第063章 宗鹤
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上午11点,安岭与父亲两人到达杨海家。
昨日看到比较零乱的屋前,已经打扫得干干净净,门前两个少年正在嬉戏,草屋内还传有说话声音。安岭知道,师父请来的“中人”已经到场。
杨海让安岭不叫他师父,主要是指公开场合,而这种请来的中人,属于私交颇好之人,不属于保密对象。当然也包含着杨海谦逊的原因,毕竟一个大学生随时叫他师父,他的压力也是不小的。只要双方记得师徒之情即可。
安岭两人到来,互相寒喧几句后,仪式便开始。
三牲礼摆上,列祖列宗在上,拜天拜地,拜师父,敬茶;然后拜师祖、师祖母(杨海父母),献上孝敬(每个红包10元),礼成。
之后,是安岭与杨海几个孩子互认,都是师兄师弟师姐师妹的关系了。好在安岭年轮最大,因为此时杨海才7岁,他最大的儿子此时也才1岁。安岭给5个小家伙,每人也准备了一个红包作为见面礼,当然,这礼在此时的农村,绝对是开天辟地的,每个红包5元钱,而只是见面的红包礼罢了。
杨海请来的两个见证人,其中一个便是大队主任刘大平,安岭曾找他开过倒卖山货的证明。另一个人则是5队的生产队长,也姓刘,年龄比较大,安岭叫他“大刘叔”,与示和刘大平的区别。
拜师仪式结束后,安岭便与众人聊天,当然大前门香烟那是一支接一支点上。这让一众人的心情也是极爽。
至于父亲安国华,坐在众人之中老神在在,一脸神秘笑的样子,其有型的感觉甚至超过了大队主任刘大平。
当然,杨海也坐在其中,享受着安岭的孝敬。
不一会儿,师娘把师父叫进了内房,那里有安岭送的牲礼等,师娘叫师父进去,是让师父去看一下安岭送的重礼,4斤左右的“片菜”,4把各一斤重的挂面,1包果子糖,1包从龙献买回的大白兔水果糖,一包花生酥,一包白糖,瓶唐州大曲,此外还有一条大前门,对于师父家来说,这可是史无前例的。
师父一会儿出来,便在两个小师弟面前耳语一阵,两个家伙就直接跑了。不一会儿后,竟然把安家两个老人和两个小家伙一并接了过来。
这下子,师父家就真的闹热起来了。
因为杨海的意思不大张旗鼓,所以除了两个中人两家人外,没人知道安岭这个大学生竟然要拜杨海为师,也因为如此中午饭前,就没放火炮之类的举动。
午饭时,安岭依例给师父、师娘、师祖、师祖母包括所有在场的长辈全部敬了一圈酒后,才表示仪式基本结束。然后就是喝酒吃饭。
而安岭自然也受到了饭桌上所有人的热捧。
虽然安岭是晚辈,但架不住他是“状元”的“吃公饭”的身份啊,在坐的人哪怕辈份再高,也不过泥脚杆罢了。所以安岭表达了自己的心意之后,这些老一辈人也要回敬的。
本来,安岭是想要梭边边,少喝点的;但被师父给喝止了!师父说,练拳脚之人,讲气血强壮,而要气血强壮,就少不了与酒打交道。
安岭当即表示受教,并再敬师父三杯。于是,众人才发现今天忽略了一个真正的主角杨海,所以包括安岭爷爷在内,都给杨海敬起了酒。
……
晚上,夜深人静,卧虎岭上的一块草坪,有两道人影相向而立。
这两道人影就是杨海与安岭。
这是杨海找的传播安岭功夫的地方。
这个夜晚,其实就是腊月二十八日当日,午饭结束时,师父杨海说:“晚十点,卧虎岭虎头背后草坪见。”
安岭其实晚九点半就到了,好在杨海一会儿后也到了。
杨海给安岭带来了一大罐药酒,约有十斤重,内有蛇胆、鹿血及人参、当归等数十种中草药秘制而成。
这酒很凶,主要用于练“外功”时服用一小杯,以助活力。
师父还说,这酒他此后也没有了。如果安岭觉得此酒有用,此后主要得靠安岭自己想办法泡制,至于炮制方法,杨海同时给了一个包括拳法拳谱在内的小册子给他。
交待了酒事,便是正式传授了。
