随笔：论女权国度
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序言：我并非女权主义者，并不喜欢女尊，我的核心思想是男女平等。只是有时我忍不住在想，如果古代封建时期出现一个女权国度，那么会是怎样的情形？
第一节日月当空话武曌
武曌，即武则天，是中国历史上唯一的女皇。她是滔滔历史浪潮中的一朵鲜明的浪花，在无数所谓的皇帝中，她是最独树一帜的那个。后人对武则天褒贬不一，对她的评判各有不同。但作为皇帝，她做到了李世民都没有做到的事情，就是彻底削除了世家门阀对国家的影响。
而至今为止看到过的对武曌的描述说明最多的小说，就是黄易的《日月当空》。我们暂且搁置历史事实中的武则天，来评述一下日月当空中的明空。
在我看来，日月当空中的明空并不能被称为女帝。作为一个魔门首脑，她也没有做到自己应该做的。说到底，黄易武侠世界中的魔门来自于春秋战国时期的诸子百家。在孔子儒家思想称为主流之后，其余的诸子百家成为了异端邪说，他们的后人便被斥为魔道。
魔门的来历其实是根红苗正的。魔门与正道的争执，在最根本上来说是思想的争执，是学说的争执，是哲学信念的争执。但是随着时间的流逝，日月的变迁，魔门只是成为了一个军事势力，却忘了自己原本应该是什么样的。
他们就像一群叛逆的小屁孩，儒家主张什么，他们就反对什么。
儒家主张亲亲而爱人，魔门就无毒不丈夫。
儒家主张仁义礼智信，魔门就奸猾狡诈贪。
在思想上，他们片面的逆反主流思想。在行为上，他们只不过是一个军事势力，而且还远远提不上团结统一。可以说，这样一群跑偏了的魔门，就是一群小丑。如果跳出江湖争斗站在上古诸子的角度上来看问题，孔家学派已经胜利了。不论佛门道门魔门谁胜谁败，谁主宰天下，全都得按照孔子的这一套思想来做事。
所以从根本上来说，魔门就是一群失败者。他们没有统一的思想主张，没有自己的哲学信念，他们只是放纵着自己的欲/望，将目光死死盯在“利益”上。这是一群低层次的无能家伙，他们永远成不了大事，而且再也无法成为正统。
所以，反过来从另一个方面来看，慈航静斋也不是什么层次高明的政治家。狗咬狗才会一嘴毛，慈航静斋的说辞不过是“天下万民的幸福生活”。但事实上，佛门的支持者当权，万民就一定会幸福吗？魔门支持者当权，万民就一定不幸福吗？石之轩若成为皇帝，一定比不上李建成李渊之辈吗。从治国方略上来讲，佛门道门魔门都比不上儒学。
佛道，不过是信仰，着眼点是自己教派的利益。多几座佛寺，多几个道观，仅此而已。魔，连信仰都不是，是彻底的唯利是图。从这个意义上来讲，在治国方面，魔门是小事，一群自私自利的小人于国体无碍。当权者第一大敌就是佛和道，当然，佛道两家一个是智者宗教一个是隐者宗教，先天上就难以主宰苍生。
言归正传，从根本上来说，诸子百家早就败了，魔门奔走的再勤快，也绝不可能翻盘。
但大道五十，天衍四十九，总有一线生机。纵观魔门上下千多年历史，唯一可能翻盘的时候就是明空登基之后。可以说，儒学的治世观念的根本在于“礼”，后世说什么“和”啊“仁”啊都是附属，核心观念在于一套不可逾越的礼法。
而这套礼法是完全的、彻底的、从根本上的，为男权制度服务的。所谓君君臣臣、父父子子，孔子时代或许还不会这么偏激，但如果儒学没有如此的主基调，那么后世也不可能演化出森严苛刻的理学来——梨树不能开桃花。
可以说，儒学——准确的说不只是儒学，而是封建帝国的思想主基调，说穿了建立在两点上：男权至上，君权无上。在君权无上前面，男权至上是一切人伦道德的基础。这一点不仅仅是中国，任何一个相对发达的、先进的国度都是如此。
但明空的出现算是一个大逆转，在男权至上的国度中，所有男人都必须臣服于一个女人。她或许是历史上所有女强人中最强势的代表。她的登基称帝，对后人的影响是巨大的。她的胆识、气魄，不得不说是千古难见的。她相当于女性中的秦始皇，而且她比秦始皇更难。因为秦始皇并没有遭受性别的歧视，但她遭受了来自性别上的巨大阻力。
但为什么又说明空不能称之为女帝呢，因为在思想主张的方面，她没有做到应作的事情。在现实的历史中，人力有时而穷，武则天不过是个必须一路前行的女子。她不用背负什么思想主意、哲学主张之类的包袱，单纯的争权求存即可。但小说中的明空不同，她不是弱女子，是天下第一高手。她也不是一个单纯的帝位争夺者，她是魔门唯一的君主，她有自己必须做到的、脱离于利益、阶层的更高的目标。
