247 天下吹高（为“静心求魔”打赏加更）
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<div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div> 教育这个行业，一直以来都是不显山不露水，完全是被儒家垄断的一个行业。
不过自从高大全横空出世，从儒家手中虎口夺食之后，江南太学就成为了九州关注的焦点。
其他学派为什么都派人联系高大全，甚至派出的都是各自学派中的重要人物，就是因为他们都知道，高大全是唯一有可能撕开这个口子的人。
垄断行业，任何人都无法进入。
而一旦产生了竞争，有机会的就不仅仅是高大全了，他们也会从中受益。
所以，对于高大全和儒家在教育上的争端，很多大人物都是十分关注的。
为了让高大全在这一次的竞争中失利，司马光和赵清影没少在背后下功夫。
九成的人也都以为赵墨白这一次会胜券在握。
但是最终，还是高大全轻松翻盘。
整个过程，没有看到高大全在特别努力的挣扎。
他甚至都没有故意去做什么，只是简单的给大家讲故事。
但是高大全讲的这些故事，却十分的发人深省。
整个礼堂，有接近两万的学~生深受震动。
而在网络上，高大全讲课的录播视频更是被顶上了各大视频网站的首页热门，观看次数在很短的时间内就超过百万。
这一切，都说明了高大全这一堂课的威力。
《史无前例的讲课》
《史上上座率最高的一堂课》
《这堂课，将会改变九州的教育史》
《儒林外史——你所不知道的儒家世界》
《自百家讲坛封神过后，高圣再次口出惊人之语》
《新晋圣人——我要把太学打造成第二个稷下学宫》
在很多或明或暗势力的引导下，高大全的这堂讲课彻底爆了。
很多人都表示，听了高大全这堂课后，刷新了对科举考试的认知。
从前的读书人，在很多人眼中都是天之骄子，人上之人。
但是高大全揭开了他们不为人知的一面，让世人第一次明白，这些读书人为了科举，能够虚伪到什么地步。
很多名人都表达了对高大全这堂课的看法，反对高大全的，自然是将高大全批判的一无是处。
比如司马光，他在接受采访的时候就直说：“高大全是在胡言乱语，所有的故事都是他强行编造的，为黑而黑。”
而官家也雷霆震怒，训斥高大全不尊王化，抹黑朝廷的形象。
不过相比他们，却是支持高大全的人更多。
在文坛，甚至放眼整个社会，反对官场黑暗，是政治正确。
司马光跳出来反驳高大全，是因为他没有办法，他是朝廷的右相。
但是和朝廷没有关系的那些文人，就不会像司马光这样批判高大全了。
相反，他们为了表达自己高洁的情操，差点把高大全以及《儒林外史》夸到天上去。
苏仙第一个站出来做了高吹。
在自己的微~信公众号上，苏仙亲自撰文吹捧了一波高大全。
“实话实话，高衙内第一本小说《星战》刚出炉时，我是看不起高衙内的，因为《星战》在我看来，完全没有艺术性。”
“后来高衙内又写了《三侠五义》，怎么说呢，在我看来，这是和《星战》一个级别的东西，不足以让高衙内在文坛占有一席之地。”
“不过《资本论》改变了我的想法，因为《资本论》，高衙内直接封神。我聊不动，只能叹服。但是其实《资本论》偏理论居多，对于文人而言，这并不是一本文采飞扬的书，反倒是更像一本科普性书籍。”
“高衙内真正让我刮目相看的，还是《儒林外史》。虽然高衙内还没有将《儒林外史》做成纸质版的书籍，不过单单从高衙内在课堂上讲述的这些故事，我就能够看出高衙内在艺术上的积累。”
“《儒林外史》，是一本有趣的小说，这本小说描绘了很多形象鲜明的人群：得意或者失意的科场举子；清廉或者贪腐的官场老手；逃婚的才女，纳妾的盐商；冒牌侠客，水货隐士；找不到心上人的世家子弟，寻不着老父亲的孝顺儿郎；骗吃骗喝的书生，坑蒙拐骗的江湖游士。形形色~色，各行各业的人都在人间行走，有讽刺，有眼泪，有寒意也有温暖。每个时代都会有这么一段‘外史’，而高衙内用自己的笔，书写了这个时代。他写的不是小说，而是真实的社会。”
“九州第一小说家，当之无愧，苏某自认不如。今日斗胆预言一句，百年之后，《儒林外史》必成神作，流芳千古，我期待《新青年》上连载的文字版《儒林外史》。”
这一波吹的够厉害。
