出走记忆出走湘界头铺
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6月19日夜，窗外下着暴雨，闪电雷鸣，独自面对电脑，沉浸在梦中的河谷里。科罗拉多大峡谷，一首宏伟震撼，打动人心的完美音乐，在这样的音乐里，我的内心开始了遥远而自由的飞翔，我可以安静而清晰地沉淀6月15日，我的第五次出走记忆。
1、出走，从报名那刻开始
6月15日，第五次出走。目的地是：界头铺—露水坡——茶亭，多么富有诗意的地名。这是等待和小小纠结后的一次选择“遇见是缘”从浏阳线尾随而来，为此，我欠下了“鲤鱼”的债。然终有机会出走湘阴界头铺，为一睹左太傅祠及燎原、茶亭水库，一切变得值得，相信“鲤鱼”亦能理解。在不远离文明的郊区爬野山，我们不会像大河谷飞翔的鹰，却更像青山绿水间自由自在的鱼。飞鸟与鱼，无论是谁，都是以不同的方式诠释着理想与自由。
历经前四次出走，积累些许经验。晚上来了灵感，想起酷暑季节在山上喝些啤酒也是件痛快的事情，于是与新进出走的“住在山上的羊”约定好第二天各自带上两罐啤酒。检查了一番他的携带情况，略微解答了他的一些疑问，晚上9点多下楼，匆匆也给自己买了两瓶矿泉水、两罐啤酒，权当解暑饮料，顺便采购了些花生米。不知“住在山上的羊”是谁，长得如何，却已俨如老朋友。
“遇见是缘”下午打来电话，反复叮嘱会为我准备明天的中餐——两个粽子，这样我的包越来越简单。“遇见是缘”从认识她的那一天起，缘分就让我们建立了深厚的友谊。本想在至少十次共同出走后为这样一种情谊大书特书，表达内心的感激，但实在有些按耐不住。5月2日，汨罗幕阜山第一次出走，到北山、影珠峰、梅西湖、今天的界头铺，几乎每个周末我们携手，一路上相伴而行，这是怎样的缘分啊。人生就是这么奇妙，我们有年龄的差异，却因共同的爱好同行。
“岳众”是我仰慕许久的名字，喜欢他的文字，也认同他对事物的一些看法。之前虽未见面，但似神交许久。同样，他也欣赏着我的文字，因许多共同，一直期待着能一同出走，有机会更多认识。终在一番纠结后，抵挡不住出走的诱惑和我的再三邀请，赶在“蕾丝”打开门缝的最后一刻报上了大名，挤进队伍里，这样“粉色”军团再一次被稀释。我很喜欢这样的结果。合理的男女搭配才容易完成分担的课题。
花如此多的文字说起这些人，是想重温出走社的宗旨。把一群人生哲学、生活态度、生活情趣相同的人凝聚在一起，彼此温暖，相互支持勉励，促进人格的共同提升和完善，建设一种世外桃源式的人际环境。我想，我们便是。
北站候车室，我极力将脑子里的名单与每个人对上号，但一次记住还是有些困难。8：00坐上开往湘阴的大巴，人多，无心看风景。途中上来一位年轻妈妈，带着她4岁的女儿，赶紧让出座儿，护着小女孩坐在身边。人越来越少，我也慢慢观察起她们母女二人。文静、漂亮，虽在农村，但依然可见妈妈眼中的智慧和她所透露的气质，我愿意与之交流。当得知我们爬山，妈妈满是好奇和向往，她似乎很理解我们出走的情趣。我当即告诉她出走社网址和我的电话，并期待与她同行，就这样顺捎发展了一名社员。坐在后座的蕾丝远远地冲我笑了笑，说：“门窗处处都在体验生活啊！”是啊，我觉得出走的乐趣并非一定要看到美妙风景，或到达计划中的目的地，那些是出走的结果，我却越来越珍惜过程了。而这过程从决定报名，分担课题的那刻起便已经开始。我始终认为出走并无太多的失败可言，有的只是痛快不痛快，收获大与小之区别。享受完整的过程，享受人与人，人与自然的融合，才是出走最大的收获。
2、左太傅祠废墟，穿越历史的遗迹
