第149章 香炉照片
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从中海到美国的洛杉矶的飞机上，张平懒散的坐在座位上，看着窗外。漆黑一片的窗户上却隐射出旁边同事陷入沉睡的脸庞，张平思绪万千，第一次出国，说一点不兴奋那肯定是骗人的。不过细细想来，他却觉察出一些不一样的地方。
这次组队前往美国，奇怪的是从龙超公司抽调的人里面也就寥寥数人而已，其余的都是冯氏集团总部的精兵强将。据说在洛杉矶那里，冯氏集团的势力也不算小，按照华叔所说，这冯氏集团的背景正是天龙门。而天龙门里最为诡秘的月堂的老巢正是在美国洛杉矶，要说冯兰此行与月堂没什么瓜葛，打死他都不信。但是为什么呢？为什么这次美国之行冯兰一定要带上他这个局外人？这一点让他很是费解。
迷迷糊糊的张平慢慢进入了梦乡，梦中可欣重新回到了家中，与他重归于好，孙梅香也再次投入了他的怀抱。他左搂右抱，享尽齐人之福。一天，三人正在翻云覆雨，突然电闪雷鸣，张平赫然发觉自己身下的俏佳人变成了两具骷髅，笑吟吟的说着：“官人，我要！”
从梦中惊醒，张平擦一把脸上冷汗，起身去洗手间。路上与一位洋妞擦肩而过，咦，两人同时叫了出来，却是西藏偶遇到的布莱尔。
西藏偶遇的外国人，此时此刻再次在飞机上巧遇，这不得不说缘分了。布莱尔兴奋的拉住张平的胳膊，和他交流着西藏的点点滴滴，说到高兴处，更是手舞足蹈。张平随便翻阅着他们父女两人拍摄的西藏之行画册，重温起西藏那秀美绝伦的山山水水，也不禁有些意动。
突然张平看到一张照片，表情顿然凝重起来，眼睛盯着照片，用手点指着一处地方，声音也带了一丝颤音，问道：“布莱尔，这张照片你们是在那里拍到的？”
布莱尔看看照片，回想了一下，答复说：“这照片，应该在大昭寺拍的，怎么，你对这个香炉有兴趣？”
在照片上，中央位置是一个硕大的香炉，香炉的表面斑斑驳驳，甚至连一些铜漆也脱落了许多，露出里面暗青色的痕迹出来，隐隐约约还能看到一些花纹环绕其上，七扭八绕的也别有一番趣味。但是对于张平来说，这哪里是花纹，而是一篇篇咒语，遍布其全身上下每一个角落。
张平曾经研究过苯教的一些传说，知道这符文其实就是苯教的不传之咒语。现如今已经烟消云散，不知去向。要不是蒙活佛厚爱，赠与了自己一本苯教方面的书籍，张平今天恐怕也要有眼不识金镶玉了。
那香炉，如果张平没有猜错，八九不离十是息敏大师去过的那藏庙之物了。看那花纹的纹路就能判定，与毛笔砚台等上面的符文如出一辙。但是如此之巨大香炉，想搬上搬下那真比登天还难，也不知道古人是如何的奇思妙想，居然能完成。就是不知道这香炉有什么特殊的神通，张平心中充满了期待，暗自下了决心，回头等闲下来后，再行入藏。不光为了这香炉，还有那藏庙的秘密，张平觉得自己已经升级成功，说不定会有意想不到的收获呢？
张平一边YY，一边和布莱尔顺嘴聊着。这次他们父女两回国，主要也是以为杰瑞在南京大学的合同已经完成，又要返回洛杉矶的加州分校任教，布莱尔自然也跟着回来了。听说张平这次的目的正是洛杉矶，布莱尔高兴的邀请他前去做客，张平欣然应邀。
聊会睡会，再聊会睡会，一路上的时间很快就消磨干净了。经过长达13个小时的飞行，洛杉矶终于到了。
洛杉矶位于美国西岸加州南部的城市，按照人口排名，洛杉矶是加州的第一大城，也是美国的第二大城，仅次于纽约。洛杉矶是全世界的文化、科学、技术、国际贸易和高等教育中心之一，还拥有世界知名的各种专业与文化领域的机构。该市及紧邻的区域，在大众娱乐方面，例如电影、电视、音乐等方面构成了洛杉矶的国际声誉和全球地位的基础，闻名世界的好莱坞就在这里。一直以来，洛杉矶就始终充当了引领世界潮流的领头羊角色。
