第567章 敌友(23)
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路人看见翁杜尔汗的形象倒是小事,要是鲁智深和林然他们看见;一定会穷追不舍。
不过话又说回来,翁杜尔汗要是弄块包布抑或斗篷什么的装饰品将光瓢葫芦包起来;再弄一条牧师绶带搭在脖朗阁上,把九蛤禅杖作法器;信徒一看便知他是神父、牧师、大主教,是上帝派来的慈善使者。
翁杜尔汗拿定主意,便就走进一家信教服饰专卖店在里面转悠起来;翁杜尔汗很快发现一只红斗篷和黑色绶带,示意店主拿过来自己要买。
店主是个英国美妇,会讲简单的中文;见翁杜尔汗身着红色圣袍,胖大的身躯威风凛凛;瞥了几眼便知他是主教;慌忙上前诚惶诚恐地用英文问话。
翁杜尔汗不懂英文不予打理,美妇愣怔一气立即用中文讲话:“来自东方的神父——翁杜尔汗长着东方人的面庞——请问您需要什么帮助?”
翁杜尔汗听美妇如此询问,慌忙像红衣主教那样在胸前划了个十字;美妇是虔诚的天主教徒,也在胸前划着十字问:“神父光临小店,小店蓬荜生辉!”
美妇说着勾了翁杜尔汗一眼,从柜架上取下红色斗篷和黑色绶带递给他道:“修女爱丽娜恭迎神父,这只斗篷和绶带是修女敬献神父的还望笑纳!”
翁杜尔汗一怔,惊诧不已地凝视着爱丽娜;只见她皮肤白皙,脸色红润,臀部高翘,眸睛传神;心中自觉一热,某个部位便就有了反应。
翁杜尔汗慌忙定定神将斗篷和绶带接过来拿在手中,心中一斤掀起万千重浪:小妞长得蛮心疼嘛!
翁杜尔汗从妖界匆匆赶来,本要和公一青、紫荆、白云、青笋四个弟子做成一团,可听说仇人红云姑娘在格特纳格林小镇;便就马不停蹄地赶了过来。
来到格特纳格林小镇竟有意外收获,可那方面的事情却顾忌不上;瞄见眼前的美妇,翁杜尔汗心中便就荡起难以抑压的潮波。
翁杜尔汗心中想着,惊诧不已地问了一声:“爱丽娜你是修女?本主教是特意前来看你的!”
修道院的红衣主教是神圣的,但文艺复兴时期不少神圣的红衣主教和翁杜尔汗一样;是披着神圣外衣的淫贼。
翁杜尔汗胡拉被子乱扯毡的寒暄也是狗球上的虼蚤冒弹,可是没想到竟然弹到爱丽娜的要害处了。
爱丽娜肃然静立,诚惶诚恐地说了声:“爱丽娜做过修女!神父能千里迢迢来看爱丽娜,爱丽娜无上光荣!”
爱丽娜说着,便就招呼翁杜尔汗上里屋用茶。
翁杜尔汗是淫贼,闲暇之时喜欢看个小说什么的:冯梦龙的《醒世恒言》一书是他必备的课外读物,爱丽娜这么一召唤;他突然生出淫心来。
翁杜尔汗跟着爱丽娜走进内室,只见里面装饰典雅、清静、浪漫,便就想起《醒世恒言》中那段描写来:
城外有个宝莲寺,这寺元时所建累世相传,房廊屋舍数百多间;田地也有上千余亩,钱粮广盛;衣食丰富是个有名的古刹。
本寺住持法名佛显,以下僧众约有百余,一个个都分派得有职掌;凡到寺中游玩的便有个僧人来相迎。
先请至净室中献茶,然后陪侍遍寺随喜一过又摆设茶食果品;相待十分尽礼。
虽则来者必留,其中原分等则;若遇官宦富豪另有一般延款,这也不必细说。
大凡僧家的东西赛过吕太后的筵宴,不是轻易吃得的。
却是为何?那和尚们名虽出家,利心比俗人更狠;这几瓯清茶,几碟果品,便是钓鱼的香饵,不管贫富,就送过一个疏簿,募化钱粮。
不是托言塑佛妆金,定是说重修殿宇,再没话讲,便把佛前香灯油为名。
若遇着肯舍的,便道是可扰之家,面前千般谄谀,不时去说骗;设遇着不肯舍的,就道是鄙吝之徒,背后百样诋毁,走过去还要唾几口诞沫;所以僧家再无个餍足之期。
又有一等人自己亲族贫乏,尚不肯周济分文;到得此辈募缘偏肯整几两价布施,岂不是舍本从未的痴汉!