汨罗影珠峰出走，蕾丝用他的gps在云雾缭绕的山里为我们指明了方向，我对他是绝对信任的，而这次却打了折扣。界头铺大家都是第一次出走，自然是三步一问路。地图上的“太傅学校”距离公路并不远，但我们却为着远远能瞧见的那栋写着“求真、务实“的房屋问了三次。
站在偌大的坪地仰望，我见到了“太傅学校”的门牌，带着古建筑的气息，环顾，残垣断壁掩映在杂草间。那一刻我肃然起敬的望着“太傅”二字，感受着久远的历史。踏进大门，一个长方形天井出现眼前，天井式建筑采光效果更好，东西两边有二层楼砖木结构的八间教室，天井四周台阶，中间用麻石所铺，栀子花开放，散发着淡淡的清香。除去门口牛粪、羊粪的气息，我能感受到太傅府昔日的繁荣和庭院深深。
按资料显示这里应是“左太傅祠”位置。我的目光向前，看到的是一个台阶，上面供着神龛，资料显示这里是“孔子堂”神龛里应该供着“孔子”画像，但从两边对联来看“汉业唐规千锤永固秦川陇道塞柳长青”及左氏后裔的说法，这里供着的是左宗棠画像。当热情的老人带我们走近时，神龛空空荡荡，老人不解，说：“早几天还有画像的啊”带着牛粪、羊便的惊讶，大家纷纷向东西两边的教室散去，那些教室的墙上，黑板上还留着某年某月，某学生交米的记录，这该是上世纪80－90年代的见证。追溯历史，古往今来，多少求学者从这里走出，可以想象，这里也曾有朗朗读书声。
老人充当导游，挥舞着没来得及放下的镰刀，很认真地向我们讲述家族曾经的繁荣和骄傲，他告诉我们进门那块草坪原是左太傅祠前栋，门口本有一块很大的牌匾，过去吃饭都是几十桌，给每个叫花子都有不少施舍。方言听起来虽费劲，却能感受到老人的自豪。他说上世纪60年代的时候，这里被毁，牌匾也烧了。但谈起为何不修缮保护，弄成现在这样时，他又多了叹息，解释县里正重点保护另一左宗棠旧居——柳庄，左文襄公祠，这里的修缮款用于修太傅公路了。纳闷之余，我们更多了惊讶和惋惜。这里目前俨如废墟，无人管理。
3、赤手空拳，探路如此艰难
带着些许沉重，一行人争着与老人留影道别，向燎原水库及大山方向进发。这是一段较长的水泥公路，刺眼的阳光催促着队伍往前赶，迫不及待游入大山里。岳众由于前日看球，状况较差，我也闻到了淡淡酒味，便与其走在队伍后面。上午十点多，在一户人家院子里休息，商议去向。左边是燎原水库，右边是大山。队伍出现两种意见，一种主张去水库后再上山；一种主张直接上山，一睹水库全景。最终“蕾丝”采纳直接上山建议，因为走到水库边还需不少时间。向主人问了路后，队伍向山的方向靠近。
行至山下洼地，视野开阔，泉水清凉，花草丛生。远眺，山上无多少树木，这座山去年曾遭遇一场大火，被烧得光秃秃，红绿两种颜色为背景的多为今年生长的茅草、灌木和竹子。大家赶紧用泉水洗脸，休整。“住在山上的羊”似乎格外怕热，衣服湿透，略带羞涩脱了上衣，生怕有人偷拍不雅照片，弄出“艳照门”来。
没想到事情如此复杂，从这里出发，根本无路可行。由于低估了此次课题难度“蕾丝”等都没带砍刀，继续探路成了一大难题。“蕾丝”远远走在前面，时时提醒队伍不要着急，因随时可能返回。几乎是一步一步前进，每一米都是拉拉扯扯，费劲精力，还得感谢“至尊宝”、“十五味”等具有丰富野外经验的人，当然“住在山上的羊”根本不像新手摸样，处处关照队友。
上行200多米，已是正午，烈日当头，无处躲藏，肚子也饿了起来。某处，我差点因后面的人跟得过近，挤下2米大墈，幸亏有“住在山上的羊”相接，才幸免一难。渐渐队伍开始疲惫，有人提议往回撤，也有部分人认为既来了，期待能有一条新路前行。一直未见“岳众”“丁香”告诉我“岳众”和“蕾丝”一直在前面探路，听到这个消息，除了惊讶，顿时多了一份敬意。上午还病怏怏的，但在团队出现困难时，却表现了敢于担当，大无畏的精神。