而这时,安岭才知道,师父的拳脚,并不是“无名拳法”,而是有来历的。
师父要教的,也即安岭要练的这个拳法,属于鹤拳的一支“宗鹤”。
鹤拳本属于南拳的一种,又名“白鹤拳”,清康熙年间福建永春方式七娘所创。流传过程中逐渐出现宗、鸣、飞、食四个亚种“鹤拳”。
宗鹤的最大特点是“宗”,宗是方言,难以用文字表述。师父用“狗亲身”来表述,狗从水里爬出来,全身一抖一弹,身上的水就被抖弹掉了,全身滴水不沾,狗亲身这个弹抖之劲就叫“宗劲”,而宗鹤也是这样,要求每个拳手练两臂弹料之劲,控抖之功,以及两腿缩绷之劲,要求做到“两手如竹绳,两脚如车轮,进如猛虎出林,退如老猫伺鼠。”
宗鹤拳身法上则要求做到“龟背鹤身,虾退狗宗身。”技击上讲“见力生力,见力化力,见力得力,见力弃力;注意不注气,注气不注力。”
手上讲金、木、水、火、土的五行变化,善用断手、挪手、冲手、摔手;腿上常用返腿、踩腿、扫腿,讲渐打渐进,渐打渐退,讲闪躲带打。
要特别注意的是,宗鹤拳是一种内外皆修的拳种。在练拳过程上,自始至终都贯穿着吞、吐、浮、沉的气功运动。
宗鹤拳所练的内功是一种丹田功。丹田可分为上丹田、中丹田、下丹田。宗鹤着重练下丹田,即正中小腹的气海穴,在脐下一寸五分的地方。
练时应气沉丹田,有节奏地呼吸,呼吸应当做到绵、细、深、匀、细、柔、有力;且意守丹田。就这样使丹田这个位置时松时紧,有节奏地进行腹式呼吸。
不断地进行这样的锻炼,日久会使你每当训练开始不久,就会感到腹内有一股暖气血在流动,全身会慢慢感到发热。这就是气血在人体内舒畅地循环流动,它循着经络,由丹日下行至足心(涌泉穴),然后上行经过背、颈,直到头顶(百会穴)再下行经颜乔至丹田,成为椭圆形的周流形式。
这种气血运行的速度很快,周而复始,不断循环。?在练丹田功时,腹部应当感到充实,并富有弹性,这样日久会使体肤变得极其坚韧,经得住相当分量的拳脚冲击。(未完待续)
上午11点,安岭与父亲两人到达杨海家。
昨日看到比较零乱的屋前,已经打扫得干干净净,门前两个少年正在嬉戏,草屋内还传有说话声音。安岭知道,师父请来的“中人”已经到场。
杨海让安岭不叫他师父,主要是指公开场合,而这种请来的中人,属于私交颇好之人,不属于保密对象。当然也包含着杨海谦逊的原因,毕竟一个大学生随时叫他师父,他的压力也是不小的。只要双方记得师徒之情即可。
安岭两人到来,互相寒喧几句后,仪式便开始。
三牲礼摆上,列祖列宗在上,拜天拜地,拜师父,敬茶;然后拜师祖、师祖母(杨海父母),献上孝敬(每个红包10元),礼成。
之后,是安岭与杨海几个孩子互认,都是师兄师弟师姐师妹的关系了。好在安岭年轮最大,因为此时杨海才7岁,他最大的儿子此时也才1岁。安岭给5个小家伙,每人也准备了一个红包作为见面礼,当然,这礼在此时的农村,绝对是开天辟地的,每个红包5元钱,而只是见面的红包礼罢了。
杨海请来的两个见证人,其中一个便是大队主任刘大平,安岭曾找他开过倒卖山货的证明。另一个人则是5队的生产队长,也姓刘,年龄比较大,安岭叫他“大刘叔”,与示和刘大平的区别。
拜师仪式结束后,安岭便与众人聊天,当然大前门香烟那是一支接一支点上。这让一众人的心情也是极爽。
至于父亲安国华,坐在众人之中老神在在,一脸神秘笑的样子,其有型的感觉甚至超过了大队主任刘大平。
当然,杨海也坐在其中,享受着安岭的孝敬。
不一会儿,师娘把师父叫进了内房,那里有安岭送的牲礼等,师娘叫师父进去,是让师父去看一下安岭送的重礼,4斤左右的“片菜”,4把各一斤重的挂面,1包果子糖,1包从龙献买回的大白兔水果糖,一包花生酥,一包白糖,瓶唐州大曲,此外还有一条大前门,对于师父家来说,这可是史无前例的。