女权。
在男权社会中竖立女权，这才是对主流思想的最大颠覆，是从根本上的彻底崩溃。做到了这一点，才完成了魔门千年以来的夙愿，拥有了自己的思想和章程。竖立了女权之后，儒学就会变成一个笑话。可以说，竖立女权，是完全符合阴癸派利益的。如果女权成了天地大统，魔门两派六道的争执也毫无意义，只能尊阴癸派为无上尊者。
但在竖立女权的方面，明空失败了。不仅失败了，而且大败亏输。或者说她没有想过、没有在意过如何去竖立女权。如果竖立了女权，就不会用美女去拉拢男人，而是用美男去拉拢女人。如果竖立了女权，那些皇子皇孙就再也不需要考虑继位登基的问题，而是要考虑自己应该投效哪个皇姐。
可以说，明空的志向就是自己当好自己的皇帝、魔帝，就完了。然后就去谈恋爱去了，追逐帅哥去了，八卦她师父和徐子陵的旧情去了。
或许这才是符合女性天性的行为，也是为什么无法竖立女权的根本原因。女人从来不是逻辑思维，不是理性思维。女人的思维大多是感性的，不确定的，没常理的，难以捉摸的。（当然，这个观念是以一个男人的角度去看待的。或许女人自己来看的话，互相之间是什么心思都是一清二楚的，产生什么男人不能理解的举动都是理所应当的）
从人类发展的历史来看，拥有强健的体魄、逻辑的思维、强烈的野心以及无穷的占有欲的男性，才是成为领袖的不二选择，是必然的自然规律。承认或者不承认，一个与世无争的群体，虽然或许没有所谓的“劣根性”，但往往是被覆灭的群体。西游记中的女儿国如果不是因为地理隔离，随便和一个国家接壤的话，没几年就被彻底吞并了。（而且这种吞并或许都不需要战争，派几个美男过来，一切搞定）
说到这里，大家都会觉得，竖立女权是一件苦难重重的事情，基本上无法做到。亚马逊之所以是女权，是因为她们荷尔蒙异常，然后生活封闭、落后、原始，而且族群的数量稀少。
但，这一切都是在现实世界中的。
可是在添加了幻想元素、超自然元、超常理元素的世界中，一切就未必了。不说太过遥远异幻的国度，单单只说武侠世界，女权，就未必不能竖立起来。举一个简单的例子，真实的三国世界中，精兵强将全是男人，争斗和女人没关系。但武侠世界中，李秋水、天山童姥，随便派一个出来都能碾压一片少林和尚。
明空作为天下顶尖高手，魔门君王，就更是如此。也只有在武侠的世界中，才能说明空的作为并不够，没有做到一个女帝应做的事情，所以无法称为女帝。
第二节炼卵化气，根中之基
抛开那些有的没的的虚幻东西，一切的权力，来自于力量。这种力量不仅仅是肉/体上的力量，同时也包含了知识等的综合能力。往前回溯漫长的历史，人类历史上曾经出现过母系氏族时代。那个时代中，女性懂得如何找到果实、水源，如何躲避猛兽和饥荒，她们掌控了部落的命脉。就如同自然界中的大象群一样，一个知识渊博的女性首领，是所有人必须依靠的，所以那个时代是女权的时代。
这一件事从根本上驳斥了那些“女人的心理就是这样，她们天生就重感情，天生可以为了爱奉献一切，有献身和牺牲精神，所以她们当不了当权阶层”的说法。（这说法恰恰来自于我所调查的女性，而并非男性）我承认女性的心理和男人不同，但我不认为她们天生就认为自己是男性的附庸，那是后来文化演变和思想灌输的结果，但不是天性。献身精神并非当权的阻碍，所谓“无毒不丈夫”、“心狠手辣才能成事”也不过是以男性的常理进行的推测，是男人世界运转的法则，而不是整个天地的真理。
真理是，谁掌握了力量，谁就掌握了权势。
在武侠世界中，从上古练气士时期，任何一个教派任何一门武功，男人们都给女人挖了个大坑。这个巨大的坑叫做“女子不适合修炼”。佛家说法，男有三宝，女有五漏，意思是男人修炼事半功倍，女子成佛难如登天。道家的说法没有这么直接，但当头第一条就让人很无语——炼精化气。
通读道藏，男人的修行之路是顺畅的、爽快的、无阻碍的。他们不用付出任何【性别方面】的代价，炼精化气什么的，不仅不会让自己变太监，反而让自己金枪不倒青春永驻，而且越练越帅气。可女人不同，看看女冠修道的篇幅会发现，女性修道很惨很难很艰苦，关键是要付出【性别方面】的代价。
