第八百五十一章 不固守半亩方塘
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在刘君怀进入真理空间第二层之后，现场更是惊骇之音此起彼伏，他们均知此位感悟者，一定会成为数万年来千古第一人，也许仙界最终走向，也会因为此人存在而改变。
于是，许多知晓刘君怀便是这位犹如开天辟地之为者，耐不住心中巨大震撼之意，只是身边之人获知后，百息时间，他的名谓也渐在仙人之间流传开来，各种相关讯息也随之流转。
探知现场情形，子喻仙尊不由得苦笑道，“此种讯息时隐瞒不住的，好在如此一来，君怀声名骤起，号召力也会随之高涨，对于仙界来说也是益处良多！”
乐圣仙师淡笑道，“既然君怀的出现乃是大势所趋，有助于他成就大势之为，均可算是在局势渐起范围之内，自然尚属可控，没有什么大惊小怪的！”
五方仙帝道，“我观他所散发气势，明显佛教禅意甚浓，如此天道蕴意之下，是否有教义相冲隐患？”
乐圣仙师解释道，“佛道禅心与道教信仰并无本质冲突，均是寻神践圣至理所在，无神论抑或多神论实无碍修行，超脱轮回与证道悟彻有着相辅相成之处。大自然不仅是道教赖以生存栖息之地，更是所有修炼者共同家园。
“天地法则幽婉深邃、韵味悠长、令人荡气回肠，鬼斧神工般玄奥秘理不仅仅道教中人能够采撷，法蕴字符也并不是只有道义能感悟其中！修炼过程中把握好总原则与大方向，凡有种种身体气脉之反应，无论何种教义理化，皆不可执，任其自化。
“具体命功转化程序，所悟见地及静中所得境界虽有不同解释，但心法为本，破执悟空，明心见性却是任何修炼之法所共融之契！无论何种专修，无外乎参禅、观心、念佛、持咒、数息等等，然总不外止观定慧，其原理相通，但选一与自己相契之法门而深入即可。
“其威势显化施用，均属于能量与物质相互转换而已，只是其中理解能量状态不同罢了！万神归宗，性命圭旨，诸般丰湛哲理及修持理法，均谓其尽性命之法要，括三教之精华，大道同源，殊途同归，乃是亘古不变之天地至理！
“道儒释妙义，发挥旁通，要之以中，合之以一，而尽性至命之理，方有殊途同归所达之境地！通俗讲来，诸般道法均是道的不同载体，载体自己通了，各种道也就自然通了！”
闻者皆是频频点头，心中均叹乐圣仙师诠释直切契理，无论何种修炼方式，其中原理却是相通，只是乾坤之道的不同解读罢了，无论多高深道行，其实就是最简单的东西，而所有学问，最后都是一样的，都有相通之处。
乐圣仙师接着道：“能够透过字面上意义，理解到这等程度，并没有什么玄奥之处，也只有真正融入思想境界当中，或者真正去感受到那种内涵，何等思想境界，决定感悟自然资格，从而起到支撑自身境界提升效果。
“譬如无论何种修身方式，在遇到异常玄奥隐晦道理之时，均不能强行理解，需要沉淀净化心神后的顺其自然，这并不仅是道家学说，而是所有道蕴里自然法则之下的根本原则。
“有这等认知，本身就是另一种思想境界，这是自身对于天地感悟解读必经阶段，未有此种感悟过程，终不会有更深层感悟理解生成！为何神人或是准圣人均需要听取各种不同层面授道阐释？
“只因此种思想境界相比于真实自然感悟更虚无，不能将天地感悟真正融入自身思想境界层面，不足以支撑更深层玄奥秘理感悟。意念传信,点石成金,画地为牢,飞天遁地等等，只是天地感悟后的威势显化，何种手段施为，并不是依仗所修功法，而是天地了悟程度！”
不知不觉间，乐圣仙师身周四处，已是围满了倾听之人，仙师名谓果然有其与众不同之处，至少他能将自身感悟，通过诠释方式完整展现出来，这个过程里未有丝毫私心他欲，持才自傲，只有虚怀若谷与广阔胸襟。
此时乐圣仙师依旧一副不显不炫淡然模样，并未因所言围观者众，而心生趾高气扬喻念，解读也未见丝毫影响。