一部分人等待，一部分开始回撤。我开始怀念起“武林阿混”、“岳麓山人”了，他们常常都是走在队伍前面，驱蛇虫，挥舞砍刀探路的人，这是一项多么不容易的任务啊！忽然传来“可以继续往前走了”于是回撤的人又迅速上来，追上队伍再前行30多米，遇茂密竹林，不得不再次停下。我一直处于队伍中间，不知前面如何艰辛，后面如何烦恼。“蕾丝”、“岳众”远远传来口令，原来他们坐着竹子滑下几米大坡，跌进泥潭，再进很难，上来又困难，只能要求队伍原路返回。跟在“蕾丝”、“岳众”后面的“小粒子”、“聆听花语”、“彬彬”、“大黄蜂”渐渐回撤“遇见是缘”、“孤单百合”、“至尊宝”、“住在山上的羊”也再次掉头，我和“丁香”还想看看是否有奇迹发生，直到“十五味”肯定地说：“必须返回”我们才不得已回撤。一两个小时探出来的路，半小时便下去了。带着疲惫和焦躁，大家又回到了山下的那片洼地，卸下包袱，奔向水边，再次洗脸、休整。“蕾丝”号召大家坚持一下，回到山下那户人家吃午餐，再做后面打算。
午餐时间总是最美的时光，由于第二天便是端午节，中餐弥漫了一点点节日的气氛。大家围在一张桌边，食物放在上面。“住在山上的羊”和我都掏出了两罐啤酒，我还准备了几个纸杯，每个杯子都倒了一些啤酒，能喝的都拿起来杯子，不能喝的端起自己的茶水，我们一起干杯。主人家的孩子也加入到了我们的行业，和我们一起分享食物。“岳众”够朋友，又端起了杯子“丁香”也不赖啊。短暂的快乐弥补了上午的不顺，冲散了低迷的情绪。
4、山上住着神仙，老嗲嗲带队解围
中午1：00左右，正在七嘴八舌讨论如何上山时，传说中的老嗲嗲出现。他家就住在山上，每天上下山两趟。女主人要我们跟着他就是。大家二话不说，背上行囊，挥手道别后跟上了老人脚步。路还是原来的路，正在纳闷之际，嗲嗲向右边草丛掩映下的小路走去，而非直行洼地“哦，原来这里有条路，怎么上午就没注意到啊”不少人恍然大悟，甚至责怪自己的粗心。
上山变得十分顺利，老人挑着蜂蜜担子，健步如飞，后面有人跟不上了，他略有意识，中途停下休息。不到一个小时我们便上了山。再回望，旁边那座山峰便是上午未曾到达的地方，山下的水库，田园渐渐映入眼帘，一切豁然开朗起来，心情和这风景一样。其实大伙儿最期待的便是早一点目睹老人的家，据说他在山上居住已有30余年。
见到了层层水田，水田已耕耘完毕，有的种上空心菜，有的待下种子，这些都是老人家里开垦出来的。仿佛嗅到了气息，离嗲嗲家应该不远了。听到犬吠，前面的人已抵达。我匆匆赶了几步，想一睹老人摸样。跟了这么久，只见其背影啊！
到了老人家里，见其老伴，儿媳，一家人忙着搬凳子招呼大家休息，老嗲则陪着我们聊天。娭毑见我们汗流浃背，还烧起了火，亲自为我们煮起姜茶，尽管此时他们并没吃午饭。煮茶后她便径自到操坪打起黄豆来，我说我们应该每人留1－2元的茶钱。见厨房屋顶挂着一串腊肉，于是又向她开玩笑说：“娭毑，我们下午就到你们家吃饭好吧，就用你们家的腊肉，小菜，随便什么都可以。”她笑着说没有碗筷，我们翻译过来就是没有这么大的接待能力。娭毑很幽默、风趣、随和，尽管岁月的艰辛刻划在脸上，我却相信并没有写在她的心里。
临行时“住在山上的羊”悄悄掏出了20元钱替大家塞在了面包、饼干一些食物中。老人发现，追至门外，硬要退还，我们还是想尽办法留下，否则于心不安。这是多么淳朴的一家人，他们过着自给自足的小农生活。若我们将她家的这些腊肉吃了，会有多么不便。或许我们一餐能吃的是他们全家一个月的食物。
