第十二回踏上恒山师太论缘
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吉普警车又开始工作了，它吼叫着拉上四个公安向恒山挺进。
长雁开着车侧头向坐在副驾驶座上的唐五道：“恒山离这儿远不远？”
唐五信口道：“很近，很近，一眨眼的功夫就到了，想当年秦始皇修长城时也曾走过我们正走的这条路。”
画眉惊奇地问道：“是吗？秦始皇也来过咱们j市？”
大鹰自从从村里出来后心情一直不好，不知是因没抓住女飞贼燕子？还是因为亲眼看见农民们日子过的实在是凄惨的原因？他一直闷闷不乐，现在突听唐五这么说实在忍不住了“嘿嘿”直乐。
唐五看在眼里便很不舒服地问大鹰：“你笑什么？我说错了吗？”
大鹰这几天已和唐五混熟了，于是不客气地对他冷笑道：“你尽瞎扯谈，秦始皇什么时候来过j市？”
唐五急得脸红脖子粗地看着画眉为自己与大鹰辨论道：“就是秦始皇呀，你说不是秦始皇是谁？”
大鹰见长雁也边开车边侧耳细听，就在画眉鼓励的目光下侃侃而谈道：“你听好了，恒山的这条路不是秦始皇修的，而是北魏时代的孝文帝发30郡5万余人修的，这条从j市经民县穿恒山金龙峡谷至那个“下雨天不戴帽子”打一地名的地方的通道，是当时西北高原通往华北平原的交通与战略要地。
而地处塞外的恒山号称北国万山之宗王，山高是中国五岳之冠，海拔2017米。去恒山要经过悬空寺，就是咱们要抓的女飞贼燕子和她母亲秋蝉经常去摆地滩的地方，悬空寺建于北魏后期，距今已有1400历史，它高约200多米，是近乎垂直地建在崖壁上，它上面离崖岩顶是150米左右，整个寺是凌空而建的，过了悬空寺再走不远就是恒山了，咱们顺山道爬上去后就基本到山顶了，便能看见恒山全景了。
恒山分东西两峰，东是天峰岭西为翠屏峰，仰望时会让人感到层崖迭嶂山势雄壮，若登上天峰岭看远处群山时，有如在天空云雾中飘行的感觉。
恒山是道教圣地，上面有许多道观以及一些庙宇，例如：三清殿、重阳宫，还有北岳庙、九天宫，北岳庙供奉的就是恒山之神北岳大帝，另还有许多如龙王庙、关帝神、文昌庙、碧霞观等。”
唐五见大鹰讲的这么流利肯定详细估计他不是瞎吹的，顿时觉得在他看来算是在公安霸王花的画眉面前丢了面子，脸一下子红的跟猪犴似的，想辨可惜肚中又没词，但是他又不甘心不怀好意地问大鹰道：“算你蒙对了，我看你也只知咱们地区的这个恒山，这点常识县里面的任何一个小孩都能说出来，我刚才是故意胡说考考你，算你及格了，但这不算什么本事，你要是能说出别的名山来我才服你。”
大鹰哈哈一笑道：“既然你将我一军，我只能舍命陪君子了，那我就献丑了，还真被你说对了，中国别的名山我还真知道不少，而且我还亲自去过。”
长雁听到这儿开玩笑道：“是公款旅游吧？”
画眉皱眉怒骂他道：“好好开车，乱放什么屁！”唐五没想到画眉说粗话，好奇地看了她丙眼，看得自知失口的画眉面红耳赤，忙侧头微笑着对大鹰道：“头，快讲，我们听着呢。”
大鹰略一思考后侃道：“说山、论名声应首推泰山，它号称五岳之长，巍然屹立于山东中部，主峰玉皇顶海拔1545米，气势磅礴莽莽苍苍，当年汉武帝登封泰山之后，许泰山高、极、大、特、壮、赫、骇、惑、矣，他的重臣东方朔也认为泰山吞西华压南衡驾中崇轶北恒为群山之最，据科学家们估计，泰山的生成时间已有至少20亿万年的历史了。
泰山是历史上有作为的帝王封禅之地，例如汉光武帝、武则天、唐玄宗以及乾隆等帝王都亲临泰山举行封禅活动。
泰山自然风光极多，如七十二峰以及四大奇观，游人们只要一登上南天门行走在天街上，就会被云雾包围真如神仙似的。
泰山还有许多庙宇，例如岱庙里面供东岳泰山之神，除了这些泰山还有无数珍贵的碑碍以及摩崖石刻。
佛教在泰山亦是重中之重有无数寺院，如朗公寺灵岩寺、神宝寺、光化寺、普照寺等，但可是从清代后秦山又变成道家的天下，其代表就是碧霞元君。
李白及杜甫的父亲等人都曾为泰山留下不朽名作，如杜甫父亲杜闲望岳的最后两句“会当凌绝顶，一览众山小”不就是千古绝句吗！
而泰山之后应是号称以奇险雄天下的位于陕西省华阴县境内的华山了，人们常以自古华山一条路来形容华山的险峻，华山高2154米，华山就像耸立的高大方柱，四周都是悬空峭壁，只有那顶上的山峰像花一样，华山峰峦下的数座山峰更是天下一绝，如白云峰、孝子峰、蜡烛峰，而舍身崖、明崖更是险恶。
总之华山之险它山莫比，上华山的险道亦是太多，如千尺幢长空栈道鹞子翻身擦耳崖等。
这自古华山唯一的一条道据说是当年秦昭王令工匠修的。
华山一直是道教独占的名山，金庸大侠的武侠书中，无数次提到过华山，例如笑傲江湖中的华山派大弟子令狐冲等，可见华山在他心中的份量。
华山的道观有玉泉院、东道院、玉女祠等。
在镇岳宫中供奉着镇守华岳的大神，而华山的老君洞传说是道家始祖老子隐居的地方。
华山之下就是位于湖南省中部的南岳衡山了，衡山海拔1290米盘绕800里共有72峰，衡山的寺院有方广寺、福严寺等。
佛教在衡山的光大是因佛教天分宗的二祖慧思禅师在567年到南岳后开始的。
自古以来南岳就有五岳独秀之誉。
再下来就是在辽阔的中州大地上的号称宗教文化活动重地的中岳崇山了，崇山的主峰太室山高1494米，而少室山峰则高1512米，天下闻名的少林寺就在少室山下。
崇山亦有72峰，崇山除了有庙、碑等外还有大批的塔林，至于闻名天下的少林寺开创于北魏，是中国佛教禅宗的发祥地，相传印度僧人跋陀居往传法才建的少林寺。十年后印度僧人达摩来少林寺传授禅宗，被后代禅门奉为初祖，一直到后面的二祖慧可、三祖僧烂、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等，而那本坛经就是六祖慧能大师的佛法。
关于少林寺僧人救唐太宗李世民的故事就不用我说了吧，八年前李连杰演的少林寺不就令人们激动不已吗？
再下来就是地处九江市南的号称奇秀甲天下的庐山了，庐山主峰大汉阳峰海拔1474米，庐山有雾的日子可达190天，平日雾海苍茫，著名的庐山云雾茶也因此得名。
当年朱元璋大败陈友琼的鄱阳湖就在庐山下。
庐山除东林寺寺庙及瀑布，还有大小天池王老峰等。
总之庐山风景兼有雄、奇、险、秀的特点。
庐山之下就是称天下第一奇山的黄山，传说皇帝曾在黄山修身炼丹故称黄山，黄山的天都、莲花、光明顶三大主峰海拔都在1800米以上，它的胜景还有二湖、三瀑、二十四溪、七十二峰等，而黄山的迎客松亦是天下闻名。