首先，要斩赤龙，也就是绝经。然后，随着道行的加深，d杯变b杯，b杯变0杯，性特征会逐渐消失。用道藏上的原话，叫“直如女童，照返先天”。也就是说，要首先把自己弄成小屁孩的状态，分不清是男是女的那个年纪，然后才能正式开始修道。
看看射雕神雕倚天屠龙，天地五绝中没有一个是女性。林朝英从未出场也就罢了，其余女性高手也不过就是瑛姑、黄蓉、李莫愁的级别。和顶尖的男性高手可是天差地远。
究其根本，是因为“女子不适合修炼”。所以男性高手们各种风骚显摆，女性们只能摇旗呐喊做花痴形态。
为什么会这样呢？
说到底，因为所谓的修道，这个道，是男人的道。此路是我开，此树是我栽，这条通天大道在大门口就写着“仅限男性通行”，女人当然不好走。
道家练气士中的女冠们想的办法就是把自己伪装成小屁孩，分不出男女的那种，然后偷偷摸摸的顺路走。付出了自己的性别为代价之后，在路上走的也很困难。
而武侠的世界没那么惨，还算给了女性一点活路。因为阴性经脉的存在，女性练武也并非不可能。但即便是九阴真经这种，虽然练出了阴性内功，可依然是给男性准备的。就算葵花宝典，也是男人自宫后能练，女性不行。
葵花宝典一事众说纷纭暂且不评，总体来说，武侠的修炼道路上虽然没写“纯爷们限定”，但也只不过类似于增加了一条“伪娘专用通道”。而女性弟子们，需要以真娘之身走伪娘之路，虽然比修道好了不少，但也不算对口。
说到底，炼精化气，是练气的开端。在开头上就不对路，以后自然难有成就。从古至今，女人们就算情比天高，也都是在琢磨着怎么“偷渡”，怎么在男人开辟的道上走的尽量快。而这个快，也不过是接近男人的正常速度而已。
那么女人自己就不能给自己开辟一个独有的路吗？
不论哪种修炼体系中，神秘的力量往往是来自于生殖系统。瑜伽如此、道藏也是如此、印度教婆罗门教更是如此。就连基督教，都有在男女交合中寻找天堂的古老派系。（详情参考达芬奇密码，虽然是本小说，但这个派系并非胡编）道士炼精化气，相信神秘的力量从精中来。接着意守丹田，而所谓的下丹田就是男性精囊所在。女人根本就没有精囊，守个什么劲儿啊。
女性，要从全新的思路去创造自己的道路。说到生殖系统，女性因为要担负生育的职责，其生殖系统要比男性更复杂、强大、发达。男人炼精化气得十分力量，女性按照路数来进行练血化气只能得三分力量，可如果开创性的使用“炼卵化气”的话，恐怕能获得二十分的力量。
女性的生殖腺体，要比男性强得多（**的涨缩能力算是人/体之最了）。当然卵巢和睾丸的大小形状都差不多，若从生殖细胞的角度来说，男女器官水平相同，所以至少也能同样获得十分力量吧。
雌性的荷尔蒙和激素，是维持女性外貌美丽以及心情脾气的重要因素。男性炼精化气之后能控制自己的生殖体系，调控睾丸酮等雄性激素的分泌，进而使心境进入大自在的状态——那么女性也一样可以。通过建立基于卵巢、**系统上的修炼体系，女性将彻底掌控自身，获得强大的力量，并找到通天的道路。
也就是说，虽然“炼卵化气”听起来荒诞又可笑，好像还有违背人伦常理的地方。但没有这点开拓性的想法，女权只是镜花水月不值一提。
舍弃所有的羞耻心和常理，重新来审视一下这个道理大家就会明白，真正的女权，要从炼卵化气开始。
第三节掌控了性，就掌控了权
仔细回想一下人类发展的历史，权力中心的确立永远伴随着两件事：力量与地位。力量，上面也说了，包括物理力量、知识力量等。如果要建立女权的世界，炼卵化气的修炼方式是必不可少的。只有拥有了这种修炼方式，才能在外在力量的层面上强过——至少是抗衡男性。
想象一下，东邪西毒南帝北丐中神通在华山论剑的时候，另外五个女性高手也整了个峨眉论剑。论剑完毕之后，五大男性高手和五大女性高手对拼比较后，这哥五个还未必打得过那姐五个。这样的话，整个江湖的气氛就会彻底不一样。江湖中的男人在一嘴哈喇子的排出什么“名花榜”之外，肯定也会考虑考虑哪些姑奶奶是真正惹不起的。
两国相争时，一边是纯爷们猛汉子，另一边是美娇娘软妹子，打起来之后猛汉子不仅没有赢，反而被软妹子摧枯拉朽的打倒了不少。这样一来，女性的外在地位就自然而然的会提高。至少在军事、力量、强权的方面，女性的力量会空前提高。
但所谓的地位，其实包含两方面，就是外在低位和内在地位。这样说或许有点笼统，将所谓“内在地位”具体的、不含糊的定义一下的话，归根到底一个字：性。