有诗为证:人面不看看佛面,平人不施施僧人。若念慈悲分缓急,不如济苦与怜贫。
惟有宝莲寺与他处不同,时常建造殿宇楼阁;并不启口向人募化,为此远近士庶都道此寺和尚善良分外敬重反肯施舍;比募缘的倒胜数倍。
况兼本寺相传有个子孙堂,极是灵应;若去烧香求嗣的真个祈男得男,祈女得女。
你道是怎地样这般灵感?原来子孙堂两旁各设下净室十数间,中设床帐,凡祈嗣的,须要壮年无病的妇女,斋戒七日,亲到寺中拜祷,向佛讨笤。
如讨得圣笤,就宿于净室中一宵,每房只宿一人。
若讨不得圣笤,便是举念不诚,和尚替他忏悔一番,又斋戒七日,再来祈祷。
那净室中四面严密,无一毫隙缝,先教其家夫男仆从,周遭点检一过;任凭拣择停当,至晚送妇女进房安歇,亲人仆从睡在门外看守。为此并无疑惑。
那妇女回去,果然便能怀孕,生下男女,且又魁伟肥大,疾病不生。
因有这些效验,不论士宦民庶眷属,无有不到子孙堂求嗣,就是邻邦隔县闻知,也都来祈祷。
这寺中每日人山人海,好不热闹,布施的财物不计其数。
有人问那妇女,当夜菩萨有甚显应?也有说梦佛送子的,也有说梦罗汉来睡的;也有推托没有梦的,也有羞涩不肯说的,也有祈后再不往的,也有四时不常去的。
你且想:佛菩萨昔日自己修行,尚然割恩断爱,怎肯管民间情欲之事,夜夜到这寺里,托梦送子?可不是个乱话!
只为这地方原是信巫不信医的,故此因邪入邪,认以为真,迷而不悟,白白里送妻女到寺,与这班贼秃受用。
原来这寺中僧人外貌假作谦恭之态,却到十分贪**恶;那净室虽然紧密俱有暗道可入,俟至钟声定后妇女睡熟便来奸宿。
那妇女醒觉时已被轻薄,欲待声张又恐反坏名头;只有忍羞而就。
一则妇女身无疾病,且又斋戒神清;二则僧人少年精壮,又重价修合种子丸药送与本妇吞服,故此多有胎孕,十发九中。
那妇女中识廉耻的,好似哑子吃黄连苦在心头,不敢告诉丈夫。有那一等无耻淫荡的,倒借此为繇,不时取乐。如此浸淫,不知年代。
翁杜尔汗把《醒世恒言》中和尚做花心萝卜的事情想了一番,再看爱丽娜;才发现这个英国美妞臀部饱满,胸部高挺;喉咙里便就伸出八只手来。
爱丽娜走到茶几跟前给翁杜尔汗沏茶——英国人早就喜欢上华夏的茶叶,一千多年前便就通过丝周之路源源不断地输送过来;现在交通便利,华夏那边的新茶英伦半岛几乎是同步品尝——俏美的臀部便就突出出来,翁杜尔汗竟然伸手按在上面……(未完待续)
路人看见翁杜尔汗的形象倒是小事,要是鲁智深和林然他们看见;一定会穷追不舍。
不过话又说回来,翁杜尔汗要是弄块包布抑或斗篷什么的装饰品将光瓢葫芦包起来;再弄一条牧师绶带搭在脖朗阁上,把九蛤禅杖作法器;信徒一看便知他是神父、牧师、大主教,是上帝派来的慈善使者。
翁杜尔汗拿定主意,便就走进一家信教服饰专卖店在里面转悠起来;翁杜尔汗很快发现一只红斗篷和黑色绶带,示意店主拿过来自己要买。
店主是个英国美妇,会讲简单的中文;见翁杜尔汗身着红色圣袍,胖大的身躯威风凛凛;瞥了几眼便知他是主教;慌忙上前诚惶诚恐地用英文问话。
翁杜尔汗不懂英文不予打理,美妇愣怔一气立即用中文讲话:“来自东方的神父——翁杜尔汗长着东方人的面庞——请问您需要什么帮助?”
翁杜尔汗听美妇如此询问,慌忙像红衣主教那样在胸前划了个十字;美妇是虔诚的天主教徒,也在胸前划着十字问:“神父光临小店,小店蓬荜生辉!”
美妇说着勾了翁杜尔汗一眼,从柜架上取下红色斗篷和黑色绶带递给他道:“修女爱丽娜恭迎神父,这只斗篷和绶带是修女敬献神父的还望笑纳!”
翁杜尔汗一怔,惊诧不已地凝视着爱丽娜;只见她皮肤白皙,脸色红润,臀部高翘,眸睛传神;心中自觉一热,某个部位便就有了反应。
翁杜尔汗慌忙定定神将斗篷和绶带接过来拿在手中,心中一斤掀起万千重浪:小妞长得蛮心疼嘛!
翁杜尔汗从妖界匆匆赶来,本要和公一青、紫荆、白云、青笋四个弟子做成一团,可听说仇人红云姑娘在格特纳格林小镇;便就马不停蹄地赶了过来。
来到格特纳格林小镇竟有意外收获,可那方面的事情却顾忌不上;瞄见眼前的美妇,翁杜尔汗心中便就荡起难以抑压的潮波。
翁杜尔汗心中想着,惊诧不已地问了一声:“爱丽娜你是修女?本主教是特意前来看你的!”