黄山在我国名山中开发较晚，是从唐天宝6年之后大规模开发的，但它对后世影响彼大，例如清朝著名山水画家石涛曾说黄山是吾师。
黄山寺庙也不少，例如慈光寺文殊院等，由于黄山兼有各地名山的特点，因而它又有“天下名景集黄山”之誉。
下一个名山你们可太熟悉了，就是在湖北丹江口市的号称道家圣地的武当山，武当山供奉的神仙主要是真武帝君，武当山的72峰、24润、11洞、3潭、9家、10池、9井、9台等都是大自然的杰作，在武当山上有许多道观，如元和观、遇真宫，据说遇真宫就是张三丰修练之地。金庸大侠倚天屠龙记中的魔教教主张无忌就是武当山真人张三丰的徒孙啊，又可见金庸大侠对武当山的推荣。
武当山是道家圣地而五台山则是四大佛教名山之首，五台山在山西五台县境内，海拔3000米，它由五座山峰环抱而成，在五台山的五台中数北台最高，它海拔3058米，是华北地区最高山峰，五台山和恒山是相连的，从恒山一直往下走就能到五台山。
五台山之所以被佛教供奉为佛教圣地原因有许多，其中最重要的一个原因是中国古代称“震那国”佛教徒认为中国在佛经中说的南赡部州，五台山则在南赡部州震那国的东北方，因五台山的地理位置和地理形势与佛经宝藏陀罗经中描述的文殊菩萨住处很相似，故佛教徒们视五台山为圣地，五台山寺庙林立。
五台山的佛教传入的最早，自汉明时代就开始了，另五台山是我国佛教四大名山中唯一兼有汉地佛教和喇嘛教的圣地，五台山的喇嘛教是始于元代，这与元世祖忽必烈也就是成吉思汗的孙子有关。
五台山在历史上曾有数百所寺院，现仍存有庞大的寺庙建筑群，在现存的47座寺院中尤数显通寺、塔院、罗睺寺、殊像寺、菩萨顶为五大禅处，此外南禅寺、佛光寺、五爷庙等亦是著名的寺院。
任何人只要一到了五台山，就会被五台山所特具有的宗教气息所影响，顿时就会觉得心静如水而进入禅的状态。
江湖传说康熙大帝的父亲顺治皇帝就是在五台山的清凉寺出家的。
而最后一个名山则是座落在四川成都西南的有天下奇秀之称的峨眉山，它的主峰万佛顶海拔3099米直上云霄，峨眉山亦是我国四大佛教名山之一。
峨眉山有诸多寺院，如报国寺、千佛庵等，倚天屠龙记中的灭绝师太等就是在峨眉山上修练成神功后横行天下的。
峨眉山的风景有像池夜月雷洞幻奇以及金顶的佛光、云海、日出、神灯之大奇观，另它的奇花异草亦不是别的名山能比的。
上面就是我所去过的中国著名的名山，你们有机会去看看玩玩，保你们开心快乐。哎！说话间就到了，你们看，那直耸入天的就是恒山。长雁，开慢点，咱们先到悬空寺看看，再上恒山。”
长雁应了一声放慢了车速，唐五则再无话可说坐正了不敢看大鹰。画眉则仰着脸一脸钦佩地看着大鹰，故意气唐五地对大鹰大声道：“头，你真厉害。”
吉普警车缓慢地爬着山坡，很快就进入了两座大山中间的那条古道，画眉立即又紧张了起来，长雁小心亦亦地驾着车，左打方向右打方向稍点油门之后就是急刹车忙的不亦乐乎，就这样在转过十几个山道的弯后进入了恒山的山里。
在画眉惊叫“慢点”时，长雁开的警车已与一辆拉煤大车擦肩而过，煤车上的煤块落打在警车上“碰碰”作响，车上的几个人都吃了一惊，连唐五都变色地对长雁道：“慢点，过了前面这个90%的大弯就能看到悬空寺了。”
长雁刚才也吓坏了出了一身冷汗，听他这么说听话地应了声，双手把双方向盘抓得更紧了。
果然，转过这个弯后车上的人一眼就看到了刚才大鹰所描述的，在一座如玻璃面悬崖大山上的闻名天下的悬空寺。
从远处看根本瞅不见该怎样上悬空寺？这更显示出了它的神秘。
警车顺着一条专门朝悬空寺去的下坡的小道开了下去，转过两个坡弯后就到了悬空寺外下面的管理处，停好车四个人下车后才发现这一片有饭店礼品店售票处，还有很多摆地滩卖各种东西的小贩们，小贩们看见有游客来了就不停地大声招呼，人人都是一副我的东西最好的样子。
大鹰看着他们的样子想起了他们要抓的女飞贼燕子，前不久她和母亲秋蝉不也在这儿摆滩吗？只是现在不知这个女飞贼哪儿去了？
长雁看着有许多游客一群一伙地朝悬空寺走去，便对画眉笑着道：“一会儿你上的时候拉住我的手，别不小心掉下去。”
画眉听了冷笑道：“想占便宜呀？做梦去吧。”转过头微笑着对大鹰道：“头，咱们现在干什么？”
大鹰道：“咱们先上悬空寺，问问有没有一个叫蜻蜓师太的出家人？如有的话，问问她燕子的下落？还得查查这个女飞贼的功夫是不是她教的？那个蜻蜓刺是她给燕子的吗？等把这些都查清了，女飞贼就会浮出水面，我们再找她就有方向了。”
唐五在和悬空寺管理处打了招呼后，一行四人过了木桥顺着小路弯弯曲曲爬上了悬空寺。
在悬空寺一层的一个供奉着观音菩萨的小庙里，唐五用本地方言向两个小尼姑打听蜻蜓师太这个人。
两个小尼姑道：“师太刚走，上恒山妙慧师父那儿去了。”
大鹰听了心中一喜，与长雁画眉交换了个眼色，传递了一个确有蜻蜓师太这个人的信息。
问完后唐五带他们出来，对画眉讨好地笑着道：“再往上面的楼爬上去看看？”
画眉迟疑了一下冷冷地道：“以后看吧，先办案吧。”唐五讨了个没趣，长雁大鹰心中暗笑。
吉普警车再一次开到了恒山中唯一的这条陡险的古道上，又历经不同的折腾走了一个小时后，爬上了恒山旅游区的停车场。
下了车的几个人四下发现这一片还挺宽阔的，游客还不少，除了有所有名胜处应有的旅店、饭店、礼品店外，恒山还有许多马队。
画眉问大鹰道：“这些人拉着马干什么？”
大鹰道：“拉客人上山挣钱呀，从停车场上恒山悬崖上的寺院没车道，只有一条弯弯险险的小土路能步走上，当然骑他们的马也行但是得掏钱不是白坐的，走！咱们四个人骑马上恒山。”
画眉抬头看着远处恒山上的寺院，不放心的再问大鹰道：“头，骑马安全吗？”
大鹰一笑道：“安全，你抓紧绳子就行了，有养马的农民拉着马呢，放心吧，走。”
于是四个人都骑着瘦干的马随着游客们上山了。
大鹰等公安在恒山上的碧霞观见到了妙慧师父，妙慧师父淡淡地对他们道：“蜻蜓师太刚从这儿走了，回悬空寺去了。”
几个人听了直喊走岔了咋没见着呢？没办法，他们又骑马下了山，驾上警车顺原路返回，往悬空寺开去。
大鹰在车后座令画眉从那边他自己从这面看，看看在回去的路上有没有尼姑？如有，就停车问一下，看看是不是蜻蜓师太？
一个多小时的行车没看见一个尼姑，只是见几个道士在行走。
警车又开到悬空寺下面后长雁纳闷的道：“人走的不可能比汽车快呀，而且从恒山到这儿只有这一条道，咱们一路上来回都没见一个尼姑，这个蜻蜓师太会不会还在恒山上别的寺院呀？”