既然是与性别歧视相关的斗争与革命，就绝对绕不开性地位的话题。什么叫性地位呢，举个例子，在男女两性中，总有一方站在性优势上。既然现在还是男权，那么就用男人来举例说明吧。
性优势并不是说供需关系下的某种优势，比方说“想上老娘的床就得去买lv！”这种诡异的论调。而是在两**配的过程中，社会大众会觉得占据优势性地位的一方在“占便宜”，劣势一方在“吃亏”。男人会去强/奸女人，但很少有女人会强/奸男人。
再举个极端点的例子，若男儿国与女儿国交战。女儿国将军被俘，在男军中被强迫性的发生了很多交配行为，那么社会舆论会觉得这位被俘的女将军很“惨”、“可怜”、“倒霉”、“一辈子心理有阴影”、“要赶紧救出来”。
但如果反过来，男儿国将军被俘，这位潇洒英俊的将军在女军中被迫发生了很多性行为，那么这事儿就复杂了，很难单纯的用“惨”、“可怜”之类的词汇去形容他的遭遇。反过来，会有咸湿大叔愤恨的切一声，然后羡慕的说“这好运的王八蛋，我也应该打仗的时候被抓走”。在很多时候，这被看成一种“享福了”、“真幸运”、“占便宜了”的遭遇。
这就是所谓的性地位，是全社会心理方面的作用。
性地位高的一方，永远会对性地位低的地方有诸多要求。用各种手段束缚规范地位低的一方的行为，以达到“独占”的目的。而这，是影响两性在社会地位中的最重要、最主要的因素。男性多交配叫**，值得羡慕。女性多交配叫做放/荡，必须谴责。所谓伦理道德，基本上都是从这一点上延伸出去的。
（以下删减782字）
第四节女权的国度，不能臆想
并不是说，将现在男权社会的男女关系完全对调，就是女权的国度。如果把男权世界比喻成一本书，把书中所有的“男”字检索出来，统一代换成“女”，这样就是女权世界吗？不，绝不是如此。
举一个简单的例子：男权世界中，女人司职了“美”的定义。在女权世界中，“美”就完全由男人来司职吗？不，恐怕不会如此。女权世界，是完全一本全新的书，会有什么情节，都完全不可知。
总之，我们站在男权的世界中去想象女权的世界，获得的结果可能和实际的世界有很大的差距。
也许女人当权之后，会同时具备“强”与“美”的双重特质。也许女人当权的时间久了之后，也会变得邋遢、不修边幅，也会去追捧漂亮秀气的男人，自己变成抠脚女汉子。
也许女人还是那些醉心恋爱、美，对权势、土地都没什么太大野心的散人。但也许占有了优势地位后，女人的野心也会被激发出来，掠夺厮杀无所不用其极，狠毒阴险让人汗毛倒立。（这个可能性很高，女人狠毒起来比男人更不得了）
这些都很难说。
总之，在一个男权盛行的世界上，想要建立一个纯粹的、不妥协的女权国度，是非常困难的。甚至要比在兵锋正盛的太平盛世起义、闹革/命、推翻旧有统治者，并成功推翻封建主义建立**的难度更高。因为这世界上的每一个人都会反对你，哪怕女人也会反对你。这些千百年来形成的人伦常理，是最大的阻力。
凡俗的力量总会去阻止一切变数的发生，更不要提这种阴阳逆乱一般的大变化。在现实世界中，女权国度是几乎不可能存在的，根本没有冒头的条件。
但还是那句话，站在瑰丽奇幻的武侠世界中，并非不可能。一切都在于“炼卵化气”的修炼体系。只要有这么一条路，有一条女人自己走的路，一条“仅限女性通行”的强者之路，“力量”的大门总会对女性开放。
有了这个，就犹如有了一颗永远不会失落的种子。几百年后，女修体系的成熟与发展，总会让世界上涌现出一位又一位女强人。这些强人会用自己的见识去思索女权的道路，并终究会对社会产生巨大的影响。可以说，魔门什么的都弱爆了，女权思想的出现，会让这些自诩叛逆的家伙目瞪口呆。
或许在经历了男权社会的弊端、缺漏、劣根性之后，人类还需要再看一下女权社会的劣根所在。女人并不完美，女人有很多很多的缺点，非常多。举个最简单的例子，男生宿舍里一群男人住在一起很可能相安无事，会一起玩游戏玩的很嗨，玩不到一起去的也基本都过得去。但一群女人聚在一起的话，一定闹出各种各样或大或小的不愉快。
女权至上的社会一定会造成巨大的问题。但无论如何，阴阳调和方为太极。男强了很久了，小说中或许该允许女强一阵了。在经历了男女当权的轮转之后，在比照了各自的劣势和弊端之后，人类可能才会找到真正平等的、公正的、不存在歧视的前进道路，真正看清楚每个性别、每个民族、每个个体最适合的位置和角色。
