第五十七章.三个老坟
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梦，当然也算，不过要分情况。一种是至亲之人丧期四十九日内，也就是头七到尾七之间的时间，一个是怀孕期间。很显然，这两种情况，杨婆婆都是不符合的。
另外还有几种梦，相对而言也是具有一定的参考性，但价值并不高。一个是死去的亲人托梦，就好像杨婆婆遇到的这种，当然，这当中还包含了绝大部分因为思念，或者别的原因，引起的自发的梦。例如我成天幻想着发财，那我有可能晚上做梦就梦见自己躺在金山银山中。亡人的托梦通常是给出一些提示，例如索要什么东西。饿了？去烧香。穷了？去烧纸钱。冷了？去烧衣服等。这种也是梦境里最常见的其中一种内容，因各地的习俗而改变，例如中国人死了，在死之前他们会认为自己要去阴间。而外国人死了，死之前他们会觉得自己要上天堂。
除此之外，还有一种梦，称之为“清明梦”。清明梦的发生并不仅仅局限于清明的那段时节，而是并未有个具体的时间。
严格来说，清明梦其实并不算是梦，而是一种灵肉分离的表现。就如之前说的一样，肉体只是容器，魂魄才是根元。假设身体是一台机器，那魂魄就是电源。在身体睡觉的时候，就好像切断了电源一样，魂魄可以自由活动，因为魂魄是不需要休眠的。清明梦分为两种，一种是下意识的，一种是无意识的。下意识的比较容易理解，就好像是自我训练一样，训练自己在睡觉的时候魂魄出体，也训练自己懂得如何回去。而无意识的，则大多发生在儿童和老人，以及各种身体虚弱的人身上。
身体虚弱的人，常常会生病。在玄学上来讲，生病也被看作是魂魄和肉体互相无法完全协调的表现之一，正因为这样的不协调，就有可能导致在睡觉的时候，魂魄“不小心”滑了出来。儿童和老人，则是因为一个心智未全，一个已经衰老，一个刚刚从另一个世界来，一个就快到另一个世界去。这样的人比较容易和另一个世界的物质，包括鬼魂、别的魂魄，产生共鸣和交集。
所以综上情况的分类，杨婆婆只可能是被托梦，或者自己不注意的时候发了个清明梦。要么是老伴儿找她要烧香烧钱，要么就是她不小心魂魄出窍了。
于是我问杨婆婆，那你梦见你死去的老伴儿，他都跟你说什么了？杨婆婆说，他就站在屋门口，朝着我招手。我在梦里好像还没察觉到他已经死了很多年了，于是就问他想要干嘛，他说让我跟他一起去玩。杨婆婆说道，直到他说出这句话的时候，自己才回想起老伴儿好多年前就已经死了，而按照民间的习俗，如果梦见亡人让你跟着他走，或者带你去玩，凡是要你挪着脚步跟他一起的时候，都要开始破口大骂，别管是多亲的人，都要这么骂。
杨婆婆说，于是自己当时就骂道，你个龟儿子的死人子，你各人滚开点，不要来找我，爬开！爬开！
杨婆婆一边说，一边根据语境而露出那种嫌弃的表情，还一边手上比划着当时自己的动作。我觉得有点好笑，走过旧社会的女人，虽然愚昧封建，但还是挺彪悍的。于是我问杨婆婆，那后来呢，他爬开了没有？我说完这句，师父也忍不住扑哧一声笑了出来，看得出，刚才他也一直在忍耐。杨婆婆说，当然走了，我本来想着他如果不肯走的话，我就上前抽几个嘴巴子再说。
杨婆婆自己也笑了起来，和起初见到我时候的那种笑有些不同，大概她自己也觉得很好笑。师父问杨婆婆说，你这做的很对啊，那这个梦到底是为什么让你觉得跟这件事有关系了？杨婆婆说，这个你们就有所不知了，我家老二刚生下来没半年，老伴儿就走了，距离现在，都已经四十多年了，我虽然说梦见了他，但我只是感觉是他，而确定不了。
这回轮到我有些不解了，于是我问道，这有什么确定不了的，你看到他的时候不就应该知道了吗？杨婆婆说，因为我早就忘记了他长什么样子了，梦里看见的那个人，只是感觉很像，而且我当时也觉得是他，醒来以后再回想，就发现自己想不起老伴儿的模样来了。
