丈夫君子圣人
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古人称八寸为尺，十尺为丈，十尺之男人为“丈夫”；也称大器的男人为“丈夫”或“大丈夫”反之则贬之为“小人”
“大丈夫一言既出驷马难追”是作“丈夫”的基本“尺度”“言必行，行必果”“一诺千金”“驷不及舌”做“大丈夫”的人要讲信用，不能食言，不能过河拆桥、上楼去梯，不能说话不算数。
“丈夫有泪不轻弹”是“丈夫”的又一尺度；而且不仅仅“有泪不轻弹”还要有英雄气概，也就是敢做敢当，有错敢于承认并及时改正。
“君子看金不失色，壮士灰心不丈夫”是作“丈夫”的再一要求；就是不能对正义事业失去信心，不能见钱眼开，见利忘义，不能挥金如土，把百姓的血汗钱中饱私囊，据为己有。
百姓最宽宏大量，并不要求真正的官民一致。除了“高薪养廉”外再微微的贪，稍稍的春风得意，偶尔的饱暖思淫欲，难得的朱门酒肉臭，百姓是能谅解的，不会斤斤计较的。可怎么能而糊弄“豆腐渣工程”致楼倒堤塌的呢？怎能“猛如虎，贪如狼”害得百姓居无定所，吃不饱腹，病无钱治呢！
君子的档次便比“丈夫”还上了一层楼。“君子之言，信而有征”称为君子的人不能胡说八道、栽赃陷害的，更不能学秦桧的“莫须有”
君子的称号前面常常冠上“正人”二字。古代，正人君子比什么样的荣誉称号，比什么样的官衔都崇高，都令人敬仰啊。
可是正人君子并不好当，不仅仅要说话算数，不说假话，还最能宽宏大量，不会一丁点儿事便斤斤计较，对于百姓最能够“得饶人时且饶人”
所以，正人君子决不会为了“指标”“任务”或其它什么目的而胡说八道、栽赃陷害。否则，称领导，称首长，称头头，称长官，称大人，称老爷称什么都可以，惟不能称其为君子和正人君子。
百姓受教育的机会少，错误过失难免，正人君子对百姓应当宽容。可是糊涂皇帝偏偏不肯保护百姓而要维护上层，偏偏“盗钩者贼、窃国者相”糊涂呵。
“君子群而不党”古人反对拉帮结派、结党营私，小人则特别喜结狐群狗党，搞自己的“小朝廷”“小帮派”“小天地”“小圈子”对这样的人，跪跪拜拜是可以的，却不能在心里把他们看为正人君子。
君子“不受虚誉、不祈妄福”；君子“博闻强识而让，敦善行而不怠”意思是说，君子应该既有学问又为人谦虚，不自以为是、惟我独尊，不好高骛远、居功自傲，当然更不能贪天之功为己有，把人家的成绩和功劳归自己。现代的说法叫做：不能像“赫鲁晓夫式的人物，成绩归于自己，错误推给别人”看来“假把式“是称不得君子的。
吹牛皮说大话的人也不算君子，收贿赂的人更不是君子。“多辞谬说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌擅生是非，以迷天下之主”的人，无论地位多高，学问多深，影响多大，名声传得多远，都不能算君子。
还有“君子以行言，小人以舌言”；此外，君子还得“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”哦哟哟，君子难当呵。
“有过知悔者，不失为君子”“能改则瑕可为瑜”古人真是宽宏大量，失足了也不要紧，改了就是块白玉，比“改了就是好同志”的评价还要高呢。
古人对圣人的要求便更“百尺竿头，更进一步”了。五千年文明史中，只有孔子曾被汉帝正式封为圣人，得了块“金牌”；孟子是亚圣，才是“银牌”
有人说，圣人应该是盖棺定论的，还有人说应当是全人类的，世代公认的。有道理，要不，你说是圣人，别人如果不承认，咋办？
孔子曾说：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者可矣”孔夫子真英明，先说过“圣人，吾不得而见矣”先有这样的话打底，当“小将”们要“批倒批臭”他时，便“半夜不怕鬼敲门”可以毫不心慌的说：“吾从未以圣人自居也！”
圣人不仅说话要算数，不说空话，不胡乱许诺，不造谣陷害。还要有高修养而又谦虚谨慎，不贪天之功为己有，不把错误归于他人。圣人决不会丰产的功劳属自己，歉收则怪老天爷失误。
