第一百七十七章
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第一百七十七章
周冲这番话既有自秦代以后的古代文明,也有现代文明,对于我们现代人来说自然是算不了什么,不过对于秦人来说那是闻所未闻,想所未想,就是做梦也是想不到,对秦王他们来说不是高论一词所能说明得了的,而是绝妙之论。
秦王的超前不仅仅是他的雄心超越了他的时代,还在于他的意识也超越了他的时代,正是秦王这种超前意识才推动了中国的转变,奠定了中国历史发展期基调,周冲这话他是听得如痴如醉,很是兴奋地道:“听了周先生一席话,寡人方才知道什么是奇思妙计,不世之策呀。
嗯,周先生,接着说,快说,寡人听得正带劲,你可千万不要说没有了。 ”
他这话可是尉缭他们心中所想,一齐点头称是。
“王上过奖了,周冲一点浅见,哪敢当王上如此盛赞。 ”周冲略一谦逊,道:“王上,周冲以为天下归一了,固然是好事,可是坏事也不少。
其中最重要的一条莫过于人才,依周冲之见,王上之所以能够一统海内,最重要的原因就是王上积聚了一批人才,可是人才不嫌多,各有各的用处。 ”
秦王点头很是赞同道:“周先生这话可是说到寡人心里去了,寡人也是这么认为,寡人身边积聚了一大批能征善战,能出奇谋佳策的人才,这才是寡人能在短短数年间扫灭六国,平定百越,一统天下的真正原因。
“人才嘛,越多越好,这话可圈可点。 不过,寡人却认为,征战天下时和治理天下所需要的人才是不同的。 天下。
可以马上定之,但决不可马上治之,现在天下归一了,寡人更需要治理天下的人才。
“韩非,李斯,王绾,你们商量一下,拟出一个折子报给寡人。 要如何才能选出一批适应新形势的人才。 ”
韩非,李斯,王绾领命。
秦王的睿智和远见,周冲不得不打从心里佩服出来,周冲才提了一个头,秦王就知道该怎么做了,实在是了不起啊。
历朝历代地帝王中,能清楚地认识到征战天下的人才和治理天下的人才不同的没几个。 就是被称为有大气魄的刘邦也是在几经周折之后才意识到,秦王能有如此眼光,实在是少见。
对于这个问题,周冲是胸有成竹,道:“王上。 周冲以为大秦的人才主要来自于两个方面,一是大秦本身的人才,二个是山东之士,在六国不得志。
愤而入秦,为了延揽这些人才,大秦特设客卿之职,周冲以为现在天下一统了,天下都归大秦所有,没有客卿了,客卿一职可以废除了。 ”
“对!如不废除客卿一职,何以昭示天下归一呢?”李斯这个客卿出身的人马上响应。
秦王点头道:“这事即办就是了。 周先生。 寡人瞧你地意思决不会是为了客卿,把你的真意说出来。 ”
周冲在心里感叹秦王的眼光,什么事都瞒不过他,道:“王上,周冲以为对于人才一是可以从现有的官吏中择优提升。 ”
“大秦历来是有功者赏,有过者罚,有才能的人不会在我大秦埋没,这条可行。 ”秦王问道:“二呢?”
