第十五章神之地
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掠走邵青山那人叫兀灼，在他本族中意为天火降临，是及其尊贵的意思。同兀灼互通姓名又耐着性子听他以及其骄傲的口气将这其中所代表的含义对他讲明后，邵青山随口奉承了两句，本来想打击他一下，可他现在心情大好，嘴上留德了。这么多天下来终于是见到活物。
兀灼的坐骑体型雄伟，桶粗一般的四肢，簸萁一样的蹄子，坐在上面跨跶跨跶之间耳际生风。在下面只觉得这畜生面目可憎，尤其那对猩红的眼珠，犹如魔兽。可现在坐在上面又完全是另一番感觉，这玩应跑起来太稳了。速度还快，在前边安个风挡简直就是辆跑车。
伸手拍了拍那宽大的脊背，邵青山问兀灼道：“这坐骑叫什么名字？样子跟我家乡的马差不多，就是体型比它小点。”兀灼‘呼哈’一声，催动坐骑加力，道：“马？没听过！这是成年的负浮岩兽你到底是从那里来？连浮岩兽都不认识！还能在‘神禁之地’不穿铠甲没死掉，你又是什么人？”
原来这是浮岩兽，自己从来没见过当然不认识！将名字记住，邵青山转了个圈，面对小山一般的兀灼，仰头道：“我是一名修真者，修真者听过吗？哦，不知道算了跟你也说不明白。你说这里是‘神禁之地’？给我讲讲怎么回事？”
兀灼面铠之下看不清表情，但铜铃一般的大眼中透露出几许敬畏，沉声道：“神禁之地，自然是神呆的地方，只可惜如今神抛下了我们不在了，神之境就变成了神禁之地”他说的笼统，邵青山听着也有些糊涂，又追问几句，可兀灼似是对此甚是忌讳，只大略的告诉他，当年神还眷顾这片土地的时候，此处水草丰美，物种繁衍生息不觉。他们都是神的子民，可自从神消失以后不在眷顾这片土地，此处就成了如今摸样。他们以为这是神的惩罚，就把这里列为禁地。由于神曾经在这里降临，神禁之地也就这么叫开了。
明白之后邵青山不知做何想，神什么样他没见过，可修真者的手段他是清楚的，恐怕兀灼口中的神未必是什么真神，修真高手也说不定。
这片火炉一般的沙漠叫荒沙塬，而邵青山凿穿的那片莽莽草原就是神临之地，被整个荒沙塬包围在中央。那片终年不散的铅云兀灼说是神走之后就出现的，曾有人看到神临之地降下万道天雷，之后神就消失了，天雷过后那片铅云便出现，从此就没再消散。以至于后天来出双日，将此大地炙烤成现在的荒沙塬，那片草原是土地上唯一保存下来的。至于邵青山问荒沙塬有多大，兀灼叹息了一声告诉他失去神的庇佑后天出双日，如今有土地的地方都叫荒沙塬，只是这里是最严酷的地方而已。这就更加深了兀灼他们对神临之地的敬畏，那片草原被划为禁地以尊天神。
根据他所说，邵青山隐隐有些猜到，兀灼口中的神该是修真者，渡劫什么景象他没见过，不过那万道天雷或许就是什么雷劫也说不定。至于后来消失嘛，则有两个可能，一是渡劫成功离开此地游历去。二是渡劫失败魂飞魄散。至于是那种可能他不知道。
此时兀灼带着邵青山已赶上他所说的大军。本以为兀灼身形已属巨大，可现在身处军中，邵青山发现兀灼只能算是中等身形，在他们这骑前就有一位，拱山一样，顿坐在浮岩兽上，他这骑比例到相衬。兀灼归队一点声息都未引起，四周不时还仍有游骑加入，自动并在后面。无人交谈，只有前方间隔出现‘哦落落’之声，是召唤，也是‘信标’。
并骑之后，浮岩兽脚程于大军同步，缓缓而行，吃得军中沉闷气氛，邵青山也没了说话的性质，一眼望去，大军所过之处搅得雾气消散，茫茫不见首尾，俗话说人过一万，无际无边。如此庞大一股军流这是要往那里去？是进攻还是只是行军？他不知道，也不方便问，兀灼虽然待他憨厚，可有几分也是拿自己当奸细看待。言语中也是防备。而兀灼见邵青山问的问题实在跟大军不着边他也就没近一步采取措施，能只身在荒沙塬中行走不带防护而无恙，他知道，这人也非寻常。
