第183章向死求生
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毕问天没说话，反倒何子天开导木锦年：“你也不用过于自责，是福不是祸，是祸躲不过，施得命中该有此一难，就算你提醒了他，也没用。”
“付伟强，我和你不共戴天！”木锦年恨得咬牙切齿，如果施得真的因此丧命，他借三姓村地皮进军房地产产业的大计，说不定会因此而搁浅。付伟强真是小人，背后算计他不说，还想弄死施得，太狂妄太无法无天了。
正说话时，忽然人群一阵躁动，都还以为找到了施得，不料定睛一看，居然是赵苏波和赵海洋赶到了。
赵苏波现身倒没什么，赵海洋却也同时出现，就不得不让木锦年暗自震惊了，难道说，施得的影响力真的已经到了在单城呼风唤雨的地步？就连最善于见风使舵的赵海洋也不得不出面捧场了？
何子天和毕问天审视的目光同时投上了赵海洋，片刻之后二人收回了目光，对视一眼，还是毕问天先开口：“赵海洋此人，只可以利相交，不可以心相交。”
何子天点头：“不错，此人心机深不可测，而且行事只讲利益不讲人情，不是一个善辈。”
难得有两大高人同时点评一人，木锦年当即牢牢地记在心里，事后，他将这一番话转告给了郑经纬。郑经纬一开始还持半信半疑的态度，后来有一次他险些被赵海洋摆了一道之后，就深信不疑了，从此远离了赵海洋，也因此躲过了他仕途生涯中最为险之又险的一难。
赵海洋的到来，又引发了一阵混乱，毕竟他身为市委副书记，位高权重，现场有许多是市委的工作人员，见他到来，都对他毕恭毕敬。好在赵海洋也知道场合不对，再三强调他只是随赵苏波同来，言外之意就是他是以私人身份，才算平息了别人的猜测。
搜救工作从晚8点开始，一直持续到晚上11点，仍然一无所获。随着时间的推移，众人的心一点点往下沉，如果不是周围人多，月清影、碧悠以及黄素素等，已经哭成一片了。
此时的施得，到底在哪里呢？
施得其实既没有坠落到谷底，也没有被悬崖上突出的石头接住，他现在悬在半空之中，上不着天下不着地，在有数百人正在疯狂地搜救他的时候，他正在悠闲自得地做着春秋大梦。
当然，说是悠闲自得地做梦，也不准确，准确地讲，施得是在深度昏迷之中做梦，做的也是千奇百怪的春秋大梦。
在被中年妇女撞落悬崖的一刻，施得一个翻身从栏杆之下跌落，当时是头下脚上，呈倒立的姿势。施得一瞬间的反应既不是惊惶失措，也不是魂飞魄散，相反，却心情十分放松，感觉身体如无拘无束的清风飘荡在天地之间，随心所欲自由自在，摆脱了尘世间的束缚和牵绊，无比逍遥。
与此同时，施得眼前如电影一般将他二十多年的人生岁月一一全部闪现，不管是小时候偷了一个苹果的小事，还是做生意失败时痛不欲生的大事，一桩桩，一件件，一幕幕，清晰无比又真实无比，事无巨细全无遗漏，丝毫不差地将他的人生如倒带一样重播了一遍。
莫非是真要死了？
施得以前听人说过，一个人临死之前，会将一生的事情一件不落地重新回放一遍，感觉或者是几秒钟，或许又是如几十年一样漫长，反正只要是一生的时光重现之时，就是一个人命终之际。
可是，他还有许多事情没有做，还有许多承诺没有兑现，他的命运的改造之路，才刚刚开始，怎么就又要死了？不是何爷说过，他以后还有广阔的前景，还会成为运师成为呼风唤雨的隐形掌门人吗？难道是何爷看错了，没有看出来他是短寿之相？
又或者是他之前有过自杀的想法，没有死成，天地对他不容，非要让他再死一次不可？是，施得以前不知道，现在知道了一个道理，自杀和杀生是一样的道理，违背天地规律。上天有好生之德，不管是杀别人还是杀自己，都有违天道，都有罪过。
耳边传来呼呼风声，自由落体的速度有多快，施得自然清楚，刚才看似想了许多，其实才过了不过一两秒钟一根树枝抽打在了施得的后背之上，火辣辣地疼，瞬间让他清醒了，不行，他不能死，他还要赡养何爷，还要找到亲生父母，还要达则兼济天下，完成他的经邦济世经国济民的终极从商梦想，现在就死了，不是一切都落空了？