男女平等，平等男女，这才是文明。
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第一节日月当空话武曌
武曌，即武则天，是中国历史上唯一的女皇。她是滔滔历史浪潮中的一朵鲜明的浪花，在无数所谓的皇帝中，她是最独树一帜的那个。后人对武则天褒贬不一，对她的评判各有不同。但作为皇帝，她做到了李世民都没有做到的事情，就是彻底削除了世家门阀对国家的影响。
而至今为止看到过的对武曌的描述说明最多的小说，就是黄易的《日月当空》。我们暂且搁置历史事实中的武则天，来评述一下日月当空中的明空。
在我看来，日月当空中的明空并不能被称为女帝。作为一个魔门首脑，她也没有做到自己应该做的。说到底，黄易武侠世界中的魔门来自于春秋战国时期的诸子百家。在孔子儒家思想称为主流之后，其余的诸子百家成为了异端邪说，他们的后人便被斥为魔道。
魔门的来历其实是根红苗正的。魔门与正道的争执，在最根本上来说是思想的争执，是学说的争执，是哲学信念的争执。但是随着时间的流逝，日月的变迁，魔门只是成为了一个军事势力，却忘了自己原本应该是什么样的。
他们就像一群叛逆的小屁孩，儒家主张什么，他们就反对什么。
儒家主张亲亲而爱人，魔门就无毒不丈夫。
儒家主张仁义礼智信，魔门就奸猾狡诈贪。
在思想上，他们片面的逆反主流思想。在行为上，他们只不过是一个军事势力，而且还远远提不上团结统一。可以说，这样一群跑偏了的魔门，就是一群小丑。如果跳出江湖争斗站在上古诸子的角度上来看问题，孔家学派已经胜利了。不论佛门道门魔门谁胜谁败，谁主宰天下，全都得按照孔子的这一套思想来做事。
所以从根本上来说，魔门就是一群失败者。他们没有统一的思想主张，没有自己的哲学信念，他们只是放纵着自己的欲/望，将目光死死盯在“利益”上。这是一群低层次的无能家伙，他们永远成不了大事，而且再也无法成为正统。
所以，反过来从另一个方面来看，慈航静斋也不是什么层次高明的政治家。狗咬狗才会一嘴毛，慈航静斋的说辞不过是“天下万民的幸福生活”。但事实上，佛门的支持者当权，万民就一定会幸福吗？魔门支持者当权，万民就一定不幸福吗？石之轩若成为皇帝，一定比不上李建成李渊之辈吗。从治国方略上来讲，佛门道门魔门都比不上儒学。
佛道，不过是信仰，着眼点是自己教派的利益。多几座佛寺，多几个道观，仅此而已。魔，连信仰都不是，是彻底的唯利是图。从这个意义上来讲，在治国方面，魔门是小事，一群自私自利的小人于国体无碍。当权者第一大敌就是佛和道，当然，佛道两家一个是智者宗教一个是隐者宗教，先天上就难以主宰苍生。
言归正传，从根本上来说，诸子百家早就败了，魔门奔走的再勤快，也绝不可能翻盘。
但大道五十，天衍四十九，总有一线生机。纵观魔门上下千多年历史，唯一可能翻盘的时候就是明空登基之后。可以说，儒学的治世观念的根本在于“礼”，后世说什么“和”啊“仁”啊都是附属，核心观念在于一套不可逾越的礼法。
而这套礼法是完全的、彻底的、从根本上的，为男权制度服务的。所谓君君臣臣、父父子子，孔子时代或许还不会这么偏激，但如果儒学没有如此的主基调，那么后世也不可能演化出森严苛刻的理学来——梨树不能开桃花。
可以说，儒学——准确的说不只是儒学，而是封建帝国的思想主基调，说穿了建立在两点上：男权至上，君权无上。在君权无上前面，男权至上是一切人伦道德的基础。这一点不仅仅是中国，任何一个相对发达的、先进的国度都是如此。
但明空的出现算是一个大逆转，在男权至上的国度中，所有男人都必须臣服于一个女人。她或许是历史上所有女强人中最强势的代表。她的登基称帝，对后人的影响是巨大的。她的胆识、气魄，不得不说是千古难见的。她相当于女性中的秦始皇，而且她比秦始皇更难。因为秦始皇并没有遭受性别的歧视，但她遭受了来自性别上的巨大阻力。
但为什么又说明空不能称之为女帝呢，因为在思想主张的方面，她没有做到应作的事情。在现实的历史中，人力有时而穷，武则天不过是个必须一路前行的女子。她不用背负什么思想主意、哲学主张之类的包袱，单纯的争权求存即可。但小说中的明空不同，她不是弱女子，是天下第一高手。她也不是一个单纯的帝位争夺者，她是魔门唯一的君主，她有自己必须做到的、脱离于利益、阶层的更高的目标。
女权。