行军中气氛沉闷，没人交谈，身后的兀灼也沉默不语，邵青山干脆继续休息。盘坐之中沉静心神，于外物不扰，心神中一点灵光乍现，他入定了。定境之中入眼景物变换七彩纷呈，恍如绚丽梦境。此时定境之力更上一层，已经可以在境中视浮心中所想，便会在境中呈现。这就跟梦中清醒差不多。只是梦中有时候意识到了在做梦但心有所碍，只知梦境不知‘我’。而在定境之内是本心体现，这个‘我’是心神通透明性无碍的。梦境，定境，一字之差的区别就在这。
定境中邵青山自发的运起‘大入定’心法，除了这个他不会别的。在定境之中寻找神念本源怎么找？说实话，他也不知道。那‘大入定’心法是一种体悟神念所形成的心印，可以引导也能让受者体会那种心境恍如自身之境，但每个人机缘不同，所感悟后的体会也不一样。而邵青山于定境之中再次感受一遍那种心境之后境中之景自发而变，虚蒙蒙不知来处，仿如定境消散，可他人未离定，心神不知沉浸何处，又如虚蒙既是心神所化，他进入了一种‘无我’状态。
无我便不知我，既然连我都不知了这人基本可以说是没了。但这却偏偏是大入定心法的法门所在。只有无我方能知我，而无我之后在到‘知我’之境便是神念所指本源所在。他现在可以说入门了。于定中生慧散尽心神已达无我之境，此时他若悟到‘知我’反源归本便属于彻底入门。再入定便能境中如常不必在去感受那段心印了。当初那位前辈也就走到这一步。
定中突有所悟的邵青山散尽心神悟‘无我’之境参‘我’之源，通神念之根本，于境中一片虚无。不提他定中如何，他身外可有些热闹。兀灼在邵青山入定后只当他是睡着了。等大军行抵目的后邵青山还没‘醒’疑惑之下兀灼伸手一扒拉，这可倒好，他直接被拍了下去，一点反应没有，硬挺挺的，两掐印盘坐之姿丝毫未改，就这么大头朝下栽入沙中半截。
兀灼愣了，在坐骑上呆立片刻，拍出那只大手还半举着，两颗牛眼不可思议的盯着手下空处，数息间才回过神抄手将入沙半截的邵青山捞了上来。托在眼前仔细打量。在轻铠之下邵青山的身体入手极硬，微微诧异，兀灼试探的又加上几分气力，仍见他似是无觉，本就粗豪的兀灼索性放开性子使了全力，可全力之下就像捏到了天地间最硬的石头，咯手之极。
吃痛轻呼一声后，兀灼又将邵青山撂下，细打量，见他似成顽石。不明白邵青山出生了什么事，摆弄之下不见反应，他索性干脆不管。此时大军以止，前方是一片绵延不绝的岩山石璧，看到此处，兀灼有些感怀，自从天出双日后他们只能在这样的地方凿洞挖府以供栖身，国家没有了，城池化成沙砾，流民四迁途中暴亡无数。剩下的子民一代代繁衍、适应、进化，终于积累之中找到生存下去的方法。直到兀灼这一代才再次壮大成长起来，可是此时战争又爆发了。
在这么严酷的环境中水道无疑是生存下去的唯一保障，可是兀灼他们的水道干枯了，族中首领尽起精壮训练成军，开始带领全族跟随水道迁移，迁移再迁移，遇到盘踞水道的弱小部族，反抗的他们就消灭，顺从的——也消灭，只留下母系为本族繁衍后代。这是一个既严酷又残酷的世界。为了生存人人都在拼命的活下去。
本是一片虚无之中，邵青山忽觉灵觉归复，境中神台浮现，恍若天地鸿蒙之中始之‘我’在，知我之境，体身如常，于灵觉之中知生‘我’于虚蒙，仿如大梦初醒，方知我是‘我’。遽然神气聚敛成形，于境中神台浮现如烟身影，飘飘渺渺盘坐于上，似虚似实，明灭不断。猛地虚影神目磕开，六觉复识，耳边就听一粗豪声音喜道：“你可终于醒了。”
邵青山醒了，神台之上虚影睁眼那一刹那，身处一处石窟中化作顽石一般的邵青山也睁开了眼睛。兀灼就在跟前瞪眼珠子瞅他。
他达到了‘知我’之境，境中显‘神台’而非‘灵台’，灵台是心念所化，神台可就不一样了，它是神念所成，而从‘无我’到‘知我’这一过程就是将神念从无形到有形化，于‘我’可感，此时再入定以不是普通修真者的心念沉静之境，演化神识推演心中所悟那么简单。神念本无源，邵青山大悟凝神念之法得知‘我’始之来处，而神台之上浮现的就是‘我’。这个‘我’也就是邵青山，他以身心内外不二，邵青山既是‘我’。
说来繁杂大家心里有个大概就好。
此时邵青山站起身，微微一笑，抬手间掌中光华闪动，以是多了一枚释放着炽烈气息的圆珠卓光刺眼。兀灼更是惊奇，他那里见过这个，忍不住伸手就要去摸，可还没等碰上，他‘嗖’的将手抽了回去。