这么一想，施得顿时恢复了清醒，不但清醒了，大脑还一片澄明。人越是在危急时刻，越能发挥出超常的一面，每个人都有巨大的潜力，就看是不是可以挖掘出来了。
何况施得又不是一般人，他的太极拳和吐纳之法的结合，暗合天地规律，在生死悠关的关头，更是全身心都和天地融为一体，他睁大眼睛一扫，见旁边有一根树枝，脚尖一点树枝，将太极拳中的借力打力的技巧运用到了极致，人在半空身子一翻一挺，居然又头上脚下，翻身了。
不过人在半空之中，翻身也没用，下坠之势不减，好在此时施得可以正常地看清周围的景色了——当然，他现在可没有心思赏景，而是在寻思是否有可以借助的落脚点。人要自助，然后天才助之，如果只任由自由落体落地摔死，施得也就不是敢于拼搏敢和命运抗争的施得了。
不好，施得目光才一扫，发现下方十几米处有一块突起的石头，石头尖利如刺，如果他不躲开的话，正好会撞在他的腰间，一撞之下，想都不想，直接就断成两截了施得不及多想，深吸一口气，心中还不无自嘲地想，如果他会武林高手的梯云纵的轻功就好了，或者会吹牛大王的左脚尖一点右脚尖就可以飞身一丈高的吹牛轻功就更好了，可惜的是，他都不会，他只会太极拳和吐纳之法。
施得借助风的力量——吐纳之法练得娴熟之时，可以感受到了天地清风的飘荡之势，此时他才知道何爷的高明，怪不得让他练习吐纳之法，原来还真是可堪大用——猛一提气，身子稍微偏离了几分，堪堪躲开尖石的拦腰一斩，随后他脚尖用力一点尖石，身子迅速向外弹射，再次偏离了下坠的路线。
两次偏离，让施得下坠的路线不再是垂直向下，而是最少偏离了十几米。正是因此，才让黄梓衡等人没有找到他的落脚之处。
偏离之后，施得定睛一看，顿时又是一惊，他正在极快的速度朝一棵大树的树尖坠落，大树郁郁葱葱，根深叶茂，也不知道生长了几十年。树尖之上，无数枝桠如刀剑一样，如果他落在上面，估计身上会被捅出几个窟窿。
怎么办？一瞬间施得做出一个十分艰难的决定，之所以说是艰难，是因为必须有所牺牲才有可能逃过一难，也罢，施得一咬牙，看准了枝桠之中比较粗大的一枝，身子一转，双脚就落在了枝桠之上，然后将下坠之势化成横向飞跃之势，用力弹跳，同时张开双臂，如一只滑翔的大鸟，身子平飞，斜斜飞出几十米开外。
一阵钻心的疼痛从脚上传来，毕竟下坠的速度过快，再借力化力，也只能化掉一部分力道，大部分力道还是落在了脚上，施得的冷汗顿时流了下来，还好，应该没有骨折，否则他的脚恐怕一点儿力气都用不上了。
只不过躲了这一棵树躲不了另一棵树，施得毕竟只是**凡胎的凡人，不是腾云驾雾的神仙，他身子斜飞出去，又落在了另一个大树上面。还好，这一棵大树长势喜人，繁茂之中没有太多的枝干，施得此时再也没有力气也没有时间借力打力了，他就如一只坠落的大鸟直接硬着陆在了大树之上。
“喀嚓”数声，至少有十几根手指粗细的树枝被施得压断，饶是如此，施得的下坠之势不减，依然朝下直直坠落。此时山谷之中已经漆黑一片，基本只能看清前方几米之外的景物，强烈的求生意志让施得不敢有丝毫懈怠，他努力睁大眼睛，看清前面有一根横亘的胳膊粗线的枝干，不敢再用脚去借力，双手一探，搭在了枝干之上，随后身子一荡——不荡不行，下冲的力气太大——随后立刻松开双手，身子下坠之势稍减，落在了另外两根胳膊粗细的树干之上。
施得再也没有力气了，任由身子重重地坠落在树干之上，直摔得他眼冒金星，差点晕死过去，还好，他紧咬牙关，强打精神，因为此时危险还没有解除，身子还有下坠的危险。
树干不停地摇晃，有要折断的迹象，如果树干折断，施得还得继续摔落下去，而他朝下面一看，下面怪石林立，再也没有一棵大树可以接住他的身子，换言之，再继续下坠的话，死路一条，决无生还之理。
