第十五回蜗牛拜托狂人觅姐
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目标用人，当走进入明清之后直至民国，江湖势力得到了前所未有的发展进入其极盛期，尤其是在清代和民国，江湖秘密组织分为以天地会系统为核心的江湖秘密帮会和以白莲教系统为核心的民间秘密宗教组织，它们构成一张无形的大网覆盖着中国大片土地直至海外，几乎等于与正统社会相对的另一个地下王国，江湖的名声和威势在这时达到了极致。收藏*顶点小说网
在清代唯一能与天地会洪门系统分庭起抗礼的江湖帮会是青帮，到民国时青洪两帮呈合流趋势共同主宰着江湖王国，例如我们所熟悉的旧上海滩的三大亨黄金荣、杜月笙、张啸林就是这个帮派的大佬，他们盛极时与当时的国民政府总统蒋介石先生可以称兄道弟，其势力可见不一般。
但不管什么样的帮会和宗教它们做为江湖组织，都具有以下几个共同的结构要素：一是宗旨，二是仪式，三是职位和辈份的规定，四是帮规戒条，五是联络手段，六是谋生手段。
近代江湖帮派所从事的特种行业有如下几方面：一是烟毒保险，二是迷信诈财，三是贩卖人口，四是占码头，五是开码头，六是收陋规，就是收保护费；七是包揽事件，八是包做人，就是包办杀人。
而我们所讲的江湖人物都有江湖道义的，即所谓盗亦有道，盗亦有道的道这个成语还是出自于盗匪的祖师爷柳下跖，据说当年孔子去见他亦被其骂为伪君子，孔子无奈，在他的威势之下**尿流而逃了。
柳下跖曾对其手下兄弟道：天下哪里没有道义原则？对我们江湖人来说能猜出敌人藏在哪儿？这叫英明；攻击时带头往里冲舍身忘死，这叫勇敢；撤退时主动断后掩护同伴敢于冒险，这叫义气；能看出成功的把握有几层不盲目蛮干，这叫明智；分配东西时务求平均轻财重义，这叫仁义；不具备上面这五点却想成为一个合格的江湖人物？天下决不会有这种事！
所以说盗亦有道表明江湖人物也有自己的道义原则，它是江湖人物立身行事的基本准则，也是江湖组织抱成一团的基本凝聚力量，而一般人们熟悉的江湖上的共同原则就是：朋友义气。
在三国演义和水浒传中都是以一种形象的方式，表达了义气这一最高的江湖精神，例如桃园结义的故事就是人人皆知的，而水浒传则将结义的范围扩大到一百零八个人的身上了。
所以，从古到今大英雄大豪杰非常讲义气，把朋友的事儿放在第一位，牺牲生命财产都在所不惜。
在江湖帮会供奉的众多神灵中，最具有代表性的就是关羽了，江湖上把关帝圣君作为忠义的化身，江湖人物供奉关公是因他的重义轻利忠诚不二的品格，这是江湖精神的精义所在，故义气仍然是帮会最基本的凝聚力，即使在佛教中关公亦被奉为神，是佛教众神中唯一的中国籍的护法天王，他和韦驼一样同是护法天王之首。
另江湖上还有很多的语言，人们称黑话或切口，一般外人是听不懂的，只有属于江湖人物或本帮会的人才能听明白并交流。
例如按江湖“春点”看，做官的他们叫“冷子点”好色的人他们叫“臭子点”**她们叫“库果”哥哥他们叫“上排琴”刀叫“青子”枪叫“喷子”空子是“江湖人以外人”而江湖人他们则叫“老海”等等。
江湖隐语对江湖组织来说亦是十分重要的，例如天地会的隐语，入会叫“入圈”会员叫“香”青菜叫“青苗”借钱叫“力助”去叫“游”和尚叫“念三”等等。
就拿现在香港的三合会来讲，它依然沿用了大量天地会的隐语并形成了自己的一套黑话，例如鞋叫“踩街”枪叫“狗”电话叫“轮”刀叫“青”黑社会人物叫“羊牯、老衬”警探叫“车”流血叫“爆江”坐牢叫“受把”打架叫“开片”入狱叫“入册”出狱叫“出册”一万元叫“一盘或一坟”等等。
提到江湖，人们自然想起目前社会上广泛流传的一种特殊文学形式，我们称其是成年人的童话，它就是武侠小说，金庸大侠的巨作、古龙先生的大作、梁羽生的杰作我看了好几遍了，不光消磨了时间还享受了乐趣，更重要的是让我从中学到许多中华文化的精髓。
而武侠小说的历史有四个阶段：一是秦汉游侠传记到隋唐武侠传奇，二是明清公案侠义小说，三是现代旧派武侠小说，四是现代新派武侠小说；举例说按顺序来它们有：游侠列传、虬客传等水浒传、三侠五义等、江湖奇侠传鹰爪王等，龙虎斗京华、白发魔女传、书剑恩仇录、神雕侠侣、侠盗楚留香，绝代双娇等等。
上面所说的就是江湖了，我这只是揭开了江湖的一个小角而已，真正的江湖是深不可测的，哈”海冬青的长篇大谈听得三个兄弟如痴如醉，见海冬青停下来，他们三人异口同声地问道：“冬哥，没了？”
海冬青笑着道：“先讲这儿吧，以后有机会再聊，你们没事时多看看书就会明白许多的事儿。”
三个人听了都不好意思的挠了挠头嘿嘿直傻笑。
蜗牛笑过后直问海冬青：“冬哥，俺上个月看了一本书，上面提到“痞子”这个词，今天听你讲江湖人物中也没这种人物，那痞子算什么呢？
海冬青点起一支烟抽了一口略一思索后道：“王朔你们知道吧，他的几部小说都有这个痞子气，以及废都、北京人在纽约等亦都是人痞事痞心也痞，充满了痞风痞气，以至于现在老百姓们私下都说先富起来的人大部分是痞子。因中国的经济并不完善法制并没有完全建立起来；而痞子胆大故先发了。
“痞子”一词出于元曲，其意思是顽皮诡巧甚至欺诈之意，作为日用方言湖南湖北人最喜欢用痞字了。
痞子是在春秋末年至战国时代出现的，只不过那时叫赖民，受**之辱的韩信在汉书卷34中记录的就是一个痞子无赖的行径。
当然还有许多经奋斗后从一布衣做了帝王的人物，年青时都是痞子，如南朝开国皇帝刘裕曾在赌场大耍流氓手段痞气十足。
后来在盛康时代痞子们开始有了自觉的社会角色认同意识，他们以无业为荣以无赖为荣，贪图享受进而巧取豪夺等。
从那时起痞子们开始纹身刺字了，表示一不怕官二不怕死，反映了与社会秩序势不两立的顽痞气概，但恶痞们如碰上真正的江湖人物也往往变成缩头乌龟了。
所以说所谓的痞子就是人们所说的坊间恶少，他们并不属于真正的江湖人物，也配不上江湖客这个称号。
可以说中国古代社会发展到宋朝时，基本已形成了一个以流氓闲人为主的痞子阶层了，例如水浒中的高毬就是这么一个人，到了元代不光有一般痞子还出现了兵痞，他们更恶劣。
痞子们谋财的手段往往是骗诈为主。
但是到了明朝痞子们可倒霉了，由于朱元璋的经历故他建国后全力打击痞子们，导致痞子们的凶横气焰得到了一定的抑制。
可是从清朝起痞子流氓活动又猖獗了，尤其是鸦片战争后痞子们更是活跃，一直至民国时，如鲁迅笔下的阿q就是一个标准的痞子。
在中华历史上以流痞出身而终成帝王者，恐怕只有汉高祖刘邦的表现最突出了，另后面的梁太祖朱温后周太祖郭威宋朝开国皇帝赵匡瀛早年也是很有无赖痞气的。
历史上也有相当一部分将帅原来就是无赖流痞，例如金朝代的完颜白撒，宋朝的王伦等等。
至于太监痞子则太多了，例如号称九千岁的明朝大太监魏忠贤高采等。
另外痞子与**乞丐神巫都有关联的，尤其是那种地痞流氓与官衙威权相结合的豪强光棍，更是茶毒民众最惨烈的一种恶势力。
李宗吾先生在厚黑学中讲的许多人及事大部分都是痞子的行为，对于厚黑学我认为李宗吾先生讲的是实话，但我们在实际中运用不时不能全部照他们说的那样去做，而应分人分事分情况，要有自己的原则，否则就是一个痞子了。
江湖客与痞子的区别是江湖客讲的是“义”而痞子讲的是“利”江湖客有原则，而痞子无原则。各个地方对痞子的称呼都不一样，苏州人称其是为“赖皮”上海人称其是“白相人”天津人称“混混儿”这个“混混儿”原是清代的一个哥老会帮会的支派，后来才堕落成为痞子了。
从古到今痞子们就是爱玩，什么正事都不干，这亦是与江湖人物不同之处。
痞是一种传统是从上面传下来的，而贯串中国历史两千年的痞子文化内涵是渎圣情结
总之一句话，江湖里可能有痞子，但痞子不是真正的江湖客，所以痞子不属于江湖人物。”
蜗牛听到这儿，点点头道：“俺明白了。”
猩猿问道：“冬哥，关于世界方面我们可不可以这样理解，现在的各种政党其实就像以前各个朝代的姓氏统治者一样，而基地组织，其实就是像以前的秘密宗教组织，至于现在所谓的黑社会，根本就是以前江湖帮派的传承，对吗？”
海冬青点头笑道：“是的。”
藏熬也问道：“冬哥，我是这样理解江湖人物和痞子的，江湖人物是在饭店吃了饭付了款给了小费后还礼貌地对服务员说声谢谢，而痞子们则在饭店吃了饭不付款还打骂服务员整个无赖的脸，按现在流行的话讲，江湖人物是黑社会而痞子最多算个恶势力吧！对不对？”
海冬青听了哈哈大笑道：“兄弟，你比喻的很形象呀！以前的江湖人物有的已名留青史了，现在的江湖人物还生存着，以后的江湖人物也不会断绝了。阎锡山不是说过：存在的就是真理的话吗！所以说我们现在的这些社会人，我不知别的地方怎么称江湖人？但在我们这地区是叫社会人的，就是所谓的江湖人。
而作为一个江湖人就应该向关公学习，这样才能称得上一个江湖客，被现在的人尊敬被后人敬仰，一个男人一生如此还有什么可求的呢？”
蜗牛微笑问道：“冬哥，俺们平时所说的土话动不动就讲“混”啊“混”的，这个“混”字该怎么理解呢？”