掠走邵青山那人叫兀灼，在他本族中意为天火降临，是及其尊贵的意思。同兀灼互通姓名又耐着性子听他以及其骄傲的口气将这其中所代表的含义对他讲明后，邵青山随口奉承了两句，本来想打击他一下，可他现在心情大好，嘴上留德了。这么多天下来终于是见到活物。
兀灼的坐骑体型雄伟，桶粗一般的四肢，簸萁一样的蹄子，坐在上面跨跶跨跶之间耳际生风。在下面只觉得这畜生面目可憎，尤其那对猩红的眼珠，犹如魔兽。可现在坐在上面又完全是另一番感觉，这玩应跑起来太稳了。速度还快，在前边安个风挡简直就是辆跑车。
伸手拍了拍那宽大的脊背，邵青山问兀灼道：“这坐骑叫什么名字？样子跟我家乡的马差不多，就是体型比它小点。”兀灼‘呼哈’一声，催动坐骑加力，道：“马？没听过！这是成年的负浮岩兽你到底是从那里来？连浮岩兽都不认识！还能在‘神禁之地’不穿铠甲没死掉，你又是什么人？”
原来这是浮岩兽，自己从来没见过当然不认识！将名字记住，邵青山转了个圈，面对小山一般的兀灼，仰头道：“我是一名修真者，修真者听过吗？哦，不知道算了跟你也说不明白。你说这里是‘神禁之地’？给我讲讲怎么回事？”
兀灼面铠之下看不清表情，但铜铃一般的大眼中透露出几许敬畏，沉声道：“神禁之地，自然是神呆的地方，只可惜如今神抛下了我们不在了，神之境就变成了神禁之地”他说的笼统，邵青山听着也有些糊涂，又追问几句，可兀灼似是对此甚是忌讳，只大略的告诉他，当年神还眷顾这片土地的时候，此处水草丰美，物种繁衍生息不觉。他们都是神的子民，可自从神消失以后不在眷顾这片土地，此处就成了如今摸样。他们以为这是神的惩罚，就把这里列为禁地。由于神曾经在这里降临，神禁之地也就这么叫开了。
明白之后邵青山不知做何想，神什么样他没见过，可修真者的手段他是清楚的，恐怕兀灼口中的神未必是什么真神，修真高手也说不定。
这片火炉一般的沙漠叫荒沙塬，而邵青山凿穿的那片莽莽草原就是神临之地，被整个荒沙塬包围在中央。那片终年不散的铅云兀灼说是神走之后就出现的，曾有人看到神临之地降下万道天雷，之后神就消失了，天雷过后那片铅云便出现，从此就没再消散。以至于后天来出双日，将此大地炙烤成现在的荒沙塬，那片草原是土地上唯一保存下来的。至于邵青山问荒沙塬有多大，兀灼叹息了一声告诉他失去神的庇佑后天出双日，如今有土地的地方都叫荒沙塬，只是这里是最严酷的地方而已。这就更加深了兀灼他们对神临之地的敬畏，那片草原被划为禁地以尊天神。
根据他所说，邵青山隐隐有些猜到，兀灼口中的神该是修真者，渡劫什么景象他没见过，不过那万道天雷或许就是什么雷劫也说不定。至于后来消失嘛，则有两个可能，一是渡劫成功离开此地游历去。二是渡劫失败魂飞魄散。至于是那种可能他不知道。
此时兀灼带着邵青山已赶上他所说的大军。本以为兀灼身形已属巨大，可现在身处军中，邵青山发现兀灼只能算是中等身形，在他们这骑前就有一位，拱山一样，顿坐在浮岩兽上，他这骑比例到相衬。兀灼归队一点声息都未引起，四周不时还仍有游骑加入，自动并在后面。无人交谈，只有前方间隔出现‘哦落落’之声，是召唤，也是‘信标’。
并骑之后，浮岩兽脚程于大军同步，缓缓而行，吃得军中沉闷气氛，邵青山也没了说话的性质，一眼望去，大军所过之处搅得雾气消散，茫茫不见首尾，俗话说人过一万，无际无边。如此庞大一股军流这是要往那里去？是进攻还是只是行军？他不知道，也不方便问，兀灼虽然待他憨厚，可有几分也是拿自己当奸细看待。言语中也是防备。而兀灼见邵青山问的问题实在跟大军不着边他也就没近一步采取措施，能只身在荒沙塬中行走不带防护而无恙，他知道，这人也非寻常。
行军中气氛沉闷，没人交谈，身后的兀灼也沉默不语，邵青山干脆继续休息。盘坐之中沉静心神，于外物不扰，心神中一点灵光乍现，他入定了。定境之中入眼景物变换七彩纷呈，恍如绚丽梦境。此时定境之力更上一层，已经可以在境中视浮心中所想，便会在境中呈现。这就跟梦中清醒差不多。只是梦中有时候意识到了在做梦但心有所碍，只知梦境不知‘我’。而在定境之内是本心体现，这个‘我’是心神通透明性无碍的。梦境，定境，一字之差的区别就在这。
