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第五卷 盛世 第八章 播种须知(男士必看)

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    大汉国皇太子的出生,终于让长安城里的所有人都松了一口气。

    有一个象大皇帝这样的好皇帝不容易,但他已经成亲数年,却迟迟无法诞下皇子,这确实令臣民们心焦万分。

    习惯了“民主、自由、平等”口号,嗯,哪怕只是口号的现代人,也无法理解,为什么古代的人们,对皇帝会那样忠心耿耿,什么“赴汤蹈火,在所不辞”,什么“君叫臣死,臣不得不死”,什么“舍生取义,杀身成仁”之类的玩意,在现代人看起来,既可笑可怜又复可悲可叹。

    可穿越而来的刘常满,却从自己的切身经历中,深深的体验到了,这个时代人们的思想。

    大汉朝开国的时候,正是我中华民族——毋宁说是大汉族——的民族精神的青壮年时期,人们思想进取开放,敢于不择手段的为自己的理想打拚。不管这个理想是想称王称霸,还是想当个富家翁,甚至只是想多娶两房娇妻美妾。

    相比起后世来说,唐朝时,我大汉族的民族精神宽宏博大,包容万物。以男人的一生作比方,如果说汉朝时候,正是男人从二十五岁到三十五岁强盛阶段的话,那唐朝就是四十五岁至五十五岁的平台阶段,身体尚未虚弱,而智慧却正是顶峰,正是民族精神的黄金时期。

    而到了宋朝,大汉朝的民族精神,就开始彻底的走下坡路了。用刘常满家乡的话说,大宋朝的皇帝们,都他娘的是最没出息的“门里猴”,对内控制做得很好,对外却是屡战屡败,最后终于使北宋亡于敌手,将中华民族传统上的领地,中华民族的发祥地黄河流域都送给了敌人。

    到了最后,南宋小朝廷一边偏南一隅,一边却整理出了“理学”这个狗日的玩意,拿女人的贞操和生命说事,作为最后的一块遮羞布。

    结果,走入暮年的大汉族精神,终于在宋人手里被败坏完毕。“崖山之后无中国”,因为全中国的土地,都被夷人所占,从此以后的数百年内,虽然经过明朝的恢复,但熟悉明史的人都知道,在大明朝的时候,大汉族精神已经腐朽无比,大汉族自然也就光荣不再了。

    而后清朝入关,又一次以蛮夷之人为中华之君,历史的车轮忽忽倒转,中华文明不进反退,终于彻底落后于世界,再次沦陷于八国联军、东洋倭奴之手。

    但就在这整个过程之中,皇帝,一直都是中国的精神支柱,这一点却毫无疑问。南宋小皇帝被陆秀夫背着跳海时,军民十余万一起跳海自杀;就连末代清帝溥仪,被日本人弄到东北去成立伪满洲国时,依然有许多遗老遗少前去效忠。

    虽然在我们看来,这些人都是既可笑复可悲的,但在他们心里,他们所做的却是天经地义的事情。就象岳飞虽然手握重兵,却依然回到临安从容就死,用我们今天人的眼光看来,那叫愚忠,但岳飞的《满江红》里,倘若最后一句变成“待从头,收拾旧山河、百姓乐!”那就纯粹是扯淡了。

    关于忠君的这个思想由来,以刘常满浅薄的理解,除了教育之外,最大的原因,便是农业社会的生活方式,所带来的巨大限制力。

    政治书上,常常将历史时代分为“原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会”等等,其实,在刘常满这个穿越者的眼里,那都是闲扯淡。

    按刘常满的理解,历史时代应该分为“采集与狩猎时代,农业时代,工业时代,商业时代,信息时代”才对,以人们对资源的利用能力来分类,就更能理解人们的思想。

    在农业社会,也就是从夏商周三代开始,农业社会的生活方式,逐渐的越来越深入社会的每一个角落。

    在农业社会,百姓们的所有东西,从名义上讲,都是属于皇帝的,甚至包括百姓们的身体和家人,都属于皇帝。

    而百姓能够耕种田地,能够获得相对安宁的生活,则完全仰仗能有一个好皇帝来统治自己。用鲁迅的话说,中国的历史,唯有两种时候:一种是能够安心做奴隶的时候;另一种是想做奴隶而不可得的时候。

    这话虽然有些刻薄吧,却也一针见血。

    农业时代的最大特征就是自给自足。正因为自给自足,百姓们的生活中,才缺乏有效的协作和组织,因而在日常的政治和社会活动中,很难表现出巨大的力量。

    正因为没有有效的渠道和保障表现自己的力量,所以处在最底层的百姓们,只能将自己过上好日子的希望,放在能获得一个好皇帝的身上了。

    然而没有一个皇帝会认为自己是不好的,在中国又有“为尊者讳”的“高尚”传统,所以中国的皇帝当然都是好皇帝——只要他不亡国,不把外敌放进国内来屠杀百姓,百姓们都会真诚的把他当成一个好皇帝来崇拜的。

    正是在这种历史环境下,古代的人们,对于自己的皇帝,很多就有一种盲目的服从。而当他们发现自己真正得到了一个好皇帝,甚至是好的地方长官时,也都会衷心的祝福他,爱戴他,这在历史上屡见不鲜。