海冬青微笑道：“是的，我们在大牢聊天时，常常顺口就说我出去后还要“混”而且一定比以前混的更好，关于这个“混”字在这里并不是一个不好的字服，如果这个字从一个地痞、流氓、无赖的嘴里说出来意思就烂了，像他们那样的人不能算是个社会人或江湖客，他们是我们所称的烂人。
在这里我们不提这些烂人，就说这个所谓的“混”字吧！我个人是这样理解和认为的，这个“混”字应该是干事业的意思，按正规语言讲就是一个人有思想、有目标、有计划干一翻事业的意思。
中华5000年历史到如今，在许多行业涌现出许多的杰出的人物，后人评他们为“家”例如军事家、思想家、政治家等，而我们这些新时代的江湖客应该通过自己努力，从而把自己塑造成一个优秀的“混家”绝不是只做一个什么混混。
我们天天挂在口头上的“混”并不是像那些烂人一样干那些烂事，他们做人做事根本没有一点原则性，而“混家”做人处事原则性是十分强的，做为一个“混家”许多为人不齿的事都不能去做的，例如偷、抢、**、骗人、害人等，这些事不是一个“混家”所为，做为一个“混家”对这些事是根本不能沾边的，就是与做这样的事的人都要拉开距离不能打交道的。
我们都是穷人家的孩子，咱们仨个的父母都是一生的老实的工人，他们辛苦地干了一辈子，从牙缝里省下每一分钱，好不容易才将咱们抚养**，而蜗牛你就更惨了，你的父母都是生活极惨的农民，你是农民的儿子更是穷人家的孩子，在这个社会里，像咱们这样家中无钱、无权、无势的穷人家的孩子能有什么机会呢？何况咱们现在都坐大牢了，论学历没有论技术不会论长相达不到做鸭子的程度，并岁数也不小了，最主要的是咱们坐过大牢了，像咱们这样的人，从大牢走到社会上后更没有任何的机会，就是咱想找一个出苦力扛麻袋的活儿也找不到呀！现在是科技时代什么都是机器在工作，并不是30年代的上海那样，还有机会让咱们这样的人扛扛麻袋拉拉黄包车出点苦力挣钱养家糊口。
再则，咱出去后想到一个单位找一个打扫卫生的或看看大门的活干干，人家还不一定要咱呢？因为咱坐过大牢呀，人家怕咱们偷东西！这些都弄不成，咱想自己开个小店挣点小钱，可是咱懂什么管理怎么会经营好？再说启动资金从哪儿来？等等的事实证明像咱们这样坐过大牢的穷人家的孩子机会是很少的甚至是没有的，在这样的情况下咱们怎么办？难道出去后还得让因咱们坐大牢已替咱碎了心的亲人们再操下心去吗？难道咱们每天喝二两小酒打打麻将调戏个妇女，回家再和亲人们发脾气吗？若是这样的话咱们从大牢走出后不也是个烂人吗？自己无所作为别人看不起还使亲人伤心，如果这样还不如坐在大牢里别出去了。
我所讲的都是事实，虽然听起来不舒服但绝对是最真实的话！你们看看，中国最不缺的就是人，十几亿呐！你们瞧瞧大街上人来人往的潮流，每个人都要吃好喝好穿好住好，竞争能不残酷吗？你们再瞅瞅那些充满阳光青春活力的刚从大学毕业的大学生们，他们左手玩着电脑右手拿着毕业证，嘴里念叨着的是“yes、no”在到处找工作还找不到呢。
而我们这样的人与人家那样的人相比有什么资格想过安安稳稳的日子呢？看看我们身处的这个社会，看看我们周围的环境，再看看我们的实际情况，我们该怎么办？
如果你选择了做一个烂人那什么也不说了，如果你想克服种种困难找到一条很现实很实际的自己应该走的人生之路，通过自己和团队的共同努力做一个成功者！从而使自己这一生不白活有了意义有了价值，令别人尊敬你不敢小瞧你令我们的亲人自豪，让亲人们过上幸福的好生活，使我们的后代有了一个比我们小时候更好的生活环境，如果想达到上面所说的一切，我们就应该寻找出一条路来走！
这条路！
我个人认为就是依据我们自身的情况走的最现实的路，这就是我们平时所说的“混”也就是老师们教我们的长大后要干一翻事业的意思。
人生有许多条路有许多个行，有句俗话不是叫女怕嫁错郎，男怕入错行吗？我们若是心存幻想走了一条不适合我们这样穷人家孩子的路？我想后面的一切并不乐观，我们应该选一条我们自己的路！你们要记住所有的路都是人走出来的，并不是这个世界上天生就有许多的路。
我们该怎么“混”呢？怎么做一个“混家”呢？
我个人认为首先要应确定目标方向，只有确定了这一点才能使人清醒地知道自己该干什么，这即是已经找到了自己的路。
其次是组建或加入团队，因现在世界上个人的力量是越来越渺小了，而团队组织的威力是强大的！在团队中如自己有能力就做领导，带领这个团队去创大业，若自己不具备领导的才能，则要寻找一个杰出的领导，从而辅助领导和团队共同开创伟业！
所以说，在一个团队组织中领导是十分重要的，当然现在世界称的领导可能不止一个人而是由班子组成的，这就是这个团队的最高领导层了。
试想二战前德国的纳粹如没有“希特勒”这个领导，它能掌握了德国的统治大权吗？中国的蒋介石如不加入国民党能统治中国几十年吗？从这两个例子我们就能看出领导和组织的重要性。
最后则是具体的创业计划了，就是应依据我们所生存地方的天时地利人和等诸多方面的因素，我们所生活地方的特别之处而列方案去开创大业，随后众兄弟要齐心协力共同努力脚踏实地的一步一个脚印的向我们所选定的目标前进。
这就是我们所讲的“混家”的人生之路。在这条路上，最关键的还是最初的选择，我们在还没有选择好确定下来的时候，就好像在煤矿巷道里不开头顶上的矿灯行走一样，黑暗使我们什么也看不见，但是我们一旦经过三思，选定了我们该走的路后，就好像在煤矿巷道里突然拧亮了头顶上安全帽的矿灯一样，顿时把黑暗的巷道照得亮了起来照出了那条路。
看着那条路我们的心头也亮了，可以抬脚迈步前进了，因有了方向目标，我们走得也有劲了心里也充实了。
至于那些打不开矿灯的烂人们，则还在原地摸黑转悠呢！而我们这个团队在一步步地前进，路上碰到不平坦处我们可以小心迈过，遇到坑了我们可以将它填平后再前进，我们要一步步的朝目的地走去。
而在目的地有我们想要的东西，它们在哪儿等着我们去拿，它们是在等生活中的强者来取！
我们团队在前进的过程中方向不对走歪时，我们可以修正一下再前进，摔倒了我们可以爬起再坚持走下去，我们离目的地是越来越近了！在这期间，可能我们团队中有的人因不质量被淘汰了，当然也可能还有更质量的人加入进来。
总之，我们的团队在一天天的壮大，就是在这样的前进我们还是不去做烂人们所做的烂事，我们做的一切的事情有我们的原则。但是不管是什么路，不可能永远是平坦无风险的！咱们j市不是有句土话说吃大米还往死咽人呢，这句话就是说人在一生中想成就事业达到目的，是没有不冒危险的美事的，我们走的这条路亦是风险同存的。
例如在我们顺着我们所选的这条路前进时，突然被一块大石头挡住了路，我们该怎么办？我个人认为首先我们应该看能不能问问这块大石头，让它给咱们让个路叫咱们过去，如它让路了咱们应感谢它，如它不让路咱也不应恨他。
其次它不让路的话，咱们看能不能从它的左右前后上下几个地方找条小路绕过去继续前进。
最后如果怎么找都找不见能绕过这块大石头的小路，在这样的情况下咱们该怎么办？
我个人认为到这个时候咱不能不走或退回去，如那样样做的话咱就不是男人了！
不好意思，既然这块石头非挡咱们前进的路，它不让咱吃饭，不让咱们亲人过好日子，不让咱们成就大业，那咱们共同动手搬掉它了！等将它搬起扔在万丈悬崖下之后，咱们再共同携手风雨无阻的前进，直到功成名就以及为人类社会的发展做出自己应做的贡献。
蜗牛，你提的这个问题很好，我讲了不少，你们应听明白了，一句话，像我们这样的人没有别的路可走，只有走“混家”这条路，如果你们能找见一条更好的可以走好达到你们目地的路，你们就不要走“混家”这条路，因这条路风险的确很大！但你们也可能听说过一句话吧？这句话就是‘富贵险中求’，哈反正，我个人认为我是无其它路可走，对于我来说只有这条路是最现实最实际的，而且也是最可以成就我一生辉煌的路，我是打定主意要走这条路，并且要运用大脑走好这条路，走向全省、全国、全球，我要干一翻大事业，也就是你们所讲的“混好了”成为一个真正的“混家””同时，还要为j市江湖的发展做出贡献，使j市无数质量的混家走出j市，称雄天下！
蜗牛大喜道：“冬哥，你一讲，俺就通了，俺也打定主意跟你一起干一翻大事业，要成为一个“混家””
海冬青冷笑道：“你想跟我一起混一起干大事业，首先你得把自己磨练打造成一个质量的人，否则的话你是没这个机会混的，我们在大牢反省、学习、思考、计划这只是一个过程，现在我们要走出大牢去开创并面对真正的战场了，所以我们应该干了。
如想也想写也写说也说了后不干的话一切都是零呀！只有在我们开始干时一切才有可能实现，而且在我们干时上天已在暗助我们了，哈”藏獒微笑问道：“冬哥，我们兄弟们已打定主意追随你一生了，但是我老是想不透彻的是怎么混呢？”
海冬青微笑着道：“前面我已说过我们不会偷抢等，因那不是混家所为，我们有我们的路，我们的路走到一定的时候就会显示出了它的势力！
这就是我们的混法。