画眉这一次也配合长雁的口气道：“是呀！”
大鹰想了一下道：“既然又返回来，咱们先再上悬空寺看看再说吧，你们别忘了女飞贼燕子的身手，说不定这个老尼姑从别的路上绕近道早回来了。”
唐五乘机付合大鹰道：“对，有这个可能。”气得画眉又给了他个“白眼球。”
几个人上了寺后一瞧还真被大鹰说对了，他们一问小尼姑小尼姑道：“蜻蜓师太已回来了，现在正在佛堂静坐呢。”
一柱香的功夫，蜻蜓师太打坐完毕，小尼姑也出来了，对大鹰他们几个人道：“师太不见客，你们走吧。”
长雁听了马上不高兴了，叫道：“什么不见客，告诉她我们是公”
大鹰马上喝断他的话不让他乱叫唤，转过头对唐五微笑道：“还得麻烦你想办法，这里是你们的一亩三分地，你看这事怎么办？”
唐五看到了画眉鼓励期盼的目光，便道：“你们别乱来，这蜻蜓师太是有级别的老尼，可不是一般的僧尼，如得罪了她们，这儿的农民们就能打死你，这样吧，我去管理处找一个相熟的女孩来，她是我们县里的人，在这儿上班，我估计她应能和这儿的尼姑们说上话，你们等我。”
大鹰应了声“好的”看着唐五又跑下山去，他们三个人则摸到悬空寺下面的空地上等着。
时间不长，唐五领着一个叫元七的女孩急步走来，到了面前后介绍完了，唐五对大鹰道：“情况我已向她说了，她说试试看吧，但是让咱们配合，更不能惹蜻蜓师太不高兴了，否则，她不管这事。”
大鹰忙道：“一定配合，一定配合。”
元七道：“你们要找的那个叫燕子的女娃我认识，她与蜻蜓师太很好呢，这段时间没咋见她来摆滩只有她娘一个人来？我们还以为她嫁人了呢？你们想见蜻蜓师太？这么多人不行，尤其是你们这样的男人，这样吧，我和这个女娃两个人去见师太，你们别进去，在外面等我们，我们两个人进去见师太时也不能马上打听燕子的事，得先和师太聊点别的，让师太觉得我们和佛有缘，师太就高兴了，在师太高兴之余，我们再抽空问问燕子的事，或许能问出个结果来呢，你们觉得行嘛？”
大鹰听了后略想了一下道：“行，就这么办吧，麻烦你了，画眉，你和她进去，一切见机行事，我们在下面等你们。”
画眉应了声：“是”便和元七两个人顺着石阶木梯一起爬着上了悬空寺。
管理处的这个女孩元七还真有面子，小尼姑进去一通报，蜻蜓师太就让她们两个人进去了。
画眉随着元七在小尼姑的引路下爬上悬空寺的三楼，在一个小屋里见到了蜻蜓师太。元七示意画眉坐在地上的一个圆垫子上，她自己也面对师太坐在一个垫子上。
坐在她们两人对面的蜻蜓师太，在她们坐下后慢慢地睁开眼，看了一下她们两个人淡淡问元七道：“今天有空上来坐坐。”
元七赶紧双手合什对师太小声的道：“是的，师太，我的一个表姐从j市来悬空寺旅游，想见见您老人家，我就带她上来了，您不见怪吧。”
师太又抬眼皮看了一下画眉，对元七道：“无所谓见怪不见怪，来了就是有缘人，何况是从j市那么远来的，而且老尼也是j市人呀。”
元七一听大惊道：“师太，原来您也是j市人？我这么多年了从没听您说起过，那您是什么时候出家的？”
师太道：“说来话长了，不提也罢，你时时上来听我讲佛法，现在参悟的怎样了？”
元七道：“就如您所讲的那样，修行佛法不一定非得讲形式，只要自己时时刻刻修行存善念，就是真正的善知识了，善恶一念间就是佛与魔了，所以佛本在每个人心中，对吧？”
师太道：“阿弥陀佛。”
画眉静静地听着她们两人淡淡的谈话觉得很稀奇，她有生以来第一次见这样的场合，她觉得听师太说话心中很放松这种感觉很好。再则由于事先说好见机行事，所以她只能静静的坐在那儿不敢说话，还装出一副是那个女孩表姐的样子。
元七见她这样配合就放心了，便又问蜻蜒师太道：“师太，您这一生云游天下去过不少寺庙吧？见过不少奇人吧？您能给我们讲点吗？”
师太又念了句“阿弥陀佛”后道：“是啊！天下之大不是一屋之顶，三千世界之浩不是一球之形，世界所有的一切事物都是个缘字，老尼之所以出家以及云游四海亦都是个缘字。今天咱们又坐在这儿了还是个缘字，你们想听听天下的佛道之精华，老尼就顺这个缘给你们讲讲吧。
在中国凡各山无不有寺庙道观，故俗语道：“天下名山僧占多”道教不谈，在这儿专讲佛教，佛教是世界三大宗教之一，是公元前6－5世纪，由古印度国迦罗比罗卫国，就是现在的尼泊尔境内的净饭王的儿子“悉达多乔答摩”所创的，他后来被尊称为释迦牟尼，金刚经就是他讲的佛法。佛教的基本教义是“四谛、八正道、十二姻缘”等，宣扬世界虚幻不实，人生充满痛苦，苦难是由前生“造恶因”与今生的“惹”“业”所致，要摆脱苦难，只有依靠经、律、论三藏，利用修道消除烦恼之因，改变世俗**和认识，超脱生死轮回，达到“寂灭为乐”的涅槃境界。
在公元纪元前后的西汉时期，佛教开始由印度传入中国，经魏晋南北朝至隋唐进入鼎盛时期，并形成各个宗派。现在中国佛教形成三大系：1汉地佛教、2藏传佛教、3云南地区上座部佛教。佛教如此鼎盛，故在中国的城市乡村遍布着各种寺院、宫观、庙宇，这些建筑与宗教民间信印关乐密切。
而“佛”就是“佛陀”的简称，佛是觉者和知者的意思“菩萨”是“菩提萨”的略称，是觉有情道心众生之意“罗汉”是“阿罗汉”的略称，是小乘佛教修行的最高境界。
“三世佛”分竖三世佛和横三世佛，竖三世佛：一般寺院中塑燃灯佛为过去佛也有塑迦叶诸佛的，而释迦牟尼佛是现在佛，弥勒佛为未来佛。横三世佛：指东方琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，和西方极乐世界的阿弥陀佛。
另外还有东方三圣、西方三圣、二十诸天、四大天王、四大菩萨、六观音、三十二应身，十殿阎王、关公、韦马大、布袋和尚、济公、天妃等，还有五十三叁、五家七宗、六字真言、三藏、具、戒、水陆法会等许多与佛教有关的缘人物事，从中你们可以感受到佛法的无边。
至于天下的名刹呢？
你们听老尼一一道来：首先是号称天下第一名刹的河南少林寺，它建在北魏太和19年，千年以来少林寺历经磨难，但现在仍然名扬天下，少林寺除功夫冠天下外，它的佛法亦是佛教精华是禅宗的发源地。
其次就是坐落在洛阳的我国最早的佛寺白马寺了，它建于1900年多年前的东汉初年，是汉明帝刘庄下令建的，白马寺之所以称白马寺，是为了纪念以白马驮经像从天竺来的僧人，当时的传教僧人迦叶摩腾和竺法兰向汉明帝呈献了释迦牟尼佛像和四十二章经。