孔子说“三人行，必有我师”老百姓有句俗话则叫做“三个臭皮匠，凑成一个诸葛亮”谁人也不可能百事通，样样懂，事事会。旋转乾坤的伟大人物下厨房，便有可能会饿死，叱咤风云的英雄自己补皮鞋，就有可能得光着脚丫子过日子。
“圣人之于善也，无小而不举；于过也，无微而不改”“圣贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已”“圣人之道，为而不争”
原来，当圣人不仅要学问大，还要品德高尚，对于好事，无论大小都做，对于过错，无论大小都能够承认和改正。而且，做了好事还不居功自傲！
看来，圣人和伟人并不是一回事，圣人未必伟人，伟大者又未必是圣人。秦皇汉武到处征战杀戮，滥杀无辜，用百姓的躯体做垫脚石；成吉思汗掠夺到欧洲，处处播种，席卷天下，囊括四海，包举宇内，并吞八荒之势，历史功勋永垂不朽；然而，德乎？仁乎？义乎？礼乎？信乎？一条也“不搭界”可赞他们的千秋功业，敬之仰之如泰山北斗，却不能称之为圣人。
孔子之后再没有人被封为圣人。比他威望高的有吗？有。比他位尊的有吗？有。比他名声大的有吗？有。比他名声赫赫的有吗？有。像他那样谦虚，不争功劳，不吹牛皮不说空话的有吗？似乎没有。
1937年，毛泽东对鲁迅的评价极高，曾说鲁迅是“中国的第一大圣人”可是，他坐上“金銮殿”后，并没有正式给鲁先生封号，没有把鲁迅正式推上“第一大圣人”的宝座。后来似乎没有再把他看得那么高了。
有句戏里的台词：“圣人的话是说给别人听的”这话不对。既然是圣人，肯定首先是自己做得到的。假圣人才是“说给别人听的”
一禅师开导王安石说：应该使道路开阔，所有的人都走得，如果险阻狭窄不通畅，别人不能走，自己也没有立脚之地。
但愿丈夫，君子，圣人多多的。不仅男人，女人也一样可以成为“女中丈夫”“女中君子”“女中圣人”
我忽生个念头，若然设个“圣人”奖，男女齐竞赛，也许会比诺贝尔奖有更多的热捧者和热追者。俗话说“一颗老鼠屎坏了一锅粥”通过评选可以筛去“老鼠屎”选
古人称八寸为尺，十尺为丈，十尺之男人为“丈夫”；也称大器的男人为“丈夫”或“大丈夫”反之则贬之为“小人”
“大丈夫一言既出驷马难追”是作“丈夫”的基本“尺度”“言必行，行必果”“一诺千金”“驷不及舌”做“大丈夫”的人要讲信用，不能食言，不能过河拆桥、上楼去梯，不能说话不算数。
“丈夫有泪不轻弹”是“丈夫”的又一尺度；而且不仅仅“有泪不轻弹”还要有英雄气概，也就是敢做敢当，有错敢于承认并及时改正。
“君子看金不失色，壮士灰心不丈夫”是作“丈夫”的再一要求；就是不能对正义事业失去信心，不能见钱眼开，见利忘义，不能挥金如土，把百姓的血汗钱中饱私囊，据为己有。
百姓最宽宏大量，并不要求真正的官民一致。除了“高薪养廉”外再微微的贪，稍稍的春风得意，偶尔的饱暖思淫欲，难得的朱门酒肉臭，百姓是能谅解的，不会斤斤计较的。可怎么能而糊弄“豆腐渣工程”致楼倒堤塌的呢？怎能“猛如虎，贪如狼”害得百姓居无定所，吃不饱腹，病无钱治呢！
君子的档次便比“丈夫”还上了一层楼。“君子之言，信而有征”称为君子的人不能胡说八道、栽赃陷害的，更不能学秦桧的“莫须有”
君子的称号前面常常冠上“正人”二字。古代，正人君子比什么样的荣誉称号，比什么样的官衔都崇高，都令人敬仰啊。
可是正人君子并不好当，不仅仅要说话算数，不说假话，还最能宽宏大量，不会一丁点儿事便斤斤计较，对于百姓最能够“得饶人时且饶人”
所以，正人君子决不会为了“指标”“任务”或其它什么目的而胡说八道、栽赃陷害。否则，称领导，称首长，称头头，称长官，称大人，称老爷称什么都可以，惟不能称其为君子和正人君子。
百姓受教育的机会少，错误过失难免，正人君子对百姓应当宽容。可是糊涂皇帝偏偏不肯保护百姓而要维护上层，偏偏“盗钩者贼、窃国者相”糊涂呵。
“君子群而不党”古人反对拉帮结派、结党营私，小人则特别喜结狐群狗党，搞自己的“小朝廷”“小帮派”“小天地”“小圈子”对这样的人，跪跪拜拜是可以的，却不能在心里把他们看为正人君子。