在男权社会中竖立女权，这才是对主流思想的最大颠覆，是从根本上的彻底崩溃。做到了这一点，才完成了魔门千年以来的夙愿，拥有了自己的思想和章程。竖立了女权之后，儒学就会变成一个笑话。可以说，竖立女权，是完全符合阴癸派利益的。如果女权成了天地大统，魔门两派六道的争执也毫无意义，只能尊阴癸派为无上尊者。
但在竖立女权的方面，明空失败了。不仅失败了，而且大败亏输。或者说她没有想过、没有在意过如何去竖立女权。如果竖立了女权，就不会用美女去拉拢男人，而是用美男去拉拢女人。如果竖立了女权，那些皇子皇孙就再也不需要考虑继位登基的问题，而是要考虑自己应该投效哪个皇姐。
可以说，明空的志向就是自己当好自己的皇帝、魔帝，就完了。然后就去谈恋爱去了，追逐帅哥去了，八卦她师父和徐子陵的旧情去了。
或许这才是符合女性天性的行为，也是为什么无法竖立女权的根本原因。女人从来不是逻辑思维，不是理性思维。女人的思维大多是感性的，不确定的，没常理的，难以捉摸的。（当然，这个观念是以一个男人的角度去看待的。或许女人自己来看的话，互相之间是什么心思都是一清二楚的，产生什么男人不能理解的举动都是理所应当的）
从人类发展的历史来看，拥有强健的体魄、逻辑的思维、强烈的野心以及无穷的占有欲的男性，才是成为领袖的不二选择，是必然的自然规律。承认或者不承认，一个与世无争的群体，虽然或许没有所谓的“劣根性”，但往往是被覆灭的群体。西游记中的女儿国如果不是因为地理隔离，随便和一个国家接壤的话，没几年就被彻底吞并了。（而且这种吞并或许都不需要战争，派几个美男过来，一切搞定）
说到这里，大家都会觉得，竖立女权是一件苦难重重的事情，基本上无法做到。亚马逊之所以是女权，是因为她们荷尔蒙异常，然后生活封闭、落后、原始，而且族群的数量稀少。
但，这一切都是在现实世界中的。
可是在添加了幻想元素、超自然元、超常理元素的世界中，一切就未必了。不说太过遥远异幻的国度，单单只说武侠世界，女权，就未必不能竖立起来。举一个简单的例子，真实的三国世界中，精兵强将全是男人，争斗和女人没关系。但武侠世界中，李秋水、天山童姥，随便派一个出来都能碾压一片少林和尚。
明空作为天下顶尖高手，魔门君王，就更是如此。也只有在武侠的世界中，才能说明空的作为并不够，没有做到一个女帝应做的事情，所以无法称为女帝。
第二节炼卵化气，根中之基
抛开那些有的没的的虚幻东西，一切的权力，来自于力量。这种力量不仅仅是肉/体上的力量，同时也包含了知识等的综合能力。往前回溯漫长的历史，人类历史上曾经出现过母系氏族时代。那个时代中，女性懂得如何找到果实、水源，如何躲避猛兽和饥荒，她们掌控了部落的命脉。就如同自然界中的大象群一样，一个知识渊博的女性首领，是所有人必须依靠的，所以那个时代是女权的时代。
这一件事从根本上驳斥了那些“女人的心理就是这样，她们天生就重感情，天生可以为了爱奉献一切，有献身和牺牲精神，所以她们当不了当权阶层”的说法。（这说法恰恰来自于我所调查的女性，而并非男性）我承认女性的心理和男人不同，但我不认为她们天生就认为自己是男性的附庸，那是后来文化演变和思想灌输的结果，但不是天性。献身精神并非当权的阻碍，所谓“无毒不丈夫”、“心狠手辣才能成事”也不过是以男性的常理进行的推测，是男人世界运转的法则，而不是整个天地的真理。
真理是，谁掌握了力量，谁就掌握了权势。
在武侠世界中，从上古练气士时期，任何一个教派任何一门武功，男人们都给女人挖了个大坑。这个巨大的坑叫做“女子不适合修炼”。佛家说法，男有三宝，女有五漏，意思是男人修炼事半功倍，女子成佛难如登天。道家的说法没有这么直接，但当头第一条就让人很无语——炼精化气。
通读道藏，男人的修行之路是顺畅的、爽快的、无阻碍的。他们不用付出任何【性别方面】的代价，炼精化气什么的，不仅不会让自己变太监，反而让自己金枪不倒青春永驻，而且越练越帅气。可女人不同，看看女冠修道的篇幅会发现，女性修道很惨很难很艰苦，关键是要付出【性别方面】的代价。
首先，要斩赤龙，也就是绝经。然后，随着道行的加深，d杯变b杯，b杯变0杯，性特征会逐渐消失。用道藏上的原话，叫“直如女童，照返先天”。也就是说，要首先把自己弄成小屁孩的状态，分不清是男是女的那个年纪，然后才能正式开始修道。