之后是坐落在北京城东北雍和宫大街东侧的，我国最著名的喇嘛庙之一雍和宫，它建于康熙33年，原是雍正皇帝当亲王时的府邸。
下来的就是在山西五台县的五台山了，五台山上的寺院有许多，其中以佛光寺和南禅寺尤为著名，如佛光寺是建在北魏孝之帝时期。
而在浙江杭州西湖之西，亦有一座天下闻名的寺院，它就是西湖灵隐寺，它创建于晋咸和元年，著名的济公大师就是在灵隐寺修成正果的。
至于在北京还有一座最早的寺院它叫潭柘寺，位于北京西山潭柘的山腰，它建于晋代，是我国最早的佛教大寺院之一。
当唐玄宗登基后就以“开元”为年号，故以“开元”为名的寺院当时遍及天下，而在著名的侨乡泉州有一座寺院它叫开元寺，亦是天下名刹，它建于武则天重拱2年。
再下面所论的就是我们i省j市的佛教华严宗的重要寺庙之一华严寺，它坐落在j市西南，华严寺建在辽代以前。
西藏也有一座天下名刹在拉萨市中心，它叫大昭寺，是西藏名寺之一，是汉藏两族文化艺术的结晶，寺院建于7世纪40年代，是松赞干布为纪念文成公主进藏而建。
最后一座天下名刹则是渐江宁波市之东海中心的普济禅寺了，在普济禅寺的天王殿有一副楹联你们应听说过吧，即：大肚能容，容天下难容之事，开口常笑，笑世界可笑之人。正中供奉的正是大肚弥勒佛。
阿弥陀佛，两位施主，老尼所说的天下名刹就点到此为止。”
画眉和元七已听得入迷了，仿佛已置身于这些名刹之中，见师太打住话画眉才想起自己的任务，她正为难为时突然灵机一动想起曾听大鹰讲过的关于四大佛教名山的典故，她心中细想道：“何不借这个题材与蜻蜓师太套个近呼，顺便看看大鹰讲的对不对？”
想好后她开口问师太道：“师太，我记得山西的五台山是文殊菩萨的道场，四川娥眉山是普贤菩萨道场，浙江普陀山是观世音菩萨道场，安微省的九华山是地藏菩萨道场，而在这四大佛教名山中五台山一直被奉为魁首，不知是不是这么回事？”
蜻蜓师太听了点点头道：“施主，你说的很对，是这么回事，看来你和佛亦是有缘分的啊！阿弥陀佛。”
画眉见师太挺开心的样子亦乘热打铁，顺杆子而上的展开了大鹰布置给她的任务，她等乘势再问道：“师太，我还有件事，想问问您，不知当讲不当讲？”
师太道：“施主，有话即讲。”
画眉道：“师太，我向您打听一个人好吗？”
师太道：“施主，你打听什么人？老尼是世外之人，你打听的人，老尼不一定知道。”
画眉道：“师太，这个人我估计您还有印象，我找她有点事，想请您帮忙，想想看我能从什么地方找见这个人？”
师太问道：“施主，你打听谁？”
画眉道：“师太，她叫燕子。”
蜻蜓师太听了后深深地看了画眉一眼便沉默了。
师太淡淡道：“老尼很久没见她了，你近段时间见她了吗？她还好吗？”
画眉听了心想：“我是专程来问你燕子的下落的，你现在反问起我了，我要是知道她在哪？还用大老远来地问你吗？”
想归想，但她没敢表露出一点这样的意思，仍是十分诚肯的对师太道：“我也是好久没见她了，我还以为她来您这儿了呢？我听她说起过您，这次来悬空寺旅游，我特意上来看看您，她平时跟我谈起您时，对您是很尊敬的，还说您是她的师父，师太，是这么回事吗？”
师太诧异的问：“燕子跟你谈起过老尼吗？这不可能，她曾答应老尼绝不向任何人提起老尼的！又怎么会说老尼是她的师父呢？施主，你打逛语了，罪过，罪过。”
画眉见师太有不愉快的神情，心想：“坏了，太急了，惹老尼姑生气了，但听老尼姑说到这个叫燕子的女飞贼时，像是和老尼姑很熟，故老尼姑是她的师父亦有可能，既然她们有这层关系，老尼姑极有可能知道燕子的下落，怎样才能让老尼姑如实的讲讲她和女飞贼间的故事呢？噢！有了”
画眉想到这儿忙从兜里掏出那根“蜻蜓刺”伸手，在师太面前道：“师太，我没哄您，您看这是她给我的礼物，您还认识这蜻蜓刺吗？”
蜻蜓师太定睛一看，突然身子微动长袖舞起，画眉还没有什么感觉时，她手掌中的“蜻蜓刺”已无影无踪了。
师太又稳如泰山地道：“燕子这孩子怎么可以把蜻蜓刺随便送人呢？罪过，罪过呀！施主，老尼现在相信你没打逛语，你既和燕子相熟又向老尼打听她什么？”
画眉一见情况有转机心中大喜，道：“我和她是因一件事偶尔相识，但我觉得她挺神秘的，又好像感觉她会轻功，我也是好奇，那几天刚想问问时她突然不知去哪了？所以我今天想向您打听一下她的事，也只是出于对她的关心吧，没别的意思，师太您要是不方便讲，就算了。”
师太点点头道：“施主，你既然坐在这儿了就是缘，你想听听燕子的事老尼就给你讲讲也没什么秘密，首先，你要明白燕子并不是老尼的徒弟，老尼亦不是她的师父，老尼是教了她一点简单的轻功，目的是让她防身所用，这也是在她的再三要求之下老尼才破例的，所以她的所作所为与本寺以及本派都是无关的，她虽口称老尼师太，但老尼并不是她正式的师父，她和老尼学了几个月的功夫后，下山时曾向老尼要走10支蜻蜓刺，老尼也告诫她不可乱伤人，这支老尼收回，你若再见她时，可让她将那九支还给老尼送来，因这东西不是可以做为礼物送人的。
其次，老尼和她相遇是佛主安排好的，几年前，她时时和她母亲来本寺下面摆滩，时间久了老尼就和她熟了，老尼知她是一个苦孩子，所以常常关照她，她对老尼亦是挺感激的，老尼方便时也给她讲讲佛法，她也很诚心的，后来老尼之所以教她功夫是因为一件事，那还是去年年底的时候，有一天老尼从后山上恒山时，见她被九个县城里的恶少欺负，老尼出手制止了这事，她就跪下要求做老尼的徒弟，老尼告诉她，她的六根未尽不是出家的时候，便走了。
这事过后她天天上来找老尼，时间长了老尼也就答应了教她一点轻功，以备遇上坏人防身用，但不是师徒关系，她亦答应了，这孩子学功夫倒是下辛苦领悟的快，几个月的时间就小有成就了，老尼见她的功夫完全可以自保了就让她下山了，从此后再没见她。好了，施主，你所想知道的老尼已告诉你了，咱们的缘已尽了，阿弥陀佛。”
画眉听到这儿心中已有数了，见蜻蜓师太说完后已闭目进入打坐的静坐状态了，她迟疑了一下还想开口问什么？被元七摆手制止了。
元七悄悄地拉着画眉指了指门，意思是：“别说了，走吧。”
画眉无奈，点点头，又深深地看了师太一眼，心想：“师太说只是简单地教了燕子一点轻功，而燕子就可以飞檐走壁了，那这个老尼姑的功夫又是多历害呢？可见天下之奇人异士并不是凡夫俗子能见识的呀！”
画眉边想边慢慢的起身，同元七一样弓敬地向师太鞠了一弓，两个人轻步退出了蜻蜓师太的禅室。
大鹰等见她们两人出来后忙上前问情况，画眉简单说了一下，大鹰听了大喜道：“好，你的任务完成的很好，走！”