苏仙是江南为数不多几个人气比高大全还要再高一些的文人，他一发话，让很多原本没有关注高大全讲课的人也纷纷去看了录播视频。
看完之后，跪了一地。
苏仙是一个很典型的文人代表，这种清高孤傲的文人，不喜欢《星战》和《三侠五义》中蕴藏的江湖习气，他们喜欢曲高和寡，他们喜欢讽刺社会。
总的来说，他们喜欢玩高大上的阳春白雪。
《儒林外史》，满~足了他们的喜好。
所以尽管苏仙不想得罪司马光，但是作为江南文坛的领军人物，又发自内心的喜欢《儒林外史》，他还是站出来迫不及待的做了一波高吹。
因为他想看到《儒林外史》后面的故事。
虽然在大礼堂内，高大全那堂课已经讲的很长了，但是终究不能把一本书都给大家讲完。
高大全已经说了，他会在《新青年》杂志上将《儒林外史》中所有的内容进行公开连载。
《新青年》杂志，又做了一个免费的广告。
可想而知，下一期的《新青年》杂志，销量会恐怖到什么地步。
苏仙之后，高大全的第一号迷妹苏小妹，也接替自己哥哥吹捧了一波高大全。
她没有在自己的微~信公众号上发文，而是接受了一个网站的采访。
在采访中，苏小妹毫不掩饰自己对高大全的崇拜。
“真正的家应该是什么样的？我想应该就是高衙内这样的了。我从小长在我父兄身边，他们都是很有文采的人，但是他们都有一个共同的特点——低不下来。”
“他们被文人的身份禁锢太深，所以到了最后，已经脱不下来这身衣服了。”
“高衙内不一样，他有很深的江湖习气，所以他可以和蒋平这种本来臭名昭著的人肝胆相照，可以和被江南武林人人喊打的展昭称兄道弟。”
“可是他一样有文人特有的孤傲清高，所以他发誓不入官场，所以他屡屡顶撞权贵，所以他每一次几乎都是对抗他极其强大的势力。但是高衙内没有一次屈服，他用他的文采，为自己发声。时至今日，高衙内的声音，已经响彻九州。”
“我哥哥的文采，大概是要比高衙内还要更好一些的。但是高大全能低的下来，为普通百姓吟诗唱词，和江湖侠客称兄道弟，这是我哥哥做不到的。”
“我每每思及古人，孔圣周游天下，以稚子为师，不以为耻。可是后世的文人，却都拼命的让自己曲高和寡，脱离普通百姓，此行为在我看来大缪矣。从高衙内的身上，我才看到了古人之风，这才是真正要传承的儒家文化。”
要承认，这些话要不是从苏小妹的嘴里说出来，绝对能够让苏粉和高粉撕逼一个月。
但是没办法，谁让苏小妹是苏仙的妹妹呢。
喷谁也不能喷自己偶像的妹妹啊。
所以苏仙的粉丝，那叫一个憋屈。
他们只能在心里为苏仙默哀，你养的好妹妹，为了偶像就把你给卖了，他们心疼的厉害，却又什么都不能做。
而看到苏仙的粉丝都“默认”了苏小妹的话，其他人更会觉得苏小妹说的有道理。
所以高大全的声望借此又上了一个台阶。
看到苏小妹这么露骨的表示自己对高大全的崇拜，李清照感觉到了危机感。
本来李师师和张贞娘的存在就够让她郁闷的了，现在又蹦出来一个苏小妹。
而且苏小妹的人设，还和她有几分相似。
张贞娘在高大全身边的人设就是大管家贤内助，而李师师很显然就负责替高大全和魔门之间牵线搭桥。
本来李清照自认是高大全身边唯一一个才女，能够和高大全在思想上产生一些共鸣，在同层次可以进行一些愉悦的交流。
可是，现在出现了一个苏小妹。
除了名气没自己大之外，好像其他方面都和自己差不多。
这就很让李清照不淡定了，得灭灭这个小妞的威风啊。
真当姐这些年是白过的？
所以李清照也很快就在自己的微~信公众号上为高大全加油助威。
以李清照的水平，要夸一个人，绝对能够夸的让人心服口服，还让别人看不出她是故意为了表现自己。
“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽。”
“《儒林外史》，通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。”
“该书一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以，高衙内把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。”