我们不断对老人说下半年还会再来看望，买他家的蜂蜜。老人一直看着我们远去，纠正了我们下山的路线。带着感激和美好的心情，告别山上这座唯一的老屋。队伍在山腰里移动，十分壮观。视野格外开阔，山下的风景一览无遗，大家纷纷举起相机，留下美好瞬间。每一次出走，我们总在艳羡山里人的神仙生活，男耕女织，宁静祥和，却又始终无法摆脱世俗与文明后喧嚣的诱惑，我们成了这样的矛盾体。
四点多下山，没有到达露水坡，茶亭，听说坐车两元车费即可，留一些遗憾。近五点上回城的车，再一次告别山川河流，回到现实的生活。一个个下车，一个个道别，一切又恢复如初。每一个周末，我们总在现实与梦境间徘徊，寻找出逃的惊喜，期待又一次的精彩，这就是出走的快乐，这就是出走的收获！岳麓山人上瘾，我想我也是，越来越多的人如是了。
2010年6月20日
6月19日夜，窗外下着暴雨，闪电雷鸣，独自面对电脑，沉浸在梦中的河谷里。科罗拉多大峡谷，一首宏伟震撼，打动人心的完美音乐，在这样的音乐里，我的内心开始了遥远而自由的飞翔，我可以安静而清晰地沉淀6月15日，我的第五次出走记忆。
1、出走，从报名那刻开始
6月15日，第五次出走。目的地是：界头铺—露水坡——茶亭，多么富有诗意的地名。这是等待和小小纠结后的一次选择“遇见是缘”从浏阳线尾随而来，为此，我欠下了“鲤鱼”的债。然终有机会出走湘阴界头铺，为一睹左太傅祠及燎原、茶亭水库，一切变得值得，相信“鲤鱼”亦能理解。在不远离文明的郊区爬野山，我们不会像大河谷飞翔的鹰，却更像青山绿水间自由自在的鱼。飞鸟与鱼，无论是谁，都是以不同的方式诠释着理想与自由。
历经前四次出走，积累些许经验。晚上来了灵感，想起酷暑季节在山上喝些啤酒也是件痛快的事情，于是与新进出走的“住在山上的羊”约定好第二天各自带上两罐啤酒。检查了一番他的携带情况，略微解答了他的一些疑问，晚上9点多下楼，匆匆也给自己买了两瓶矿泉水、两罐啤酒，权当解暑饮料，顺便采购了些花生米。不知“住在山上的羊”是谁，长得如何，却已俨如老朋友。
“遇见是缘”下午打来电话，反复叮嘱会为我准备明天的中餐——两个粽子，这样我的包越来越简单。“遇见是缘”从认识她的那一天起，缘分就让我们建立了深厚的友谊。本想在至少十次共同出走后为这样一种情谊大书特书，表达内心的感激，但实在有些按耐不住。5月2日，汨罗幕阜山第一次出走，到北山、影珠峰、梅西湖、今天的界头铺，几乎每个周末我们携手，一路上相伴而行，这是怎样的缘分啊。人生就是这么奇妙，我们有年龄的差异，却因共同的爱好同行。
“岳众”是我仰慕许久的名字，喜欢他的文字，也认同他对事物的一些看法。之前虽未见面，但似神交许久。同样，他也欣赏着我的文字，因许多共同，一直期待着能一同出走，有机会更多认识。终在一番纠结后，抵挡不住出走的诱惑和我的再三邀请，赶在“蕾丝”打开门缝的最后一刻报上了大名，挤进队伍里，这样“粉色”军团再一次被稀释。我很喜欢这样的结果。合理的男女搭配才容易完成分担的课题。
花如此多的文字说起这些人，是想重温出走社的宗旨。把一群人生哲学、生活态度、生活情趣相同的人凝聚在一起，彼此温暖，相互支持勉励，促进人格的共同提升和完善，建设一种世外桃源式的人际环境。我想，我们便是。
