原稿（五）
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作者简介
张磊，男，祖籍中国辽宁，母系山东闯关东时来到东北，具有二分之一的山东血统。虽表面文弱，实则地地道道的北方汉子，对这个世界，对一种价值，他如是看：
现在世界的价值观适合现在这个世界，一切需要一个过程，但是这个过程中所有对善的破坏都不会得到宽恕，因为对于天道世人有时可以做不到但需要确认，做到和认可是两个层次的事情… 有些事情本身就是必然的，偶然的东西改变不了这种必然，再拿当下的世界说，如果用一种更高的标准衡量当下的世界，如道德而言，会不会更好呢?有道德的人得到尊敬，没有道德或道德低下的人一辈子处于底层。如真如此会不会变的更好，我想不会，因为世上真正道德高尚者少之又少，对更大多数人来说如按此行一生将是无望。你可能会说道德是可以改变提高的，面对人类现阶段的天性而言，我不感觉这种提高相对于天性而言有多大意义，退一步说这种改变即使可实现也要比用较为物质的价值观带给人的绝望更大。因为以现阶段人类所处的水平而言，以一个偏物质的价值观来衡量人的能力比以道德(或与其相当的其它天性)来衡量人的能力对大多数人来说是更为公平的方式，因为以物质的方式来衡量人的能力对人本身的要求更低，当然对于另一些极少数的人来说可能会荒谬到难以忍受。其实这不是最痛苦的，最痛苦的是不得不改变自己去适应这个他们心中无比清楚的社会及其所处阶段的价值观。
内容简介
一部作品一念之间一个世界……我相信每一个热爱阅读的人，也相信每一个机敏的灵魂感知的世界，但现实中你那个多彩的世界并无法向他人证明，你越是确信地描述越是会遭到嘲笑，你愿意一边违心地告诉自己这些不可能存在，一边沉浸于这个内心向往的世界，在这煎熬中你有答案吗？你难道就愿意甘心这样否定自己的内心，懵懂的活着？还是愿意努力看完这本你可能一时不能完全理解，但是理解后可以真正带你去到那个内心世界的——“真书”。
郭三日一个重点大学毕业，心怀抱负的小镇青年，竟甘心在城市近郊的一个墓园中当一名保安。这看似不合理的选择，随着情节的推演，慢慢变得让人可以理解。在生死间，在各种看似复杂的事情下，蕴含着人类文化千百年传承中一条隐形的线。在中国我们将其称之为“道”。道不同于道教，它包含了儒家的“天”，释家的“悟”，老百姓口中的“理”……，是文化的根，文明传承的依据。
市场需求
在各种价值观和商业利益的带动下，人们的视觉焦点反倒变得越来越模糊了。大家似乎忘了，我们的文明在千百年的传承中，老百姓口中的“理”和对“理”的判断标准几乎没有变过。作为一个老百姓，作为一个普通人，他们不需要太多的概念、太多的体系，他们的价值世界更倾向于自己的内心，那个心中的判断。
这一本书在某种程度上来说，适合每一个人每一个愿意静下心来略做思考的人都会从中读到自己的领悟……
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墓志铭
章节目录
1.?00前序
2.?01一位特殊人物的特殊死亡——甲-001
3.?02一位特殊人物的特殊死亡——甲-001（2）
4.?03一位特殊人物的特殊死亡——甲-001（3）
5.?04一位特殊人物的特殊死亡——甲-001（4）
6.?05孤婴——甲-002
7.?06孤婴——甲-002（2）
8.?07孤婴——甲-002（3）
9.?08孤婴——甲-002（4）
10.?09孤婴——甲-002（5）
11.?10孤婴——甲-002（6）
12.?11孤婴——甲-002（7）
13.?12衣冠冢——甲003
14.?13衣冠冢——甲003（2）
15.?14衣冠冢——甲003（3）
16.?15衣冠冢——甲003（4）
17.?16衣冠冢——甲003（5）
18.?17天谴——甲004
19.?18天谴——甲004（2）
20.?19天谴——甲004（3）
21.?20天谴——甲004（4）
22.?21天谴——甲004（5）
23.?22天谴——甲004（6）
24.?23天谴——甲004（7）
25.?24天谴——甲004（8）
26.?25天谴——甲004（9）
27.?26天谴——甲004（10）
28.?27仙丹——甲005
29.?28仙丹——甲005（2）
30.?29仙丹——甲005（3）
31.?30仙丹——甲005（4）
32.?31仙丹——甲005（5）
33.?32殷商遗物——甲006
34.?33殷商遗物——甲006（2）
35.?34殷商遗物——甲006（3）
