第十章
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正文第十章 谁都知道印度的地形是顶朝南底朝北的一个倒放的大三角形。面积一百四十万平方英里人口分布非常不均。共有一亿八千万。在这个幅员广大的国家里英国政府实际上只能控制一部分。它在加尔各答设有全印总督在马德拉斯、孟买和孟加拉都有地方总督在亚格拉还有一个代理总督。
但是真正名副其实的所谓英属印度只有七十万平方英里的面积和一亿到一亿一千万的人口。由此可见还有很大一部分地区是英国女皇权力管不到的地方。实际上印度内地依然存在着一些使英国认为凶猛可怕的土王他们仍然保持着完全独立。
自从1756年——那一年英国在现今马德拉斯城所在的地方建立了它在印度的第一个殖民机构———直到印度士兵大起义的那一年那人所共知的东印度公司曾经专横一时它逐步吞并了很多省名义上是用分期付欺的地价券从土王手里买来的其实这些地价券很少兑现甚至根本就不兑现。当时全印总督和总督府文武官员都由东印度公司任命。如今东印度公司已经不存在了英属印度已经改为直属英皇管辖。
如今印度的面貌、风俗和种族争执也在日益改变。从前在印度旅行只靠那些古老的办法例如：步行、骑马、坐双轮车或独轮车、坐轿子、用人驮、坐马车等等。如今在恒河与印度河上有快轮船航行。又有一条大铁路横贯整个印度并且沿途还有支线。只用三天就可从孟买到达加尔各答。
这条横贯印度的铁路线并不是笔直的。直线距离本来只有一千到一千一百英里即使中等度的火车也要不了三天就可以走完全程。但是全线实际的长度却至少增加了三分之一这是由于铁路路线向北延伸要经过半岛北部的阿拉哈巴德的缘故。
这儿概括地介绍一下大印度半岛铁路沿线的重点站。火车离开孟买岛穿过萨尔赛特岛进入位于塔那前面的大6腹地穿过西高止山脉向东北直达布尔汉普尔再穿过差不多可以算是独立的本德尔汗德上邦的领地北上到阿拉哈巴德再向东进在贝拿勒斯与恒河相遇然后离开恒河不远向东南下行经过布德万和法属殖民地昌德纳戈尔直奔终点站加尔各答。
蒙古号上的旅客在孟买下船的时间是午后四点半往加尔各答的火车开车时间是八点正。
福克先生向牌友们告别以后就上了岸。他吩咐路路通去买一些东西并且一再叮嘱他务必要在八点以前回到车站。然后他就象一架天文钟的钟摆在数秒似的一步一步走向领事馆办理护照签证去了。
虽然孟买风光美丽景色新奇但不论是宏伟的市政厅也好漂亮的图书馆也好城堡也好船坞也好棉花市场也好百货商场也好回教的清真寺也好犹太教的教堂也好亚美尼亚人的礼拜堂也好以及在玛勒巴山上的有两个多角宝塔的美丽的寺院也好这一切福克先生连一眼也不想看。他既不去欣赏象山的名胜也不去访问那些深藏在盂买湾东南的神秘地窖；就连萨尔赛特岛上的冈艾里石窟这种巧夺天工的佛教建筑遗迹他也不屑于去瞧一眼。
好了！没别的事了。福克先生走出了领事馆就不慌不忙地走回车站。他打算在车站上吃晚饭。饭店老板在所有的菜中特别向他推荐了当地特产炒兔子肉说这个菜的味道最美。
福克先生接受了他的推荐要了一盘兔子肉仔细地品尝了一番。虽然兔肉里加了五香佐料可是福克先生还是觉得有一股令人作呕的怪味。
福克把饭店老板叫来了。
“掌柜的这就是兔子肉？”他望着饭店老板问道。
“是啊老爷。”这家伙厚着脸皮回答说“灌木林里的兔子。”
“你们宰兔子的时候听见它喵—喵—叫没有？”
“喵—喵—叫！天晓得我的老爷这是兔子肉呀！我敢给您起誓”
“别起誓啦！掌柜的”福克冷冷地说“您还记得吗？从前猫在印度是神圣的动物那年头真是它们的黄金时代。”
“猫的黄金时代？”
“也可以说是旅客的黄金时代。”
福克先生说完了这句话就继续静静地吃自己的晚饭。
