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万籁晓意情更幽

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    坐看湘水几度秋,圣贤言辞欲塞喉。心语相规才仲德,万籁晓意情更幽。高朋把盏向东篱,初逢弦瑟信水流。人间呓梦行至上,喜怒风波自悠游。

    —题记

    人生于天地之间,与万物皆有联系。衣食住行,物质精神,莫不相关;赤条条来,赤条条去,把己念藏于九天,将挂怀留给亲友。受恩深处当言谢,得意浓时且高歌,凡此一切,都是人或物之间交流的鉴证。你可以否认口中言语,但不能掩饰人世交流。纵是哑巴,上天剥夺了他动人的歌喉,但却阻不住他灵魂的方舟,他依然可以驰意交流。

    事业文章,随身销毁,而精神万古不灭;功名富贵,逐世转移,而气节千载如斯。豪放的李太白,忧郁的杜子美与我们纵隔千秋万世,但他们的灵魂确始终对我们不离不弃,回归现实,与其说是后人与他们灵魂的邂逅,还不如说是思想交流酿造的心知置身遐想的星空,辗转多浪的潮口,一任那奔腾的清溪,激荡相会在我的心头;搁一盏清茶,枕一册贤经,让心思驰骋于祖国的千山万水,让泪雨飘洒在世间的四海五洲。

    (一)相知使成王霸业

    滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。自发渔樵江湖上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。

    三国演义开卷第一回“宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄立首功”便有这样一个故事。且说招募榜文行至县,引出当地的一个英雄,此人乃是汉景帝阁下玄孙刘备,看罢榜文,慨然长叹;背后一人大唱:“丈夫生于乱世之中,不思匡扶社稷,作何长叹?”值其互通身世,而人大有相见恨晚之意,便约期举事,反又结识云长,三人于桃园之中告天祭祖,豪抒胸志,何其壮观。至于顾孔明,立五虎,开疆裂土,封侯称王,自不必说。正是:相知使成王霸业,交流堪名第一功。

    (二)转弦琵琶觅知音

    琵琶转弦话凄凉,倾听俏语,伤滴九江,沦落天涯,少人束衷肠。浪漫往事曾回首,独步钱塘,还倾壶觞,垂死病中,惟有泪千行。

    晚来浔阳江头,送客登船,船将动,诗人的心愈加凄寒,忽然听到岸上的琵琶声,主人忘记了归家,客人也忘记了开船。本来醉不成欢的友人又另起杯盏,那继续的弹唱与述说更是令人无比销魂,胆寒。曲罢,沉痛述说平生事迹,引得听者的心思如同覆天翻。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识是何等的伤感,自从出官至今已三年有余的诗人,此刻听到琵琶言语,才觉得迁谪的生活不能叫人心安,因此七言成诗,命为琵琶行,为酬新友盛意,为感落寞秋心,正是:身世沉沦岂殊众,转弦琵琶觅知音。

    书生少年本情痴,意气萧歌梦无伦。遥盼天涯怀归日,明月把酒话真诚。明识了古人的离合悲欢,看淡了庭前的花开花落,一切感染的思绪当全归徒然。回收心思。理当自任情专,浓浓的书生香气岂可被古人的情思羁绊,所以有前言:“人间呓梦行至上,喜怒风波自悠游”此理应当然。近自体念交流蕴味,有感而发,成一言以抒胸臆,伏幽情以慰遐观。正是:心火曾烧,熊熊水难调,正值无能为力,欣喜友来到。良心数番言语,自任意远情高,交流万般自然,丹心搭建虹桥。