仙山琼阁话槎山
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久居于热闹喧哗的城市,看惯了城里被钢筋水泥筑起的都市优雅人,心底时常滑过那一声叹息,总想有一方宁静来畅游自己。听说荣成的九顶铁槎山,不仅山势雄伟奇特,而且清雅幽静,于是在暮春时节,踏上了寻访梦境之途。
从威海市区颠簸将近两小时,进入荣成市,然后车子南行拐入一段有些崎岖的上坡路,路两旁山高林密,怪石嶙峋。有的地方面临深渊,壁立千仞。探头于车窗外远眺,只见一簇簇,一团团的野花,或红或黄,或白或紫,恣意开放。远处的山坡上松色苍苍,荆棘丛生。汽车的马达声惊醒了热恋中的鸟儿,他们忽的一声,叽叽喳喳地闹着飞走,空谷传音,给人一种“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”之感。
汽车驶到坡顶便到了槎山入口处,打开车门,一股松柏特有的清香夹杂着海腥味迎面扑来,让人微醺,让人迷醉。沿着石砌小径前行,在遮天蔽日的松林间,随处可见供游人休憩的“树墩”稍留意便会发现,上面的纹路竟与年轮一般无二。行至腹地,正气喘吁吁间,一悬于崖壁的空悠亭台猛地撞入人的眼帘,小亭依悬崖之势造陡峭台阶,窄径楼榭,野花满径。凭栏而望,远处云蒸霞蔚,黛色山脉深罩雾里,朦胧一片。
告别写意的红色小亭,继续前行,四块上书福、禄、寿、禧字样、酷似人工雕塑而成的人物形象的奇石拦住去路,细观各石,像极四位慈眉善目的菩萨,正双手合十面带微笑,为天下众苍生纳福祈祷。
绕过福禄寿禧石,进入更高处,眼前是一片开阔地带,坐在高高的岩石上,南望槎山,虚无缥缈的云海烘托着奇观九顶之美,热情万丈的映山红唱响了春的主旋律;东望山海相映,海上烟雾弥漫,白的如雪,玉洁冰清,黄的似金,璀璨清沁,有的如天女散花,飞天翔舞,彩云氤氲,湖波轻盈;有的又恰似袅袅升腾的炊烟,随风飘荡在山际,槎山宛如仙山琼阁,若隐若现;雾渐浓,犹如惊涛骇浪,势不可挡,此时的槎山大部分隐进雾海之中,只有清凉顶等九座黛色峰顶,漂浮在雾海之上,宛如一叶叶泛游于茫茫大海间的扁舟,这也许就是“九顶铁槎山”的由来吧。
此时,心里突感。假如家是一个行囊该多好,不必追求拥有,能遮风挡雨,为我消愁解难,可以随我来去心若然,那该是怎样美好的一个家啊!在山巅山脚,可以随处扎寨;在丛林河畔,可以面水而居。渴饮山泉水,饥食山野果;早看东升旭日,晚观满天星斗。兴致所至,还可做一回渔民,随渔民出海下网,体验那种“晚上归来鱼满舱”的韵味,或者仿效那个蓑笠翁,做个独钓寒江雪的唐人,岂不快哉!