“寻道之路千苦万艰，要始终保持一颗融方于圆恒久心态！何谓融方于圆，方是根本，圆是手段；方是原则，圆是机变；方是刚，圆是柔；方是以不变应万变，圆是以万变应不变；方圆合一，无往不胜。
他说道：“意识上不固守半亩方塘，理念上恪守外直内方外；运用之妙，在于一心，外来教诲需运用得巧妙，全在于善于思考；行动不踰越自身教义法度，他人合理行效感知，无异于明珠出于水泽，人人均可以妥善运用到自身修炼中来！
“只是这等借助他人理念之法，切莫逾越本家心法。枝大于本，胫大于股，不折必披，只取其精髓玄义即可，毕竟自身所修习教义有其囿于成见之处，创新之举，在自身境界远未达到之时，只会有过逾本门教义之嫌！
“右手画圆，左手画方，不能两成，效法不得其精，便有着陷为一隅偏颇之忧，所谓画虎不成反类狗，便是指此等能力与境界严重不相符之举。人能得此常理，则必能究悟道之源，一彻万融，一通百通，只需将他念其中深邃之处因源了悟，其他道理在自身境界达成自然也皆会悟晓！”
乐圣仙师身旁，不时有人出声相询细微不明之处，他均是一一耐心解答，五方仙帝在一旁观瞧，也渐渐明晰自己与仙师之间远远不如之处，但他心中却也未有一丝礼学之念。
像是乐圣仙师这般胸襟与渊泽广袤之人，天地间又有几人，将天地万物生存规律与教化理念巧妙结合者，除去自身颇具触机领悟精髓之能，更需有襟怀洒落宽广胸怀，更要有朴厚清明，乐善好义之心。
而五方仙帝信念不在于此，他更向往犬牙交错之势中的挥帜破竹，省察事机，揣度形势才是他兴趣所在，他更善于规模巨大、气魄雄伟的大势经营。
乐圣仙师显然擅长于善施教化，通过意味深长来引导、启迪、感化他人正确寻道之法，刘君怀身边聚集这许多各种盛才，不能不说是一种幸运，但这一切的前提，便是他对于道义的始终遵循。
此时的刘君怀，正是沉浸于道义追寻当中，方才天道异象显化出的通天彻地一般威凛震慑气息，令他心底里阵阵震撼之感涌出，既令他回味无穷，也使得他有刹那间的茫然若失与心境巨大震荡。
这般修为手段尽数施为，方得侥幸脱离浩荡天威所幻化无上凛然，刚刚幻象里诸般神魂怨念游荡，虽只是倏尔一展，便是令他心神剧烈摇晃，黑煞之气飘荡四处宛如魔神再现，若不是真阳之火显化出与道相合的不熄不灭威势，再有片刻，他的心境便要迷失了。
在幻象之前，虽然刘君怀面对天威时的勇气可嘉，未有诸多神通守护心神，想要全身安然脱离幻境亦是没有可能，随着他对天道感悟越深，就愈加体会到天道的广大博深，也越加知晓，之前诸般感悟乃是外象，而不是本真。
天道考验手段诡谲，兼又道行高深，其间纵横交错玄奇轨迹，虽缓驰慢转，却也不是刘君怀当前境界所能领悟其中一二，纵使方才他心境与修为已是蓄势良久所发，若不是真阳之火那般不局限於任何一个具体区域、无视于任何禁制与空间的诡异威势兀显，也不能如此快捷醒转。
真阳之火几无穷尽般展开连绵不绝攻势，与突兀中全场压制得幻象无法喘息，这才趁其松懈疏忽，疲惫失神那一瞬间，骤然杀去，方才解去如同人间地狱般地冥气与鬼气吞吐。
他手段虽多，但要对付此种鬼灵之气侵蚀，也是需要纯阳之后来具体应对，眼下虽然虚空里四溢着，幻象破灭后的天道恩赏道蕴气息，他闭眼思量方才数番收获感知，以便及时领悟其中施发精髓。
未过得良久，他便自顿悟中醒来，全身心沉浸在天地间自然形成法则道义当中，漆黑的眸子如星空般深邃，又如井底的水面，一片平静。
那是一种让人向往的道蕴彰显，蓬勃生机充斥着整个空间虚空，有徐徐微风掠过，带着万物复苏气势，让他不自觉就感觉像是来到天堂一般。
释放出五行之力，任它在虚空里四处游走，法则气息也是溢满全身，与四周环境渐趋融合，一股股震颤灵魂的麻痒也随之而来。