这个混法就是“势”！即我们要通过大胆创新冒险拼搏闯出一条路从而形成我们的“势”
这个“势”是个看不见的东西，但是它能令所有的人感觉到它强大的威摄力“势”形成后路就好走了，就没有我们办不成的事了而我们离成功也就不远了。
这个“势”不是靠你拿起枪杀几人就能得到的，这样的人亦不是个混家只是个悍匪而已，如此凶残的悍匪在一般百姓看起来是很可怕的，但是在势已成的组织面前根本就是小巫见大巫，不堪一击的。
关于这个“势”该怎么形成呢？这就要我们团队的所有人员都发挥自己的智慧，共同努力不解奋斗才能形成，甚至还得流血牺牲。
“势”真正的形成不是在单一的一条道上的，应是在红道、白道、黑道三条道上共同打造而形成的。
什么是红道呢？红道就是人们所说的官场而已，至于白道则是生意场而已，而黑道就不用我解释了吧，你们应都很明白的，三条道各有长短，只有取长补短互相配合才能造就最强大的势力。
一个有“势”的组织应在这三条道上都走动都有力量都有影响力，从而用这三条道支架起这个组织的“势”
例如发源于100年前意大利西西里岛的现美国黑手党，就是一个势已形成的组织，它们在红道上可以扶持肯尼迪当上美国总统，在白道上他们开公司，哪一家的教夫不是亿万富翁呢？而在肯尼迪当上总统变卦后，它们还有能力命令黑道上的力量，将地球上最强大的帝国总统干掉。
这一切说明了什么？说明了我们所讲的“势”一旦形势成了就可以翻手为云覆手为雨呼风唤雷了！当然了，已生存了百年的黑手党还在发展下去自有它的道理。
他们不是那种烂人痞子，他们这种人物和按中国的话讲应叫江湖客，他们也有自己的原则规矩，例如闻名于世的“沉默铁律”以及把黑手党称为“我们的事业”等。
在教夫一书中，教夫“考利昂”有句名言：“什么事都可以坐下来谈，谈成大家双赢，谈不成你就消失了。”从这句话中我们可以看到黑手党在做事时是有原则程序规距的，不是乱来的。
还有如香港的三合会，它们的势也已形成了，它们的势是怎么形成的？据江湖传说，三合会不论从什么渠道挣三元钱，就会把一元投资到红道上面去，用这一元钱结交当权者并互相合作，以求把事业的风险降到最低，而使大家共利。另外一元投资到合法生意中去，聘请清白的生意人去做买卖，将生意一天天做多做大，这就是把这一元投资到了白道上了。而最后一元才是投资到黑道上的，例如开设一些法律所不允许的行档，当然这一元的其中一部分也会用在组织中的人员及其家人在生活等方面，因大家都要活下去，是不是？
这些参加组织的人手中可都是有枪的，他们可会为了组织的共同利益去用枪口瞄准任何一个人的头，开枪将其打烂。
这一点亦是黑社会最让人怕的地方，因它急了就会从**上将你消灭，你的**一旦不在这个世上了，你再有能耐亦是没用了对不对！
所以说这个“势”是很重要的，一旦势成了便可横行天下。
怎样才能形成“势”是战略的问题，而怎样“混”则是战术上的事了，在战术上我们应从多方位出击，可依据不断发展变化的国际国内及我们所处本地的实际情况，灵活的发展，而不能死搬硬套，如纸上谈兵就成了赵刮了，只能被白起活埋了，至于说做什么？那更是细到家的事了，我们应分析本地区的特殊情况具体再定。
一句话：路子多的是，只要我们思想正确，还愁走不出好路吗？”
藏獒听了后挠挠头苦笑道：“冬哥，我还是听了个半懂。”
海冬青笑道：“别急，出去后具体实践一下就全明白了，最重要的是，现在我们的大脑中要有想法，如大脑中没一点想法，就是出去后也没机会的，更不会有所作为了。”
猩猿递给蜗牛一支烟，给他点着后自己点上一支抽了口，叹气地问海冬青道：“冬哥，我这次打官司让人们伤透心了，咱们出去创大业时我该怎样面对这些人呢？”
海冬青抬头略想了一下道：“我们每一个坐大牢的人都会有你这样的体会，你也别伤心这很正常的。
对于那些人我们应这样看待：在我们落难时他们帮我们，我们应知恩图报，因这是患难之交，是万金难买的呀！如人家们不帮咱们，咱们不感谢他们就行了，千万别恨他们，那句帮是人情不帮是本份的话，你们都听过吧。
当然，你们心中可能会说在外面时对他们很好，其实这无所谓，如从另一个角度上去看还是好事呢，因我们正可以通过坐大牢来看清每一个人，这难道不是好事吗？
现在历经大牢磨练的我已对怎样分人对人用人等方面有了肯定的见解。
先说分人吧，以前我们在外面时整天瞎忙和任何人都是朋友，反而冷落了自己的亲人们，这次坐大牢感觉最深的还是亲人们的亲情，所以我现在把人群分成三等，第一等就是亲人们，我们出去后创大业成功了首先应回报的就是咱们的所有亲人们，这一点是咱们的责任没有任何商量的余地，咱们必须让亲人们坐上奔驰住上别墅吃上鲍鱼穿上名牌喝上洋酒，让亲们生活的更幸福开心快乐健康，让所有的人对咱们的亲人们都尊敬，所以说我现在把亲人们放在首位，因一个人不管与任何人再怎么亲也亲不过自己的亲人们。至于说什么大义灭亲六亲不认等都是畜生所为，一个连自己亲人都不深爱自私的人，他怎么会与你真心相处呢！
其次我把像咱们这样的好兄弟放在第二位，咱们是志同道合的想要共创大业的有志男儿，咱们这样的人因缘份聚在一起是上天的安排，咱们后半生的路要共同走下去风雨共迎的。
所以像咱们这样的好兄弟是我心中分人的第二等，我对于凡是能达到好兄弟程度的人都会真心相处，他的事就是我的事，对于他的事我是会义不容辞地尽全力去办的而且要办好，以求达到将心换心的地步，像刘关张桃园结义一样，千古义气永存。我认为一个人一生中能有这样的好兄弟是真正的幸事。
第三位则是一般的朋友了，对于一般的朋友我们能帮尽量帮，实在不能帮的也就不会勉强自己，在因种种原因而帮不了朋友时要对朋友说清楚，别误了人家的事，让人家另想办法去。
这样一分下来，亲人实际上只占10%，好兄弟占20%而朋友占70%我们以前把70%的精力放在一般朋友的身上，对亲人和好兄弟们只用30%的关爱。
这次出去后恰恰要倒个个，我们要把70%的爱放在亲人和好兄弟们身上，把30%的精力放在一般朋友身上就行了，这就是我讲的怎样对待已分成三个等级的人的方法了。
同样在生活工作事业中，也应用不同的脸去对待不同的人，如：要用慈爱的脸去面对亲人们，要用情义的脸去面对好兄弟们，要用凶狠残酷的脸去面对敌人们，而对别的人则要用喜怒不形于色不动声色的脸了。
至于说用人方面，首先我们得通过各种方法去深入地了解一个人，只有摸清这人是个质量的人还是个烂人后我们才能用不同的方法对待他们。
而看人方法可多了，例如卧龙先生就曾经提出许多条看一个人的方法，如从第一次见面的感觉，从他的谈话，从他的志向，从他的喜好，从他的办事能力，甚至给他出个难题看看他的胸怀、肚量等方面，去看清一个人。
如他是个烂人我们则离他远远的，千万别和烂人打交道，这样的烂人就如路上一泡屎，我们遇到他们远离就行了，也没必要上去踩他们一脚脏了自己的鞋！而对于质量的人，则可以放开心地去结交，以求达到好兄弟的程度，若确定对方是敌人，那就要不择手段残忍地去打击他们，当然在打击敌人时我们还要保持原则不能瞎干，例如在打击敌人时绝不能伤害了他无辜的家人。
关于怎样用人交人，我们的原则是：宁缺勿滥。
在古今历史上，交人有许多鲜明的例子也有许多不同的标准，我个人认为一个合格的江湖人最起码应具备：忠、义、勇、这三点，尤其是我们这样的人去交人用人时，对对方一定要依据这三点来确定。
什么是“忠、义、勇”呢？你们心中很清楚我们所交所用的人第一应是对组织领导忠心耿耿的，第二应是对团队中的好兄弟们讲义气，第三则是在面对危险困难时，应勇敢地同众兄弟们迎上去战胜它。
现在“红、白、黑”三条道都跪拜关二爷，原因就是关二爷是“忠、义、勇”的化身。
我在看三国演义时往往看得激动不已，时时为关二爷的“忠、义、勇”而感叹！
这些是中华民族5000年传承下来的文化是好的东西，包括**在他诗词中都有许多忠、义、勇的思想，如那句狭路相逢，勇者胜的名典，可见“忠、义、勇在人们心中的份量。
所以我们交人用人首先应先看对方具不具备这三点，如不具备则不可深交重用；如具备了则可以共谋大业！至于别的方面还应在这三条的基础上再往下看，例如诚信，华人首富李嘉诚先生就是凭诚信开创了自己的事业，再如善良，一个人如果从内心不善良，这样的人就是奸诈之辈了，交往用他时一定要自己心中有个数，在我个人的眼里，一个长得再美的女人如果不善良的话，我视之如粪土，还有例如正直、正义、公正等这些原则都要看的。
当然都是在忠、义、勇三条的基础上看的，如果一个人具备了这三条而在别的方面欠缺的话，我们也可以帮他慢慢地改正，逐步地将他打造成一个绝对质量的社会人或江湖客。
而做为一个领导必须会用人能从善如流，像唐太宗一样才能成就大业。
同样，做为一个组织中的一员人物，也必须将自己打造成一个能独挡一面的大将之才，这才能在组织的领导下干出一翻大事业。