毕问天没说话，反倒何子天开导木锦年：“你也不用过于自责，是福不是祸，是祸躲不过，施得命中该有此一难，就算你提醒了他，也没用。”
“付伟强，我和你不共戴天！”木锦年恨得咬牙切齿，如果施得真的因此丧命，他借三姓村地皮进军房地产产业的大计，说不定会因此而搁浅。付伟强真是小人，背后算计他不说，还想弄死施得，太狂妄太无法无天了。
正说话时，忽然人群一阵躁动，都还以为找到了施得，不料定睛一看，居然是赵苏波和赵海洋赶到了。
赵苏波现身倒没什么，赵海洋却也同时出现，就不得不让木锦年暗自震惊了，难道说，施得的影响力真的已经到了在单城呼风唤雨的地步？就连最善于见风使舵的赵海洋也不得不出面捧场了？
何子天和毕问天审视的目光同时投上了赵海洋，片刻之后二人收回了目光，对视一眼，还是毕问天先开口：“赵海洋此人，只可以利相交，不可以心相交。”
何子天点头：“不错，此人心机深不可测，而且行事只讲利益不讲人情，不是一个善辈。”
难得有两大高人同时点评一人，木锦年当即牢牢地记在心里，事后，他将这一番话转告给了郑经纬。郑经纬一开始还持半信半疑的态度，后来有一次他险些被赵海洋摆了一道之后，就深信不疑了，从此远离了赵海洋，也因此躲过了他仕途生涯中最为险之又险的一难。
赵海洋的到来，又引发了一阵混乱，毕竟他身为市委副书记，位高权重，现场有许多是市委的工作人员，见他到来，都对他毕恭毕敬。好在赵海洋也知道场合不对，再三强调他只是随赵苏波同来，言外之意就是他是以私人身份，才算平息了别人的猜测。
搜救工作从晚8点开始，一直持续到晚上11点，仍然一无所获。随着时间的推移，众人的心一点点往下沉，如果不是周围人多，月清影、碧悠以及黄素素等，已经哭成一片了。
此时的施得，到底在哪里呢？
施得其实既没有坠落到谷底，也没有被悬崖上突出的石头接住，他现在悬在半空之中，上不着天下不着地，在有数百人正在疯狂地搜救他的时候，他正在悠闲自得地做着春秋大梦。
当然，说是悠闲自得地做梦，也不准确，准确地讲，施得是在深度昏迷之中做梦，做的也是千奇百怪的春秋大梦。
在被中年妇女撞落悬崖的一刻，施得一个翻身从栏杆之下跌落，当时是头下脚上，呈倒立的姿势。施得一瞬间的反应既不是惊惶失措，也不是魂飞魄散，相反，却心情十分放松，感觉身体如无拘无束的清风飘荡在天地之间，随心所欲自由自在，摆脱了尘世间的束缚和牵绊，无比逍遥。
与此同时，施得眼前如电影一般将他二十多年的人生岁月一一全部闪现，不管是小时候偷了一个苹果的小事，还是做生意失败时痛不欲生的大事，一桩桩，一件件，一幕幕，清晰无比又真实无比，事无巨细全无遗漏，丝毫不差地将他的人生如倒带一样重播了一遍。
莫非是真要死了？
施得以前听人说过，一个人临死之前，会将一生的事情一件不落地重新回放一遍，感觉或者是几秒钟，或许又是如几十年一样漫长，反正只要是一生的时光重现之时，就是一个人命终之际。
可是，他还有许多事情没有做，还有许多承诺没有兑现，他的命运的改造之路，才刚刚开始，怎么就又要死了？不是何爷说过，他以后还有广阔的前景，还会成为运师成为呼风唤雨的隐形掌门人吗？难道是何爷看错了，没有看出来他是短寿之相？
又或者是他之前有过自杀的想法，没有死成，天地对他不容，非要让他再死一次不可？是，施得以前不知道，现在知道了一个道理，自杀和杀生是一样的道理，违背天地规律。上天有好生之德，不管是杀别人还是杀自己，都有违天道，都有罪过。
耳边传来呼呼风声，自由落体的速度有多快，施得自然清楚，刚才看似想了许多，其实才过了不过一两秒钟一根树枝抽打在了施得的后背之上，火辣辣地疼，瞬间让他清醒了，不行，他不能死，他还要赡养何爷，还要找到亲生父母，还要达则兼济天下，完成他的经邦济世经国济民的终极从商梦想，现在就死了，不是一切都落空了？