大量的移民使洛杉矶成为一个多民族、多种文化色彩的国际性城市，少数民族占全市人口的一半左右，并拥有众多移民社区，各色人种聚居的地区形成了各自的“城”。洛杉矶也是美国华人的主要聚集地之一，约有40万左右华人居住于此。而洛杉矶的别称“罗省”，就是早期广东华人移居的粤语音译。而且洛杉矶市属于洛杉矶县（LosAngelesCounty）所以也有“省城”的意思。
由于洛杉矶拥有大量不同族裔的人口，这里也就拥有了众多的各种宗教信仰的组织，包括伊斯兰教、佛教、印度教、琐罗亚斯德教、锡克教、巴哈伊教、各种东正教、苏菲派等等。例如，来自亚洲的移民成立了许多佛教社团，使得该市拥有世界上种类最多的佛教徒。目前洛杉矶拥有的佛教徒人数在美国城市中居第一位，光这一座城市里面，就拥有300多座佛教寺庙。
布莱尔和张平热情作别，告诉他千万别忘了三天后的邀请。三天后正好是布莱尔的生日party，张平恰逢其会，也对美国年轻人的生活充满了好奇，欣然接受了布莱尔的邀请。
冯兰站在他的身后，仔细观察着他的一举一动。这次带着张平前来，是她从莫伟那里听来的一件趣闻之后做出的决定。对于张平这个人，冯兰很多时候都看不透，玩世不恭的外表下却经常有热血青年般的举动；漫不经心的态度下面隐藏的却是做事的卓有成效；甚至是那色色的惫懒模样，也做的是那么的理直气壮，让人生不出半分恶感。
但是最让她感兴趣的却是他的感觉，单说赌石方面表现出来的运气，她可绝对不会把这种运气归结于张平解释的念珠一说；还有那九龙夜光杯的奇妙景象，正是听了莫伟所说，张平居然能激发出九龙夜光杯呈现异象，这让冯兰很是心动。
为了实现他们梦寐以求的梦想，他们天龙门长期以来谋划的一件事情，不正是希望能找到合适的最佳人选么？虽然张平是个男子，但是缘分一说，玄之又玄的东西，谁又能讲得清楚呢？
与其和其他门派一样，寄希望于那绵延数百年却毫无成效的圣女，还不如试试张平的缘分，说不定，说不定这家伙还真就是那把钥匙呢？
看到张平茫然的回头，冯兰微微一笑，招呼着一行人直奔天龙大酒店。
一踏入酒店大厅，张平就看到了一条栩栩如生的东方巨龙盘卧在中央位置，龙口微张，里面一颗红色宝珠若隐若现。有趣的是，在这巨龙的周边，还有不少微型小龙，形状各异，却是与华夏之龙有些不太一样。经介绍才知道，这些却是属于西方的龙了。
其实，在西方传说中，关于龙的传说并不逊色与东方龙。华夏国有句古话：龙生九子，各有不同。而西方的龙则是：龙生百子，每子不同。既有居住于深海的海龙，有沉睡于火山的火龙，有蛰伏于沼泽的毒龙以及无数的奇形怪状的龙龙，以及九头龙、龙兽、亚龙、双足飞龙等等。
西方龙现在一般指Dragons，但在很久远的年代，并不是这样的。在很久以前，犹太教中的Seraphim就是正义力量化身的龙。
在西方文明中各个方面、本质、含义、特征都最接近中国本土的龙的概念就是Seraphim，Seraphim不仅在西方神话与宗教中的地位、作用、意义与中国本土的龙在中国神话与宗教中的地位、作用、意义最吻合，如果大家不怎么熟悉Seraphim这个单词，翻译过来以后就会非常了解了。
Seraphim现在一般翻译成炽天使，但在《伪经.伊诺书》中，Seraphim的意思却是大蟒。在西方早期文明中，龙与蛇的概念常常是混为一谈的，但一些人认为把炽天使理解为大蟒是一种亵渎神灵的行径，其间涉及的宗教问题就不解释了。
而Dragons的出现要远远晚于Seraphim，它们是凯尔特人崇拜的对象，地位很神圣。中世纪初期，在大西洋上探寻新航道的维尔京人将自己的海盗船船首雕刻成Dragons的样子，以此希望Dragons赐予自己无穷的力量。