看看射雕神雕倚天屠龙，天地五绝中没有一个是女性。林朝英从未出场也就罢了，其余女性高手也不过就是瑛姑、黄蓉、李莫愁的级别。和顶尖的男性高手可是天差地远。
究其根本，是因为“女子不适合修炼”。所以男性高手们各种风骚显摆，女性们只能摇旗呐喊做花痴形态。
为什么会这样呢？
说到底，因为所谓的修道，这个道，是男人的道。此路是我开，此树是我栽，这条通天大道在大门口就写着“仅限男性通行”，女人当然不好走。
道家练气士中的女冠们想的办法就是把自己伪装成小屁孩，分不出男女的那种，然后偷偷摸摸的顺路走。付出了自己的性别为代价之后，在路上走的也很困难。
而武侠的世界没那么惨，还算给了女性一点活路。因为阴性经脉的存在，女性练武也并非不可能。但即便是九阴真经这种，虽然练出了阴性内功，可依然是给男性准备的。就算葵花宝典，也是男人自宫后能练，女性不行。
葵花宝典一事众说纷纭暂且不评，总体来说，武侠的修炼道路上虽然没写“纯爷们限定”，但也只不过类似于增加了一条“伪娘专用通道”。而女性弟子们，需要以真娘之身走伪娘之路，虽然比修道好了不少，但也不算对口。
说到底，炼精化气，是练气的开端。在开头上就不对路，以后自然难有成就。从古至今，女人们就算情比天高，也都是在琢磨着怎么“偷渡”，怎么在男人开辟的道上走的尽量快。而这个快，也不过是接近男人的正常速度而已。
那么女人自己就不能给自己开辟一个独有的路吗？
不论哪种修炼体系中，神秘的力量往往是来自于生殖系统。瑜伽如此、道藏也是如此、印度教婆罗门教更是如此。就连基督教，都有在男女交合中寻找天堂的古老派系。（详情参考达芬奇密码，虽然是本小说，但这个派系并非胡编）道士炼精化气，相信神秘的力量从精中来。接着意守丹田，而所谓的下丹田就是男性精囊所在。女人根本就没有精囊，守个什么劲儿啊。
女性，要从全新的思路去创造自己的道路。说到生殖系统，女性因为要担负生育的职责，其生殖系统要比男性更复杂、强大、发达。男人炼精化气得十分力量，女性按照路数来进行练血化气只能得三分力量，可如果开创性的使用“炼卵化气”的话，恐怕能获得二十分的力量。
女性的生殖腺体，要比男性强得多（**的涨缩能力算是人/体之最了）。当然卵巢和睾丸的大小形状都差不多，若从生殖细胞的角度来说，男女器官水平相同，所以至少也能同样获得十分力量吧。
雌性的荷尔蒙和激素，是维持女性外貌美丽以及心情脾气的重要因素。男性炼精化气之后能控制自己的生殖体系，调控睾丸酮等雄性激素的分泌，进而使心境进入大自在的状态——那么女性也一样可以。通过建立基于卵巢、**系统上的修炼体系，女性将彻底掌控自身，获得强大的力量，并找到通天的道路。
也就是说，虽然“炼卵化气”听起来荒诞又可笑，好像还有违背人伦常理的地方。但没有这点开拓性的想法，女权只是镜花水月不值一提。
舍弃所有的羞耻心和常理，重新来审视一下这个道理大家就会明白，真正的女权，要从炼卵化气开始。
第三节掌控了性，就掌控了权
仔细回想一下人类发展的历史，权力中心的确立永远伴随着两件事：力量与地位。力量，上面也说了，包括物理力量、知识力量等。如果要建立女权的世界，炼卵化气的修炼方式是必不可少的。只有拥有了这种修炼方式，才能在外在力量的层面上强过——至少是抗衡男性。
想象一下，东邪西毒南帝北丐中神通在华山论剑的时候，另外五个女性高手也整了个峨眉论剑。论剑完毕之后，五大男性高手和五大女性高手对拼比较后，这哥五个还未必打得过那姐五个。这样的话，整个江湖的气氛就会彻底不一样。江湖中的男人在一嘴哈喇子的排出什么“名花榜”之外，肯定也会考虑考虑哪些姑奶奶是真正惹不起的。
两国相争时，一边是纯爷们猛汉子，另一边是美娇娘软妹子，打起来之后猛汉子不仅没有赢，反而被软妹子摧枯拉朽的打倒了不少。这样一来，女性的外在地位就自然而然的会提高。至少在军事、力量、强权的方面，女性的力量会空前提高。
但所谓的地位，其实包含两方面，就是外在低位和内在地位。这样说或许有点笼统，将所谓“内在地位”具体的、不含糊的定义一下的话，归根到底一个字：性。
既然是与性别歧视相关的斗争与革命，就绝对绕不开性地位的话题。什么叫性地位呢，举个例子，在男女两性中，总有一方站在性优势上。既然现在还是男权，那么就用男人来举例说明吧。