于是一行几人坐车离开了悬空寺。
吉普警车又开始工作了，它吼叫着拉上四个公安向恒山挺进。
长雁开着车侧头向坐在副驾驶座上的唐五道：“恒山离这儿远不远？”
唐五信口道：“很近，很近，一眨眼的功夫就到了，想当年秦始皇修长城时也曾走过我们正走的这条路。”
画眉惊奇地问道：“是吗？秦始皇也来过咱们j市？”
大鹰自从从村里出来后心情一直不好，不知是因没抓住女飞贼燕子？还是因为亲眼看见农民们日子过的实在是凄惨的原因？他一直闷闷不乐，现在突听唐五这么说实在忍不住了“嘿嘿”直乐。
唐五看在眼里便很不舒服地问大鹰：“你笑什么？我说错了吗？”
大鹰这几天已和唐五混熟了，于是不客气地对他冷笑道：“你尽瞎扯谈，秦始皇什么时候来过j市？”
唐五急得脸红脖子粗地看着画眉为自己与大鹰辨论道：“就是秦始皇呀，你说不是秦始皇是谁？”
大鹰见长雁也边开车边侧耳细听，就在画眉鼓励的目光下侃侃而谈道：“你听好了，恒山的这条路不是秦始皇修的，而是北魏时代的孝文帝发30郡5万余人修的，这条从j市经民县穿恒山金龙峡谷至那个“下雨天不戴帽子”打一地名的地方的通道，是当时西北高原通往华北平原的交通与战略要地。
而地处塞外的恒山号称北国万山之宗王，山高是中国五岳之冠，海拔2017米。去恒山要经过悬空寺，就是咱们要抓的女飞贼燕子和她母亲秋蝉经常去摆地滩的地方，悬空寺建于北魏后期，距今已有1400历史，它高约200多米，是近乎垂直地建在崖壁上，它上面离崖岩顶是150米左右，整个寺是凌空而建的，过了悬空寺再走不远就是恒山了，咱们顺山道爬上去后就基本到山顶了，便能看见恒山全景了。
恒山分东西两峰，东是天峰岭西为翠屏峰，仰望时会让人感到层崖迭嶂山势雄壮，若登上天峰岭看远处群山时，有如在天空云雾中飘行的感觉。
恒山是道教圣地，上面有许多道观以及一些庙宇，例如：三清殿、重阳宫，还有北岳庙、九天宫，北岳庙供奉的就是恒山之神北岳大帝，另还有许多如龙王庙、关帝神、文昌庙、碧霞观等。”
唐五见大鹰讲的这么流利肯定详细估计他不是瞎吹的，顿时觉得在他看来算是在公安霸王花的画眉面前丢了面子，脸一下子红的跟猪犴似的，想辨可惜肚中又没词，但是他又不甘心不怀好意地问大鹰道：“算你蒙对了，我看你也只知咱们地区的这个恒山，这点常识县里面的任何一个小孩都能说出来，我刚才是故意胡说考考你，算你及格了，但这不算什么本事，你要是能说出别的名山来我才服你。”
大鹰哈哈一笑道：“既然你将我一军，我只能舍命陪君子了，那我就献丑了，还真被你说对了，中国别的名山我还真知道不少，而且我还亲自去过。”
长雁听到这儿开玩笑道：“是公款旅游吧？”
画眉皱眉怒骂他道：“好好开车，乱放什么屁！”唐五没想到画眉说粗话，好奇地看了她丙眼，看得自知失口的画眉面红耳赤，忙侧头微笑着对大鹰道：“头，快讲，我们听着呢。”
大鹰略一思考后侃道：“说山、论名声应首推泰山，它号称五岳之长，巍然屹立于山东中部，主峰玉皇顶海拔1545米，气势磅礴莽莽苍苍，当年汉武帝登封泰山之后，许泰山高、极、大、特、壮、赫、骇、惑、矣，他的重臣东方朔也认为泰山吞西华压南衡驾中崇轶北恒为群山之最，据科学家们估计，泰山的生成时间已有至少20亿万年的历史了。
泰山是历史上有作为的帝王封禅之地，例如汉光武帝、武则天、唐玄宗以及乾隆等帝王都亲临泰山举行封禅活动。
泰山自然风光极多，如七十二峰以及四大奇观，游人们只要一登上南天门行走在天街上，就会被云雾包围真如神仙似的。
泰山还有许多庙宇，例如岱庙里面供东岳泰山之神，除了这些泰山还有无数珍贵的碑碍以及摩崖石刻。
佛教在泰山亦是重中之重有无数寺院，如朗公寺灵岩寺、神宝寺、光化寺、普照寺等，但可是从清代后秦山又变成道家的天下，其代表就是碧霞元君。
李白及杜甫的父亲等人都曾为泰山留下不朽名作，如杜甫父亲杜闲望岳的最后两句“会当凌绝顶，一览众山小”不就是千古绝句吗！
而泰山之后应是号称以奇险雄天下的位于陕西省华阴县境内的华山了，人们常以自古华山一条路来形容华山的险峻，华山高2154米，华山就像耸立的高大方柱，四周都是悬空峭壁，只有那顶上的山峰像花一样，华山峰峦下的数座山峰更是天下一绝，如白云峰、孝子峰、蜡烛峰，而舍身崖、明崖更是险恶。
总之华山之险它山莫比，上华山的险道亦是太多，如千尺幢长空栈道鹞子翻身擦耳崖等。
这自古华山唯一的一条道据说是当年秦昭王令工匠修的。
华山一直是道教独占的名山，金庸大侠的武侠书中，无数次提到过华山，例如笑傲江湖中的华山派大弟子令狐冲等，可见华山在他心中的份量。
华山的道观有玉泉院、东道院、玉女祠等。
在镇岳宫中供奉着镇守华岳的大神，而华山的老君洞传说是道家始祖老子隐居的地方。
华山之下就是位于湖南省中部的南岳衡山了，衡山海拔1290米盘绕800里共有72峰，衡山的寺院有方广寺、福严寺等。
佛教在衡山的光大是因佛教天分宗的二祖慧思禅师在567年到南岳后开始的。
自古以来南岳就有五岳独秀之誉。
再下来就是在辽阔的中州大地上的号称宗教文化活动重地的中岳崇山了，崇山的主峰太室山高1494米，而少室山峰则高1512米，天下闻名的少林寺就在少室山下。
崇山亦有72峰，崇山除了有庙、碑等外还有大批的塔林，至于闻名天下的少林寺开创于北魏，是中国佛教禅宗的发祥地，相传印度僧人跋陀居往传法才建的少林寺。十年后印度僧人达摩来少林寺传授禅宗，被后代禅门奉为初祖，一直到后面的二祖慧可、三祖僧烂、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等，而那本坛经就是六祖慧能大师的佛法。
关于少林寺僧人救唐太宗李世民的故事就不用我说了吧，八年前李连杰演的少林寺不就令人们激动不已吗？
再下来就是地处九江市南的号称奇秀甲天下的庐山了，庐山主峰大汉阳峰海拔1474米，庐山有雾的日子可达190天，平日雾海苍茫，著名的庐山云雾茶也因此得名。
当年朱元璋大败陈友琼的鄱阳湖就在庐山下。
庐山除东林寺寺庙及瀑布，还有大小天池王老峰等。
总之庐山风景兼有雄、奇、险、秀的特点。
庐山之下就是称天下第一奇山的黄山，传说皇帝曾在黄山修身炼丹故称黄山，黄山的天都、莲花、光明顶三大主峰海拔都在1800米以上，它的胜景还有二湖、三瀑、二十四溪、七十二峰等，而黄山的迎客松亦是天下闻名。