基督教的诞生，使Dragons的命运发生了一次翻天覆地的变化，Dragons成为Satanas的代名词。新宗教的诞生，难免会与老宗教有冲突，如同雅利安人入侵印度一样，就将原来土著崇拜的阿修罗“贬”为恶魔。龙的形象慢慢发生了改变。
龙在基督教中被视为恶魔的象征是源自Mesopotamia神话，在Mesopotamia神话中，龙是“海洋中恐怖的生命，具有祸害人，被神消灭的命运。”巴比伦神话中的英雄Marduk的对手Tiamato与Hittite神话中的Illuyankas，皆为其中例子。居住在Mesopotamia区域附近的犹太人也曾受其影响，并将这一种观念继承下去，龙在犹太教与基督教中渐渐成为恶魔的象征。
这座天龙大酒店，也是天龙门的产业，这里并不管那些龙与恶魔的关联关系，大张旗鼓的宣传龙的问话，甚至为每一个入住的客人准备的小礼品也是和龙相关，这一点在美国这个彰显个性的国度，倒是也颇受推崇，很多美国年轻人因此加入了天龙门月堂。
在这里，经常能看到有些年轻人身穿月亮服饰的t恤衫，不用问，肯定是月堂子弟了，可见月堂在洛杉矶一带的势力够庞大。不过这些只是边缘弟子，真正的核心弟子才会授以最高深的武学，这才是月堂的真正核心力量。
冯兰招呼所有人住下，匆匆的赶到了附近一座建筑物。穿过一道阴森森的走廊，冯兰进到了一间漆黑的房间里面，毕恭毕敬的跪倒在一张桌子前面，朗声说道：“专使大人，人我已经带来了。”
一个神秘的声音在她背后响起：“五天以后，你将他带过来，本座将亲自鉴定一二。”
冯兰点点头，又为难的说道：“专使大人，不知道那药，那药能否早些给我？”
神秘声音又飘到了左边位置，发出了咳咳笑声：“冯兰，这才半年不到，你的病又发作了？你可想清楚了，再不说的话，等旁人都说出来，你也就等着好戏连台吧。”（未完待续）
从中海到美国的洛杉矶的飞机上，张平懒散的坐在座位上，看着窗外。漆黑一片的窗户上却隐射出旁边同事陷入沉睡的脸庞，张平思绪万千，第一次出国，说一点不兴奋那肯定是骗人的。不过细细想来，他却觉察出一些不一样的地方。
这次组队前往美国，奇怪的是从龙超公司抽调的人里面也就寥寥数人而已，其余的都是冯氏集团总部的精兵强将。据说在洛杉矶那里，冯氏集团的势力也不算小，按照华叔所说，这冯氏集团的背景正是天龙门。而天龙门里最为诡秘的月堂的老巢正是在美国洛杉矶，要说冯兰此行与月堂没什么瓜葛，打死他都不信。但是为什么呢？为什么这次美国之行冯兰一定要带上他这个局外人？这一点让他很是费解。
迷迷糊糊的张平慢慢进入了梦乡，梦中可欣重新回到了家中，与他重归于好，孙梅香也再次投入了他的怀抱。他左搂右抱，享尽齐人之福。一天，三人正在翻云覆雨，突然电闪雷鸣，张平赫然发觉自己身下的俏佳人变成了两具骷髅，笑吟吟的说着：“官人，我要！”
从梦中惊醒，张平擦一把脸上冷汗，起身去洗手间。路上与一位洋妞擦肩而过，咦，两人同时叫了出来，却是西藏偶遇到的布莱尔。
西藏偶遇的外国人，此时此刻再次在飞机上巧遇，这不得不说缘分了。布莱尔兴奋的拉住张平的胳膊，和他交流着西藏的点点滴滴，说到高兴处，更是手舞足蹈。张平随便翻阅着他们父女两人拍摄的西藏之行画册，重温起西藏那秀美绝伦的山山水水，也不禁有些意动。
突然张平看到一张照片，表情顿然凝重起来，眼睛盯着照片，用手点指着一处地方，声音也带了一丝颤音，问道：“布莱尔，这张照片你们是在那里拍到的？”
布莱尔看看照片，回想了一下，答复说：“这照片，应该在大昭寺拍的，怎么，你对这个香炉有兴趣？”