北站候车室，我极力将脑子里的名单与每个人对上号，但一次记住还是有些困难。8：00坐上开往湘阴的大巴，人多，无心看风景。途中上来一位年轻妈妈，带着她4岁的女儿，赶紧让出座儿，护着小女孩坐在身边。人越来越少，我也慢慢观察起她们母女二人。文静、漂亮，虽在农村，但依然可见妈妈眼中的智慧和她所透露的气质，我愿意与之交流。当得知我们爬山，妈妈满是好奇和向往，她似乎很理解我们出走的情趣。我当即告诉她出走社网址和我的电话，并期待与她同行，就这样顺捎发展了一名社员。坐在后座的蕾丝远远地冲我笑了笑，说：“门窗处处都在体验生活啊！”是啊，我觉得出走的乐趣并非一定要看到美妙风景，或到达计划中的目的地，那些是出走的结果，我却越来越珍惜过程了。而这过程从决定报名，分担课题的那刻起便已经开始。我始终认为出走并无太多的失败可言，有的只是痛快不痛快，收获大与小之区别。享受完整的过程，享受人与人，人与自然的融合，才是出走最大的收获。
2、左太傅祠废墟，穿越历史的遗迹
汨罗影珠峰出走，蕾丝用他的gps在云雾缭绕的山里为我们指明了方向，我对他是绝对信任的，而这次却打了折扣。界头铺大家都是第一次出走，自然是三步一问路。地图上的“太傅学校”距离公路并不远，但我们却为着远远能瞧见的那栋写着“求真、务实“的房屋问了三次。
站在偌大的坪地仰望，我见到了“太傅学校”的门牌，带着古建筑的气息，环顾，残垣断壁掩映在杂草间。那一刻我肃然起敬的望着“太傅”二字，感受着久远的历史。踏进大门，一个长方形天井出现眼前，天井式建筑采光效果更好，东西两边有二层楼砖木结构的八间教室，天井四周台阶，中间用麻石所铺，栀子花开放，散发着淡淡的清香。除去门口牛粪、羊粪的气息，我能感受到太傅府昔日的繁荣和庭院深深。
按资料显示这里应是“左太傅祠”位置。我的目光向前，看到的是一个台阶，上面供着神龛，资料显示这里是“孔子堂”神龛里应该供着“孔子”画像，但从两边对联来看“汉业唐规千锤永固秦川陇道塞柳长青”及左氏后裔的说法，这里供着的是左宗棠画像。当热情的老人带我们走近时，神龛空空荡荡，老人不解，说：“早几天还有画像的啊”带着牛粪、羊便的惊讶，大家纷纷向东西两边的教室散去，那些教室的墙上，黑板上还留着某年某月，某学生交米的记录，这该是上世纪80－90年代的见证。追溯历史，古往今来，多少求学者从这里走出，可以想象，这里也曾有朗朗读书声。
老人充当导游，挥舞着没来得及放下的镰刀，很认真地向我们讲述家族曾经的繁荣和骄傲，他告诉我们进门那块草坪原是左太傅祠前栋，门口本有一块很大的牌匾，过去吃饭都是几十桌，给每个叫花子都有不少施舍。方言听起来虽费劲，却能感受到老人的自豪。他说上世纪60年代的时候，这里被毁，牌匾也烧了。但谈起为何不修缮保护，弄成现在这样时，他又多了叹息，解释县里正重点保护另一左宗棠旧居——柳庄，左文襄公祠，这里的修缮款用于修太傅公路了。纳闷之余，我们更多了惊讶和惋惜。这里目前俨如废墟，无人管理。
3、赤手空拳，探路如此艰难
带着些许沉重，一行人争着与老人留影道别，向燎原水库及大山方向进发。这是一段较长的水泥公路，刺眼的阳光催促着队伍往前赶，迫不及待游入大山里。岳众由于前日看球，状况较差，我也闻到了淡淡酒味，便与其走在队伍后面。上午十点多，在一户人家院子里休息，商议去向。左边是燎原水库，右边是大山。队伍出现两种意见，一种主张去水库后再上山；一种主张直接上山，一睹水库全景。最终“蕾丝”采纳直接上山建议，因为走到水库边还需不少时间。向主人问了路后，队伍向山的方向靠近。
行至山下洼地，视野开阔，泉水清凉，花草丛生。远眺，山上无多少树木，这座山去年曾遭遇一场大火，被烧得光秃秃，红绿两种颜色为背景的多为今年生长的茅草、灌木和竹子。大家赶紧用泉水洗脸，休整。“住在山上的羊”似乎格外怕热，衣服湿透，略带羞涩脱了上衣，生怕有人偷拍不雅照片，弄出“艳照门”来。