还有一点就是对于你们所认识的所有人，只要不是敌人就要做朋友，不光是自己组织团队中的好兄弟们要处好，对外面的一般朋友们也要因人而宜合作愉快，那句‘朋友多了路好走的话，咱们从小不就听得很耳熟了吗？哈哈”藏獒点头微笑问道：“冬哥，我们出去后在社会上该怎样去行事呀？如何才能让别人认可我们是质量的社会人？”
海冬青笑道：“就j市来说，在社会上走动的人我亦将其分为三种，第一种就是咱们这样的真正的靠硬本事而混起来的混家，这样的混家从表面上看可能是个闲人，也可能是个公司的老板，或许是个什么代表呐这样的混家都是有教养有质量的讲道理的人，从大面上人们看不出什么，但实际上他们厉害着呢。
举例说吧，或许这样的混家在国外旅游时给j市很随意地打了个电话，而j市的某个社会人可能就让人给收拾了，这就是咱们所讨论的“势”的历害，从广义上讲这样的混家就是现代型的江湖客。
第二种就是所谓的痞子一类的人，他们或许有各种关系很有钱，但是在遇到事时，他们根本不是混家的对手，混家若收拾他们易如反掌。
第三类就是近似无赖的小偷们，这种人根本没什么江湖道义只讲利，他们和混家根本接触不上，痞子们收拾他们亦是很轻松的，但这些小偷欺负老百姓时却是凶狠的很，老百姓根本不敢惹他们，因他们这样的人才导致百姓对社会人十分反感，其实老百姓们根本不知令他们反感的只是类似小偷一类的各种无赖之徒而已，并不是所有质量的社会人。
我们做为社会上的混家，最起码的行事方式就是要有自己的原则，关于这一方面咱们在这不多讲了，但有一个最重要的行事原则必须讲，那就是中国江湖千年流传下来的锄强扶弱劫富济贫的原则。
因我们都是穷人家的孩子，在被生活所迫没有办法的情况下才走上江湖这条路，所以我们绝对不能干那些欺负穷人老百姓的事，我们在社会上处理事时应把握这个原则。
面对穷人老百姓或弱者我们该是一张笑脸，应尽自己的能力去帮助他们，即使因种种原因不能相帮时，我们也要对其表示同情反过来，面对极坏的富人官员们或强者时，我们就应该是一张冷冰冰的脸，对他们该怎么办就怎么办，如他们讲理我们亦讲理，他们不讲理玩横的，我们要比他们更不讲道理比他们更狠更不择手段，最终将其击败只有具备了这样的两张不同的脸，才能尽显我们这些混家的风范！
但是有一点我们应把握好，那就是即使在对付攻击敌人时，亦不能做伤天害理的事，这个分寸一定要把握好，否则上天都不会原谅我们的。
另外在面对别的一些事时，我们应体现自己的宽容和胸怀，在心胸方面应向汉高祖看齐，学习刘邦的多记着别人好处的宽容的方法。
汉高祖已告诉我们一个道理，那就是心胸有多大事业就能做多大，因一个心胸狭窄的人是成就不了大业的。
就拿来我本人来说，在经过六年大牢的磨练后我自认为心胸已很大了，当然，出去后还得继续扩大自己的胸怀。
所以我坐六年大牢是天意，我已决定：在走出监狱大门时，原谅所有的仇人，哈哈一笑，仇恨就烟消云散了，绝对不会找他们报复！
我要把精力时间放在重新创大业上去，好好干几十年到60岁退休，找个山青水秀的地方与亲人及好兄弟们共享天伦安度晚年，那时再回忆一生的经历岂不是人生的一大乐趣嘛。
但是若我走出大牢创大业时，那些以前不择手段害我的仇人再想害我而被我掌握了确凿的证据后，不好意思，我会全力不择手段地铲除他们的，那时别管我手段多么残忍我相信上天亦会支持我的！
再往下说就是一些细节了，例如关于酒，我本人认为一个人爱喝点酒不是什么坏事，但重要的是别误了正事，也别因喝酒而坏了大事。
关于色，我本人认为只要男女双方是两厢情愿的谁也无权干涉，但同样的是也不能因和女人在一起玩而误了正事影响了大事，更不能因女色而做出不忠不义不勇的事，这样的事一旦发生了组织是绝对会对其进行严厉惩罚的，正所谓恩威并致就是这个理！
至于赌，我本人认为玩玩可以，但不能痴迷进去什么也不顾了，关于赌应该有个分寸，一旦超越了这个分寸就是不质量了，不质量坏了事就该承担应承担的结果了。
而毒，本人是坚决反对的，这个东西是绝对害人的玩意，我们的人是绝对不能沾一点点的，另外与吸毒的人也不能接触，以防他们做了线人而出卖了我们。
最后，我个人认为只要一个混家时时刻刻严格地要求自己，对于他的一些性格中的个性我们则可以笑纳，没必要去大惊小怪地看不顺眼，因大家都是好兄弟呀，我们这么多好兄弟们心中都装着创大业的理想，从而组成了一个团队组织在各行业中投入，努力奋斗恩怨分明处事情晰原则性强讲江湖道义，如此何愁形不成自己的“势”呢！一旦形成了头上顶红道左脚踩白道右脚踏黑道左手是钱右手是枪的“大势”后，那地球上的任何地方都是我们的一亩三分地，还怕不能笑傲天下嘛？哈哈”哥四个都开心地笑了起来，仿佛已看到美好的明天了。
笑过后蜗牛顺手拿起海冬青放在办公桌上的书签，看见在这个精致的书签上面写了几行字，他定睛细看，只见上面是这样写的：
我们应做思想者、组织者、领导者，只有具备了这三者的雄才大略，才能横行天下成就大业。
他看了后有点不太全懂便问海冬青道：“冬哥，这书签上面的几句话是什么意思？看上去挺深奥的，你能给俺们讲讲吗？”
海冬青接过书签看了一眼微笑了一下顺口道：“我们是指谁，这个不用我解释了，你们现在叫我冬哥，我认你们是好兄弟，我们将在一起共创大业，这个我们不光是讲我们现在的三个人，还有很多和我们志同道合的人都是我们，我们这二个字代表着一个团队一个组织一帮好兄弟。
什么是思想者？人的所有行为都是在思想的支配下才有的，思想从哪儿来？从书上从人间万象中还从人与人的互相谈话里等，所以一个想干大事的人，应读万卷书行万里路谈万次话，从这三个方面吸收文化知识智慧等，把它们装入自己的大脑中，再经过大脑的思考融合而把这些东西变成自己的思想；之后用这些思想去实践去引导别人奋斗去影响别人的思维，这就是所谓的思想者。
思想对一个人的影响是可怕的。
**曾说用一个思想去武装一个组织再用这个组织去夺取胜利！正是在这样的指导原则下，才会出现医理存瑞那样的英雄人物，哈马斯的人肉炸弹炸得以色列人血肉横飞，你们想过没有哈马斯为什么有那么多用不完的人肉炸弹？说穿了是思想是他们所信奉的宗教的思想深深地影响着人肉炸弹们，他们认为自己当了人肉炸弹后真主是很开心的，所以首先我们得把自己打造成一个顺应时代的有自己独特思想的人，这样我们才能走出一条属于自己的路来。
什么是组织者？关于组织，我们每个人都很清楚是怎么回事了，我们有了自己想干大事业的思想后怎么办？只是想想就没事了还是用自己的思想去影响每一个有缘和你接触的人，在接触过程中我们把质量的人留下来把烂人剔开，在这样的时候我们就应该将这些有想法干大事业的和我们志同道合的人组织起来，组成一个团队，这样才能达到我们的目的。
因现在连三岁小孩都知道一个人二个人是办不成任何大事的，想干大事业必须得依靠团队依靠组织。
什么是领导者呢？在一个团队中有不同的分工，这是因每个人的不同情况和能力及事业需要而确定的，我们这些人既然做了领导就应该负起领导的责任，共同领导这个靠我们自己的思想组织起来的团队及所有好兄弟们共创大业才对！
一个好的领导应是看方向选并全力支持所被重用之人的工作，为其消除所有的后顾之忧及解决所有的难题，令其全力以赴地去拼搏，为组织创造最大的效益，为团队做出巨大的贡献，这样的领导才是真正的好领导。
这就是我书签上所写的这“三者”的含义，我们如果通过各种方式方法把自己打造成这样的一个“三者”具备了这“三者”的雄才大略，何愁大业不成呢？你们说对不对！”
蜗牛、藏獒、猩猿听了兴奋不已，齐点头喜笑道：“对！对极了！太对了！”
海冬青听了微笑点头表示欣慰。
感觉坐得久了的海冬青一挺腰站起来了，大步走到窗前抬头往外一看，只见天边已显现出淡淡的光芒，便回头对三个好兄弟微笑道：“天都快亮了，咱们聊了一晚上了！真是不知不觉的，好了，今天就到这里吧，你们回去抓紧时间还能睡一个小时，早上还得出工呢？去吧，回去睡会吧！”
藏熬和猩猿站起来对海冬青道：“好的，冬哥，你也打个盹吧，让我们弄得你又一晚上没睡成。”
海冬青笑着道：“没事，你们走吧。”
藏熬和猩猿走了出去，猩猿走时还对站在那儿的蜗牛道：“走吧，一起走，明天中午我找你。”
蜗牛笑着道：“你们二位先走吧，俺和冬哥再说两句话就回去睡了，”二人点头开门走了。
海冬青看着削瘦了许多的蜗牛心疼地问道：“聊了整晚使你一直没机会说事儿，现在说吧，什么事儿？”
蜗牛就把他家中的所有情况和姐姐燕子以及前几天几个j市公安找他姐的事儿都讲了，海冬青静静地听着。
蜗牛讲完后看着凝思的海冬青，等待着海冬青说话。
海冬青沉默了一会儿问蜗牛道：“你是什么意思？”
蜗牛道：“冬哥，俺姐很可怜的，俺也不知道她出了什么事儿了？你再有几天就出去了，俺想托你到外面后打听一下俺姐的事儿，帮帮俺姐，只要俺姐没事儿俺就放心了，俺也知道你坐了六年刚出去要有许多事办，俺本不想给你添麻烦，但”
海冬青一笑打断他话道：“什么话，咱们是好兄弟，不说这些客套话，你姐的事儿我包了，你放心，一出去我马上让人去查，一有消息马上通知你，你姐叫燕子是吧，我记住了，你安心等好消息吧，你应该相信没有我摆不平的事。”