黄山在我国名山中开发较晚，是从唐天宝6年之后大规模开发的，但它对后世影响彼大，例如清朝著名山水画家石涛曾说黄山是吾师。
黄山寺庙也不少，例如慈光寺文殊院等，由于黄山兼有各地名山的特点，因而它又有“天下名景集黄山”之誉。
下一个名山你们可太熟悉了，就是在湖北丹江口市的号称道家圣地的武当山，武当山供奉的神仙主要是真武帝君，武当山的72峰、24润、11洞、3潭、9家、10池、9井、9台等都是大自然的杰作，在武当山上有许多道观，如元和观、遇真宫，据说遇真宫就是张三丰修练之地。金庸大侠倚天屠龙记中的魔教教主张无忌就是武当山真人张三丰的徒孙啊，又可见金庸大侠对武当山的推荣。
武当山是道家圣地而五台山则是四大佛教名山之首，五台山在山西五台县境内，海拔3000米，它由五座山峰环抱而成，在五台山的五台中数北台最高，它海拔3058米，是华北地区最高山峰，五台山和恒山是相连的，从恒山一直往下走就能到五台山。
五台山之所以被佛教供奉为佛教圣地原因有许多，其中最重要的一个原因是中国古代称“震那国”佛教徒认为中国在佛经中说的南赡部州，五台山则在南赡部州震那国的东北方，因五台山的地理位置和地理形势与佛经宝藏陀罗经中描述的文殊菩萨住处很相似，故佛教徒们视五台山为圣地，五台山寺庙林立。
五台山的佛教传入的最早，自汉明时代就开始了，另五台山是我国佛教四大名山中唯一兼有汉地佛教和喇嘛教的圣地，五台山的喇嘛教是始于元代，这与元世祖忽必烈也就是成吉思汗的孙子有关。
五台山在历史上曾有数百所寺院，现仍存有庞大的寺庙建筑群，在现存的47座寺院中尤数显通寺、塔院、罗睺寺、殊像寺、菩萨顶为五大禅处，此外南禅寺、佛光寺、五爷庙等亦是著名的寺院。
任何人只要一到了五台山，就会被五台山所特具有的宗教气息所影响，顿时就会觉得心静如水而进入禅的状态。
江湖传说康熙大帝的父亲顺治皇帝就是在五台山的清凉寺出家的。
而最后一个名山则是座落在四川成都西南的有天下奇秀之称的峨眉山，它的主峰万佛顶海拔3099米直上云霄，峨眉山亦是我国四大佛教名山之一。
峨眉山有诸多寺院，如报国寺、千佛庵等，倚天屠龙记中的灭绝师太等就是在峨眉山上修练成神功后横行天下的。
峨眉山的风景有像池夜月雷洞幻奇以及金顶的佛光、云海、日出、神灯之大奇观，另它的奇花异草亦不是别的名山能比的。
上面就是我所去过的中国著名的名山，你们有机会去看看玩玩，保你们开心快乐。哎！说话间就到了，你们看，那直耸入天的就是恒山。长雁，开慢点，咱们先到悬空寺看看，再上恒山。”
长雁应了一声放慢了车速，唐五则再无话可说坐正了不敢看大鹰。画眉则仰着脸一脸钦佩地看着大鹰，故意气唐五地对大鹰大声道：“头，你真厉害。”
吉普警车缓慢地爬着山坡，很快就进入了两座大山中间的那条古道，画眉立即又紧张了起来，长雁小心亦亦地驾着车，左打方向右打方向稍点油门之后就是急刹车忙的不亦乐乎，就这样在转过十几个山道的弯后进入了恒山的山里。
在画眉惊叫“慢点”时，长雁开的警车已与一辆拉煤大车擦肩而过，煤车上的煤块落打在警车上“碰碰”作响，车上的几个人都吃了一惊，连唐五都变色地对长雁道：“慢点，过了前面这个90%的大弯就能看到悬空寺了。”
长雁刚才也吓坏了出了一身冷汗，听他这么说听话地应了声，双手把双方向盘抓得更紧了。
果然，转过这个弯后车上的人一眼就看到了刚才大鹰所描述的，在一座如玻璃面悬崖大山上的闻名天下的悬空寺。
从远处看根本瞅不见该怎样上悬空寺？这更显示出了它的神秘。
警车顺着一条专门朝悬空寺去的下坡的小道开了下去，转过两个坡弯后就到了悬空寺外下面的管理处，停好车四个人下车后才发现这一片有饭店礼品店售票处，还有很多摆地滩卖各种东西的小贩们，小贩们看见有游客来了就不停地大声招呼，人人都是一副我的东西最好的样子。
大鹰看着他们的样子想起了他们要抓的女飞贼燕子，前不久她和母亲秋蝉不也在这儿摆滩吗？只是现在不知这个女飞贼哪儿去了？
长雁看着有许多游客一群一伙地朝悬空寺走去，便对画眉笑着道：“一会儿你上的时候拉住我的手，别不小心掉下去。”
画眉听了冷笑道：“想占便宜呀？做梦去吧。”转过头微笑着对大鹰道：“头，咱们现在干什么？”
大鹰道：“咱们先上悬空寺，问问有没有一个叫蜻蜓师太的出家人？如有的话，问问她燕子的下落？还得查查这个女飞贼的功夫是不是她教的？那个蜻蜓刺是她给燕子的吗？等把这些都查清了，女飞贼就会浮出水面，我们再找她就有方向了。”
唐五在和悬空寺管理处打了招呼后，一行四人过了木桥顺着小路弯弯曲曲爬上了悬空寺。
在悬空寺一层的一个供奉着观音菩萨的小庙里，唐五用本地方言向两个小尼姑打听蜻蜓师太这个人。
两个小尼姑道：“师太刚走，上恒山妙慧师父那儿去了。”
大鹰听了心中一喜，与长雁画眉交换了个眼色，传递了一个确有蜻蜓师太这个人的信息。
问完后唐五带他们出来，对画眉讨好地笑着道：“再往上面的楼爬上去看看？”
画眉迟疑了一下冷冷地道：“以后看吧，先办案吧。”唐五讨了个没趣，长雁大鹰心中暗笑。
吉普警车再一次开到了恒山中唯一的这条陡险的古道上，又历经不同的折腾走了一个小时后，爬上了恒山旅游区的停车场。
下了车的几个人四下发现这一片还挺宽阔的，游客还不少，除了有所有名胜处应有的旅店、饭店、礼品店外，恒山还有许多马队。
画眉问大鹰道：“这些人拉着马干什么？”
大鹰道：“拉客人上山挣钱呀，从停车场上恒山悬崖上的寺院没车道，只有一条弯弯险险的小土路能步走上，当然骑他们的马也行但是得掏钱不是白坐的，走！咱们四个人骑马上恒山。”
画眉抬头看着远处恒山上的寺院，不放心的再问大鹰道：“头，骑马安全吗？”
大鹰一笑道：“安全，你抓紧绳子就行了，有养马的农民拉着马呢，放心吧，走。”
于是四个人都骑着瘦干的马随着游客们上山了。
大鹰等公安在恒山上的碧霞观见到了妙慧师父，妙慧师父淡淡地对他们道：“蜻蜓师太刚从这儿走了，回悬空寺去了。”
几个人听了直喊走岔了咋没见着呢？没办法，他们又骑马下了山，驾上警车顺原路返回，往悬空寺开去。
大鹰在车后座令画眉从那边他自己从这面看，看看在回去的路上有没有尼姑？如有，就停车问一下，看看是不是蜻蜓师太？
一个多小时的行车没看见一个尼姑，只是见几个道士在行走。
警车又开到悬空寺下面后长雁纳闷的道：“人走的不可能比汽车快呀，而且从恒山到这儿只有这一条道，咱们一路上来回都没见一个尼姑，这个蜻蜓师太会不会还在恒山上别的寺院呀？”