定境中邵青山自发的运起‘大入定’心法，除了这个他不会别的。在定境之中寻找神念本源怎么找？说实话，他也不知道。那‘大入定’心法是一种体悟神念所形成的心印，可以引导也能让受者体会那种心境恍如自身之境，但每个人机缘不同，所感悟后的体会也不一样。而邵青山于定境之中再次感受一遍那种心境之后境中之景自发而变，虚蒙蒙不知来处，仿如定境消散，可他人未离定，心神不知沉浸何处，又如虚蒙既是心神所化，他进入了一种‘无我’状态。
无我便不知我，既然连我都不知了这人基本可以说是没了。但这却偏偏是大入定心法的法门所在。只有无我方能知我，而无我之后在到‘知我’之境便是神念所指本源所在。他现在可以说入门了。于定中生慧散尽心神已达无我之境，此时他若悟到‘知我’反源归本便属于彻底入门。再入定便能境中如常不必在去感受那段心印了。当初那位前辈也就走到这一步。
定中突有所悟的邵青山散尽心神悟‘无我’之境参‘我’之源，通神念之根本，于境中一片虚无。不提他定中如何，他身外可有些热闹。兀灼在邵青山入定后只当他是睡着了。等大军行抵目的后邵青山还没‘醒’疑惑之下兀灼伸手一扒拉，这可倒好，他直接被拍了下去，一点反应没有，硬挺挺的，两掐印盘坐之姿丝毫未改，就这么大头朝下栽入沙中半截。
兀灼愣了，在坐骑上呆立片刻，拍出那只大手还半举着，两颗牛眼不可思议的盯着手下空处，数息间才回过神抄手将入沙半截的邵青山捞了上来。托在眼前仔细打量。在轻铠之下邵青山的身体入手极硬，微微诧异，兀灼试探的又加上几分气力，仍见他似是无觉，本就粗豪的兀灼索性放开性子使了全力，可全力之下就像捏到了天地间最硬的石头，咯手之极。
吃痛轻呼一声后，兀灼又将邵青山撂下，细打量，见他似成顽石。不明白邵青山出生了什么事，摆弄之下不见反应，他索性干脆不管。此时大军以止，前方是一片绵延不绝的岩山石璧，看到此处，兀灼有些感怀，自从天出双日后他们只能在这样的地方凿洞挖府以供栖身，国家没有了，城池化成沙砾，流民四迁途中暴亡无数。剩下的子民一代代繁衍、适应、进化，终于积累之中找到生存下去的方法。直到兀灼这一代才再次壮大成长起来，可是此时战争又爆发了。
在这么严酷的环境中水道无疑是生存下去的唯一保障，可是兀灼他们的水道干枯了，族中首领尽起精壮训练成军，开始带领全族跟随水道迁移，迁移再迁移，遇到盘踞水道的弱小部族，反抗的他们就消灭，顺从的——也消灭，只留下母系为本族繁衍后代。这是一个既严酷又残酷的世界。为了生存人人都在拼命的活下去。
本是一片虚无之中，邵青山忽觉灵觉归复，境中神台浮现，恍若天地鸿蒙之中始之‘我’在，知我之境，体身如常，于灵觉之中知生‘我’于虚蒙，仿如大梦初醒，方知我是‘我’。遽然神气聚敛成形，于境中神台浮现如烟身影，飘飘渺渺盘坐于上，似虚似实，明灭不断。猛地虚影神目磕开，六觉复识，耳边就听一粗豪声音喜道：“你可终于醒了。”
邵青山醒了，神台之上虚影睁眼那一刹那，身处一处石窟中化作顽石一般的邵青山也睁开了眼睛。兀灼就在跟前瞪眼珠子瞅他。
他达到了‘知我’之境，境中显‘神台’而非‘灵台’，灵台是心念所化，神台可就不一样了，它是神念所成，而从‘无我’到‘知我’这一过程就是将神念从无形到有形化，于‘我’可感，此时再入定以不是普通修真者的心念沉静之境，演化神识推演心中所悟那么简单。神念本无源，邵青山大悟凝神念之法得知‘我’始之来处，而神台之上浮现的就是‘我’。这个‘我’也就是邵青山，他以身心内外不二，邵青山既是‘我’。
说来繁杂大家心里有个大概就好。
此时邵青山站起身，微微一笑，抬手间掌中光华闪动，以是多了一枚释放着炽烈气息的圆珠卓光刺眼。兀灼更是惊奇，他那里见过这个，忍不住伸手就要去摸，可还没等碰上，他‘嗖’的将手抽了回去。