师父一会儿出来,便在两个小师弟面前耳语一阵,两个家伙就直接跑了。不一会儿后,竟然把安家两个老人和两个小家伙一并接了过来。
这下子,师父家就真的闹热起来了。
因为杨海的意思不大张旗鼓,所以除了两个中人两家人外,没人知道安岭这个大学生竟然要拜杨海为师,也因为如此中午饭前,就没放火炮之类的举动。
午饭时,安岭依例给师父、师娘、师祖、师祖母包括所有在场的长辈全部敬了一圈酒后,才表示仪式基本结束。然后就是喝酒吃饭。
而安岭自然也受到了饭桌上所有人的热捧。
虽然安岭是晚辈,但架不住他是“状元”的“吃公饭”的身份啊,在坐的人哪怕辈份再高,也不过泥脚杆罢了。所以安岭表达了自己的心意之后,这些老一辈人也要回敬的。
本来,安岭是想要梭边边,少喝点的;但被师父给喝止了!师父说,练拳脚之人,讲气血强壮,而要气血强壮,就少不了与酒打交道。
安岭当即表示受教,并再敬师父三杯。于是,众人才发现今天忽略了一个真正的主角杨海,所以包括安岭爷爷在内,都给杨海敬起了酒。
……
晚上,夜深人静,卧虎岭上的一块草坪,有两道人影相向而立。
这两道人影就是杨海与安岭。
这是杨海找的传播安岭功夫的地方。
这个夜晚,其实就是腊月二十八日当日,午饭结束时,师父杨海说:“晚十点,卧虎岭虎头背后草坪见。”
安岭其实晚九点半就到了,好在杨海一会儿后也到了。
杨海给安岭带来了一大罐药酒,约有十斤重,内有蛇胆、鹿血及人参、当归等数十种中草药秘制而成。
这酒很凶,主要用于练“外功”时服用一小杯,以助活力。
师父还说,这酒他此后也没有了。如果安岭觉得此酒有用,此后主要得靠安岭自己想办法泡制,至于炮制方法,杨海同时给了一个包括拳法拳谱在内的小册子给他。
交待了酒事,便是正式传授了。
而这时,安岭才知道,师父的拳脚,并不是“无名拳法”,而是有来历的。
师父要教的,也即安岭要练的这个拳法,属于鹤拳的一支“宗鹤”。
鹤拳本属于南拳的一种,又名“白鹤拳”,清康熙年间福建永春方式七娘所创。流传过程中逐渐出现宗、鸣、飞、食四个亚种“鹤拳”。
宗鹤的最大特点是“宗”,宗是方言,难以用文字表述。师父用“狗亲身”来表述,狗从水里爬出来,全身一抖一弹,身上的水就被抖弹掉了,全身滴水不沾,狗亲身这个弹抖之劲就叫“宗劲”,而宗鹤也是这样,要求每个拳手练两臂弹料之劲,控抖之功,以及两腿缩绷之劲,要求做到“两手如竹绳,两脚如车轮,进如猛虎出林,退如老猫伺鼠。”
宗鹤拳身法上则要求做到“龟背鹤身,虾退狗宗身。”技击上讲“见力生力,见力化力,见力得力,见力弃力;注意不注气,注气不注力。”
手上讲金、木、水、火、土的五行变化,善用断手、挪手、冲手、摔手;腿上常用返腿、踩腿、扫腿,讲渐打渐进,渐打渐退,讲闪躲带打。
要特别注意的是,宗鹤拳是一种内外皆修的拳种。在练拳过程上,自始至终都贯穿着吞、吐、浮、沉的气功运动。
宗鹤拳所练的内功是一种丹田功。丹田可分为上丹田、中丹田、下丹田。宗鹤着重练下丹田,即正中小腹的气海穴,在脐下一寸五分的地方。
练时应气沉丹田,有节奏地呼吸,呼吸应当做到绵、细、深、匀、细、柔、有力;且意守丹田。就这样使丹田这个位置时松时紧,有节奏地进行腹式呼吸。
不断地进行这样的锻炼,日久会使你每当训练开始不久,就会感到腹内有一股暖气血在流动,全身会慢慢感到发热。这就是气血在人体内舒畅地循环流动,它循着经络,由丹日下行至足心(涌泉穴),然后上行经过背、颈,直到头顶(百会穴)再下行经颜乔至丹田,成为椭圆形的周流形式。
这种气血运行的速度很快,周而复始,不断循环。?在练丹田功时,腹部应当感到充实,并富有弹性,这样日久会使体肤变得极其坚韧,经得住相当分量的拳脚冲击。(未完待续)