仇富说
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有一段日子“仇富说”怦然爆出，掀起一阵“礁底暗流”
有人惊慌失措、食不甘味；有人怕仇富的种子生根发芽、茁壮成长，怕穷人一声呐喊、八方呼应，把猪牛羊牵走，鸡鸭鹅抓走，鸳鸯被抱走，地窖里的陈年老酒喝上几大口，踏上少奶奶的牙床把威风抖一抖。
还害怕“偷来的锣儿敲不得”于是未雨绸缪，趁扑灭“仇富”于萌芽状态的呼声中，溜、溜、溜！让儿孙飘洋过海，把“偷来的锣儿埋、埋、埋。”
世界上没有无缘无故的情和爱，也没有无缘无故的仇与恨。关键要看是哪些人“仇”又是“仇”那些人。世界上有正义的战争与非正义的战争，也同样有正义的“仇富”与非正义的“仇富”；没错吧。
靠辛勤劳动和聪明才智的富无上光荣，没谁敢眼红。得了金牌发了财人人叫好，出了好作品大家一齐鼓掌，有了发明创造全国百姓拍巴掌为他们欢呼。当然没有人为偷抢贪骗的人鼓掌叫好。
自古以来穷人不仇恨富有的善人。善人开粥棚、办义学、修桥铺路、建祠堂庙宇，穷人还叫他们“叔公”；夫妻吵架、兄弟分家请“叔公”裁断，姑嫂不和邻里纠纷请“叔公”论曲直。善人“走了”大家去送葬，或是偷偷的默哀。打土豪分田白天得了，夜里悄悄地还给“叔公”
自从有了奴隶主这样的巧取豪夺者，就有了仇富者。穷人不笼统仇富，只仇奴隶主那样的不仁不义者，甚至视之为贼寇，巴不得食其肉、寝其皮。偷抢贪骗而富的人睡不安席吗？那是好事嘛！
仇巧取豪夺者，仇搜刮民脂民膏者，仇贪污盗窃腐败者，仇卖官鬻爵者，仇制造假药和有毒食品者错了吗？
不许人家仇他们居心何在哟。为安居乐业吗？骗人，骗人，骗人！被洗劫一空能安居乐业吗。糊涂啊！
遭抢劫的人想追回，居然有傻人一旁劝告：“别追！会破坏协调气氛”！“别喊！会影响安定团结！”“别瞪眼睛，会把他们吓着！”“别骂，会骂得他们睡不着觉的”哎哟欸，怎么这般糊涂呀！
要被掠夺盗窃的人一起“弹冠相庆”吗？真是强词夺理、莫明其妙！仇那些人不奇怪，不仇才奇怪呢。成了人家锅里的鱼、砧上的肉，难道还叫人家“叔公”不成？
据说有“饱汉不知饿汉饥”“站着说话不腰痛”的研究者，说现在“贫富差距还不够大，原始积累还有没到位”言下之意也就是掠夺得不够彻底，穷人还没有清贫如洗，还能活下去。他们主张继续拉大差距，甚至取消养老保险、失业保险、工伤保险。荒谬哦！
听说大声疾呼扑灭“仇富”于萌芽状态中的还不是富人，而是说“贫富差距还不够大，原始积累还有没到位”的人。真不知道他们属哪门子主义，该不是马列主义吧；真不知道他们是谁家的门徒，该不是马克思的门徒吧。
有人给“站着说话不腰痛”者起名“富人的包养二奶”太嗲里嗲气了嘛，马列主义者该正儿八经的叫他们“内奸”一脚把他们踹出大门外去！
被拦路抢劫而没钱吃饭没钱看病，被拆了房子而没地方住的穷人，是一定会仇富的，甚至也仇恨那些“饱汉不知饿汉饥”的“包二奶”
有人说仇富的实质是“仇腐”说得好，说得妙。如此简单的道理倒是学者们不懂，唉！毛泽东白白教诲他们几十年，马克思白白的收他们做了弟子。