就在福克先生下船以后不大一会儿侦探费克斯也下了船。他一下船就跑去找孟买警察局长。他向局长说明了自己的身分和他的任务以及目前他盯着的这个嫌疑犯的情况然后又问局长是否接到了伦敦寄来的拘票？局长说他什么也没收到。实际上在福克动身以后才出的拘票。也不会这么快就到孟买。
费克斯这一下给弄得非常尴尬。他希望孟买警察局能给他签一张拘捕福克的拘票局长拒绝了。因为这是英国都警察厅的职权只有都警察厅才有权签拘票。这种严格遵守原则和法律的精神充分说明了当时英国人的一种风气：凡是涉及个人自由的问题决不允许有任何武断。
费克斯没有坚持自己的要求。他知道现在没有别的办法只好耐心等待拘票他决定在
这个不可捉摸的家伙停留在孟买的时候一刻也不放松他。费克斯相信福克会留在孟买的。我们知道路路通也是这样想的。这样就有时间等待伦敦寄来的拘票。
但是路路通在离开蒙古号的时候一听到他主人的吩咐就完全明白了：这回到孟买又和到巴黎和苏伊士的时候一样并不是就此结束起码得一直走到加尔各答说不定还要远些。他开始寻思：莫非福克先生打赌是真有其事；莫非真的自己的命运注定了不能如愿地吃口安稳饭而偏偏要叫自己去作这个八十天环绕地球的旅行？
路路通买好了几件衬衣、几双袜子之后看看时候还早就在盂买大街上溜达起来。大街上熙熙攘攘尽是人。其中有不同国籍的欧洲人戴尖帽子的波斯人、用布带缠头的本雅斯人、戴方帽子的信德人、穿长袍子的亚美尼亚人、戴黑色高帽子的帕西人。原来这天正是帕西人（或叫盖伯人）的节日他们这一族是信奉拜火教民族的后裔在印度人当中数他们技艺最巧、文化最高、头脑最聪明、作风最严肃。如今孟买当地的富商都是这一族人。这一天他们正在庆祝祭神节有游行还有文娱活动跳舞的姑娘披着用金丝银线绣花的玫瑰色的纱丽合着三弦琴和铜锣的拍子舞得婀娜多姿而且端庄合仪。
路路通一看到这种新奇的宗教仪式不用说会睁大眼睛竖起耳朵把舞蹈看个饱把音乐听个够；他的表情和他那副尊容也不用说会象人们可能想象出的那种最没见过世面的傻瓜。
不幸的是路路通这种好奇心竟然失去了分寸险些儿破坏了他主人这次旅行的计划。
事实是这样的：路路通一路上看完了这场帕西人的节日仪式就向车站走去。可是当他路过玛勒巴山看见那座美丽的寺院的时候他忽然心血来潮想到里面去看看稀罕。
但是有两件事他全不知道：第一某些印度神庙有明文规定禁止基督徒入内；其次即便是信徒进庙也必须先把鞋子脱在门外。这儿应该说明：英国政府为了政策上的需要很尊重并保护印度的宗教不论何人即便是对本地宗教稍微有一点亵渎也会受到严厉的处分。
路路通一点也没想到会闯下大祸就象平平常常的游客一样走进了玛勒巴山的寺院里他正在欣赏那金碧辉煌光彩夺目的印度教的装饰突然被人推倒在神殿里的石板地上了。原来是三个僧侣怒气冲冲扑了过来扒下了他的鞋袜给他一顿老拳还夹杂着一阵臭骂。
这个又结实又灵活的法国小伙子豁地翻过身来左一拳右一脚三个敌手就被他打翻了两个趁这两个僧侣被长道袍绊住不能动弹的时候他拔腿就跑三脚两步冲出了庙门转眼之间已经把那个跟踪追来的第三个僧侣和他带的一大帮人撇在老远老远的后边了。
现在离八点钟只有五分钟了火车眼看就要开走路路通光着头赤着脚逃到车站连方才买的一包东西也在打架的时候丢了。
费克斯也在那个月台上。他暗中跟着福克来到车站现在他知道了这个坏蛋福克就要离开孟买。他马上决定跟着走去加尔各答即使再远些他也得盯着他。路路通没有看见费克斯因为他藏在阴暗的地方。而费克斯却听见了路路通对他主人简单地叙述着自己的遭遇。
“我希望你别再碰到这种事了。”福克简单地说了这么一句就走进了车厢。
这倒霉的小伙子光着脚狼狈不堪地跟主人上了车连一句话也没说。
费克斯正要上另一节车厢的当儿忽然灵机一动便马上改变了主意决定不走了！
“不我得留下”他自言自语地说“既然他在印度境内犯了罪我就能抓人。”