蜗牛感激的直点头。
目标用人，当走进入明清之后直至民国，江湖势力得到了前所未有的发展进入其极盛期，尤其是在清代和民国，江湖秘密组织分为以天地会系统为核心的江湖秘密帮会和以白莲教系统为核心的民间秘密宗教组织，它们构成一张无形的大网覆盖着中国大片土地直至海外，几乎等于与正统社会相对的另一个地下王国，江湖的名声和威势在这时达到了极致。收藏*顶点小说网
在清代唯一能与天地会洪门系统分庭起抗礼的江湖帮会是青帮，到民国时青洪两帮呈合流趋势共同主宰着江湖王国，例如我们所熟悉的旧上海滩的三大亨黄金荣、杜月笙、张啸林就是这个帮派的大佬，他们盛极时与当时的国民政府总统蒋介石先生可以称兄道弟，其势力可见不一般。
但不管什么样的帮会和宗教它们做为江湖组织，都具有以下几个共同的结构要素：一是宗旨，二是仪式，三是职位和辈份的规定，四是帮规戒条，五是联络手段，六是谋生手段。
近代江湖帮派所从事的特种行业有如下几方面：一是烟毒保险，二是迷信诈财，三是贩卖人口，四是占码头，五是开码头，六是收陋规，就是收保护费；七是包揽事件，八是包做人，就是包办杀人。
而我们所讲的江湖人物都有江湖道义的，即所谓盗亦有道，盗亦有道的道这个成语还是出自于盗匪的祖师爷柳下跖，据说当年孔子去见他亦被其骂为伪君子，孔子无奈，在他的威势之下**尿流而逃了。
柳下跖曾对其手下兄弟道：天下哪里没有道义原则？对我们江湖人来说能猜出敌人藏在哪儿？这叫英明；攻击时带头往里冲舍身忘死，这叫勇敢；撤退时主动断后掩护同伴敢于冒险，这叫义气；能看出成功的把握有几层不盲目蛮干，这叫明智；分配东西时务求平均轻财重义，这叫仁义；不具备上面这五点却想成为一个合格的江湖人物？天下决不会有这种事！
所以说盗亦有道表明江湖人物也有自己的道义原则，它是江湖人物立身行事的基本准则，也是江湖组织抱成一团的基本凝聚力量，而一般人们熟悉的江湖上的共同原则就是：朋友义气。
在三国演义和水浒传中都是以一种形象的方式，表达了义气这一最高的江湖精神，例如桃园结义的故事就是人人皆知的，而水浒传则将结义的范围扩大到一百零八个人的身上了。
所以，从古到今大英雄大豪杰非常讲义气，把朋友的事儿放在第一位，牺牲生命财产都在所不惜。
在江湖帮会供奉的众多神灵中，最具有代表性的就是关羽了，江湖上把关帝圣君作为忠义的化身，江湖人物供奉关公是因他的重义轻利忠诚不二的品格，这是江湖精神的精义所在，故义气仍然是帮会最基本的凝聚力，即使在佛教中关公亦被奉为神，是佛教众神中唯一的中国籍的护法天王，他和韦驼一样同是护法天王之首。
另江湖上还有很多的语言，人们称黑话或切口，一般外人是听不懂的，只有属于江湖人物或本帮会的人才能听明白并交流。
例如按江湖“春点”看，做官的他们叫“冷子点”好色的人他们叫“臭子点”**她们叫“库果”哥哥他们叫“上排琴”刀叫“青子”枪叫“喷子”空子是“江湖人以外人”而江湖人他们则叫“老海”等等。
江湖隐语对江湖组织来说亦是十分重要的，例如天地会的隐语，入会叫“入圈”会员叫“香”青菜叫“青苗”借钱叫“力助”去叫“游”和尚叫“念三”等等。
就拿现在香港的三合会来讲，它依然沿用了大量天地会的隐语并形成了自己的一套黑话，例如鞋叫“踩街”枪叫“狗”电话叫“轮”刀叫“青”黑社会人物叫“羊牯、老衬”警探叫“车”流血叫“爆江”坐牢叫“受把”打架叫“开片”入狱叫“入册”出狱叫“出册”一万元叫“一盘或一坟”等等。
提到江湖，人们自然想起目前社会上广泛流传的一种特殊文学形式，我们称其是成年人的童话，它就是武侠小说，金庸大侠的巨作、古龙先生的大作、梁羽生的杰作我看了好几遍了，不光消磨了时间还享受了乐趣，更重要的是让我从中学到许多中华文化的精髓。
而武侠小说的历史有四个阶段：一是秦汉游侠传记到隋唐武侠传奇，二是明清公案侠义小说，三是现代旧派武侠小说，四是现代新派武侠小说；举例说按顺序来它们有：游侠列传、虬客传等水浒传、三侠五义等、江湖奇侠传鹰爪王等，龙虎斗京华、白发魔女传、书剑恩仇录、神雕侠侣、侠盗楚留香，绝代双娇等等。
上面所说的就是江湖了，我这只是揭开了江湖的一个小角而已，真正的江湖是深不可测的，哈”海冬青的长篇大谈听得三个兄弟如痴如醉，见海冬青停下来，他们三人异口同声地问道：“冬哥，没了？”
海冬青笑着道：“先讲这儿吧，以后有机会再聊，你们没事时多看看书就会明白许多的事儿。”
三个人听了都不好意思的挠了挠头嘿嘿直傻笑。
蜗牛笑过后直问海冬青：“冬哥，俺上个月看了一本书，上面提到“痞子”这个词，今天听你讲江湖人物中也没这种人物，那痞子算什么呢？
海冬青点起一支烟抽了一口略一思索后道：“王朔你们知道吧，他的几部小说都有这个痞子气，以及废都、北京人在纽约等亦都是人痞事痞心也痞，充满了痞风痞气，以至于现在老百姓们私下都说先富起来的人大部分是痞子。因中国的经济并不完善法制并没有完全建立起来；而痞子胆大故先发了。
“痞子”一词出于元曲，其意思是顽皮诡巧甚至欺诈之意，作为日用方言湖南湖北人最喜欢用痞字了。
痞子是在春秋末年至战国时代出现的，只不过那时叫赖民，受**之辱的韩信在汉书卷34中记录的就是一个痞子无赖的行径。
当然还有许多经奋斗后从一布衣做了帝王的人物，年青时都是痞子，如南朝开国皇帝刘裕曾在赌场大耍流氓手段痞气十足。
后来在盛康时代痞子们开始有了自觉的社会角色认同意识，他们以无业为荣以无赖为荣，贪图享受进而巧取豪夺等。
从那时起痞子们开始纹身刺字了，表示一不怕官二不怕死，反映了与社会秩序势不两立的顽痞气概，但恶痞们如碰上真正的江湖人物也往往变成缩头乌龟了。
所以说所谓的痞子就是人们所说的坊间恶少，他们并不属于真正的江湖人物，也配不上江湖客这个称号。
可以说中国古代社会发展到宋朝时，基本已形成了一个以流氓闲人为主的痞子阶层了，例如水浒中的高毬就是这么一个人，到了元代不光有一般痞子还出现了兵痞，他们更恶劣。
痞子们谋财的手段往往是骗诈为主。
但是到了明朝痞子们可倒霉了，由于朱元璋的经历故他建国后全力打击痞子们，导致痞子们的凶横气焰得到了一定的抑制。
可是从清朝起痞子流氓活动又猖獗了，尤其是鸦片战争后痞子们更是活跃，一直至民国时，如鲁迅笔下的阿q就是一个标准的痞子。
在中华历史上以流痞出身而终成帝王者，恐怕只有汉高祖刘邦的表现最突出了，另后面的梁太祖朱温后周太祖郭威宋朝开国皇帝赵匡瀛早年也是很有无赖痞气的。
历史上也有相当一部分将帅原来就是无赖流痞，例如金朝代的完颜白撒，宋朝的王伦等等。
至于太监痞子则太多了，例如号称九千岁的明朝大太监魏忠贤高采等。
另外痞子与**乞丐神巫都有关联的，尤其是那种地痞流氓与官衙威权相结合的豪强光棍，更是茶毒民众最惨烈的一种恶势力。
李宗吾先生在厚黑学中讲的许多人及事大部分都是痞子的行为，对于厚黑学我认为李宗吾先生讲的是实话，但我们在实际中运用不时不能全部照他们说的那样去做，而应分人分事分情况，要有自己的原则，否则就是一个痞子了。
江湖客与痞子的区别是江湖客讲的是“义”而痞子讲的是“利”江湖客有原则，而痞子无原则。各个地方对痞子的称呼都不一样，苏州人称其是为“赖皮”上海人称其是“白相人”天津人称“混混儿”这个“混混儿”原是清代的一个哥老会帮会的支派，后来才堕落成为痞子了。
从古到今痞子们就是爱玩，什么正事都不干，这亦是与江湖人物不同之处。
痞是一种传统是从上面传下来的，而贯串中国历史两千年的痞子文化内涵是渎圣情结
总之一句话，江湖里可能有痞子，但痞子不是真正的江湖客，所以痞子不属于江湖人物。”
蜗牛听到这儿，点点头道：“俺明白了。”
猩猿问道：“冬哥，关于世界方面我们可不可以这样理解，现在的各种政党其实就像以前各个朝代的姓氏统治者一样，而基地组织，其实就是像以前的秘密宗教组织，至于现在所谓的黑社会，根本就是以前江湖帮派的传承，对吗？”
海冬青点头笑道：“是的。”
藏熬也问道：“冬哥，我是这样理解江湖人物和痞子的，江湖人物是在饭店吃了饭付了款给了小费后还礼貌地对服务员说声谢谢，而痞子们则在饭店吃了饭不付款还打骂服务员整个无赖的脸，按现在流行的话讲，江湖人物是黑社会而痞子最多算个恶势力吧！对不对？”
海冬青听了哈哈大笑道：“兄弟，你比喻的很形象呀！以前的江湖人物有的已名留青史了，现在的江湖人物还生存着，以后的江湖人物也不会断绝了。阎锡山不是说过：存在的就是真理的话吗！所以说我们现在的这些社会人，我不知别的地方怎么称江湖人？但在我们这地区是叫社会人的，就是所谓的江湖人。
而作为一个江湖人就应该向关公学习，这样才能称得上一个江湖客，被现在的人尊敬被后人敬仰，一个男人一生如此还有什么可求的呢？”
蜗牛微笑问道：“冬哥，俺们平时所说的土话动不动就讲“混”啊“混”的，这个“混”字该怎么理解呢？”