画眉这一次也配合长雁的口气道：“是呀！”
大鹰想了一下道：“既然又返回来，咱们先再上悬空寺看看再说吧，你们别忘了女飞贼燕子的身手，说不定这个老尼姑从别的路上绕近道早回来了。”
唐五乘机付合大鹰道：“对，有这个可能。”气得画眉又给了他个“白眼球。”
几个人上了寺后一瞧还真被大鹰说对了，他们一问小尼姑小尼姑道：“蜻蜓师太已回来了，现在正在佛堂静坐呢。”
一柱香的功夫，蜻蜓师太打坐完毕，小尼姑也出来了，对大鹰他们几个人道：“师太不见客，你们走吧。”
长雁听了马上不高兴了，叫道：“什么不见客，告诉她我们是公”
大鹰马上喝断他的话不让他乱叫唤，转过头对唐五微笑道：“还得麻烦你想办法，这里是你们的一亩三分地，你看这事怎么办？”
唐五看到了画眉鼓励期盼的目光，便道：“你们别乱来，这蜻蜓师太是有级别的老尼，可不是一般的僧尼，如得罪了她们，这儿的农民们就能打死你，这样吧，我去管理处找一个相熟的女孩来，她是我们县里的人，在这儿上班，我估计她应能和这儿的尼姑们说上话，你们等我。”
大鹰应了声“好的”看着唐五又跑下山去，他们三个人则摸到悬空寺下面的空地上等着。
时间不长，唐五领着一个叫元七的女孩急步走来，到了面前后介绍完了，唐五对大鹰道：“情况我已向她说了，她说试试看吧，但是让咱们配合，更不能惹蜻蜓师太不高兴了，否则，她不管这事。”
大鹰忙道：“一定配合，一定配合。”
元七道：“你们要找的那个叫燕子的女娃我认识，她与蜻蜓师太很好呢，这段时间没咋见她来摆滩只有她娘一个人来？我们还以为她嫁人了呢？你们想见蜻蜓师太？这么多人不行，尤其是你们这样的男人，这样吧，我和这个女娃两个人去见师太，你们别进去，在外面等我们，我们两个人进去见师太时也不能马上打听燕子的事，得先和师太聊点别的，让师太觉得我们和佛有缘，师太就高兴了，在师太高兴之余，我们再抽空问问燕子的事，或许能问出个结果来呢，你们觉得行嘛？”
大鹰听了后略想了一下道：“行，就这么办吧，麻烦你了，画眉，你和她进去，一切见机行事，我们在下面等你们。”
画眉应了声：“是”便和元七两个人顺着石阶木梯一起爬着上了悬空寺。
管理处的这个女孩元七还真有面子，小尼姑进去一通报，蜻蜓师太就让她们两个人进去了。
画眉随着元七在小尼姑的引路下爬上悬空寺的三楼，在一个小屋里见到了蜻蜓师太。元七示意画眉坐在地上的一个圆垫子上，她自己也面对师太坐在一个垫子上。
坐在她们两人对面的蜻蜓师太，在她们坐下后慢慢地睁开眼，看了一下她们两个人淡淡问元七道：“今天有空上来坐坐。”
元七赶紧双手合什对师太小声的道：“是的，师太，我的一个表姐从j市来悬空寺旅游，想见见您老人家，我就带她上来了，您不见怪吧。”
师太又抬眼皮看了一下画眉，对元七道：“无所谓见怪不见怪，来了就是有缘人，何况是从j市那么远来的，而且老尼也是j市人呀。”
元七一听大惊道：“师太，原来您也是j市人？我这么多年了从没听您说起过，那您是什么时候出家的？”
师太道：“说来话长了，不提也罢，你时时上来听我讲佛法，现在参悟的怎样了？”
元七道：“就如您所讲的那样，修行佛法不一定非得讲形式，只要自己时时刻刻修行存善念，就是真正的善知识了，善恶一念间就是佛与魔了，所以佛本在每个人心中，对吧？”
师太道：“阿弥陀佛。”
画眉静静地听着她们两人淡淡的谈话觉得很稀奇，她有生以来第一次见这样的场合，她觉得听师太说话心中很放松这种感觉很好。再则由于事先说好见机行事，所以她只能静静的坐在那儿不敢说话，还装出一副是那个女孩表姐的样子。
元七见她这样配合就放心了，便又问蜻蜒师太道：“师太，您这一生云游天下去过不少寺庙吧？见过不少奇人吧？您能给我们讲点吗？”
师太又念了句“阿弥陀佛”后道：“是啊！天下之大不是一屋之顶，三千世界之浩不是一球之形，世界所有的一切事物都是个缘字，老尼之所以出家以及云游四海亦都是个缘字。今天咱们又坐在这儿了还是个缘字，你们想听听天下的佛道之精华，老尼就顺这个缘给你们讲讲吧。
在中国凡各山无不有寺庙道观，故俗语道：“天下名山僧占多”道教不谈，在这儿专讲佛教，佛教是世界三大宗教之一，是公元前6－5世纪，由古印度国迦罗比罗卫国，就是现在的尼泊尔境内的净饭王的儿子“悉达多乔答摩”所创的，他后来被尊称为释迦牟尼，金刚经就是他讲的佛法。佛教的基本教义是“四谛、八正道、十二姻缘”等，宣扬世界虚幻不实，人生充满痛苦，苦难是由前生“造恶因”与今生的“惹”“业”所致，要摆脱苦难，只有依靠经、律、论三藏，利用修道消除烦恼之因，改变世俗**和认识，超脱生死轮回，达到“寂灭为乐”的涅槃境界。
在公元纪元前后的西汉时期，佛教开始由印度传入中国，经魏晋南北朝至隋唐进入鼎盛时期，并形成各个宗派。现在中国佛教形成三大系：1汉地佛教、2藏传佛教、3云南地区上座部佛教。佛教如此鼎盛，故在中国的城市乡村遍布着各种寺院、宫观、庙宇，这些建筑与宗教民间信印关乐密切。
而“佛”就是“佛陀”的简称，佛是觉者和知者的意思“菩萨”是“菩提萨”的略称，是觉有情道心众生之意“罗汉”是“阿罗汉”的略称，是小乘佛教修行的最高境界。
“三世佛”分竖三世佛和横三世佛，竖三世佛：一般寺院中塑燃灯佛为过去佛也有塑迦叶诸佛的，而释迦牟尼佛是现在佛，弥勒佛为未来佛。横三世佛：指东方琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，和西方极乐世界的阿弥陀佛。
另外还有东方三圣、西方三圣、二十诸天、四大天王、四大菩萨、六观音、三十二应身，十殿阎王、关公、韦马大、布袋和尚、济公、天妃等，还有五十三叁、五家七宗、六字真言、三藏、具、戒、水陆法会等许多与佛教有关的缘人物事，从中你们可以感受到佛法的无边。
至于天下的名刹呢？
你们听老尼一一道来：首先是号称天下第一名刹的河南少林寺，它建在北魏太和19年，千年以来少林寺历经磨难，但现在仍然名扬天下，少林寺除功夫冠天下外，它的佛法亦是佛教精华是禅宗的发源地。
其次就是坐落在洛阳的我国最早的佛寺白马寺了，它建于1900年多年前的东汉初年，是汉明帝刘庄下令建的，白马寺之所以称白马寺，是为了纪念以白马驮经像从天竺来的僧人，当时的传教僧人迦叶摩腾和竺法兰向汉明帝呈献了释迦牟尼佛像和四十二章经。
之后是坐落在北京城东北雍和宫大街东侧的，我国最著名的喇嘛庙之一雍和宫，它建于康熙33年，原是雍正皇帝当亲王时的府邸。