有缘有故的仇富之火是扑不灭的，除非首先扑灭了纵火者。“庆父不死，鲁难难已”腐、贪、夺、黑不“死”仇富必定“难已”
有些理论家吃多了油、穿多了绸、喝多了酒、玩多了妞，油把心眼糊住了，绸把眼睛蒙住了，酒把脑袋弄晕乎了，妞把灵魂勾没了，才会以为“仇富情结”是由于妒嫉心。
“不公致乱，不平则鸣，首恶不除，仇富不止”历史证明，这是“放之四海而皆准”的道理。
有一些还没轮上被抢劫的人“事不关己、高高挂起”待人家对他动了手才会幡然醒悟。
没被抢劫的人也有抱不平的，是出于同情心，不是红眼病。孔子说：“民之所好，好之；民之所恶，恶之”如果马克思同志活着，料想也会参到“恶之”的行列。
他也是受害者嘞，名扬千古的学说竟然被那些不肖弟子糟蹋得不成样子了，他如果九泉有知，一定会鼻涕眼泪一大把：“你们这些拆烂污的弟子，毁得我声名狼藉了呀！”
毛泽东如果在世，也许会拿起当年的笔杆，痛斥不仁不义的富人，同情被剥夺的穷人仇富，用犀利的笔锋支持：“不是糟得很，而是好得很！”
他当年说过这样的话：“有一回哥老会抢了我家，我说，抢得好，人家没有嘛”真正是伟大，抢了他家里的财产还高兴呢。
如果腐、贪、夺、黑不“死”仇富是死不了的。毛泽东若是活过来，也许会重新号召穷人们奋发起来，一声呐喊、八方呼应
有人讥笑“吃不到葡萄说葡萄酸”吃不到葡萄说葡萄酸的人肯定有，树林子大了什么样的鸟都有“红眼病”也大有人在。要不然为什么前一个贪官落马，血迹未干就又一个“前仆后继”落入屎坑呢？
强暴、暴发、暴戾、暴虐、暴力、暴发户太难听了；循规蹈矩、本本份份的富不叫暴发户。穷人仇恨暴发户应该不应该？说呀！
自己搞不懂就问问小孙孙去，如果有人把他嘴里的糖抢了他恨不恨？不要公开，悄悄的问问自己，有人把你小孙孙嘴里的糖抢了你恨不恨？还偷偷的问问你的老爹老娘，有人把他的屋子拆了占了，他能不能低眉顺眼、欢欣鼓舞。
社会犹如人的肌体“通则不痛，痛则不通”又犹如物体“不平则鸣、平则不鸣”还犹如群体通顺公正则和谐太平，不顺不公则仇生恨生。是这理！
某银行分行一人贪去40亿，对13亿泱泱大国也是天文数字呵，连呱呱坠地的小娃娃也有一份。娃娃长大了不仇恨才怪呢；天之正理、人之常情。
贪腐者害怕、紧张、神烦、气急、心躁，以致惊慌失措、睡不安席。能不吗？贪了40亿的天文数字，要搭上身家性命，能不惊慌失措？
清白人不怕的，没抢人家、占人家、偷人家的人有什么必要怕成那个样子呢；“冤有头债有主”“鬼”不乱敲门，稳稳当当、安安心心睡大觉。
孟子说：“得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲邻叛之，多助之至天下顺之”不仁不义者也许连门生故吏，也许连小舅子小姨子也会“叛之”
是耶非耶？好得很还是糟得很？应扼杀还是该同情？该动脑筋想想，捉摸捉摸的，怎么就不记得教导“问一个为什么”了呢？
老人仅仅是出于一点同情心，一个平常百姓，竟然敢作什么仇富说“在孔夫子门前卖书”“关公门前舞大刀”得罪，得罪！
我和百姓一样还是信那句古话：“马无夜草不肥，人无外财不富”至于“外财”怎么来的，则又还有另外一句半新不旧的老话：“群众的眼睛是雪亮的”当然是指真正的群众，冒充代表的不算。