周冲接着道:“在现有官吏中提拔。 固然是必行之事。 但是周冲以为这还不够,因为人的经历必然不同。
一个人有一个人的经历,有些人有才有德,却没有做官,他的才具德操就没有得到表现地机会,这些人要是不能为大秦效力,实是大秦的损失,也是天下的损失,是百姓之不幸。 ”
秦王一下站起来,道:“周先生这话寡人爱听。 别的不说,就说缭子先生,要不是周先生向寡人举荐,寡人哪里能够得到缭子先生为助啊。 ”
周冲忙道:“王上言重了,周冲不过是尽了一点人事而已,若不是王上圣明,礼贤下士,缭子先生也不会得展凌云壮志。 ”
尉缭谦道:“缭子见识浅陋,若不是得遇王上,缭子必当终老山林。 ”
秦王挥手道:“好了,你们先不要忙着谦逊了,周先生说出你的办法。 ”
周冲应一声,道:“王上,周冲以为如缭子先生之才者,天下间不是没有,而是很少。
王上要治理天下,并不是要人人都有缭子先生之才,只要他们能干,他们地才情不必如缭子先生,能够把事情做好就行了。 对于这部分人才,取之之道有两个。 ”
“哦,还有两种办法,不少嘛。 ”秦王很是感兴趣,道:“快快说。 ”
周冲道:“第一个办法就是举荐制,着令各地官吏每年举荐一名或者数名当地有才有德的人才。
为了防止当地官员做弊,举荐自己的亲属,实行连坐制,凡所举之人无才无德,犯了事那么举荐人也要受到处罚。 ”
举孝廉是西汉实行得非常成功的办法,为西汉聚集人才做出了重要贡献,至于后来受到讥评,那是因为西汉已经朝政败坏,什么都坏了,孝廉制度也不能例外。
“你们以为呢?”秦王问道。
韩非结巴着道:“王上,地确是个好主意啊。 大秦的官员遍天下,若是他们能够举荐人才,那么大秦的人才将是取之不尽,用之不竭啊。 ”
“你们都赞成,就这么办。 ”秦王当即准了。
周冲往下说道:“第二个办法嘛,就是开科取士。 每年大秦进行一次科考,朝廷出题目,要读书人来考取功名。
题目可以分为很多类,依读书人的喜好自己选择参加,比如善于农事者,可以让他做农官;善水事者,可以让他做河工;善造盐者,让他做盐官;善言者可以让他结交周边国家、部落;善法者,让他做法官断狱;善政事者,让他为官理政;善兵者,让他带兵。
”
科举制度虽是骂名不断,可是静心而论对中国历史的发展做了巨大的贡献,是古代社会人才聚集的主要方式。 当然,周冲深知其利弊,决定取利去弊,把题目给换了。
把历代君王用来考核学子们的圣贤之言换成各种专业知识,那么和我们现代地考试制度也相差不远了。
若是这一措施得到施行的话,各方面的专才都会冒出来,那是什么局面,不用说都想得到了。
秦王猛地站起来,赞道:“只要周先生之法得行,那么人才就如过江鲫,多不胜数!”
第一百七十七章
周冲这番话既有自秦代以后的古代文明,也有现代文明,对于我们现代人来说自然是算不了什么,不过对于秦人来说那是闻所未闻,想所未想,就是做梦也是想不到,对秦王他们来说不是高论一词所能说明得了的,而是绝妙之论。
秦王的超前不仅仅是他的雄心超越了他的时代,还在于他的意识也超越了他的时代,正是秦王这种超前意识才推动了中国的转变,奠定了中国历史发展期基调,周冲这话他是听得如痴如醉,很是兴奋地道:“听了周先生一席话,寡人方才知道什么是奇思妙计,不世之策呀。
嗯,周先生,接着说,快说,寡人听得正带劲,你可千万不要说没有了。 ”
他这话可是尉缭他们心中所想,一齐点头称是。
“王上过奖了,周冲一点浅见,哪敢当王上如此盛赞。 ”周冲略一谦逊,道:“王上,周冲以为天下归一了,固然是好事,可是坏事也不少。
其中最重要的一条莫过于人才,依周冲之见,王上之所以能够一统海内,最重要的原因就是王上积聚了一批人才,可是人才不嫌多,各有各的用处。 ”
秦王点头很是赞同道:“周先生这话可是说到寡人心里去了,寡人也是这么认为,寡人身边积聚了一大批能征善战,能出奇谋佳策的人才,这才是寡人能在短短数年间扫灭六国,平定百越,一统天下的真正原因。
“人才嘛,越多越好,这话可圈可点。 不过,寡人却认为,征战天下时和治理天下所需要的人才是不同的。 天下。
可以马上定之,但决不可马上治之,现在天下归一了,寡人更需要治理天下的人才。
“韩非,李斯,王绾,你们商量一下,拟出一个折子报给寡人。 要如何才能选出一批适应新形势的人才。 ”
韩非,李斯,王绾领命。
秦王的睿智和远见,周冲不得不打从心里佩服出来,周冲才提了一个头,秦王就知道该怎么做了,实在是了不起啊。
历朝历代地帝王中,能清楚地认识到征战天下的人才和治理天下的人才不同的没几个。 就是被称为有大气魄的刘邦也是在几经周折之后才意识到,秦王能有如此眼光,实在是少见。
对于这个问题,周冲是胸有成竹,道:“王上。 周冲以为大秦的人才主要来自于两个方面,一是大秦本身的人才,二个是山东之士,在六国不得志。
愤而入秦,为了延揽这些人才,大秦特设客卿之职,周冲以为现在天下一统了,天下都归大秦所有,没有客卿了,客卿一职可以废除了。 ”
“对!如不废除客卿一职,何以昭示天下归一呢?”李斯这个客卿出身的人马上响应。
秦王点头道:“这事即办就是了。 周先生。 寡人瞧你地意思决不会是为了客卿,把你的真意说出来。 ”
周冲在心里感叹秦王的眼光,什么事都瞒不过他,道:“王上,周冲以为对于人才一是可以从现有的官吏中择优提升。 ”
“大秦历来是有功者赏,有过者罚,有才能的人不会在我大秦埋没,这条可行。 ”秦王问道:“二呢?”