“这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的‘这一个’，放大给人看。这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法，它使人物形象色彩明净，情节流动迅速，好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。”
“目前为止，九州所有的小说都做不到这一点，只有在《儒林外史》这本书上，我看到了这种写法。所以，这是一种创举。不过想到这本书是高衙内写出来的，我又不那么奇怪了。”
“毕竟，衙内一直都在创造奇迹，不是吗？”
相比苏小妹的直接了当，李清照就显得相当婉约。
先从作品入手，最后才不漏痕迹的捧了一下高大全。
单单从行~事风格上，也能够看出来，不愧一个是豪放派代表的亲妹妹，一个是婉约派的代言人。
按理来说，苏仙、苏小妹、李清照，共同称赞一个人，肯定会在江南引起轩然大~波。
不过事实上，他们并没有翻起多少浪花。
因为这一次，吹捧高大全最多的地方，并不是江南，而是其他大州，尤其是中州，稷下学宫的大本营。
“初听《儒林外史》，仿佛看到了一个活生生的世界。第一次听一本小说会入迷，第一次这么佩服一个比我年轻几十岁的年轻人。当世圣人，当世圣谕啊。”
如果不是得到了本人证实，天下人绝不相信这话是从范增口中说出来的。
范增，霸王“亚父”，也是霸王的军师。
霸王从一个逃亡的灭国贵族，成为名动九州的一方豪雄，多赖范增筹谋。
范增也是天下皆知的兵法大家，在兵家内部地位显赫。
这样一个人，也成了高吹。
这让高大全的名气加速向其他大州传播。
“《儒林外史》，绝对是一部世界性的名著。我想不到整个小说史上，还有什么小说能够与这本小说媲美的？不愧是点燃了百家讲坛五色的当世圣人，吕某拜服，真希望有朝一日，能够亲赴太学见一下高衙内，一了平生夙愿。”
如果是不认识的人说这话，只会被认为是高大全的脑残粉。
但是说这话的人，叫吕不韦。
他的身份，是大秦帝国左丞相，中州权势第二人。
同时，他还有一个身份，是杂家这一代的掌门人。
相比范增，吕不韦的地位毫无疑问更加显赫。
在他们的带动下，很多人或者迫于压力，或者出于利益考量，也有一些人是真正喜欢《儒林外史》。
总之，天下吹高，高大全好像一夜之间，粉丝就遍布九州各地。
这一次吹捧力度之广，震撼到了很多人。
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垄断行业，任何人都无法进入。
而一旦产生了竞争，有机会的就不仅仅是高大全了，他们也会从中受益。
所以，对于高大全和儒家在教育上的争端，很多大人物都是十分关注的。
为了让高大全在这一次的竞争中失利，司马光和赵清影没少在背后下功夫。
九成的人也都以为赵墨白这一次会胜券在握。
但是最终，还是高大全轻松翻盘。
整个过程，没有看到高大全在特别努力的挣扎。
他甚至都没有故意去做什么，只是简单的给大家讲故事。
但是高大全讲的这些故事，却十分的发人深省。
整个礼堂，有接近两万的学~生深受震动。
而在网络上，高大全讲课的录播视频更是被顶上了各大视频网站的首页热门，观看次数在很短的时间内就超过百万。
这一切，都说明了高大全这一堂课的威力。
《史无前例的讲课》
《史上上座率最高的一堂课》
《这堂课，将会改变九州的教育史》
《儒林外史——你所不知道的儒家世界》
《自百家讲坛封神过后，高圣再次口出惊人之语》
《新晋圣人——我要把太学打造成第二个稷下学宫》
在很多或明或暗势力的引导下，高大全的这堂讲课彻底爆了。
很多人都表示，听了高大全这堂课后，刷新了对科举考试的认知。
从前的读书人，在很多人眼中都是天之骄子，人上之人。
但是高大全揭开了他们不为人知的一面，让世人第一次明白，这些读书人为了科举，能够虚伪到什么地步。
很多名人都表达了对高大全这堂课的看法，反对高大全的，自然是将高大全批判的一无是处。
比如司马光，他在接受采访的时候就直说：“高大全是在胡言乱语，所有的故事都是他强行编造的，为黑而黑。”
而官家也雷霆震怒，训斥高大全不尊王化，抹黑朝廷的形象。
不过相比他们，却是支持高大全的人更多。