有一段日子“仇富说”怦然爆出，掀起一阵“礁底暗流”
有人惊慌失措、食不甘味；有人怕仇富的种子生根发芽、茁壮成长，怕穷人一声呐喊、八方呼应，把猪牛羊牵走，鸡鸭鹅抓走，鸳鸯被抱走，地窖里的陈年老酒喝上几大口，踏上少奶奶的牙床把威风抖一抖。
还害怕“偷来的锣儿敲不得”于是未雨绸缪，趁扑灭“仇富”于萌芽状态的呼声中，溜、溜、溜！让儿孙飘洋过海，把“偷来的锣儿埋、埋、埋。”
世界上没有无缘无故的情和爱，也没有无缘无故的仇与恨。关键要看是哪些人“仇”又是“仇”那些人。世界上有正义的战争与非正义的战争，也同样有正义的“仇富”与非正义的“仇富”；没错吧。
靠辛勤劳动和聪明才智的富无上光荣，没谁敢眼红。得了金牌发了财人人叫好，出了好作品大家一齐鼓掌，有了发明创造全国百姓拍巴掌为他们欢呼。当然没有人为偷抢贪骗的人鼓掌叫好。
自古以来穷人不仇恨富有的善人。善人开粥棚、办义学、修桥铺路、建祠堂庙宇，穷人还叫他们“叔公”；夫妻吵架、兄弟分家请“叔公”裁断，姑嫂不和邻里纠纷请“叔公”论曲直。善人“走了”大家去送葬，或是偷偷的默哀。打土豪分田白天得了，夜里悄悄地还给“叔公”
自从有了奴隶主这样的巧取豪夺者，就有了仇富者。穷人不笼统仇富，只仇奴隶主那样的不仁不义者，甚至视之为贼寇，巴不得食其肉、寝其皮。偷抢贪骗而富的人睡不安席吗？那是好事嘛！
仇巧取豪夺者，仇搜刮民脂民膏者，仇贪污盗窃腐败者，仇卖官鬻爵者，仇制造假药和有毒食品者错了吗？
不许人家仇他们居心何在哟。为安居乐业吗？骗人，骗人，骗人！被洗劫一空能安居乐业吗。糊涂啊！
遭抢劫的人想追回，居然有傻人一旁劝告：“别追！会破坏协调气氛”！“别喊！会影响安定团结！”“别瞪眼睛，会把他们吓着！”“别骂，会骂得他们睡不着觉的”哎哟欸，怎么这般糊涂呀！
要被掠夺盗窃的人一起“弹冠相庆”吗？真是强词夺理、莫明其妙！仇那些人不奇怪，不仇才奇怪呢。成了人家锅里的鱼、砧上的肉，难道还叫人家“叔公”不成？
据说有“饱汉不知饿汉饥”“站着说话不腰痛”的研究者，说现在“贫富差距还不够大，原始积累还有没到位”言下之意也就是掠夺得不够彻底，穷人还没有清贫如洗，还能活下去。他们主张继续拉大差距，甚至取消养老保险、失业保险、工伤保险。荒谬哦！
听说大声疾呼扑灭“仇富”于萌芽状态中的还不是富人，而是说“贫富差距还不够大，原始积累还有没到位”的人。真不知道他们属哪门子主义，该不是马列主义吧；真不知道他们是谁家的门徒，该不是马克思的门徒吧。
有人给“站着说话不腰痛”者起名“富人的包养二奶”太嗲里嗲气了嘛，马列主义者该正儿八经的叫他们“内奸”一脚把他们踹出大门外去！
被拦路抢劫而没钱吃饭没钱看病，被拆了房子而没地方住的穷人，是一定会仇富的，甚至也仇恨那些“饱汉不知饿汉饥”的“包二奶”
有人说仇富的实质是“仇腐”说得好，说得妙。如此简单的道理倒是学者们不懂，唉！毛泽东白白教诲他们几十年，马克思白白的收他们做了弟子。
有缘有故的仇富之火是扑不灭的，除非首先扑灭了纵火者。“庆父不死，鲁难难已”腐、贪、夺、黑不“死”仇富必定“难已”