君子“不受虚誉、不祈妄福”；君子“博闻强识而让，敦善行而不怠”意思是说，君子应该既有学问又为人谦虚，不自以为是、惟我独尊，不好高骛远、居功自傲，当然更不能贪天之功为己有，把人家的成绩和功劳归自己。现代的说法叫做：不能像“赫鲁晓夫式的人物，成绩归于自己，错误推给别人”看来“假把式“是称不得君子的。
吹牛皮说大话的人也不算君子，收贿赂的人更不是君子。“多辞谬说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌擅生是非，以迷天下之主”的人，无论地位多高，学问多深，影响多大，名声传得多远，都不能算君子。
还有“君子以行言，小人以舌言”；此外，君子还得“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”哦哟哟，君子难当呵。
“有过知悔者，不失为君子”“能改则瑕可为瑜”古人真是宽宏大量，失足了也不要紧，改了就是块白玉，比“改了就是好同志”的评价还要高呢。
古人对圣人的要求便更“百尺竿头，更进一步”了。五千年文明史中，只有孔子曾被汉帝正式封为圣人，得了块“金牌”；孟子是亚圣，才是“银牌”
有人说，圣人应该是盖棺定论的，还有人说应当是全人类的，世代公认的。有道理，要不，你说是圣人，别人如果不承认，咋办？
孔子曾说：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者可矣”孔夫子真英明，先说过“圣人，吾不得而见矣”先有这样的话打底，当“小将”们要“批倒批臭”他时，便“半夜不怕鬼敲门”可以毫不心慌的说：“吾从未以圣人自居也！”
圣人不仅说话要算数，不说空话，不胡乱许诺，不造谣陷害。还要有高修养而又谦虚谨慎，不贪天之功为己有，不把错误归于他人。圣人决不会丰产的功劳属自己，歉收则怪老天爷失误。
孔子说“三人行，必有我师”老百姓有句俗话则叫做“三个臭皮匠，凑成一个诸葛亮”谁人也不可能百事通，样样懂，事事会。旋转乾坤的伟大人物下厨房，便有可能会饿死，叱咤风云的英雄自己补皮鞋，就有可能得光着脚丫子过日子。
“圣人之于善也，无小而不举；于过也，无微而不改”“圣贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已”“圣人之道，为而不争”
原来，当圣人不仅要学问大，还要品德高尚，对于好事，无论大小都做，对于过错，无论大小都能够承认和改正。而且，做了好事还不居功自傲！
看来，圣人和伟人并不是一回事，圣人未必伟人，伟大者又未必是圣人。秦皇汉武到处征战杀戮，滥杀无辜，用百姓的躯体做垫脚石；成吉思汗掠夺到欧洲，处处播种，席卷天下，囊括四海，包举宇内，并吞八荒之势，历史功勋永垂不朽；然而，德乎？仁乎？义乎？礼乎？信乎？一条也“不搭界”可赞他们的千秋功业，敬之仰之如泰山北斗，却不能称之为圣人。
孔子之后再没有人被封为圣人。比他威望高的有吗？有。比他位尊的有吗？有。比他名声大的有吗？有。比他名声赫赫的有吗？有。像他那样谦虚，不争功劳，不吹牛皮不说空话的有吗？似乎没有。
1937年，毛泽东对鲁迅的评价极高，曾说鲁迅是“中国的第一大圣人”可是，他坐上“金銮殿”后，并没有正式给鲁先生封号，没有把鲁迅正式推上“第一大圣人”的宝座。后来似乎没有再把他看得那么高了。
有句戏里的台词：“圣人的话是说给别人听的”这话不对。既然是圣人，肯定首先是自己做得到的。假圣人才是“说给别人听的”
一禅师开导王安石说：应该使道路开阔，所有的人都走得，如果险阻狭窄不通畅，别人不能走，自己也没有立脚之地。
但愿丈夫，君子，圣人多多的。不仅男人，女人也一样可以成为“女中丈夫”“女中君子”“女中圣人”
我忽生个念头，若然设个“圣人”奖，男女齐竞赛，也许会比诺贝尔奖有更多的热捧者和热追者。俗话说“一颗老鼠屎坏了一锅粥”通过评选可以筛去“老鼠屎”选