我敢打赌，面前的这个瓶子上，早在当年随葬的时候，应该还有一道类似符咒的封印才对。只是可能天长日久，渐渐就腐化掉了。
我问张大哥，你刚才说的，这瓶子是放在你母亲的床边柜子上，是吗？他说是的，和那个摆钟放在一起，我娘喜欢这瓶子。我心里暗暗想着这也是无知惹的祸呀。搞了半天，是因为老奶奶不小心打碎了魂瓶，这里头的一味魂或魄，破壳而出后，迅速聚集了周围的怨气引起和戾气，变成了“天邪”，而这个深埋土下，饿了几百年的家伙，当具备形态之后，第一件事就是疯狂地吃。如此一来，母子俩就成了它的粮食。
我把我的看法告诉了张大哥，他看上去有些着急，不停地踱步跺脚。我告诉他这其实不算难事，只要在家里的门上贴上门神，然后我替你把屋子做一个净化，也就不会有事了。这种鬼魂是本能在生存，虽然危害性很大，但也不算难收拾。今后你如果再从外头得到一些来路不明的东西，最好是要供奉净化后，再摆到家里。尤其是那些地老鼠捣腾出来的东西，最容易沾上这些玩意。
所谓的“地老鼠”，是四川地区，对盗墓贼的称呼，是一种非常缺德的职业。
也许是看我说得挺轻松的，张大哥也渐渐放心了不少。于是我打算把地上的魂瓶渣子收到一堆，待会做净化法事的时候，还要用到呢。看了看天，当下差不多是临近中午的时候，也许我磨蹭磨蹭，还能在这家人屋里混上一顿饭吃。这样下午就跟李队长一起回村，晚上应该也就到了。
碎片比较多，我一个人拿还是不够拿。于是我让张大哥帮着我一起拿，他走在前面，我跟在后面。我们原本就是在屋后，这就是说要绕到屋子跟前的话，是要经过至少两个墙转角才行。就在第二个转角处，转过去就能到堂屋的门口，这时候，我听到哗啦啦一声响，那声音我知道是张大哥手里的瓷片掉到地上的声音。我正准备责怪他怎么这么不小心，走个路都不好好走的时候，突然听到他着急的呼喊声。
“娘！娘！你怎么了娘！”
看样子是老奶奶出了什么不对劲的地方，于是我也有些着急，快步转过转角，看到老奶奶双腿绷直，手里还捏着灯芯草，但是身体却斜斜的靠在了门槛砭的门框上，脑袋也靠着门，额头上豆大的汗珠。老奶奶眼睛闭合了一半，从眼睛的缝隙里，我能够看到她上翻的眼仁，嘴巴微微张开，嘴唇还用一种有点无力的感觉，似乎是在说着什么，幅度很小，不仔细看是看不出的。而老奶奶的整个头，都在左右方向地微微抖动着。
老奶奶的嘴角边，还挂着一些白色的唾沫，整个人看上去很像是中风了一样。我当时吃了一惊，于是赶紧放下手上的魂瓶碎片，也跟着跑到了老奶奶的身边。
张大哥对着老奶奶摇晃了很久，老奶奶还是没有醒过来的迹象，于是着急地望向我。我伸手将老奶奶的上半身扶住，让她的头躺在我左手的臂弯处，我伸出右手的食指和拇指，尽可能大的张开，拇指按住老奶奶的人中，食指按住老奶奶的眉心。这两个穴位，其实都是能够让人恢复清醒的。一边揉捏，我一边在口中念叨道：
“烧钱烧化江湖海。毫光发现照天开。收魂祖师下金阶。神仙兵将降云来。急急如律令！急急如律令！急急如律令！”
这段咒，是“破金身神咒”的其中一段，我念它纯粹是因为比较短，方便短时间内念出口。对于缠着无辜之人的鬼魂，通常理解不会太深，所以这段咒比较简单，但却重复三次用到了“急急如律令”。用来加重语气，让听到这段咒的鬼魂，知道驱赶它的决心。
而与此同时，每念一次“急急如律令”，我就伸手将老奶奶的下颚微微抬起，让她做出“叩齿”的动作。
这是非常有用的一招，用来对付那些无法得知原因，但人又被迷住的情况。人的听觉，常常是由外而内，也就是说，你在我耳边说话，声音需要透过空气和耳道的传播，才能被我听见。
“叩齿”则不同，它可以将牙齿碰撞的声音，直接从内部传递给大脑。而牙齿也是骨骼传声里，最灵敏的一种。在咒文的催动下，配合叩齿的动作，人只要魂魄还在体内，且被迷住处于最初的状态，那就很容易惊醒过来。
果然，在三次叩齿之后，老奶奶悠悠醒转过来，眼神有些迟滞地看着我。由于她倒在我的臂弯里，我也希望她明白我是在救她，不要有别的想法。
她有些迷茫的看着我，然后问我，我刚才是怎么了？在我还没来得及回答他的时候，张大哥抢着说，娘啊，你刚才晕倒过去了。幸亏这位小师傅，才把你救醒过来。我问老奶奶说，你刚才是怎么晕过去的，你现在还能够想起来多少？
老奶奶沉思了一会儿说，具体不太记得了，只是自己好好地在搓着灯芯草，突然就觉得眼前一黑，然后好多好多人出现在眼前，就跟以前是一样的。我无论怎么睁开眼睛，都没办法。再然后，就听到三声响，身体一下子就轻松了，就醒了过来。
算了算时间，其实我跟张大哥绕到屋后也不过七八分钟的时间，也就是说，很有可能是我们前脚刚走，老奶奶就遇到了这种情况。这也就意味着，这个“天邪”是看见我们离开后，才对老奶奶进行了侵害。会不会是我和张大哥在摆弄魂瓶的时候，又激发了这个家伙呢？因为他们在今天之前，无论是老奶奶还是张大哥，都是在晚上睡觉的时候才会遇到，这大中午的，阳气正旺，为什么会在这个时候遇到。
此刻已经无需动用水法了，我已经知道事情的来龙去脉，原本我打算把这件事迅速了结了也就算了，此刻看来，这个“天邪”非但没有因为我的到来而躲藏起来，反而有些当面挑衅的意味。
于是我心里冷哼一声，把我的包放下后取出铃铛和香，开始召唤我的兵马。只不过这一次，我的兵马不再是为了帮我寻找根源，而是帮我驱散这个鬼魂！