望
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什么是欲望？我觉得欲望是人的天性和本真的东西。正如卢梭所说：“欲望是我们保持生存的主要工具，因此消灭它们的话，实在是一件徒劳又可笑的行为，这等于是控制自然，要修改上帝的作品。”
有人说，欲望是人类前行和发展的动力，有人说，欲望是人类的万恶之源。其实，我觉得欲望是一把双刃剑。
可以说，一部人类史，就是欲望牵引着人类不断进化、不断发展的历史。欲望，作为一个人心灵深处的原始动力，它并不是一个魔鬼有欲望才有情感、表现、创造力。成功者在欲望的激励下走向成功欲望，不少成功者的奋斗动力来自于现实生活的刺激，是在外力的作用下产生的，而且往往不是正面的鼓励型的。刺激的发出者经常让承受者感到屈辱、痛苦。这种刺激经常在被刺激者心中激起一种强烈的愤懑、愤恨与反抗精神，从而使他们做出一些“超常规”的行动，焕发起“超常规”的能力，这大概就是孟子说的“知耻而后勇”一些创业者在创业成功后往往会说：“我自己也没有想到自己竟然还有这两下子。”
所以，我相信一句话，就是：“一个人的梦想有多大，他的事业就会有多大。”在许多时候，所谓梦想，不过是欲望的别名罢了。你可以想象欲望对一个人的推动作用有多大。
过去的中国人以往所处的是一个欲望被压制时代，开放的社会，带来欲望的解禁，因此这种欲望一旦释放，便一泻千里，浩浩荡荡，不可阻挡。在某种程度上，我们可以说欲望是现代都市的旗帜。面对人类浩浩汤汤的欲望洪流，人们有多种观念和对策。
最理想的信念是消灭人的欲望。儒家的“存天理，灭人欲”佛家的“无欲则刚”都是这个路数。无欲则刚是说，一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。和尚在寺院里修炼一辈子，末了没有一个不想上西天的；道士整日闭关打坐，末了没有一个不想白日飞升的，儒生们克己复礼，不影响他们改造经营世界，可见虽然“无欲则刚”但要做到“无欲”是一件多么困难的事。所以说，欲望是不可能被消灭的。禁欲主义的思潮，古今中外都曾有过，实践证明，它是反人性的、不人道、不文明的，已经被大多数文明世界所抛弃。
最放任的观念是，当人把自己的欲望放纵得无所顾及的时候，人和禽兽无异了，有时还不如禽兽。贪婪的欲望是扼杀尊严的温床！欲望是人之所以痛苦的根源，也是一些人追逐名利地位的动力。但过度的欲望就变成了贪婪，由此而衍生了光怪陆离的万千世界放任的欲望的绳索的两端，一端是享乐，另一端是死亡；从享乐开始，以死亡结束。
理性的人们在欲望面前，应该能够有疏导、抑制欲望的能力。因着欲望有着正反两方面的作用，所以人类在其进化过程中，不断完善出一整套伦理道德、法律法规，以此来规范人们的行为、束缚邪恶的欲望。疏导、抑制欲望的权力就掌握在自己手中。这就决定了人与人的区别，是高尚还是卑鄙。
同时，我们应该知道：每一个人都是为了自己的一些欲望在活着，每一个人的欲望都是不一样的，但实现任何一个欲望都是需要付出代价的，有些是昂贵的，而有些是物质的，有些是情感的代价等。这把双刃剑一旦失控，受伤的就是自己！
善良的人们你要记住：人的天性总是在天使与魔鬼之间游荡，只有理性的光芒才能驾驭它。
什么是欲望？我觉得欲望是人的天性和本真的东西。正如卢梭所说：“欲望是我们保持生存的主要工具，因此消灭它们的话，实在是一件徒劳又可笑的行为，这等于是控制自然，要修改上帝的作品。”
有人说，欲望是人类前行和发展的动力，有人说，欲望是人类的万恶之源。其实，我觉得欲望是一把双刃剑。
可以说，一部人类史，就是欲望牵引着人类不断进化、不断发展的历史。欲望，作为一个人心灵深处的原始动力，它并不是一个魔鬼有欲望才有情感、表现、创造力。成功者在欲望的激励下走向成功欲望，不少成功者的奋斗动力来自于现实生活的刺激，是在外力的作用下产生的，而且往往不是正面的鼓励型的。刺激的发出者经常让承受者感到屈辱、痛苦。这种刺激经常在被刺激者心中激起一种强烈的愤懑、愤恨与反抗精神，从而使他们做出一些“超常规”的行动，焕发起“超常规”的能力，这大概就是孟子说的“知耻而后勇”一些创业者在创业成功后往往会说：“我自己也没有想到自己竟然还有这两下子。”
所以，我相信一句话，就是：“一个人的梦想有多大，他的事业就会有多大。”在许多时候，所谓梦想，不过是欲望的别名罢了。你可以想象欲望对一个人的推动作用有多大。
过去的中国人以往所处的是一个欲望被压制时代，开放的社会，带来欲望的解禁，因此这种欲望一旦释放，便一泻千里，浩浩荡荡，不可阻挡。在某种程度上，我们可以说欲望是现代都市的旗帜。面对人类浩浩汤汤的欲望洪流，人们有多种观念和对策。
最理想的信念是消灭人的欲望。儒家的“存天理，灭人欲”佛家的“无欲则刚”都是这个路数。无欲则刚是说，一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。和尚在寺院里修炼一辈子，末了没有一个不想上西天的；道士整日闭关打坐，末了没有一个不想白日飞升的，儒生们克己复礼，不影响他们改造经营世界，可见虽然“无欲则刚”但要做到“无欲”是一件多么困难的事。所以说，欲望是不可能被消灭的。禁欲主义的思潮，古今中外都曾有过，实践证明，它是反人性的、不人道、不文明的，已经被大多数文明世界所抛弃。
最放任的观念是，当人把自己的欲望放纵得无所顾及的时候，人和禽兽无异了，有时还不如禽兽。贪婪的欲望是扼杀尊严的温床！欲望是人之所以痛苦的根源，也是一些人追逐名利地位的动力。但过度的欲望就变成了贪婪，由此而衍生了光怪陆离的万千世界放任的欲望的绳索的两端，一端是享乐，另一端是死亡；从享乐开始，以死亡结束。
理性的人们在欲望面前，应该能够有疏导、抑制欲望的能力。因着欲望有着正反两方面的作用，所以人类在其进化过程中，不断完善出一整套伦理道德、法律法规，以此来规范人们的行为、束缚邪恶的欲望。疏导、抑制欲望的权力就掌握在自己手中。这就决定了人与人的区别，是高尚还是卑鄙。
同时，我们应该知道：每一个人都是为了自己的一些欲望在活着，每一个人的欲望都是不一样的，但实现任何一个欲望都是需要付出代价的，有些是昂贵的，而有些是物质的，有些是情感的代价等。这把双刃剑一旦失控，受伤的就是自己！
善良的人们你要记住：人的天性总是在天使与魔鬼之间游荡，只有理性的光芒才能驾驭它。