有人说,仁者智山,有山有水的地方,必有悠久的道、佛历史,此言不假!据史书记载:金代大定年间,王重阳东来授徒,创立道教全真教,东牟王玉阳,于昆嵛山烟霞洞拜王重阳为师,演习道法,创立了全真教昆山派。后来,云光洞处游人日繁,玉阳不堪其扰,遂迁往清凉顶,在其北一座石壁上开凿了千真洞,继续修炼道法。因洞内有1010尊浮雕佛像,故有中国海岸第一石窟寺之称。
进得洞内,从繁盛朦胧的香火中,可以强烈感觉到其内弥漫着的那份虔诚。我本来是个不信鬼神之人,但一口气拜过百余座佛像后,便凡心殆尽,满身仙气了。我想那王玉阳真乃天生一双慧眼,识得此风水宝地,活该成为道教一代宗师。透过让人感动的香火与虔诚,不断地回头再望时,我在心里也虔诚地默默地诵念着,玉阳真人,希望你能保佑求助你的人们。
山有山魂,水有水色,我面对着这里的山山水水默默无语。此时的我才感到自己真正的存在。那么的坦荡,心胸才是如此的宽广。正因“心如海,身似梦”我才真正体会到那含义,读懂了这山这水,才真正地把自己的生命融入这山这水,任那山水重造一个自我,一个无星无宿的凡人。
久居于热闹喧哗的城市,看惯了城里被钢筋水泥筑起的都市优雅人,心底时常滑过那一声叹息,总想有一方宁静来畅游自己。听说荣成的九顶铁槎山,不仅山势雄伟奇特,而且清雅幽静,于是在暮春时节,踏上了寻访梦境之途。
从威海市区颠簸将近两小时,进入荣成市,然后车子南行拐入一段有些崎岖的上坡路,路两旁山高林密,怪石嶙峋。有的地方面临深渊,壁立千仞。探头于车窗外远眺,只见一簇簇,一团团的野花,或红或黄,或白或紫,恣意开放。远处的山坡上松色苍苍,荆棘丛生。汽车的马达声惊醒了热恋中的鸟儿,他们忽的一声,叽叽喳喳地闹着飞走,空谷传音,给人一种“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”之感。
汽车驶到坡顶便到了槎山入口处,打开车门,一股松柏特有的清香夹杂着海腥味迎面扑来,让人微醺,让人迷醉。沿着石砌小径前行,在遮天蔽日的松林间,随处可见供游人休憩的“树墩”稍留意便会发现,上面的纹路竟与年轮一般无二。行至腹地,正气喘吁吁间,一悬于崖壁的空悠亭台猛地撞入人的眼帘,小亭依悬崖之势造陡峭台阶,窄径楼榭,野花满径。凭栏而望,远处云蒸霞蔚,黛色山脉深罩雾里,朦胧一片。
告别写意的红色小亭,继续前行,四块上书福、禄、寿、禧字样、酷似人工雕塑而成的人物形象的奇石拦住去路,细观各石,像极四位慈眉善目的菩萨,正双手合十面带微笑,为天下众苍生纳福祈祷。
绕过福禄寿禧石,进入更高处,眼前是一片开阔地带,坐在高高的岩石上,南望槎山,虚无缥缈的云海烘托着奇观九顶之美,热情万丈的映山红唱响了春的主旋律;东望山海相映,海上烟雾弥漫,白的如雪,玉洁冰清,黄的似金,璀璨清沁,有的如天女散花,飞天翔舞,彩云氤氲,湖波轻盈;有的又恰似袅袅升腾的炊烟,随风飘荡在山际,槎山宛如仙山琼阁,若隐若现;雾渐浓,犹如惊涛骇浪,势不可挡,此时的槎山大部分隐进雾海之中,只有清凉顶等九座黛色峰顶,漂浮在雾海之上,宛如一叶叶泛游于茫茫大海间的扁舟,这也许就是“九顶铁槎山”的由来吧。
此时,心里突感。假如家是一个行囊该多好,不必追求拥有,能遮风挡雨,为我消愁解难,可以随我来去心若然,那该是怎样美好的一个家啊!在山巅山脚,可以随处扎寨;在丛林河畔,可以面水而居。渴饮山泉水,饥食山野果;早看东升旭日,晚观满天星斗。兴致所至,还可做一回渔民,随渔民出海下网,体验那种“晚上归来鱼满舱”的韵味,或者仿效那个蓑笠翁,做个独钓寒江雪的唐人,岂不快哉!
有人说,仁者智山,有山有水的地方,必有悠久的道、佛历史,此言不假!据史书记载:金代大定年间,王重阳东来授徒,创立道教全真教,东牟王玉阳,于昆嵛山烟霞洞拜王重阳为师,演习道法,创立了全真教昆山派。后来,云光洞处游人日繁,玉阳不堪其扰,遂迁往清凉顶,在其北一座石壁上开凿了千真洞,继续修炼道法。因洞内有1010尊浮雕佛像,故有中国海岸第一石窟寺之称。
进得洞内,从繁盛朦胧的香火中,可以强烈感觉到其内弥漫着的那份虔诚。我本来是个不信鬼神之人,但一口气拜过百余座佛像后,便凡心殆尽,满身仙气了。我想那王玉阳真乃天生一双慧眼,识得此风水宝地,活该成为道教一代宗师。透过让人感动的香火与虔诚,不断地回头再望时,我在心里也虔诚地默默地诵念着,玉阳真人,希望你能保佑求助你的人们。
山有山魂,水有水色,我面对着这里的山山水水默默无语。此时的我才感到自己真正的存在。那么的坦荡,心胸才是如此的宽广。正因“心如海,身似梦”我才真正体会到那含义,读懂了这山这水,才真正地把自己的生命融入这山这水,任那山水重造一个自我,一个无星无宿的凡人。