师父和我对望一眼，我想我们的猜测其实是差不多的。于是师父说，如果是这样的话，那这个出现在你梦里的亡人，很可能就不是你老伴儿了，否则即便是在梦里重新再见一次，你也不会醒来之后想不起他的样子来的。杨婆婆呀，你很有可能是发了清明梦，你的魂魄亲眼看见了那个对你招手的鬼魂！师父顿了顿说，如果真是如此的话，你这段日子遇到的种种怪事，包括昨天晚上，都很有可能是这个鬼魂所为。
杨婆婆听了以后，突然不说话了，表情沮丧。师父对她说，您也别着急，这些都是我们根据目前的线索推测的，还做不得准。待会我就跟我徒弟到处看看检查一下，相信很快就会有结果了。
于是再聊了一会儿，师父就对我说，走吧，咱们去看看那三座坟墓。然后他对杨婆婆说，您老人家就不必跟着来了，这地方就只有这么大一点，我们能找到的。于是留下杨婆婆在家里休息，师父带着我走出了门。
刚走出门外，师父就压低声音对我说，山儿啊，咱们今晚可能要做好在这里过夜的准备了。
什么？又要熬夜？师父你知道吗我昨晚整宿没睡，还都只是今天回来的马车上打了个盹儿，您不能当我是年轻人就这么折腾我呀！跟师父在一起，我很容易说话没大没小。如果在以往，我把这番话说出口师父多半为嘲笑我一番，但是此刻他却没有，而是表情严肃地说，这杨婆婆遇到的事，恐怕绝不是做个清明梦这么简单，她刚才说的那些奇怪的事情，听上去好像许多都的确有可能是那只老猫做的，单假若她之后在梦里看到的那个鬼魂是不怀好意的话，那这表明，从半年前她家里第一次遇到这些情况的时候，那个鬼就一直缠着她了。
师父说，来的路上他寒暄地问了问杨婆婆，问她身体好不好，杨婆婆也的确提到自己的身体从今年开始已经大不如前了，比较容易打瞌睡，也常常会丢三落四的。这看上去好像是老人常见的一些情况，俗称老人病，但也很有可能是被鬼魂借了精气的原因。
师父告诉我，他最担心的就是这样的情况，因为遇到的怪事越来越频繁，也越来越离奇，这意味着鬼魂的能力正在变得越来越大。如果一个鬼魂缠住活人的时间久了，就会吸收借取活人的精气。活人的精气被吸取走的时候，也会置换一部分阴邪之气进入活人的身体，这杨婆婆的情况，其实也是非常有可能的。
我问师父道，可是这件事的起因，难道不是因为杨婆婆听到坟墓在猫叫的原因吗？不光是她吧，我想任何人遇到同样的事，也很难不担惊受怕，情绪不好了，也很容易被钻空子的。所以在那之后她才会把那些本来就忘记了的事情重拾起来。
师父不说话了，一边走一边皱眉沉思着。隔了一会儿跟我说，你说得也对，无论如何，那只失踪的老猫，或者那个发出猫叫的不管什么鬼东西，它都是这件事最关键的一环，所以，你觉得咱们应该怎么做？
我沉默了，说来说去，还是必须得晚上亲耳听到猫叫才能下定论。
师父带着我找到了三个并排的坟墓，其中两个坟墓上有墓碑，墓碑上面也有一个浮雕的五角星，上面分别写着“抗日烈士杨某某之墓”“革命战士杨某某之墓”的字样。这两个应该就是杨婆婆的两个儿子，而另一个看上去寒酸很多的土坟，那应该就是杨婆婆的老伴儿了。
我们围绕着坟墓查看了一圈，并未发现什么异常，坟头封得好好的，师父在坟前点了兵马香，也未能在此刻找到任何鬼魂存在的踪迹。只不过，我却在杨婆婆老伴儿的坟后，杂草堆里找到几张因为风吹雨淋，干了又湿湿了又干，白色的纸。
我捡起来一看，然后递给了师父。从已经褪色的字迹来看，那不是别的，正是杨婆婆口中，那被撕下却不知去向的日历纸。
师父看了看手上的日历纸，又看了看那个坟墓，然后回头看了看从杨婆婆家到坟墓的距离，接着望着我。师父摇摇头只说了两个字：邪门。