随着时间的流失，刘君怀感到自己大脑一片空白，整个人就像在空中定住了一样，一动不动，就连思维也仿佛不受自己控制，浑浑噩噩的飘散在这天地之间。
时间一点一滴地在流逝，刘君怀周身被密织道蕴所缠绕，无数触角般枝节伸延虚空之中，源源不断地吸收着天地间法则气息，更有丝丝缕缕法则感知在他识海里进进出出，被紫色圆球不间断地炼化着。
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探知现场情形，子喻仙尊不由得苦笑道，“此种讯息时隐瞒不住的，好在如此一来，君怀声名骤起，号召力也会随之高涨，对于仙界来说也是益处良多！”
乐圣仙师淡笑道，“既然君怀的出现乃是大势所趋，有助于他成就大势之为，均可算是在局势渐起范围之内，自然尚属可控，没有什么大惊小怪的！”
五方仙帝道，“我观他所散发气势，明显佛教禅意甚浓，如此天道蕴意之下，是否有教义相冲隐患？”
乐圣仙师解释道，“佛道禅心与道教信仰并无本质冲突，均是寻神践圣至理所在，无神论抑或多神论实无碍修行，超脱轮回与证道悟彻有着相辅相成之处。大自然不仅是道教赖以生存栖息之地，更是所有修炼者共同家园。
“天地法则幽婉深邃、韵味悠长、令人荡气回肠，鬼斧神工般玄奥秘理不仅仅道教中人能够采撷，法蕴字符也并不是只有道义能感悟其中！修炼过程中把握好总原则与大方向，凡有种种身体气脉之反应，无论何种教义理化，皆不可执，任其自化。
“具体命功转化程序，所悟见地及静中所得境界虽有不同解释，但心法为本，破执悟空，明心见性却是任何修炼之法所共融之契！无论何种专修，无外乎参禅、观心、念佛、持咒、数息等等，然总不外止观定慧，其原理相通，但选一与自己相契之法门而深入即可。
“其威势显化施用，均属于能量与物质相互转换而已，只是其中理解能量状态不同罢了！万神归宗，性命圭旨，诸般丰湛哲理及修持理法，均谓其尽性命之法要，括三教之精华，大道同源，殊途同归，乃是亘古不变之天地至理！
“道儒释妙义，发挥旁通，要之以中，合之以一，而尽性至命之理，方有殊途同归所达之境地！通俗讲来，诸般道法均是道的不同载体，载体自己通了，各种道也就自然通了！”
闻者皆是频频点头，心中均叹乐圣仙师诠释直切契理，无论何种修炼方式，其中原理却是相通，只是乾坤之道的不同解读罢了，无论多高深道行，其实就是最简单的东西，而所有学问，最后都是一样的，都有相通之处。
乐圣仙师接着道：“能够透过字面上意义，理解到这等程度，并没有什么玄奥之处，也只有真正融入思想境界当中，或者真正去感受到那种内涵，何等思想境界，决定感悟自然资格，从而起到支撑自身境界提升效果。
“譬如无论何种修身方式，在遇到异常玄奥隐晦道理之时，均不能强行理解，需要沉淀净化心神后的顺其自然，这并不仅是道家学说，而是所有道蕴里自然法则之下的根本原则。
“有这等认知，本身就是另一种思想境界，这是自身对于天地感悟解读必经阶段，未有此种感悟过程，终不会有更深层感悟理解生成！为何神人或是准圣人均需要听取各种不同层面授道阐释？
“只因此种思想境界相比于真实自然感悟更虚无，不能将天地感悟真正融入自身思想境界层面，不足以支撑更深层玄奥秘理感悟。意念传信,点石成金,画地为牢,飞天遁地等等，只是天地感悟后的威势显化，何种手段施为，并不是依仗所修功法，而是天地了悟程度！”
不知不觉间，乐圣仙师身周四处，已是围满了倾听之人，仙师名谓果然有其与众不同之处，至少他能将自身感悟，通过诠释方式完整展现出来，这个过程里未有丝毫私心他欲，持才自傲，只有虚怀若谷与广阔胸襟。