性优势并不是说供需关系下的某种优势，比方说“想上老娘的床就得去买lv！”这种诡异的论调。而是在两**配的过程中，社会大众会觉得占据优势性地位的一方在“占便宜”，劣势一方在“吃亏”。男人会去强/奸女人，但很少有女人会强/奸男人。
再举个极端点的例子，若男儿国与女儿国交战。女儿国将军被俘，在男军中被强迫性的发生了很多交配行为，那么社会舆论会觉得这位被俘的女将军很“惨”、“可怜”、“倒霉”、“一辈子心理有阴影”、“要赶紧救出来”。
但如果反过来，男儿国将军被俘，这位潇洒英俊的将军在女军中被迫发生了很多性行为，那么这事儿就复杂了，很难单纯的用“惨”、“可怜”之类的词汇去形容他的遭遇。反过来，会有咸湿大叔愤恨的切一声，然后羡慕的说“这好运的王八蛋，我也应该打仗的时候被抓走”。在很多时候，这被看成一种“享福了”、“真幸运”、“占便宜了”的遭遇。
这就是所谓的性地位，是全社会心理方面的作用。
性地位高的一方，永远会对性地位低的地方有诸多要求。用各种手段束缚规范地位低的一方的行为，以达到“独占”的目的。而这，是影响两性在社会地位中的最重要、最主要的因素。男性多交配叫**，值得羡慕。女性多交配叫做放/荡，必须谴责。所谓伦理道德，基本上都是从这一点上延伸出去的。
（以下删减782字）
第四节女权的国度，不能臆想
并不是说，将现在男权社会的男女关系完全对调，就是女权的国度。如果把男权世界比喻成一本书，把书中所有的“男”字检索出来，统一代换成“女”，这样就是女权世界吗？不，绝不是如此。
举一个简单的例子：男权世界中，女人司职了“美”的定义。在女权世界中，“美”就完全由男人来司职吗？不，恐怕不会如此。女权世界，是完全一本全新的书，会有什么情节，都完全不可知。
总之，我们站在男权的世界中去想象女权的世界，获得的结果可能和实际的世界有很大的差距。
也许女人当权之后，会同时具备“强”与“美”的双重特质。也许女人当权的时间久了之后，也会变得邋遢、不修边幅，也会去追捧漂亮秀气的男人，自己变成抠脚女汉子。
也许女人还是那些醉心恋爱、美，对权势、土地都没什么太大野心的散人。但也许占有了优势地位后，女人的野心也会被激发出来，掠夺厮杀无所不用其极，狠毒阴险让人汗毛倒立。（这个可能性很高，女人狠毒起来比男人更不得了）
这些都很难说。
总之，在一个男权盛行的世界上，想要建立一个纯粹的、不妥协的女权国度，是非常困难的。甚至要比在兵锋正盛的太平盛世起义、闹革/命、推翻旧有统治者，并成功推翻封建主义建立**的难度更高。因为这世界上的每一个人都会反对你，哪怕女人也会反对你。这些千百年来形成的人伦常理，是最大的阻力。
凡俗的力量总会去阻止一切变数的发生，更不要提这种阴阳逆乱一般的大变化。在现实世界中，女权国度是几乎不可能存在的，根本没有冒头的条件。
但还是那句话，站在瑰丽奇幻的武侠世界中，并非不可能。一切都在于“炼卵化气”的修炼体系。只要有这么一条路，有一条女人自己走的路，一条“仅限女性通行”的强者之路，“力量”的大门总会对女性开放。
有了这个，就犹如有了一颗永远不会失落的种子。几百年后，女修体系的成熟与发展，总会让世界上涌现出一位又一位女强人。这些强人会用自己的见识去思索女权的道路，并终究会对社会产生巨大的影响。可以说，魔门什么的都弱爆了，女权思想的出现，会让这些自诩叛逆的家伙目瞪口呆。
或许在经历了男权社会的弊端、缺漏、劣根性之后，人类还需要再看一下女权社会的劣根所在。女人并不完美，女人有很多很多的缺点，非常多。举个最简单的例子，男生宿舍里一群男人住在一起很可能相安无事，会一起玩游戏玩的很嗨，玩不到一起去的也基本都过得去。但一群女人聚在一起的话，一定闹出各种各样或大或小的不愉快。
女权至上的社会一定会造成巨大的问题。但无论如何，阴阳调和方为太极。男强了很久了，小说中或许该允许女强一阵了。在经历了男女当权的轮转之后，在比照了各自的劣势和弊端之后，人类可能才会找到真正平等的、公正的、不存在歧视的前进道路，真正看清楚每个性别、每个民族、每个个体最适合的位置和角色。
男女平等，平等男女，这才是文明。
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