下来的就是在山西五台县的五台山了，五台山上的寺院有许多，其中以佛光寺和南禅寺尤为著名，如佛光寺是建在北魏孝之帝时期。
而在浙江杭州西湖之西，亦有一座天下闻名的寺院，它就是西湖灵隐寺，它创建于晋咸和元年，著名的济公大师就是在灵隐寺修成正果的。
至于在北京还有一座最早的寺院它叫潭柘寺，位于北京西山潭柘的山腰，它建于晋代，是我国最早的佛教大寺院之一。
当唐玄宗登基后就以“开元”为年号，故以“开元”为名的寺院当时遍及天下，而在著名的侨乡泉州有一座寺院它叫开元寺，亦是天下名刹，它建于武则天重拱2年。
再下面所论的就是我们i省j市的佛教华严宗的重要寺庙之一华严寺，它坐落在j市西南，华严寺建在辽代以前。
西藏也有一座天下名刹在拉萨市中心，它叫大昭寺，是西藏名寺之一，是汉藏两族文化艺术的结晶，寺院建于7世纪40年代，是松赞干布为纪念文成公主进藏而建。
最后一座天下名刹则是渐江宁波市之东海中心的普济禅寺了，在普济禅寺的天王殿有一副楹联你们应听说过吧，即：大肚能容，容天下难容之事，开口常笑，笑世界可笑之人。正中供奉的正是大肚弥勒佛。
阿弥陀佛，两位施主，老尼所说的天下名刹就点到此为止。”
画眉和元七已听得入迷了，仿佛已置身于这些名刹之中，见师太打住话画眉才想起自己的任务，她正为难为时突然灵机一动想起曾听大鹰讲过的关于四大佛教名山的典故，她心中细想道：“何不借这个题材与蜻蜓师太套个近呼，顺便看看大鹰讲的对不对？”
想好后她开口问师太道：“师太，我记得山西的五台山是文殊菩萨的道场，四川娥眉山是普贤菩萨道场，浙江普陀山是观世音菩萨道场，安微省的九华山是地藏菩萨道场，而在这四大佛教名山中五台山一直被奉为魁首，不知是不是这么回事？”
蜻蜓师太听了点点头道：“施主，你说的很对，是这么回事，看来你和佛亦是有缘分的啊！阿弥陀佛。”
画眉见师太挺开心的样子亦乘热打铁，顺杆子而上的展开了大鹰布置给她的任务，她等乘势再问道：“师太，我还有件事，想问问您，不知当讲不当讲？”
师太道：“施主，有话即讲。”
画眉道：“师太，我向您打听一个人好吗？”
师太道：“施主，你打听什么人？老尼是世外之人，你打听的人，老尼不一定知道。”
画眉道：“师太，这个人我估计您还有印象，我找她有点事，想请您帮忙，想想看我能从什么地方找见这个人？”
师太问道：“施主，你打听谁？”
画眉道：“师太，她叫燕子。”
蜻蜓师太听了后深深地看了画眉一眼便沉默了。
师太淡淡道：“老尼很久没见她了，你近段时间见她了吗？她还好吗？”
画眉听了心想：“我是专程来问你燕子的下落的，你现在反问起我了，我要是知道她在哪？还用大老远来地问你吗？”
想归想，但她没敢表露出一点这样的意思，仍是十分诚肯的对师太道：“我也是好久没见她了，我还以为她来您这儿了呢？我听她说起过您，这次来悬空寺旅游，我特意上来看看您，她平时跟我谈起您时，对您是很尊敬的，还说您是她的师父，师太，是这么回事吗？”
师太诧异的问：“燕子跟你谈起过老尼吗？这不可能，她曾答应老尼绝不向任何人提起老尼的！又怎么会说老尼是她的师父呢？施主，你打逛语了，罪过，罪过。”
画眉见师太有不愉快的神情，心想：“坏了，太急了，惹老尼姑生气了，但听老尼姑说到这个叫燕子的女飞贼时，像是和老尼姑很熟，故老尼姑是她的师父亦有可能，既然她们有这层关系，老尼姑极有可能知道燕子的下落，怎样才能让老尼姑如实的讲讲她和女飞贼间的故事呢？噢！有了”
画眉想到这儿忙从兜里掏出那根“蜻蜓刺”伸手，在师太面前道：“师太，我没哄您，您看这是她给我的礼物，您还认识这蜻蜓刺吗？”
蜻蜓师太定睛一看，突然身子微动长袖舞起，画眉还没有什么感觉时，她手掌中的“蜻蜓刺”已无影无踪了。
师太又稳如泰山地道：“燕子这孩子怎么可以把蜻蜓刺随便送人呢？罪过，罪过呀！施主，老尼现在相信你没打逛语，你既和燕子相熟又向老尼打听她什么？”
画眉一见情况有转机心中大喜，道：“我和她是因一件事偶尔相识，但我觉得她挺神秘的，又好像感觉她会轻功，我也是好奇，那几天刚想问问时她突然不知去哪了？所以我今天想向您打听一下她的事，也只是出于对她的关心吧，没别的意思，师太您要是不方便讲，就算了。”
师太点点头道：“施主，你既然坐在这儿了就是缘，你想听听燕子的事老尼就给你讲讲也没什么秘密，首先，你要明白燕子并不是老尼的徒弟，老尼亦不是她的师父，老尼是教了她一点简单的轻功，目的是让她防身所用，这也是在她的再三要求之下老尼才破例的，所以她的所作所为与本寺以及本派都是无关的，她虽口称老尼师太，但老尼并不是她正式的师父，她和老尼学了几个月的功夫后，下山时曾向老尼要走10支蜻蜓刺，老尼也告诫她不可乱伤人，这支老尼收回，你若再见她时，可让她将那九支还给老尼送来，因这东西不是可以做为礼物送人的。
其次，老尼和她相遇是佛主安排好的，几年前，她时时和她母亲来本寺下面摆滩，时间久了老尼就和她熟了，老尼知她是一个苦孩子，所以常常关照她，她对老尼亦是挺感激的，老尼方便时也给她讲讲佛法，她也很诚心的，后来老尼之所以教她功夫是因为一件事，那还是去年年底的时候，有一天老尼从后山上恒山时，见她被九个县城里的恶少欺负，老尼出手制止了这事，她就跪下要求做老尼的徒弟，老尼告诉她，她的六根未尽不是出家的时候，便走了。
这事过后她天天上来找老尼，时间长了老尼也就答应了教她一点轻功，以备遇上坏人防身用，但不是师徒关系，她亦答应了，这孩子学功夫倒是下辛苦领悟的快，几个月的时间就小有成就了，老尼见她的功夫完全可以自保了就让她下山了，从此后再没见她。好了，施主，你所想知道的老尼已告诉你了，咱们的缘已尽了，阿弥陀佛。”
画眉听到这儿心中已有数了，见蜻蜓师太说完后已闭目进入打坐的静坐状态了，她迟疑了一下还想开口问什么？被元七摆手制止了。
元七悄悄地拉着画眉指了指门，意思是：“别说了，走吧。”
画眉无奈，点点头，又深深地看了师太一眼，心想：“师太说只是简单地教了燕子一点轻功，而燕子就可以飞檐走壁了，那这个老尼姑的功夫又是多历害呢？可见天下之奇人异士并不是凡夫俗子能见识的呀！”
画眉边想边慢慢的起身，同元七一样弓敬地向师太鞠了一弓，两个人轻步退出了蜻蜓师太的禅室。
大鹰等见她们两人出来后忙上前问情况，画眉简单说了一下，大鹰听了大喜道：“好，你的任务完成的很好，走！”
于是一行几人坐车离开了悬空寺。