周冲接着道:“在现有官吏中提拔。 固然是必行之事。 但是周冲以为这还不够,因为人的经历必然不同。
一个人有一个人的经历,有些人有才有德,却没有做官,他的才具德操就没有得到表现地机会,这些人要是不能为大秦效力,实是大秦的损失,也是天下的损失,是百姓之不幸。 ”
秦王一下站起来,道:“周先生这话寡人爱听。 别的不说,就说缭子先生,要不是周先生向寡人举荐,寡人哪里能够得到缭子先生为助啊。 ”
周冲忙道:“王上言重了,周冲不过是尽了一点人事而已,若不是王上圣明,礼贤下士,缭子先生也不会得展凌云壮志。 ”
尉缭谦道:“缭子见识浅陋,若不是得遇王上,缭子必当终老山林。 ”
秦王挥手道:“好了,你们先不要忙着谦逊了,周先生说出你的办法。 ”
周冲应一声,道:“王上,周冲以为如缭子先生之才者,天下间不是没有,而是很少。
王上要治理天下,并不是要人人都有缭子先生之才,只要他们能干,他们地才情不必如缭子先生,能够把事情做好就行了。 对于这部分人才,取之之道有两个。 ”
“哦,还有两种办法,不少嘛。 ”秦王很是感兴趣,道:“快快说。 ”
周冲道:“第一个办法就是举荐制,着令各地官吏每年举荐一名或者数名当地有才有德的人才。
为了防止当地官员做弊,举荐自己的亲属,实行连坐制,凡所举之人无才无德,犯了事那么举荐人也要受到处罚。 ”
举孝廉是西汉实行得非常成功的办法,为西汉聚集人才做出了重要贡献,至于后来受到讥评,那是因为西汉已经朝政败坏,什么都坏了,孝廉制度也不能例外。
“你们以为呢?”秦王问道。
韩非结巴着道:“王上,地确是个好主意啊。 大秦的官员遍天下,若是他们能够举荐人才,那么大秦的人才将是取之不尽,用之不竭啊。 ”
“你们都赞成,就这么办。 ”秦王当即准了。
周冲往下说道:“第二个办法嘛,就是开科取士。 每年大秦进行一次科考,朝廷出题目,要读书人来考取功名。
题目可以分为很多类,依读书人的喜好自己选择参加,比如善于农事者,可以让他做农官;善水事者,可以让他做河工;善造盐者,让他做盐官;善言者可以让他结交周边国家、部落;善法者,让他做法官断狱;善政事者,让他为官理政;善兵者,让他带兵。
”
科举制度虽是骂名不断,可是静心而论对中国历史的发展做了巨大的贡献,是古代社会人才聚集的主要方式。 当然,周冲深知其利弊,决定取利去弊,把题目给换了。
把历代君王用来考核学子们的圣贤之言换成各种专业知识,那么和我们现代地考试制度也相差不远了。
若是这一措施得到施行的话,各方面的专才都会冒出来,那是什么局面,不用说都想得到了。
秦王猛地站起来,赞道:“只要周先生之法得行,那么人才就如过江鲫,多不胜数!”