在照片上，中央位置是一个硕大的香炉，香炉的表面斑斑驳驳，甚至连一些铜漆也脱落了许多，露出里面暗青色的痕迹出来，隐隐约约还能看到一些花纹环绕其上，七扭八绕的也别有一番趣味。但是对于张平来说，这哪里是花纹，而是一篇篇咒语，遍布其全身上下每一个角落。
张平曾经研究过苯教的一些传说，知道这符文其实就是苯教的不传之咒语。现如今已经烟消云散，不知去向。要不是蒙活佛厚爱，赠与了自己一本苯教方面的书籍，张平今天恐怕也要有眼不识金镶玉了。
那香炉，如果张平没有猜错，八九不离十是息敏大师去过的那藏庙之物了。看那花纹的纹路就能判定，与毛笔砚台等上面的符文如出一辙。但是如此之巨大香炉，想搬上搬下那真比登天还难，也不知道古人是如何的奇思妙想，居然能完成。就是不知道这香炉有什么特殊的神通，张平心中充满了期待，暗自下了决心，回头等闲下来后，再行入藏。不光为了这香炉，还有那藏庙的秘密，张平觉得自己已经升级成功，说不定会有意想不到的收获呢？
张平一边YY，一边和布莱尔顺嘴聊着。这次他们父女两回国，主要也是以为杰瑞在南京大学的合同已经完成，又要返回洛杉矶的加州分校任教，布莱尔自然也跟着回来了。听说张平这次的目的正是洛杉矶，布莱尔高兴的邀请他前去做客，张平欣然应邀。
聊会睡会，再聊会睡会，一路上的时间很快就消磨干净了。经过长达13个小时的飞行，洛杉矶终于到了。
洛杉矶位于美国西岸加州南部的城市，按照人口排名，洛杉矶是加州的第一大城，也是美国的第二大城，仅次于纽约。洛杉矶是全世界的文化、科学、技术、国际贸易和高等教育中心之一，还拥有世界知名的各种专业与文化领域的机构。该市及紧邻的区域，在大众娱乐方面，例如电影、电视、音乐等方面构成了洛杉矶的国际声誉和全球地位的基础，闻名世界的好莱坞就在这里。一直以来，洛杉矶就始终充当了引领世界潮流的领头羊角色。
大量的移民使洛杉矶成为一个多民族、多种文化色彩的国际性城市，少数民族占全市人口的一半左右，并拥有众多移民社区，各色人种聚居的地区形成了各自的“城”。洛杉矶也是美国华人的主要聚集地之一，约有40万左右华人居住于此。而洛杉矶的别称“罗省”，就是早期广东华人移居的粤语音译。而且洛杉矶市属于洛杉矶县（LosAngelesCounty）所以也有“省城”的意思。
由于洛杉矶拥有大量不同族裔的人口，这里也就拥有了众多的各种宗教信仰的组织，包括伊斯兰教、佛教、印度教、琐罗亚斯德教、锡克教、巴哈伊教、各种东正教、苏菲派等等。例如，来自亚洲的移民成立了许多佛教社团，使得该市拥有世界上种类最多的佛教徒。目前洛杉矶拥有的佛教徒人数在美国城市中居第一位，光这一座城市里面，就拥有300多座佛教寺庙。
布莱尔和张平热情作别，告诉他千万别忘了三天后的邀请。三天后正好是布莱尔的生日party，张平恰逢其会，也对美国年轻人的生活充满了好奇，欣然接受了布莱尔的邀请。
冯兰站在他的身后，仔细观察着他的一举一动。这次带着张平前来，是她从莫伟那里听来的一件趣闻之后做出的决定。对于张平这个人，冯兰很多时候都看不透，玩世不恭的外表下却经常有热血青年般的举动；漫不经心的态度下面隐藏的却是做事的卓有成效；甚至是那色色的惫懒模样，也做的是那么的理直气壮，让人生不出半分恶感。
但是最让她感兴趣的却是他的感觉，单说赌石方面表现出来的运气，她可绝对不会把这种运气归结于张平解释的念珠一说；还有那九龙夜光杯的奇妙景象，正是听了莫伟所说，张平居然能激发出九龙夜光杯呈现异象，这让冯兰很是心动。
为了实现他们梦寐以求的梦想，他们天龙门长期以来谋划的一件事情，不正是希望能找到合适的最佳人选么？虽然张平是个男子，但是缘分一说，玄之又玄的东西，谁又能讲得清楚呢？