火车随着一声惊人的汽笛声在深沉的夜色里消失了。
正文第十章 谁都知道印度的地形是顶朝南底朝北的一个倒放的大三角形。面积一百四十万平方英里人口分布非常不均。共有一亿八千万。在这个幅员广大的国家里英国政府实际上只能控制一部分。它在加尔各答设有全印总督在马德拉斯、孟买和孟加拉都有地方总督在亚格拉还有一个代理总督。
但是真正名副其实的所谓英属印度只有七十万平方英里的面积和一亿到一亿一千万的人口。由此可见还有很大一部分地区是英国女皇权力管不到的地方。实际上印度内地依然存在着一些使英国认为凶猛可怕的土王他们仍然保持着完全独立。
自从1756年——那一年英国在现今马德拉斯城所在的地方建立了它在印度的第一个殖民机构———直到印度士兵大起义的那一年那人所共知的东印度公司曾经专横一时它逐步吞并了很多省名义上是用分期付欺的地价券从土王手里买来的其实这些地价券很少兑现甚至根本就不兑现。当时全印总督和总督府文武官员都由东印度公司任命。如今东印度公司已经不存在了英属印度已经改为直属英皇管辖。
如今印度的面貌、风俗和种族争执也在日益改变。从前在印度旅行只靠那些古老的办法例如：步行、骑马、坐双轮车或独轮车、坐轿子、用人驮、坐马车等等。如今在恒河与印度河上有快轮船航行。又有一条大铁路横贯整个印度并且沿途还有支线。只用三天就可从孟买到达加尔各答。
这条横贯印度的铁路线并不是笔直的。直线距离本来只有一千到一千一百英里即使中等度的火车也要不了三天就可以走完全程。但是全线实际的长度却至少增加了三分之一这是由于铁路路线向北延伸要经过半岛北部的阿拉哈巴德的缘故。
这儿概括地介绍一下大印度半岛铁路沿线的重点站。火车离开孟买岛穿过萨尔赛特岛进入位于塔那前面的大6腹地穿过西高止山脉向东北直达布尔汉普尔再穿过差不多可以算是独立的本德尔汗德上邦的领地北上到阿拉哈巴德再向东进在贝拿勒斯与恒河相遇然后离开恒河不远向东南下行经过布德万和法属殖民地昌德纳戈尔直奔终点站加尔各答。
蒙古号上的旅客在孟买下船的时间是午后四点半往加尔各答的火车开车时间是八点正。
福克先生向牌友们告别以后就上了岸。他吩咐路路通去买一些东西并且一再叮嘱他务必要在八点以前回到车站。然后他就象一架天文钟的钟摆在数秒似的一步一步走向领事馆办理护照签证去了。
虽然孟买风光美丽景色新奇但不论是宏伟的市政厅也好漂亮的图书馆也好城堡也好船坞也好棉花市场也好百货商场也好回教的清真寺也好犹太教的教堂也好亚美尼亚人的礼拜堂也好以及在玛勒巴山上的有两个多角宝塔的美丽的寺院也好这一切福克先生连一眼也不想看。他既不去欣赏象山的名胜也不去访问那些深藏在盂买湾东南的神秘地窖；就连萨尔赛特岛上的冈艾里石窟这种巧夺天工的佛教建筑遗迹他也不屑于去瞧一眼。
好了！没别的事了。福克先生走出了领事馆就不慌不忙地走回车站。他打算在车站上吃晚饭。饭店老板在所有的菜中特别向他推荐了当地特产炒兔子肉说这个菜的味道最美。
福克先生接受了他的推荐要了一盘兔子肉仔细地品尝了一番。虽然兔肉里加了五香佐料可是福克先生还是觉得有一股令人作呕的怪味。
福克把饭店老板叫来了。
“掌柜的这就是兔子肉？”他望着饭店老板问道。
“是啊老爷。”这家伙厚着脸皮回答说“灌木林里的兔子。”
“你们宰兔子的时候听见它喵—喵—叫没有？”
“喵—喵—叫！天晓得我的老爷这是兔子肉呀！我敢给您起誓”
“别起誓啦！掌柜的”福克冷冷地说“您还记得吗？从前猫在印度是神圣的动物那年头真是它们的黄金时代。”
“猫的黄金时代？”
“也可以说是旅客的黄金时代。”
福克先生说完了这句话就继续静静地吃自己的晚饭。