海冬青微笑道：“是的，我们在大牢聊天时，常常顺口就说我出去后还要“混”而且一定比以前混的更好，关于这个“混”字在这里并不是一个不好的字服，如果这个字从一个地痞、流氓、无赖的嘴里说出来意思就烂了，像他们那样的人不能算是个社会人或江湖客，他们是我们所称的烂人。
在这里我们不提这些烂人，就说这个所谓的“混”字吧！我个人是这样理解和认为的，这个“混”字应该是干事业的意思，按正规语言讲就是一个人有思想、有目标、有计划干一翻事业的意思。
中华5000年历史到如今，在许多行业涌现出许多的杰出的人物，后人评他们为“家”例如军事家、思想家、政治家等，而我们这些新时代的江湖客应该通过自己努力，从而把自己塑造成一个优秀的“混家”绝不是只做一个什么混混。
我们天天挂在口头上的“混”并不是像那些烂人一样干那些烂事，他们做人做事根本没有一点原则性，而“混家”做人处事原则性是十分强的，做为一个“混家”许多为人不齿的事都不能去做的，例如偷、抢、**、骗人、害人等，这些事不是一个“混家”所为，做为一个“混家”对这些事是根本不能沾边的，就是与做这样的事的人都要拉开距离不能打交道的。
我们都是穷人家的孩子，咱们仨个的父母都是一生的老实的工人，他们辛苦地干了一辈子，从牙缝里省下每一分钱，好不容易才将咱们抚养**，而蜗牛你就更惨了，你的父母都是生活极惨的农民，你是农民的儿子更是穷人家的孩子，在这个社会里，像咱们这样家中无钱、无权、无势的穷人家的孩子能有什么机会呢？何况咱们现在都坐大牢了，论学历没有论技术不会论长相达不到做鸭子的程度，并岁数也不小了，最主要的是咱们坐过大牢了，像咱们这样的人，从大牢走到社会上后更没有任何的机会，就是咱想找一个出苦力扛麻袋的活儿也找不到呀！现在是科技时代什么都是机器在工作，并不是30年代的上海那样，还有机会让咱们这样的人扛扛麻袋拉拉黄包车出点苦力挣钱养家糊口。
再则，咱出去后想到一个单位找一个打扫卫生的或看看大门的活干干，人家还不一定要咱呢？因为咱坐过大牢呀，人家怕咱们偷东西！这些都弄不成，咱想自己开个小店挣点小钱，可是咱懂什么管理怎么会经营好？再说启动资金从哪儿来？等等的事实证明像咱们这样坐过大牢的穷人家的孩子机会是很少的甚至是没有的，在这样的情况下咱们怎么办？难道出去后还得让因咱们坐大牢已替咱碎了心的亲人们再操下心去吗？难道咱们每天喝二两小酒打打麻将调戏个妇女，回家再和亲人们发脾气吗？若是这样的话咱们从大牢走出后不也是个烂人吗？自己无所作为别人看不起还使亲人伤心，如果这样还不如坐在大牢里别出去了。
我所讲的都是事实，虽然听起来不舒服但绝对是最真实的话！你们看看，中国最不缺的就是人，十几亿呐！你们瞧瞧大街上人来人往的潮流，每个人都要吃好喝好穿好住好，竞争能不残酷吗？你们再瞅瞅那些充满阳光青春活力的刚从大学毕业的大学生们，他们左手玩着电脑右手拿着毕业证，嘴里念叨着的是“yes、no”在到处找工作还找不到呢。
而我们这样的人与人家那样的人相比有什么资格想过安安稳稳的日子呢？看看我们身处的这个社会，看看我们周围的环境，再看看我们的实际情况，我们该怎么办？
如果你选择了做一个烂人那什么也不说了，如果你想克服种种困难找到一条很现实很实际的自己应该走的人生之路，通过自己和团队的共同努力做一个成功者！从而使自己这一生不白活有了意义有了价值，令别人尊敬你不敢小瞧你令我们的亲人自豪，让亲人们过上幸福的好生活，使我们的后代有了一个比我们小时候更好的生活环境，如果想达到上面所说的一切，我们就应该寻找出一条路来走！
这条路！
我个人认为就是依据我们自身的情况走的最现实的路，这就是我们平时所说的“混”也就是老师们教我们的长大后要干一翻事业的意思。
人生有许多条路有许多个行，有句俗话不是叫女怕嫁错郎，男怕入错行吗？我们若是心存幻想走了一条不适合我们这样穷人家孩子的路？我想后面的一切并不乐观，我们应该选一条我们自己的路！你们要记住所有的路都是人走出来的，并不是这个世界上天生就有许多的路。
我们该怎么“混”呢？怎么做一个“混家”呢？
我个人认为首先要应确定目标方向，只有确定了这一点才能使人清醒地知道自己该干什么，这即是已经找到了自己的路。
其次是组建或加入团队，因现在世界上个人的力量是越来越渺小了，而团队组织的威力是强大的！在团队中如自己有能力就做领导，带领这个团队去创大业，若自己不具备领导的才能，则要寻找一个杰出的领导，从而辅助领导和团队共同开创伟业！
所以说，在一个团队组织中领导是十分重要的，当然现在世界称的领导可能不止一个人而是由班子组成的，这就是这个团队的最高领导层了。
试想二战前德国的纳粹如没有“希特勒”这个领导，它能掌握了德国的统治大权吗？中国的蒋介石如不加入国民党能统治中国几十年吗？从这两个例子我们就能看出领导和组织的重要性。
最后则是具体的创业计划了，就是应依据我们所生存地方的天时地利人和等诸多方面的因素，我们所生活地方的特别之处而列方案去开创大业，随后众兄弟要齐心协力共同努力脚踏实地的一步一个脚印的向我们所选定的目标前进。
这就是我们所讲的“混家”的人生之路。在这条路上，最关键的还是最初的选择，我们在还没有选择好确定下来的时候，就好像在煤矿巷道里不开头顶上的矿灯行走一样，黑暗使我们什么也看不见，但是我们一旦经过三思，选定了我们该走的路后，就好像在煤矿巷道里突然拧亮了头顶上安全帽的矿灯一样，顿时把黑暗的巷道照得亮了起来照出了那条路。
看着那条路我们的心头也亮了，可以抬脚迈步前进了，因有了方向目标，我们走得也有劲了心里也充实了。
至于那些打不开矿灯的烂人们，则还在原地摸黑转悠呢！而我们这个团队在一步步地前进，路上碰到不平坦处我们可以小心迈过，遇到坑了我们可以将它填平后再前进，我们要一步步的朝目的地走去。
而在目的地有我们想要的东西，它们在哪儿等着我们去拿，它们是在等生活中的强者来取！
我们团队在前进的过程中方向不对走歪时，我们可以修正一下再前进，摔倒了我们可以爬起再坚持走下去，我们离目的地是越来越近了！在这期间，可能我们团队中有的人因不质量被淘汰了，当然也可能还有更质量的人加入进来。
总之，我们的团队在一天天的壮大，就是在这样的前进我们还是不去做烂人们所做的烂事，我们做的一切的事情有我们的原则。但是不管是什么路，不可能永远是平坦无风险的！咱们j市不是有句土话说吃大米还往死咽人呢，这句话就是说人在一生中想成就事业达到目的，是没有不冒危险的美事的，我们走的这条路亦是风险同存的。
例如在我们顺着我们所选的这条路前进时，突然被一块大石头挡住了路，我们该怎么办？我个人认为首先我们应该看能不能问问这块大石头，让它给咱们让个路叫咱们过去，如它让路了咱们应感谢它，如它不让路咱也不应恨他。
其次它不让路的话，咱们看能不能从它的左右前后上下几个地方找条小路绕过去继续前进。
最后如果怎么找都找不见能绕过这块大石头的小路，在这样的情况下咱们该怎么办？
我个人认为到这个时候咱不能不走或退回去，如那样样做的话咱就不是男人了！
不好意思，既然这块石头非挡咱们前进的路，它不让咱吃饭，不让咱们亲人过好日子，不让咱们成就大业，那咱们共同动手搬掉它了！等将它搬起扔在万丈悬崖下之后，咱们再共同携手风雨无阻的前进，直到功成名就以及为人类社会的发展做出自己应做的贡献。
蜗牛，你提的这个问题很好，我讲了不少，你们应听明白了，一句话，像我们这样的人没有别的路可走，只有走“混家”这条路，如果你们能找见一条更好的可以走好达到你们目地的路，你们就不要走“混家”这条路，因这条路风险的确很大！但你们也可能听说过一句话吧？这句话就是‘富贵险中求’，哈反正，我个人认为我是无其它路可走，对于我来说只有这条路是最现实最实际的，而且也是最可以成就我一生辉煌的路，我是打定主意要走这条路，并且要运用大脑走好这条路，走向全省、全国、全球，我要干一翻大事业，也就是你们所讲的“混好了”成为一个真正的“混家””同时，还要为j市江湖的发展做出贡献，使j市无数质量的混家走出j市，称雄天下！
蜗牛大喜道：“冬哥，你一讲，俺就通了，俺也打定主意跟你一起干一翻大事业，要成为一个“混家””
海冬青冷笑道：“你想跟我一起混一起干大事业，首先你得把自己磨练打造成一个质量的人，否则的话你是没这个机会混的，我们在大牢反省、学习、思考、计划这只是一个过程，现在我们要走出大牢去开创并面对真正的战场了，所以我们应该干了。
如想也想写也写说也说了后不干的话一切都是零呀！只有在我们开始干时一切才有可能实现，而且在我们干时上天已在暗助我们了，哈”藏獒微笑问道：“冬哥，我们兄弟们已打定主意追随你一生了，但是我老是想不透彻的是怎么混呢？”
海冬青微笑着道：“前面我已说过我们不会偷抢等，因那不是混家所为，我们有我们的路，我们的路走到一定的时候就会显示出了它的势力！
这就是我们的混法。
这个混法就是“势”！即我们要通过大胆创新冒险拼搏闯出一条路从而形成我们的“势”