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梦，当然也算，不过要分情况。一种是至亲之人丧期四十九日内，也就是头七到尾七之间的时间，一个是怀孕期间。很显然，这两种情况，杨婆婆都是不符合的。
另外还有几种梦，相对而言也是具有一定的参考性，但价值并不高。一个是死去的亲人托梦，就好像杨婆婆遇到的这种，当然，这当中还包含了绝大部分因为思念，或者别的原因，引起的自发的梦。例如我成天幻想着发财，那我有可能晚上做梦就梦见自己躺在金山银山中。亡人的托梦通常是给出一些提示，例如索要什么东西。饿了？去烧香。穷了？去烧纸钱。冷了？去烧衣服等。这种也是梦境里最常见的其中一种内容，因各地的习俗而改变，例如中国人死了，在死之前他们会认为自己要去阴间。而外国人死了，死之前他们会觉得自己要上天堂。
除此之外，还有一种梦，称之为“清明梦”。清明梦的发生并不仅仅局限于清明的那段时节，而是并未有个具体的时间。
严格来说，清明梦其实并不算是梦，而是一种灵肉分离的表现。就如之前说的一样，肉体只是容器，魂魄才是根元。假设身体是一台机器，那魂魄就是电源。在身体睡觉的时候，就好像切断了电源一样，魂魄可以自由活动，因为魂魄是不需要休眠的。清明梦分为两种，一种是下意识的，一种是无意识的。下意识的比较容易理解，就好像是自我训练一样，训练自己在睡觉的时候魂魄出体，也训练自己懂得如何回去。而无意识的，则大多发生在儿童和老人，以及各种身体虚弱的人身上。
身体虚弱的人，常常会生病。在玄学上来讲，生病也被看作是魂魄和肉体互相无法完全协调的表现之一，正因为这样的不协调，就有可能导致在睡觉的时候，魂魄“不小心”滑了出来。儿童和老人，则是因为一个心智未全，一个已经衰老，一个刚刚从另一个世界来，一个就快到另一个世界去。这样的人比较容易和另一个世界的物质，包括鬼魂、别的魂魄，产生共鸣和交集。
所以综上情况的分类，杨婆婆只可能是被托梦，或者自己不注意的时候发了个清明梦。要么是老伴儿找她要烧香烧钱，要么就是她不小心魂魄出窍了。
于是我问杨婆婆，那你梦见你死去的老伴儿，他都跟你说什么了？杨婆婆说，他就站在屋门口，朝着我招手。我在梦里好像还没察觉到他已经死了很多年了，于是就问他想要干嘛，他说让我跟他一起去玩。杨婆婆说道，直到他说出这句话的时候，自己才回想起老伴儿好多年前就已经死了，而按照民间的习俗，如果梦见亡人让你跟着他走，或者带你去玩，凡是要你挪着脚步跟他一起的时候，都要开始破口大骂，别管是多亲的人，都要这么骂。
杨婆婆说，于是自己当时就骂道，你个龟儿子的死人子，你各人滚开点，不要来找我，爬开！爬开！
杨婆婆一边说，一边根据语境而露出那种嫌弃的表情，还一边手上比划着当时自己的动作。我觉得有点好笑，走过旧社会的女人，虽然愚昧封建，但还是挺彪悍的。于是我问杨婆婆，那后来呢，他爬开了没有？我说完这句，师父也忍不住扑哧一声笑了出来，看得出，刚才他也一直在忍耐。杨婆婆说，当然走了，我本来想着他如果不肯走的话，我就上前抽几个嘴巴子再说。
杨婆婆自己也笑了起来，和起初见到我时候的那种笑有些不同，大概她自己也觉得很好笑。师父问杨婆婆说，你这做的很对啊，那这个梦到底是为什么让你觉得跟这件事有关系了？杨婆婆说，这个你们就有所不知了，我家老二刚生下来没半年，老伴儿就走了，距离现在，都已经四十多年了，我虽然说梦见了他，但我只是感觉是他，而确定不了。
这回轮到我有些不解了，于是我问道，这有什么确定不了的，你看到他的时候不就应该知道了吗？杨婆婆说，因为我早就忘记了他长什么样子了，梦里看见的那个人，只是感觉很像，而且我当时也觉得是他，醒来以后再回想，就发现自己想不起老伴儿的模样来了。