与其和其他门派一样，寄希望于那绵延数百年却毫无成效的圣女，还不如试试张平的缘分，说不定，说不定这家伙还真就是那把钥匙呢？
看到张平茫然的回头，冯兰微微一笑，招呼着一行人直奔天龙大酒店。
一踏入酒店大厅，张平就看到了一条栩栩如生的东方巨龙盘卧在中央位置，龙口微张，里面一颗红色宝珠若隐若现。有趣的是，在这巨龙的周边，还有不少微型小龙，形状各异，却是与华夏之龙有些不太一样。经介绍才知道，这些却是属于西方的龙了。
其实，在西方传说中，关于龙的传说并不逊色与东方龙。华夏国有句古话：龙生九子，各有不同。而西方的龙则是：龙生百子，每子不同。既有居住于深海的海龙，有沉睡于火山的火龙，有蛰伏于沼泽的毒龙以及无数的奇形怪状的龙龙，以及九头龙、龙兽、亚龙、双足飞龙等等。
西方龙现在一般指Dragons，但在很久远的年代，并不是这样的。在很久以前，犹太教中的Seraphim就是正义力量化身的龙。
在西方文明中各个方面、本质、含义、特征都最接近中国本土的龙的概念就是Seraphim，Seraphim不仅在西方神话与宗教中的地位、作用、意义与中国本土的龙在中国神话与宗教中的地位、作用、意义最吻合，如果大家不怎么熟悉Seraphim这个单词，翻译过来以后就会非常了解了。
Seraphim现在一般翻译成炽天使，但在《伪经.伊诺书》中，Seraphim的意思却是大蟒。在西方早期文明中，龙与蛇的概念常常是混为一谈的，但一些人认为把炽天使理解为大蟒是一种亵渎神灵的行径，其间涉及的宗教问题就不解释了。
而Dragons的出现要远远晚于Seraphim，它们是凯尔特人崇拜的对象，地位很神圣。中世纪初期，在大西洋上探寻新航道的维尔京人将自己的海盗船船首雕刻成Dragons的样子，以此希望Dragons赐予自己无穷的力量。
基督教的诞生，使Dragons的命运发生了一次翻天覆地的变化，Dragons成为Satanas的代名词。新宗教的诞生，难免会与老宗教有冲突，如同雅利安人入侵印度一样，就将原来土著崇拜的阿修罗“贬”为恶魔。龙的形象慢慢发生了改变。
龙在基督教中被视为恶魔的象征是源自Mesopotamia神话，在Mesopotamia神话中，龙是“海洋中恐怖的生命，具有祸害人，被神消灭的命运。”巴比伦神话中的英雄Marduk的对手Tiamato与Hittite神话中的Illuyankas，皆为其中例子。居住在Mesopotamia区域附近的犹太人也曾受其影响，并将这一种观念继承下去，龙在犹太教与基督教中渐渐成为恶魔的象征。
这座天龙大酒店，也是天龙门的产业，这里并不管那些龙与恶魔的关联关系，大张旗鼓的宣传龙的问话，甚至为每一个入住的客人准备的小礼品也是和龙相关，这一点在美国这个彰显个性的国度，倒是也颇受推崇，很多美国年轻人因此加入了天龙门月堂。
在这里，经常能看到有些年轻人身穿月亮服饰的t恤衫，不用问，肯定是月堂子弟了，可见月堂在洛杉矶一带的势力够庞大。不过这些只是边缘弟子，真正的核心弟子才会授以最高深的武学，这才是月堂的真正核心力量。
冯兰招呼所有人住下，匆匆的赶到了附近一座建筑物。穿过一道阴森森的走廊，冯兰进到了一间漆黑的房间里面，毕恭毕敬的跪倒在一张桌子前面，朗声说道：“专使大人，人我已经带来了。”
一个神秘的声音在她背后响起：“五天以后，你将他带过来，本座将亲自鉴定一二。”
冯兰点点头，又为难的说道：“专使大人，不知道那药，那药能否早些给我？”
神秘声音又飘到了左边位置，发出了咳咳笑声：“冯兰，这才半年不到，你的病又发作了？你可想清楚了，再不说的话，等旁人都说出来，你也就等着好戏连台吧。”（未完待续）