这个“势”是个看不见的东西，但是它能令所有的人感觉到它强大的威摄力“势”形成后路就好走了，就没有我们办不成的事了而我们离成功也就不远了。
这个“势”不是靠你拿起枪杀几人就能得到的，这样的人亦不是个混家只是个悍匪而已，如此凶残的悍匪在一般百姓看起来是很可怕的，但是在势已成的组织面前根本就是小巫见大巫，不堪一击的。
关于这个“势”该怎么形成呢？这就要我们团队的所有人员都发挥自己的智慧，共同努力不解奋斗才能形成，甚至还得流血牺牲。
“势”真正的形成不是在单一的一条道上的，应是在红道、白道、黑道三条道上共同打造而形成的。
什么是红道呢？红道就是人们所说的官场而已，至于白道则是生意场而已，而黑道就不用我解释了吧，你们应都很明白的，三条道各有长短，只有取长补短互相配合才能造就最强大的势力。
一个有“势”的组织应在这三条道上都走动都有力量都有影响力，从而用这三条道支架起这个组织的“势”
例如发源于100年前意大利西西里岛的现美国黑手党，就是一个势已形成的组织，它们在红道上可以扶持肯尼迪当上美国总统，在白道上他们开公司，哪一家的教夫不是亿万富翁呢？而在肯尼迪当上总统变卦后，它们还有能力命令黑道上的力量，将地球上最强大的帝国总统干掉。
这一切说明了什么？说明了我们所讲的“势”一旦形势成了就可以翻手为云覆手为雨呼风唤雷了！当然了，已生存了百年的黑手党还在发展下去自有它的道理。
他们不是那种烂人痞子，他们这种人物和按中国的话讲应叫江湖客，他们也有自己的原则规矩，例如闻名于世的“沉默铁律”以及把黑手党称为“我们的事业”等。
在教夫一书中，教夫“考利昂”有句名言：“什么事都可以坐下来谈，谈成大家双赢，谈不成你就消失了。”从这句话中我们可以看到黑手党在做事时是有原则程序规距的，不是乱来的。
还有如香港的三合会，它们的势也已形成了，它们的势是怎么形成的？据江湖传说，三合会不论从什么渠道挣三元钱，就会把一元投资到红道上面去，用这一元钱结交当权者并互相合作，以求把事业的风险降到最低，而使大家共利。另外一元投资到合法生意中去，聘请清白的生意人去做买卖，将生意一天天做多做大，这就是把这一元投资到了白道上了。而最后一元才是投资到黑道上的，例如开设一些法律所不允许的行档，当然这一元的其中一部分也会用在组织中的人员及其家人在生活等方面，因大家都要活下去，是不是？
这些参加组织的人手中可都是有枪的，他们可会为了组织的共同利益去用枪口瞄准任何一个人的头，开枪将其打烂。
这一点亦是黑社会最让人怕的地方，因它急了就会从**上将你消灭，你的**一旦不在这个世上了，你再有能耐亦是没用了对不对！
所以说这个“势”是很重要的，一旦势成了便可横行天下。
怎样才能形成“势”是战略的问题，而怎样“混”则是战术上的事了，在战术上我们应从多方位出击，可依据不断发展变化的国际国内及我们所处本地的实际情况，灵活的发展，而不能死搬硬套，如纸上谈兵就成了赵刮了，只能被白起活埋了，至于说做什么？那更是细到家的事了，我们应分析本地区的特殊情况具体再定。
一句话：路子多的是，只要我们思想正确，还愁走不出好路吗？”
藏獒听了后挠挠头苦笑道：“冬哥，我还是听了个半懂。”
海冬青笑道：“别急，出去后具体实践一下就全明白了，最重要的是，现在我们的大脑中要有想法，如大脑中没一点想法，就是出去后也没机会的，更不会有所作为了。”
猩猿递给蜗牛一支烟，给他点着后自己点上一支抽了口，叹气地问海冬青道：“冬哥，我这次打官司让人们伤透心了，咱们出去创大业时我该怎样面对这些人呢？”
海冬青抬头略想了一下道：“我们每一个坐大牢的人都会有你这样的体会，你也别伤心这很正常的。
对于那些人我们应这样看待：在我们落难时他们帮我们，我们应知恩图报，因这是患难之交，是万金难买的呀！如人家们不帮咱们，咱们不感谢他们就行了，千万别恨他们，那句帮是人情不帮是本份的话，你们都听过吧。
当然，你们心中可能会说在外面时对他们很好，其实这无所谓，如从另一个角度上去看还是好事呢，因我们正可以通过坐大牢来看清每一个人，这难道不是好事吗？
现在历经大牢磨练的我已对怎样分人对人用人等方面有了肯定的见解。
先说分人吧，以前我们在外面时整天瞎忙和任何人都是朋友，反而冷落了自己的亲人们，这次坐大牢感觉最深的还是亲人们的亲情，所以我现在把人群分成三等，第一等就是亲人们，我们出去后创大业成功了首先应回报的就是咱们的所有亲人们，这一点是咱们的责任没有任何商量的余地，咱们必须让亲人们坐上奔驰住上别墅吃上鲍鱼穿上名牌喝上洋酒，让亲们生活的更幸福开心快乐健康，让所有的人对咱们的亲人们都尊敬，所以说我现在把亲人们放在首位，因一个人不管与任何人再怎么亲也亲不过自己的亲人们。至于说什么大义灭亲六亲不认等都是畜生所为，一个连自己亲人都不深爱自私的人，他怎么会与你真心相处呢！
其次我把像咱们这样的好兄弟放在第二位，咱们是志同道合的想要共创大业的有志男儿，咱们这样的人因缘份聚在一起是上天的安排，咱们后半生的路要共同走下去风雨共迎的。
所以像咱们这样的好兄弟是我心中分人的第二等，我对于凡是能达到好兄弟程度的人都会真心相处，他的事就是我的事，对于他的事我是会义不容辞地尽全力去办的而且要办好，以求达到将心换心的地步，像刘关张桃园结义一样，千古义气永存。我认为一个人一生中能有这样的好兄弟是真正的幸事。
第三位则是一般的朋友了，对于一般的朋友我们能帮尽量帮，实在不能帮的也就不会勉强自己，在因种种原因而帮不了朋友时要对朋友说清楚，别误了人家的事，让人家另想办法去。
这样一分下来，亲人实际上只占10%，好兄弟占20%而朋友占70%我们以前把70%的精力放在一般朋友的身上，对亲人和好兄弟们只用30%的关爱。
这次出去后恰恰要倒个个，我们要把70%的爱放在亲人和好兄弟们身上，把30%的精力放在一般朋友身上就行了，这就是我讲的怎样对待已分成三个等级的人的方法了。
同样在生活工作事业中，也应用不同的脸去对待不同的人，如：要用慈爱的脸去面对亲人们，要用情义的脸去面对好兄弟们，要用凶狠残酷的脸去面对敌人们，而对别的人则要用喜怒不形于色不动声色的脸了。
至于说用人方面，首先我们得通过各种方法去深入地了解一个人，只有摸清这人是个质量的人还是个烂人后我们才能用不同的方法对待他们。
而看人方法可多了，例如卧龙先生就曾经提出许多条看一个人的方法，如从第一次见面的感觉，从他的谈话，从他的志向，从他的喜好，从他的办事能力，甚至给他出个难题看看他的胸怀、肚量等方面，去看清一个人。
如他是个烂人我们则离他远远的，千万别和烂人打交道，这样的烂人就如路上一泡屎，我们遇到他们远离就行了，也没必要上去踩他们一脚脏了自己的鞋！而对于质量的人，则可以放开心地去结交，以求达到好兄弟的程度，若确定对方是敌人，那就要不择手段残忍地去打击他们，当然在打击敌人时我们还要保持原则不能瞎干，例如在打击敌人时绝不能伤害了他无辜的家人。
关于怎样用人交人，我们的原则是：宁缺勿滥。
在古今历史上，交人有许多鲜明的例子也有许多不同的标准，我个人认为一个合格的江湖人最起码应具备：忠、义、勇、这三点，尤其是我们这样的人去交人用人时，对对方一定要依据这三点来确定。
什么是“忠、义、勇”呢？你们心中很清楚我们所交所用的人第一应是对组织领导忠心耿耿的，第二应是对团队中的好兄弟们讲义气，第三则是在面对危险困难时，应勇敢地同众兄弟们迎上去战胜它。
现在“红、白、黑”三条道都跪拜关二爷，原因就是关二爷是“忠、义、勇”的化身。
我在看三国演义时往往看得激动不已，时时为关二爷的“忠、义、勇”而感叹！
这些是中华民族5000年传承下来的文化是好的东西，包括**在他诗词中都有许多忠、义、勇的思想，如那句狭路相逢，勇者胜的名典，可见“忠、义、勇在人们心中的份量。
所以我们交人用人首先应先看对方具不具备这三点，如不具备则不可深交重用；如具备了则可以共谋大业！至于别的方面还应在这三条的基础上再往下看，例如诚信，华人首富李嘉诚先生就是凭诚信开创了自己的事业，再如善良，一个人如果从内心不善良，这样的人就是奸诈之辈了，交往用他时一定要自己心中有个数，在我个人的眼里，一个长得再美的女人如果不善良的话，我视之如粪土，还有例如正直、正义、公正等这些原则都要看的。
当然都是在忠、义、勇三条的基础上看的，如果一个人具备了这三条而在别的方面欠缺的话，我们也可以帮他慢慢地改正，逐步地将他打造成一个绝对质量的社会人或江湖客。
而做为一个领导必须会用人能从善如流，像唐太宗一样才能成就大业。
同样，做为一个组织中的一员人物，也必须将自己打造成一个能独挡一面的大将之才，这才能在组织的领导下干出一翻大事业。
还有一点就是对于你们所认识的所有人，只要不是敌人就要做朋友，不光是自己组织团队中的好兄弟们要处好，对外面的一般朋友们也要因人而宜合作愉快，那句‘朋友多了路好走的话，咱们从小不就听得很耳熟了吗？哈哈”藏獒点头微笑问道：“冬哥，我们出去后在社会上该怎样去行事呀？如何才能让别人认可我们是质量的社会人？”