在文坛，甚至放眼整个社会，反对官场黑暗，是政治正确。
司马光跳出来反驳高大全，是因为他没有办法，他是朝廷的右相。
但是和朝廷没有关系的那些文人，就不会像司马光这样批判高大全了。
相反，他们为了表达自己高洁的情操，差点把高大全以及《儒林外史》夸到天上去。
苏仙第一个站出来做了高吹。
在自己的微~信公众号上，苏仙亲自撰文吹捧了一波高大全。
“实话实话，高衙内第一本小说《星战》刚出炉时，我是看不起高衙内的，因为《星战》在我看来，完全没有艺术性。”
“后来高衙内又写了《三侠五义》，怎么说呢，在我看来，这是和《星战》一个级别的东西，不足以让高衙内在文坛占有一席之地。”
“不过《资本论》改变了我的想法，因为《资本论》，高衙内直接封神。我聊不动，只能叹服。但是其实《资本论》偏理论居多，对于文人而言，这并不是一本文采飞扬的书，反倒是更像一本科普性书籍。”
“高衙内真正让我刮目相看的，还是《儒林外史》。虽然高衙内还没有将《儒林外史》做成纸质版的书籍，不过单单从高衙内在课堂上讲述的这些故事，我就能够看出高衙内在艺术上的积累。”
“《儒林外史》，是一本有趣的小说，这本小说描绘了很多形象鲜明的人群：得意或者失意的科场举子；清廉或者贪腐的官场老手；逃婚的才女，纳妾的盐商；冒牌侠客，水货隐士；找不到心上人的世家子弟，寻不着老父亲的孝顺儿郎；骗吃骗喝的书生，坑蒙拐骗的江湖游士。形形色~色，各行各业的人都在人间行走，有讽刺，有眼泪，有寒意也有温暖。每个时代都会有这么一段‘外史’，而高衙内用自己的笔，书写了这个时代。他写的不是小说，而是真实的社会。”
“九州第一小说家，当之无愧，苏某自认不如。今日斗胆预言一句，百年之后，《儒林外史》必成神作，流芳千古，我期待《新青年》上连载的文字版《儒林外史》。”
这一波吹的够厉害。
苏仙是江南为数不多几个人气比高大全还要再高一些的文人，他一发话，让很多原本没有关注高大全讲课的人也纷纷去看了录播视频。
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苏仙是一个很典型的文人代表，这种清高孤傲的文人，不喜欢《星战》和《三侠五义》中蕴藏的江湖习气，他们喜欢曲高和寡，他们喜欢讽刺社会。
总的来说，他们喜欢玩高大上的阳春白雪。
《儒林外史》，满~足了他们的喜好。
所以尽管苏仙不想得罪司马光，但是作为江南文坛的领军人物，又发自内心的喜欢《儒林外史》，他还是站出来迫不及待的做了一波高吹。
因为他想看到《儒林外史》后面的故事。
虽然在大礼堂内，高大全那堂课已经讲的很长了，但是终究不能把一本书都给大家讲完。
高大全已经说了，他会在《新青年》杂志上将《儒林外史》中所有的内容进行公开连载。
《新青年》杂志，又做了一个免费的广告。
可想而知，下一期的《新青年》杂志，销量会恐怖到什么地步。
苏仙之后，高大全的第一号迷妹苏小妹，也接替自己哥哥吹捧了一波高大全。
她没有在自己的微~信公众号上发文，而是接受了一个网站的采访。
在采访中，苏小妹毫不掩饰自己对高大全的崇拜。
“真正的家应该是什么样的？我想应该就是高衙内这样的了。我从小长在我父兄身边，他们都是很有文采的人，但是他们都有一个共同的特点——低不下来。”
“他们被文人的身份禁锢太深，所以到了最后，已经脱不下来这身衣服了。”
“高衙内不一样，他有很深的江湖习气，所以他可以和蒋平这种本来臭名昭著的人肝胆相照，可以和被江南武林人人喊打的展昭称兄道弟。”
“可是他一样有文人特有的孤傲清高，所以他发誓不入官场，所以他屡屡顶撞权贵，所以他每一次几乎都是对抗他极其强大的势力。但是高衙内没有一次屈服，他用他的文采，为自己发声。时至今日，高衙内的声音，已经响彻九州。”
“我哥哥的文采，大概是要比高衙内还要更好一些的。但是高大全能低的下来，为普通百姓吟诗唱词，和江湖侠客称兄道弟，这是我哥哥做不到的。”
“我每每思及古人，孔圣周游天下，以稚子为师，不以为耻。可是后世的文人，却都拼命的让自己曲高和寡，脱离普通百姓，此行为在我看来大缪矣。从高衙内的身上，我才看到了古人之风，这才是真正要传承的儒家文化。”