36.?35殷商遗物——甲006（4）
37.?36殷商遗物——甲006（5）
38.?37怪物——甲007
39.?38怪物——甲007（2）
40.?39怪物——甲007（3）
41.?40怪物——甲007（4）
42.?41世界的尽头——甲008
43.?42世界的尽头——甲008（2）
44.?43世界的尽头——甲008（3）
45.?44世界的尽头——甲008（4）
46.?45世界的尽头——甲008（5）
47.?46世界的尽头——甲008（6）
48.?47世界的尽头——甲008（7）
49.?48世界的尽头——甲008（8）
50.?49星宿——甲009
51.?50星宿——甲009（2）
52.?51星宿——甲009（3）
53.?52星宿——甲009（4）
54.?53心念——甲010
55.?54心念——甲010（2）
56.?55心念——甲010（3）
57.?56心念——甲010（4）
58.?57继承者——甲011
59.?58继承者——甲011（2）
60.?59继承者——甲011（3）
61.?60继承者——甲011（4）
62.?61继承者——甲011（5）
63.?62继承者——甲011（6）
64.?63扩建——乙001
65.?64扩建——乙001（2）
66.?65扩建——乙001（3）
67.?66扩建——乙001（4）
68.?67扩建——乙001（5）
69.?68养女——乙002
70.?69养女——乙002（2）
71.?70养女——乙002（3）
72.?71紫光——乙003
73.?72紫光——乙003（2）
74.?73紫光——乙003（3）
75.?74紫光——乙003（4）
76.?75紫光——乙003（5）
77.?76紫光——乙003（6）
78.?77请神——乙004
79.?78请神——乙004（2）
80.?79请神——乙004（3）
81.?80请神——乙004（4）
82.?81微道——乙005
83.?82微道——乙005（2）
84.?83微道——乙005（3）
85.?84休养——乙006
86.?85休养——乙006（2）
87.?86惊梦——乙007
88.?结·处世
89.?终·行道
90.?缘·道终
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作者简介
张磊，男，祖籍中国辽宁，母系山东闯关东时来到东北，具有二分之一的山东血统。虽表面文弱，实则地地道道的北方汉子，对这个世界，对一种价值，他如是看：
现在世界的价值观适合现在这个世界，一切需要一个过程，但是这个过程中所有对善的破坏都不会得到宽恕，因为对于天道世人有时可以做不到但需要确认，做到和认可是两个层次的事情… 有些事情本身就是必然的，偶然的东西改变不了这种必然，再拿当下的世界说，如果用一种更高的标准衡量当下的世界，如道德而言，会不会更好呢?有道德的人得到尊敬，没有道德或道德低下的人一辈子处于底层。如真如此会不会变的更好，我想不会，因为世上真正道德高尚者少之又少，对更大多数人来说如按此行一生将是无望。你可能会说道德是可以改变提高的，面对人类现阶段的天性而言，我不感觉这种提高相对于天性而言有多大意义，退一步说这种改变即使可实现也要比用较为物质的价值观带给人的绝望更大。因为以现阶段人类所处的水平而言，以一个偏物质的价值观来衡量人的能力比以道德(或与其相当的其它天性)来衡量人的能力对大多数人来说是更为公平的方式，因为以物质的方式来衡量人的能力对人本身的要求更低，当然对于另一些极少数的人来说可能会荒谬到难以忍受。其实这不是最痛苦的，最痛苦的是不得不改变自己去适应这个他们心中无比清楚的社会及其所处阶段的价值观。
内容简介
一部作品一念之间一个世界……我相信每一个热爱阅读的人，也相信每一个机敏的灵魂感知的世界，但现实中你那个多彩的世界并无法向他人证明，你越是确信地描述越是会遭到嘲笑，你愿意一边违心地告诉自己这些不可能存在，一边沉浸于这个内心向往的世界，在这煎熬中你有答案吗？你难道就愿意甘心这样否定自己的内心，懵懂的活着？还是愿意努力看完这本你可能一时不能完全理解，但是理解后可以真正带你去到那个内心世界的——“真书”。
郭三日一个重点大学毕业，心怀抱负的小镇青年，竟甘心在城市近郊的一个墓园中当一名保安。这看似不合理的选择，随着情节的推演，慢慢变得让人可以理解。在生死间，在各种看似复杂的事情下，蕴含着人类文化千百年传承中一条隐形的线。在中国我们将其称之为“道”。道不同于道教，它包含了儒家的“天”，释家的“悟”，老百姓口中的“理”……，是文化的根，文明传承的依据。