这么一想，施得顿时恢复了清醒，不但清醒了，大脑还一片澄明。人越是在危急时刻，越能发挥出超常的一面，每个人都有巨大的潜力，就看是不是可以挖掘出来了。
何况施得又不是一般人，他的太极拳和吐纳之法的结合，暗合天地规律，在生死悠关的关头，更是全身心都和天地融为一体，他睁大眼睛一扫，见旁边有一根树枝，脚尖一点树枝，将太极拳中的借力打力的技巧运用到了极致，人在半空身子一翻一挺，居然又头上脚下，翻身了。
不过人在半空之中，翻身也没用，下坠之势不减，好在此时施得可以正常地看清周围的景色了——当然，他现在可没有心思赏景，而是在寻思是否有可以借助的落脚点。人要自助，然后天才助之，如果只任由自由落体落地摔死，施得也就不是敢于拼搏敢和命运抗争的施得了。
不好，施得目光才一扫，发现下方十几米处有一块突起的石头，石头尖利如刺，如果他不躲开的话，正好会撞在他的腰间，一撞之下，想都不想，直接就断成两截了施得不及多想，深吸一口气，心中还不无自嘲地想，如果他会武林高手的梯云纵的轻功就好了，或者会吹牛大王的左脚尖一点右脚尖就可以飞身一丈高的吹牛轻功就更好了，可惜的是，他都不会，他只会太极拳和吐纳之法。
施得借助风的力量——吐纳之法练得娴熟之时，可以感受到了天地清风的飘荡之势，此时他才知道何爷的高明，怪不得让他练习吐纳之法，原来还真是可堪大用——猛一提气，身子稍微偏离了几分，堪堪躲开尖石的拦腰一斩，随后他脚尖用力一点尖石，身子迅速向外弹射，再次偏离了下坠的路线。
两次偏离，让施得下坠的路线不再是垂直向下，而是最少偏离了十几米。正是因此，才让黄梓衡等人没有找到他的落脚之处。
偏离之后，施得定睛一看，顿时又是一惊，他正在极快的速度朝一棵大树的树尖坠落，大树郁郁葱葱，根深叶茂，也不知道生长了几十年。树尖之上，无数枝桠如刀剑一样，如果他落在上面，估计身上会被捅出几个窟窿。
怎么办？一瞬间施得做出一个十分艰难的决定，之所以说是艰难，是因为必须有所牺牲才有可能逃过一难，也罢，施得一咬牙，看准了枝桠之中比较粗大的一枝，身子一转，双脚就落在了枝桠之上，然后将下坠之势化成横向飞跃之势，用力弹跳，同时张开双臂，如一只滑翔的大鸟，身子平飞，斜斜飞出几十米开外。
一阵钻心的疼痛从脚上传来，毕竟下坠的速度过快，再借力化力，也只能化掉一部分力道，大部分力道还是落在了脚上，施得的冷汗顿时流了下来，还好，应该没有骨折，否则他的脚恐怕一点儿力气都用不上了。
只不过躲了这一棵树躲不了另一棵树，施得毕竟只是**凡胎的凡人，不是腾云驾雾的神仙，他身子斜飞出去，又落在了另一个大树上面。还好，这一棵大树长势喜人，繁茂之中没有太多的枝干，施得此时再也没有力气也没有时间借力打力了，他就如一只坠落的大鸟直接硬着陆在了大树之上。
“喀嚓”数声，至少有十几根手指粗细的树枝被施得压断，饶是如此，施得的下坠之势不减，依然朝下直直坠落。此时山谷之中已经漆黑一片，基本只能看清前方几米之外的景物，强烈的求生意志让施得不敢有丝毫懈怠，他努力睁大眼睛，看清前面有一根横亘的胳膊粗线的枝干，不敢再用脚去借力，双手一探，搭在了枝干之上，随后身子一荡——不荡不行，下冲的力气太大——随后立刻松开双手，身子下坠之势稍减，落在了另外两根胳膊粗细的树干之上。
施得再也没有力气了，任由身子重重地坠落在树干之上，直摔得他眼冒金星，差点晕死过去，还好，他紧咬牙关，强打精神，因为此时危险还没有解除，身子还有下坠的危险。
树干不停地摇晃，有要折断的迹象，如果树干折断，施得还得继续摔落下去，而他朝下面一看，下面怪石林立，再也没有一棵大树可以接住他的身子，换言之，再继续下坠的话，死路一条，决无生还之理。