修道院的红衣主教是神圣的,但文艺复兴时期不少神圣的红衣主教和翁杜尔汗一样;是披着神圣外衣的淫贼。
翁杜尔汗胡拉被子乱扯毡的寒暄也是狗球上的虼蚤冒弹,可是没想到竟然弹到爱丽娜的要害处了。
爱丽娜肃然静立,诚惶诚恐地说了声:“爱丽娜做过修女!神父能千里迢迢来看爱丽娜,爱丽娜无上光荣!”
爱丽娜说着,便就招呼翁杜尔汗上里屋用茶。
翁杜尔汗是淫贼,闲暇之时喜欢看个小说什么的:冯梦龙的《醒世恒言》一书是他必备的课外读物,爱丽娜这么一召唤;他突然生出淫心来。
翁杜尔汗跟着爱丽娜走进内室,只见里面装饰典雅、清静、浪漫,便就想起《醒世恒言》中那段描写来:
城外有个宝莲寺,这寺元时所建累世相传,房廊屋舍数百多间;田地也有上千余亩,钱粮广盛;衣食丰富是个有名的古刹。
本寺住持法名佛显,以下僧众约有百余,一个个都分派得有职掌;凡到寺中游玩的便有个僧人来相迎。
先请至净室中献茶,然后陪侍遍寺随喜一过又摆设茶食果品;相待十分尽礼。
虽则来者必留,其中原分等则;若遇官宦富豪另有一般延款,这也不必细说。
大凡僧家的东西赛过吕太后的筵宴,不是轻易吃得的。
却是为何?那和尚们名虽出家,利心比俗人更狠;这几瓯清茶,几碟果品,便是钓鱼的香饵,不管贫富,就送过一个疏簿,募化钱粮。
不是托言塑佛妆金,定是说重修殿宇,再没话讲,便把佛前香灯油为名。
若遇着肯舍的,便道是可扰之家,面前千般谄谀,不时去说骗;设遇着不肯舍的,就道是鄙吝之徒,背后百样诋毁,走过去还要唾几口诞沫;所以僧家再无个餍足之期。
又有一等人自己亲族贫乏,尚不肯周济分文;到得此辈募缘偏肯整几两价布施,岂不是舍本从未的痴汉!
有诗为证:人面不看看佛面,平人不施施僧人。若念慈悲分缓急,不如济苦与怜贫。
惟有宝莲寺与他处不同,时常建造殿宇楼阁;并不启口向人募化,为此远近士庶都道此寺和尚善良分外敬重反肯施舍;比募缘的倒胜数倍。
况兼本寺相传有个子孙堂,极是灵应;若去烧香求嗣的真个祈男得男,祈女得女。
你道是怎地样这般灵感?原来子孙堂两旁各设下净室十数间,中设床帐,凡祈嗣的,须要壮年无病的妇女,斋戒七日,亲到寺中拜祷,向佛讨笤。
如讨得圣笤,就宿于净室中一宵,每房只宿一人。
若讨不得圣笤,便是举念不诚,和尚替他忏悔一番,又斋戒七日,再来祈祷。
那净室中四面严密,无一毫隙缝,先教其家夫男仆从,周遭点检一过;任凭拣择停当,至晚送妇女进房安歇,亲人仆从睡在门外看守。为此并无疑惑。
那妇女回去,果然便能怀孕,生下男女,且又魁伟肥大,疾病不生。
因有这些效验,不论士宦民庶眷属,无有不到子孙堂求嗣,就是邻邦隔县闻知,也都来祈祷。
这寺中每日人山人海,好不热闹,布施的财物不计其数。
有人问那妇女,当夜菩萨有甚显应?也有说梦佛送子的,也有说梦罗汉来睡的;也有推托没有梦的,也有羞涩不肯说的,也有祈后再不往的,也有四时不常去的。
你且想:佛菩萨昔日自己修行,尚然割恩断爱,怎肯管民间情欲之事,夜夜到这寺里,托梦送子?可不是个乱话!
只为这地方原是信巫不信医的,故此因邪入邪,认以为真,迷而不悟,白白里送妻女到寺,与这班贼秃受用。
原来这寺中僧人外貌假作谦恭之态,却到十分贪**恶;那净室虽然紧密俱有暗道可入,俟至钟声定后妇女睡熟便来奸宿。
那妇女醒觉时已被轻薄,欲待声张又恐反坏名头;只有忍羞而就。
一则妇女身无疾病,且又斋戒神清;二则僧人少年精壮,又重价修合种子丸药送与本妇吞服,故此多有胎孕,十发九中。
那妇女中识廉耻的,好似哑子吃黄连苦在心头,不敢告诉丈夫。有那一等无耻淫荡的,倒借此为繇,不时取乐。如此浸淫,不知年代。
翁杜尔汗把《醒世恒言》中和尚做花心萝卜的事情想了一番,再看爱丽娜;才发现这个英国美妞臀部饱满,胸部高挺;喉咙里便就伸出八只手来。
爱丽娜走到茶几跟前给翁杜尔汗沏茶——英国人早就喜欢上华夏的茶叶,一千多年前便就通过丝周之路源源不断地输送过来;现在交通便利,华夏那边的新茶英伦半岛几乎是同步品尝——俏美的臀部便就突出出来,翁杜尔汗竟然伸手按在上面……(未完待续)