市场需求
在各种价值观和商业利益的带动下，人们的视觉焦点反倒变得越来越模糊了。大家似乎忘了，我们的文明在千百年的传承中，老百姓口中的“理”和对“理”的判断标准几乎没有变过。作为一个老百姓，作为一个普通人，他们不需要太多的概念、太多的体系，他们的价值世界更倾向于自己的内心，那个心中的判断。
这一本书在某种程度上来说，适合每一个人每一个愿意静下心来略做思考的人都会从中读到自己的领悟……
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墓志铭
章节目录
1.?00前序
2.?01一位特殊人物的特殊死亡——甲-001
3.?02一位特殊人物的特殊死亡——甲-001（2）
4.?03一位特殊人物的特殊死亡——甲-001（3）
5.?04一位特殊人物的特殊死亡——甲-001（4）
6.?05孤婴——甲-002
7.?06孤婴——甲-002（2）
8.?07孤婴——甲-002（3）
9.?08孤婴——甲-002（4）
10.?09孤婴——甲-002（5）
11.?10孤婴——甲-002（6）
12.?11孤婴——甲-002（7）
13.?12衣冠冢——甲003
14.?13衣冠冢——甲003（2）
15.?14衣冠冢——甲003（3）
16.?15衣冠冢——甲003（4）
17.?16衣冠冢——甲003（5）
18.?17天谴——甲004
19.?18天谴——甲004（2）
20.?19天谴——甲004（3）
21.?20天谴——甲004（4）
22.?21天谴——甲004（5）
23.?22天谴——甲004（6）
24.?23天谴——甲004（7）
25.?24天谴——甲004（8）
26.?25天谴——甲004（9）
27.?26天谴——甲004（10）
28.?27仙丹——甲005
29.?28仙丹——甲005（2）
30.?29仙丹——甲005（3）
31.?30仙丹——甲005（4）
32.?31仙丹——甲005（5）
33.?32殷商遗物——甲006
34.?33殷商遗物——甲006（2）
35.?34殷商遗物——甲006（3）
36.?35殷商遗物——甲006（4）
37.?36殷商遗物——甲006（5）
38.?37怪物——甲007
39.?38怪物——甲007（2）
40.?39怪物——甲007（3）
41.?40怪物——甲007（4）
42.?41世界的尽头——甲008
43.?42世界的尽头——甲008（2）
44.?43世界的尽头——甲008（3）
45.?44世界的尽头——甲008（4）
46.?45世界的尽头——甲008（5）
47.?46世界的尽头——甲008（6）
48.?47世界的尽头——甲008（7）
49.?48世界的尽头——甲008（8）
50.?49星宿——甲009
51.?50星宿——甲009（2）
52.?51星宿——甲009（3）
53.?52星宿——甲009（4）
54.?53心念——甲010
55.?54心念——甲010（2）
56.?55心念——甲010（3）
57.?56心念——甲010（4）
58.?57继承者——甲011
59.?58继承者——甲011（2）
60.?59继承者——甲011（3）
61.?60继承者——甲011（4）
62.?61继承者——甲011（5）
63.?62继承者——甲011（6）
64.?63扩建——乙001
65.?64扩建——乙001（2）
66.?65扩建——乙001（3）
67.?66扩建——乙001（4）
68.?67扩建——乙001（5）
69.?68养女——乙002
70.?69养女——乙002（2）
71.?70养女——乙002（3）
72.?71紫光——乙003
73.?72紫光——乙003（2）
74.?73紫光——乙003（3）
75.?74紫光——乙003（4）
76.?75紫光——乙003（5）
77.?76紫光——乙003（6）
78.?77请神——乙004
79.?78请神——乙004（2）
80.?79请神——乙004（3）
81.?80请神——乙004（4）
82.?81微道——乙005
83.?82微道——乙005（2）
84.?83微道——乙005（3）
85.?84休养——乙006
86.?85休养——乙006（2）
87.?86惊梦——乙007
88.?结·处世
89.?终·行道
90.?缘·道终