海冬青笑道：“就j市来说，在社会上走动的人我亦将其分为三种，第一种就是咱们这样的真正的靠硬本事而混起来的混家，这样的混家从表面上看可能是个闲人，也可能是个公司的老板，或许是个什么代表呐这样的混家都是有教养有质量的讲道理的人，从大面上人们看不出什么，但实际上他们厉害着呢。
举例说吧，或许这样的混家在国外旅游时给j市很随意地打了个电话，而j市的某个社会人可能就让人给收拾了，这就是咱们所讨论的“势”的历害，从广义上讲这样的混家就是现代型的江湖客。
第二种就是所谓的痞子一类的人，他们或许有各种关系很有钱，但是在遇到事时，他们根本不是混家的对手，混家若收拾他们易如反掌。
第三类就是近似无赖的小偷们，这种人根本没什么江湖道义只讲利，他们和混家根本接触不上，痞子们收拾他们亦是很轻松的，但这些小偷欺负老百姓时却是凶狠的很，老百姓根本不敢惹他们，因他们这样的人才导致百姓对社会人十分反感，其实老百姓们根本不知令他们反感的只是类似小偷一类的各种无赖之徒而已，并不是所有质量的社会人。
我们做为社会上的混家，最起码的行事方式就是要有自己的原则，关于这一方面咱们在这不多讲了，但有一个最重要的行事原则必须讲，那就是中国江湖千年流传下来的锄强扶弱劫富济贫的原则。
因我们都是穷人家的孩子，在被生活所迫没有办法的情况下才走上江湖这条路，所以我们绝对不能干那些欺负穷人老百姓的事，我们在社会上处理事时应把握这个原则。
面对穷人老百姓或弱者我们该是一张笑脸，应尽自己的能力去帮助他们，即使因种种原因不能相帮时，我们也要对其表示同情反过来，面对极坏的富人官员们或强者时，我们就应该是一张冷冰冰的脸，对他们该怎么办就怎么办，如他们讲理我们亦讲理，他们不讲理玩横的，我们要比他们更不讲道理比他们更狠更不择手段，最终将其击败只有具备了这样的两张不同的脸，才能尽显我们这些混家的风范！
但是有一点我们应把握好，那就是即使在对付攻击敌人时，亦不能做伤天害理的事，这个分寸一定要把握好，否则上天都不会原谅我们的。
另外在面对别的一些事时，我们应体现自己的宽容和胸怀，在心胸方面应向汉高祖看齐，学习刘邦的多记着别人好处的宽容的方法。
汉高祖已告诉我们一个道理，那就是心胸有多大事业就能做多大，因一个心胸狭窄的人是成就不了大业的。
就拿来我本人来说，在经过六年大牢的磨练后我自认为心胸已很大了，当然，出去后还得继续扩大自己的胸怀。
所以我坐六年大牢是天意，我已决定：在走出监狱大门时，原谅所有的仇人，哈哈一笑，仇恨就烟消云散了，绝对不会找他们报复！
我要把精力时间放在重新创大业上去，好好干几十年到60岁退休，找个山青水秀的地方与亲人及好兄弟们共享天伦安度晚年，那时再回忆一生的经历岂不是人生的一大乐趣嘛。
但是若我走出大牢创大业时，那些以前不择手段害我的仇人再想害我而被我掌握了确凿的证据后，不好意思，我会全力不择手段地铲除他们的，那时别管我手段多么残忍我相信上天亦会支持我的！
再往下说就是一些细节了，例如关于酒，我本人认为一个人爱喝点酒不是什么坏事，但重要的是别误了正事，也别因喝酒而坏了大事。
关于色，我本人认为只要男女双方是两厢情愿的谁也无权干涉，但同样的是也不能因和女人在一起玩而误了正事影响了大事，更不能因女色而做出不忠不义不勇的事，这样的事一旦发生了组织是绝对会对其进行严厉惩罚的，正所谓恩威并致就是这个理！
至于赌，我本人认为玩玩可以，但不能痴迷进去什么也不顾了，关于赌应该有个分寸，一旦超越了这个分寸就是不质量了，不质量坏了事就该承担应承担的结果了。
而毒，本人是坚决反对的，这个东西是绝对害人的玩意，我们的人是绝对不能沾一点点的，另外与吸毒的人也不能接触，以防他们做了线人而出卖了我们。
最后，我个人认为只要一个混家时时刻刻严格地要求自己，对于他的一些性格中的个性我们则可以笑纳，没必要去大惊小怪地看不顺眼，因大家都是好兄弟呀，我们这么多好兄弟们心中都装着创大业的理想，从而组成了一个团队组织在各行业中投入，努力奋斗恩怨分明处事情晰原则性强讲江湖道义，如此何愁形不成自己的“势”呢！一旦形成了头上顶红道左脚踩白道右脚踏黑道左手是钱右手是枪的“大势”后，那地球上的任何地方都是我们的一亩三分地，还怕不能笑傲天下嘛？哈哈”哥四个都开心地笑了起来，仿佛已看到美好的明天了。
笑过后蜗牛顺手拿起海冬青放在办公桌上的书签，看见在这个精致的书签上面写了几行字，他定睛细看，只见上面是这样写的：
我们应做思想者、组织者、领导者，只有具备了这三者的雄才大略，才能横行天下成就大业。
他看了后有点不太全懂便问海冬青道：“冬哥，这书签上面的几句话是什么意思？看上去挺深奥的，你能给俺们讲讲吗？”
海冬青接过书签看了一眼微笑了一下顺口道：“我们是指谁，这个不用我解释了，你们现在叫我冬哥，我认你们是好兄弟，我们将在一起共创大业，这个我们不光是讲我们现在的三个人，还有很多和我们志同道合的人都是我们，我们这二个字代表着一个团队一个组织一帮好兄弟。
什么是思想者？人的所有行为都是在思想的支配下才有的，思想从哪儿来？从书上从人间万象中还从人与人的互相谈话里等，所以一个想干大事的人，应读万卷书行万里路谈万次话，从这三个方面吸收文化知识智慧等，把它们装入自己的大脑中，再经过大脑的思考融合而把这些东西变成自己的思想；之后用这些思想去实践去引导别人奋斗去影响别人的思维，这就是所谓的思想者。
思想对一个人的影响是可怕的。
**曾说用一个思想去武装一个组织再用这个组织去夺取胜利！正是在这样的指导原则下，才会出现医理存瑞那样的英雄人物，哈马斯的人肉炸弹炸得以色列人血肉横飞，你们想过没有哈马斯为什么有那么多用不完的人肉炸弹？说穿了是思想是他们所信奉的宗教的思想深深地影响着人肉炸弹们，他们认为自己当了人肉炸弹后真主是很开心的，所以首先我们得把自己打造成一个顺应时代的有自己独特思想的人，这样我们才能走出一条属于自己的路来。
什么是组织者？关于组织，我们每个人都很清楚是怎么回事了，我们有了自己想干大事业的思想后怎么办？只是想想就没事了还是用自己的思想去影响每一个有缘和你接触的人，在接触过程中我们把质量的人留下来把烂人剔开，在这样的时候我们就应该将这些有想法干大事业的和我们志同道合的人组织起来，组成一个团队，这样才能达到我们的目的。
因现在连三岁小孩都知道一个人二个人是办不成任何大事的，想干大事业必须得依靠团队依靠组织。
什么是领导者呢？在一个团队中有不同的分工，这是因每个人的不同情况和能力及事业需要而确定的，我们这些人既然做了领导就应该负起领导的责任，共同领导这个靠我们自己的思想组织起来的团队及所有好兄弟们共创大业才对！
一个好的领导应是看方向选并全力支持所被重用之人的工作，为其消除所有的后顾之忧及解决所有的难题，令其全力以赴地去拼搏，为组织创造最大的效益，为团队做出巨大的贡献，这样的领导才是真正的好领导。
这就是我书签上所写的这“三者”的含义，我们如果通过各种方式方法把自己打造成这样的一个“三者”具备了这“三者”的雄才大略，何愁大业不成呢？你们说对不对！”
蜗牛、藏獒、猩猿听了兴奋不已，齐点头喜笑道：“对！对极了！太对了！”
海冬青听了微笑点头表示欣慰。
感觉坐得久了的海冬青一挺腰站起来了，大步走到窗前抬头往外一看，只见天边已显现出淡淡的光芒，便回头对三个好兄弟微笑道：“天都快亮了，咱们聊了一晚上了！真是不知不觉的，好了，今天就到这里吧，你们回去抓紧时间还能睡一个小时，早上还得出工呢？去吧，回去睡会吧！”
藏熬和猩猿站起来对海冬青道：“好的，冬哥，你也打个盹吧，让我们弄得你又一晚上没睡成。”
海冬青笑着道：“没事，你们走吧。”
藏熬和猩猿走了出去，猩猿走时还对站在那儿的蜗牛道：“走吧，一起走，明天中午我找你。”
蜗牛笑着道：“你们二位先走吧，俺和冬哥再说两句话就回去睡了，”二人点头开门走了。
海冬青看着削瘦了许多的蜗牛心疼地问道：“聊了整晚使你一直没机会说事儿，现在说吧，什么事儿？”
蜗牛就把他家中的所有情况和姐姐燕子以及前几天几个j市公安找他姐的事儿都讲了，海冬青静静地听着。
蜗牛讲完后看着凝思的海冬青，等待着海冬青说话。
海冬青沉默了一会儿问蜗牛道：“你是什么意思？”
蜗牛道：“冬哥，俺姐很可怜的，俺也不知道她出了什么事儿了？你再有几天就出去了，俺想托你到外面后打听一下俺姐的事儿，帮帮俺姐，只要俺姐没事儿俺就放心了，俺也知道你坐了六年刚出去要有许多事办，俺本不想给你添麻烦，但”
海冬青一笑打断他话道：“什么话，咱们是好兄弟，不说这些客套话，你姐的事儿我包了，你放心，一出去我马上让人去查，一有消息马上通知你，你姐叫燕子是吧，我记住了，你安心等好消息吧，你应该相信没有我摆不平的事。”
蜗牛感激的直点头。