有些理论家吃多了油、穿多了绸、喝多了酒、玩多了妞，油把心眼糊住了，绸把眼睛蒙住了，酒把脑袋弄晕乎了，妞把灵魂勾没了，才会以为“仇富情结”是由于妒嫉心。
“不公致乱，不平则鸣，首恶不除，仇富不止”历史证明，这是“放之四海而皆准”的道理。
有一些还没轮上被抢劫的人“事不关己、高高挂起”待人家对他动了手才会幡然醒悟。
没被抢劫的人也有抱不平的，是出于同情心，不是红眼病。孔子说：“民之所好，好之；民之所恶，恶之”如果马克思同志活着，料想也会参到“恶之”的行列。
他也是受害者嘞，名扬千古的学说竟然被那些不肖弟子糟蹋得不成样子了，他如果九泉有知，一定会鼻涕眼泪一大把：“你们这些拆烂污的弟子，毁得我声名狼藉了呀！”
毛泽东如果在世，也许会拿起当年的笔杆，痛斥不仁不义的富人，同情被剥夺的穷人仇富，用犀利的笔锋支持：“不是糟得很，而是好得很！”
他当年说过这样的话：“有一回哥老会抢了我家，我说，抢得好，人家没有嘛”真正是伟大，抢了他家里的财产还高兴呢。
如果腐、贪、夺、黑不“死”仇富是死不了的。毛泽东若是活过来，也许会重新号召穷人们奋发起来，一声呐喊、八方呼应
有人讥笑“吃不到葡萄说葡萄酸”吃不到葡萄说葡萄酸的人肯定有，树林子大了什么样的鸟都有“红眼病”也大有人在。要不然为什么前一个贪官落马，血迹未干就又一个“前仆后继”落入屎坑呢？
强暴、暴发、暴戾、暴虐、暴力、暴发户太难听了；循规蹈矩、本本份份的富不叫暴发户。穷人仇恨暴发户应该不应该？说呀！
自己搞不懂就问问小孙孙去，如果有人把他嘴里的糖抢了他恨不恨？不要公开，悄悄的问问自己，有人把你小孙孙嘴里的糖抢了你恨不恨？还偷偷的问问你的老爹老娘，有人把他的屋子拆了占了，他能不能低眉顺眼、欢欣鼓舞。
社会犹如人的肌体“通则不痛，痛则不通”又犹如物体“不平则鸣、平则不鸣”还犹如群体通顺公正则和谐太平，不顺不公则仇生恨生。是这理！
某银行分行一人贪去40亿，对13亿泱泱大国也是天文数字呵，连呱呱坠地的小娃娃也有一份。娃娃长大了不仇恨才怪呢；天之正理、人之常情。
贪腐者害怕、紧张、神烦、气急、心躁，以致惊慌失措、睡不安席。能不吗？贪了40亿的天文数字，要搭上身家性命，能不惊慌失措？
清白人不怕的，没抢人家、占人家、偷人家的人有什么必要怕成那个样子呢；“冤有头债有主”“鬼”不乱敲门，稳稳当当、安安心心睡大觉。
孟子说：“得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲邻叛之，多助之至天下顺之”不仁不义者也许连门生故吏，也许连小舅子小姨子也会“叛之”
是耶非耶？好得很还是糟得很？应扼杀还是该同情？该动脑筋想想，捉摸捉摸的，怎么就不记得教导“问一个为什么”了呢？
老人仅仅是出于一点同情心，一个平常百姓，竟然敢作什么仇富说“在孔夫子门前卖书”“关公门前舞大刀”得罪，得罪！
我和百姓一样还是信那句古话：“马无夜草不肥，人无外财不富”至于“外财”怎么来的，则又还有另外一句半新不旧的老话：“群众的眼睛是雪亮的”当然是指真正的群众，冒充代表的不算。