师父和我对望一眼，我想我们的猜测其实是差不多的。于是师父说，如果是这样的话，那这个出现在你梦里的亡人，很可能就不是你老伴儿了，否则即便是在梦里重新再见一次，你也不会醒来之后想不起他的样子来的。杨婆婆呀，你很有可能是发了清明梦，你的魂魄亲眼看见了那个对你招手的鬼魂！师父顿了顿说，如果真是如此的话，你这段日子遇到的种种怪事，包括昨天晚上，都很有可能是这个鬼魂所为。
杨婆婆听了以后，突然不说话了，表情沮丧。师父对她说，您也别着急，这些都是我们根据目前的线索推测的，还做不得准。待会我就跟我徒弟到处看看检查一下，相信很快就会有结果了。
于是再聊了一会儿，师父就对我说，走吧，咱们去看看那三座坟墓。然后他对杨婆婆说，您老人家就不必跟着来了，这地方就只有这么大一点，我们能找到的。于是留下杨婆婆在家里休息，师父带着我走出了门。
刚走出门外，师父就压低声音对我说，山儿啊，咱们今晚可能要做好在这里过夜的准备了。
什么？又要熬夜？师父你知道吗我昨晚整宿没睡，还都只是今天回来的马车上打了个盹儿，您不能当我是年轻人就这么折腾我呀！跟师父在一起，我很容易说话没大没小。如果在以往，我把这番话说出口师父多半为嘲笑我一番，但是此刻他却没有，而是表情严肃地说，这杨婆婆遇到的事，恐怕绝不是做个清明梦这么简单，她刚才说的那些奇怪的事情，听上去好像许多都的确有可能是那只老猫做的，单假若她之后在梦里看到的那个鬼魂是不怀好意的话，那这表明，从半年前她家里第一次遇到这些情况的时候，那个鬼就一直缠着她了。
师父说，来的路上他寒暄地问了问杨婆婆，问她身体好不好，杨婆婆也的确提到自己的身体从今年开始已经大不如前了，比较容易打瞌睡，也常常会丢三落四的。这看上去好像是老人常见的一些情况，俗称老人病，但也很有可能是被鬼魂借了精气的原因。
师父告诉我，他最担心的就是这样的情况，因为遇到的怪事越来越频繁，也越来越离奇，这意味着鬼魂的能力正在变得越来越大。如果一个鬼魂缠住活人的时间久了，就会吸收借取活人的精气。活人的精气被吸取走的时候，也会置换一部分阴邪之气进入活人的身体，这杨婆婆的情况，其实也是非常有可能的。
我问师父道，可是这件事的起因，难道不是因为杨婆婆听到坟墓在猫叫的原因吗？不光是她吧，我想任何人遇到同样的事，也很难不担惊受怕，情绪不好了，也很容易被钻空子的。所以在那之后她才会把那些本来就忘记了的事情重拾起来。
师父不说话了，一边走一边皱眉沉思着。隔了一会儿跟我说，你说得也对，无论如何，那只失踪的老猫，或者那个发出猫叫的不管什么鬼东西，它都是这件事最关键的一环，所以，你觉得咱们应该怎么做？
我沉默了，说来说去，还是必须得晚上亲耳听到猫叫才能下定论。
师父带着我找到了三个并排的坟墓，其中两个坟墓上有墓碑，墓碑上面也有一个浮雕的五角星，上面分别写着“抗日烈士杨某某之墓”“革命战士杨某某之墓”的字样。这两个应该就是杨婆婆的两个儿子，而另一个看上去寒酸很多的土坟，那应该就是杨婆婆的老伴儿了。
我们围绕着坟墓查看了一圈，并未发现什么异常，坟头封得好好的，师父在坟前点了兵马香，也未能在此刻找到任何鬼魂存在的踪迹。只不过，我却在杨婆婆老伴儿的坟后，杂草堆里找到几张因为风吹雨淋，干了又湿湿了又干，白色的纸。
我捡起来一看，然后递给了师父。从已经褪色的字迹来看，那不是别的，正是杨婆婆口中，那被撕下却不知去向的日历纸。
师父看了看手上的日历纸，又看了看那个坟墓，然后回头看了看从杨婆婆家到坟墓的距离，接着望着我。师父摇摇头只说了两个字：邪门。