要承认，这些话要不是从苏小妹的嘴里说出来，绝对能够让苏粉和高粉撕逼一个月。
但是没办法，谁让苏小妹是苏仙的妹妹呢。
喷谁也不能喷自己偶像的妹妹啊。
所以苏仙的粉丝，那叫一个憋屈。
他们只能在心里为苏仙默哀，你养的好妹妹，为了偶像就把你给卖了，他们心疼的厉害，却又什么都不能做。
而看到苏仙的粉丝都“默认”了苏小妹的话，其他人更会觉得苏小妹说的有道理。
所以高大全的声望借此又上了一个台阶。
看到苏小妹这么露骨的表示自己对高大全的崇拜，李清照感觉到了危机感。
本来李师师和张贞娘的存在就够让她郁闷的了，现在又蹦出来一个苏小妹。
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本来李清照自认是高大全身边唯一一个才女，能够和高大全在思想上产生一些共鸣，在同层次可以进行一些愉悦的交流。
可是，现在出现了一个苏小妹。
除了名气没自己大之外，好像其他方面都和自己差不多。
这就很让李清照不淡定了，得灭灭这个小妞的威风啊。
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所以李清照也很快就在自己的微~信公众号上为高大全加油助威。
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“《儒林外史》，通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。”
“该书一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以，高衙内把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。”
“这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的‘这一个’，放大给人看。这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法，它使人物形象色彩明净，情节流动迅速，好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。”
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“毕竟，衙内一直都在创造奇迹，不是吗？”
相比苏小妹的直接了当，李清照就显得相当婉约。
先从作品入手，最后才不漏痕迹的捧了一下高大全。
单单从行~事风格上，也能够看出来，不愧一个是豪放派代表的亲妹妹，一个是婉约派的代言人。
按理来说，苏仙、苏小妹、李清照，共同称赞一个人，肯定会在江南引起轩然大~波。
不过事实上，他们并没有翻起多少浪花。
因为这一次，吹捧高大全最多的地方，并不是江南，而是其他大州，尤其是中州，稷下学宫的大本营。
“初听《儒林外史》，仿佛看到了一个活生生的世界。第一次听一本小说会入迷，第一次这么佩服一个比我年轻几十岁的年轻人。当世圣人，当世圣谕啊。”
如果不是得到了本人证实，天下人绝不相信这话是从范增口中说出来的。
范增，霸王“亚父”，也是霸王的军师。
霸王从一个逃亡的灭国贵族，成为名动九州的一方豪雄，多赖范增筹谋。
范增也是天下皆知的兵法大家，在兵家内部地位显赫。
这样一个人，也成了高吹。
这让高大全的名气加速向其他大州传播。
“《儒林外史》，绝对是一部世界性的名著。我想不到整个小说史上，还有什么小说能够与这本小说媲美的？不愧是点燃了百家讲坛五色的当世圣人，吕某拜服，真希望有朝一日，能够亲赴太学见一下高衙内，一了平生夙愿。”
如果是不认识的人说这话，只会被认为是高大全的脑残粉。
但是说这话的人，叫吕不韦。
他的身份，是大秦帝国左丞相，中州权势第二人。
同时，他还有一个身份，是杂家这一代的掌门人。
相比范增，吕不韦的地位毫无疑问更加显赫。
在他们的带动下，很多人或者迫于压力，或者出于利益考量，也有一些人是真正喜欢《儒林外史》。
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