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“寻道之路千苦万艰，要始终保持一颗融方于圆恒久心态！何谓融方于圆，方是根本，圆是手段；方是原则，圆是机变；方是刚，圆是柔；方是以不变应万变，圆是以万变应不变；方圆合一，无往不胜。
他说道：“意识上不固守半亩方塘，理念上恪守外直内方外；运用之妙，在于一心，外来教诲需运用得巧妙，全在于善于思考；行动不踰越自身教义法度，他人合理行效感知，无异于明珠出于水泽，人人均可以妥善运用到自身修炼中来！
“只是这等借助他人理念之法，切莫逾越本家心法。枝大于本，胫大于股，不折必披，只取其精髓玄义即可，毕竟自身所修习教义有其囿于成见之处，创新之举，在自身境界远未达到之时，只会有过逾本门教义之嫌！
“右手画圆，左手画方，不能两成，效法不得其精，便有着陷为一隅偏颇之忧，所谓画虎不成反类狗，便是指此等能力与境界严重不相符之举。人能得此常理，则必能究悟道之源，一彻万融，一通百通，只需将他念其中深邃之处因源了悟，其他道理在自身境界达成自然也皆会悟晓！”
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而五方仙帝信念不在于此，他更向往犬牙交错之势中的挥帜破竹，省察事机，揣度形势才是他兴趣所在，他更善于规模巨大、气魄雄伟的大势经营。
乐圣仙师显然擅长于善施教化，通过意味深长来引导、启迪、感化他人正确寻道之法，刘君怀身边聚集这许多各种盛才，不能不说是一种幸运，但这一切的前提，便是他对于道义的始终遵循。
此时的刘君怀，正是沉浸于道义追寻当中，方才天道异象显化出的通天彻地一般威凛震慑气息，令他心底里阵阵震撼之感涌出，既令他回味无穷，也使得他有刹那间的茫然若失与心境巨大震荡。
这般修为手段尽数施为，方得侥幸脱离浩荡天威所幻化无上凛然，刚刚幻象里诸般神魂怨念游荡，虽只是倏尔一展，便是令他心神剧烈摇晃，黑煞之气飘荡四处宛如魔神再现，若不是真阳之火显化出与道相合的不熄不灭威势，再有片刻，他的心境便要迷失了。
在幻象之前，虽然刘君怀面对天威时的勇气可嘉，未有诸多神通守护心神，想要全身安然脱离幻境亦是没有可能，随着他对天道感悟越深，就愈加体会到天道的广大博深，也越加知晓，之前诸般感悟乃是外象，而不是本真。
天道考验手段诡谲，兼又道行高深，其间纵横交错玄奇轨迹，虽缓驰慢转，却也不是刘君怀当前境界所能领悟其中一二，纵使方才他心境与修为已是蓄势良久所发，若不是真阳之火那般不局限於任何一个具体区域、无视于任何禁制与空间的诡异威势兀显，也不能如此快捷醒转。
真阳之火几无穷尽般展开连绵不绝攻势，与突兀中全场压制得幻象无法喘息，这才趁其松懈疏忽，疲惫失神那一瞬间，骤然杀去，方才解去如同人间地狱般地冥气与鬼气吞吐。
他手段虽多，但要对付此种鬼灵之气侵蚀，也是需要纯阳之后来具体应对，眼下虽然虚空里四溢着，幻象破灭后的天道恩赏道蕴气息，他闭眼思量方才数番收获感知，以便及时领悟其中施发精髓。
未过得良久，他便自顿悟中醒来，全身心沉浸在天地间自然形成法则道义当中，漆黑的眸子如星空般深邃，又如井底的水面，一片平静。
那是一种让人向往的道蕴彰显，蓬勃生机充斥着整个空间虚空，有徐徐微风掠过，带着万物复苏气势，让他不自觉就感觉像是来到天堂一般。
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时间一点一滴地在流逝，刘君怀周身被密织道蕴所缠绕，无数触角般枝节伸延虚空之中，源源不断地吸收着天地间法则气息，更有丝丝缕缕法则感知在他识海里进进出出，被紫色圆球不间断地炼化着。