    对于“与民休息”的高皇帝,大汉国的百姓就已经很感激了。虽然他因为平藩,在国内打了许多场仗,但百姓们却从心底支持自己的刘姓天子。

    等到大皇帝刘盈上台之后,根本不用官吏们宣传如今天子是如何仁迈三皇,德超五帝的,老百姓们都看在眼里。

    刘常满还记得,上高中的时候,正是叛逆时代。那个时候,也正是党内腐败初显,毛太祖和党都走下神坛的时候,刘常满正处在青春期,因此回到家后,也曾跟自己的老父亲说起来过,当时也颇为愤愤不平的骂了几句。

    谁知,对这些东西从来不关心的父亲,一个满脸皱纹的农民,一个几乎不识字的文盲,却一本正经的,甚至说是极严肃的告诉刘常满道:“儿子,莫管别人怎么骂共产党,咱不能骂。你没过过旧社会,要是没有共产党,谁知道现在过的啥日子呢!”

    其实刘常满知道,父亲是五十年代生人,也没有过过旧社会,其实从他出生开始,已经是“新社会”。但是,在父亲的心里,文化大革命以前,可能都还算是“旧社会”,只有从十一届三中全会召开,老百姓慢慢都能吃饱穿暖后,才算是“新社会”吧。

    应该来说,父亲少年时的生活,还是完全的农业社会时代。虽然和大汉朝开国时候相差了两千多年,但那生活水平和思想认识,其实并没有相差多少。

    大汉国的百姓们也是这样。用不着官方的宣传,用不着华丽的词藻,更用不着刻意的去向百姓们表示什么,百姓们自然而然的就知道,他们的大皇帝,是个比秦始皇帝、汉高皇帝更好的皇帝。

    无论是十五税一的仁政,还是平价购买民间人力物力的德音,还是新粮品种的大力推广,大汉国的百姓们,都从中得到了切切实实的好处。

    吃得饱了,穿得暖了,农闲时节去替公家干活,不但管饭还给工钱补贴家用,这都是百姓们以前想不到的。

    用河东郡一位历经了战国、秦、楚、汉四代六朝的老大爷的说,如今的百姓们,算是过上好日子啦!受苦不到他们那时候的一半,收成却比那时候多了两倍 ,交给官里的,又少了一倍不止!

    就这样,大汉国的民间,慢慢的开始殷富了起来。

    我们的祖先对于传宗接代的热衷,是世上任何一个民族都无法超越的。在人们的日常行为规范中,甚至专门规定了“不孝有三,无后为大”的终极指导思想,要求人们多多播种,多多展开“造人运动”。

    当然,在那个没有什么娱乐的时代,晚上钻进被窝之后,进行一下造人运动,那是既锻炼身体,又兼带着完成了祖宗们交待下来的伟大任务,百姓们自然也是乐意的。

    而如今民间富起来之后,也能养活更多的人口了,百姓们对于生育,自然更加的热衷了起来。想想我国刚刚解放那段,总共只有四亿五千万的基数,一代人就整整生出了五个多亿,使我国人口飙升到十亿!

    刘常满领导下的大汉国,也颇有提前呈现这个“错批一人,多生三亿”的盛况的意思。

    不过虽然民间的生育运动进行得如火如荼,但大皇帝的三个嫔妃肚子里,却丝毫不见动静,这下子,可把大汉国上下都给急坏了,皇太后吕雉更是急得要命,虽然刘常满蛮不在乎,但她可实在坐不下去了。

    因此太后宫中一道懿旨传下,太医院 当即顾不得嫌疑,给皇帝进献了数十个据说能够“壮阳补肾”、“育嗣衍宗”的妙方。

    但刘常满根本没有阳萎不举这些毛病,却如何能有效果?还是一个偶然的机会,刘常满这才让范芑怀上了皇子,总算了结了大汉国臣民的心事。

    原来,自从当了太子之后,刘常满就恢复了自己前世最喜欢的一件事情:泡热水澡。

    在前世的时候,在家里的浴缸里一泡大半天,正是刘常满的最爱,如今虽然没了太阳能热水器,但当了太子,自然有条件弄一个巨大的木制浴缸泡澡,偶尔还能把范芑、萧昕、吕云三人一起哄进澡池子,其乐无穷。

    可就是这件事情,却害得刘常满差点断子绝孙。

    男人的精子,是经不起过高的温度的,因此,在热水中泡上半个小时后,精子就会被大部分杀灭,幸存的活性也会降到极低。因精子的生成周期问题,一般需要一个多月才能恢复正常。

    可刘常满是个不洗澡就睡不着觉的家伙,如何能忍住一个多月不洗热水澡?所以嫔妃们一直怀不上,也就是正常的了。

    还是因为汉十七年的夏天天气极热,热水缸里实在是下不去了,刘常满用微水洗了一个夏天,这才能让范芑怀上了皇子。

    当然,大皇帝许多年后才知道这件事情,因此在他给儿孙写的训示中,专门有这么奇怪的一条:凡我子孙,当体恤天意,惜福养身,不可享乐过甚。夏日只可用温水擦洗,冬日用热水沐浴,也不得超过一刻钟,尔其勉哉!

    后世子孙虽然对这一条诏令莫名其妙,但对于祖宗家法却不敢违背。当然,谁也不知道,这是大皇帝刘常满为儿孙颁下的“造人播种注意事项”。不过有此一条,大汉国皇家,倒是再也没有出过绝宗断嗣,无法生育的现象,是否与此有关,就不能妄加揣测了。

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