就在福克先生下船以后不大一会儿侦探费克斯也下了船。他一下船就跑去找孟买警察局长。他向局长说明了自己的身分和他的任务以及目前他盯着的这个嫌疑犯的情况然后又问局长是否接到了伦敦寄来的拘票？局长说他什么也没收到。实际上在福克动身以后才出的拘票。也不会这么快就到孟买。
费克斯这一下给弄得非常尴尬。他希望孟买警察局能给他签一张拘捕福克的拘票局长拒绝了。因为这是英国都警察厅的职权只有都警察厅才有权签拘票。这种严格遵守原则和法律的精神充分说明了当时英国人的一种风气：凡是涉及个人自由的问题决不允许有任何武断。
费克斯没有坚持自己的要求。他知道现在没有别的办法只好耐心等待拘票他决定在
这个不可捉摸的家伙停留在孟买的时候一刻也不放松他。费克斯相信福克会留在孟买的。我们知道路路通也是这样想的。这样就有时间等待伦敦寄来的拘票。
但是路路通在离开蒙古号的时候一听到他主人的吩咐就完全明白了：这回到孟买又和到巴黎和苏伊士的时候一样并不是就此结束起码得一直走到加尔各答说不定还要远些。他开始寻思：莫非福克先生打赌是真有其事；莫非真的自己的命运注定了不能如愿地吃口安稳饭而偏偏要叫自己去作这个八十天环绕地球的旅行？
路路通买好了几件衬衣、几双袜子之后看看时候还早就在盂买大街上溜达起来。大街上熙熙攘攘尽是人。其中有不同国籍的欧洲人戴尖帽子的波斯人、用布带缠头的本雅斯人、戴方帽子的信德人、穿长袍子的亚美尼亚人、戴黑色高帽子的帕西人。原来这天正是帕西人（或叫盖伯人）的节日他们这一族是信奉拜火教民族的后裔在印度人当中数他们技艺最巧、文化最高、头脑最聪明、作风最严肃。如今孟买当地的富商都是这一族人。这一天他们正在庆祝祭神节有游行还有文娱活动跳舞的姑娘披着用金丝银线绣花的玫瑰色的纱丽合着三弦琴和铜锣的拍子舞得婀娜多姿而且端庄合仪。
路路通一看到这种新奇的宗教仪式不用说会睁大眼睛竖起耳朵把舞蹈看个饱把音乐听个够；他的表情和他那副尊容也不用说会象人们可能想象出的那种最没见过世面的傻瓜。
不幸的是路路通这种好奇心竟然失去了分寸险些儿破坏了他主人这次旅行的计划。
事实是这样的：路路通一路上看完了这场帕西人的节日仪式就向车站走去。可是当他路过玛勒巴山看见那座美丽的寺院的时候他忽然心血来潮想到里面去看看稀罕。
但是有两件事他全不知道：第一某些印度神庙有明文规定禁止基督徒入内；其次即便是信徒进庙也必须先把鞋子脱在门外。这儿应该说明：英国政府为了政策上的需要很尊重并保护印度的宗教不论何人即便是对本地宗教稍微有一点亵渎也会受到严厉的处分。
路路通一点也没想到会闯下大祸就象平平常常的游客一样走进了玛勒巴山的寺院里他正在欣赏那金碧辉煌光彩夺目的印度教的装饰突然被人推倒在神殿里的石板地上了。原来是三个僧侣怒气冲冲扑了过来扒下了他的鞋袜给他一顿老拳还夹杂着一阵臭骂。
这个又结实又灵活的法国小伙子豁地翻过身来左一拳右一脚三个敌手就被他打翻了两个趁这两个僧侣被长道袍绊住不能动弹的时候他拔腿就跑三脚两步冲出了庙门转眼之间已经把那个跟踪追来的第三个僧侣和他带的一大帮人撇在老远老远的后边了。
现在离八点钟只有五分钟了火车眼看就要开走路路通光着头赤着脚逃到车站连方才买的一包东西也在打架的时候丢了。
费克斯也在那个月台上。他暗中跟着福克来到车站现在他知道了这个坏蛋福克就要离开孟买。他马上决定跟着走去加尔各答即使再远些他也得盯着他。路路通没有看见费克斯因为他藏在阴暗的地方。而费克斯却听见了路路通对他主人简单地叙述着自己的遭遇。
“我希望你别再碰到这种事了。”福克简单地说了这么一句就走进了车厢。
这倒霉的小伙子光着脚狼狈不堪地跟主人上了车连一句话也没说。
费克斯正要上另一节车厢的当儿忽然灵机一动便马上改变了主意决定不走了！
“不我得留下”他自言自语地说“既然他在印度境内犯了罪我就能抓人。”
火车随着一声惊人的汽笛声在深沉的夜色里消失了。