没想到事情如此复杂，从这里出发，根本无路可行。由于低估了此次课题难度“蕾丝”等都没带砍刀，继续探路成了一大难题。“蕾丝”远远走在前面，时时提醒队伍不要着急，因随时可能返回。几乎是一步一步前进，每一米都是拉拉扯扯，费劲精力，还得感谢“至尊宝”、“十五味”等具有丰富野外经验的人，当然“住在山上的羊”根本不像新手摸样，处处关照队友。
上行200多米，已是正午，烈日当头，无处躲藏，肚子也饿了起来。某处，我差点因后面的人跟得过近，挤下2米大墈，幸亏有“住在山上的羊”相接，才幸免一难。渐渐队伍开始疲惫，有人提议往回撤，也有部分人认为既来了，期待能有一条新路前行。一直未见“岳众”“丁香”告诉我“岳众”和“蕾丝”一直在前面探路，听到这个消息，除了惊讶，顿时多了一份敬意。上午还病怏怏的，但在团队出现困难时，却表现了敢于担当，大无畏的精神。
一部分人等待，一部分开始回撤。我开始怀念起“武林阿混”、“岳麓山人”了，他们常常都是走在队伍前面，驱蛇虫，挥舞砍刀探路的人，这是一项多么不容易的任务啊！忽然传来“可以继续往前走了”于是回撤的人又迅速上来，追上队伍再前行30多米，遇茂密竹林，不得不再次停下。我一直处于队伍中间，不知前面如何艰辛，后面如何烦恼。“蕾丝”、“岳众”远远传来口令，原来他们坐着竹子滑下几米大坡，跌进泥潭，再进很难，上来又困难，只能要求队伍原路返回。跟在“蕾丝”、“岳众”后面的“小粒子”、“聆听花语”、“彬彬”、“大黄蜂”渐渐回撤“遇见是缘”、“孤单百合”、“至尊宝”、“住在山上的羊”也再次掉头，我和“丁香”还想看看是否有奇迹发生，直到“十五味”肯定地说：“必须返回”我们才不得已回撤。一两个小时探出来的路，半小时便下去了。带着疲惫和焦躁，大家又回到了山下的那片洼地，卸下包袱，奔向水边，再次洗脸、休整。“蕾丝”号召大家坚持一下，回到山下那户人家吃午餐，再做后面打算。
午餐时间总是最美的时光，由于第二天便是端午节，中餐弥漫了一点点节日的气氛。大家围在一张桌边，食物放在上面。“住在山上的羊”和我都掏出了两罐啤酒，我还准备了几个纸杯，每个杯子都倒了一些啤酒，能喝的都拿起来杯子，不能喝的端起自己的茶水，我们一起干杯。主人家的孩子也加入到了我们的行业，和我们一起分享食物。“岳众”够朋友，又端起了杯子“丁香”也不赖啊。短暂的快乐弥补了上午的不顺，冲散了低迷的情绪。
4、山上住着神仙，老嗲嗲带队解围
中午1：00左右，正在七嘴八舌讨论如何上山时，传说中的老嗲嗲出现。他家就住在山上，每天上下山两趟。女主人要我们跟着他就是。大家二话不说，背上行囊，挥手道别后跟上了老人脚步。路还是原来的路，正在纳闷之际，嗲嗲向右边草丛掩映下的小路走去，而非直行洼地“哦，原来这里有条路，怎么上午就没注意到啊”不少人恍然大悟，甚至责怪自己的粗心。
上山变得十分顺利，老人挑着蜂蜜担子，健步如飞，后面有人跟不上了，他略有意识，中途停下休息。不到一个小时我们便上了山。再回望，旁边那座山峰便是上午未曾到达的地方，山下的水库，田园渐渐映入眼帘，一切豁然开朗起来，心情和这风景一样。其实大伙儿最期待的便是早一点目睹老人的家，据说他在山上居住已有30余年。
见到了层层水田，水田已耕耘完毕，有的种上空心菜，有的待下种子，这些都是老人家里开垦出来的。仿佛嗅到了气息，离嗲嗲家应该不远了。听到犬吠，前面的人已抵达。我匆匆赶了几步，想一睹老人摸样。跟了这么久，只见其背影啊！
到了老人家里，见其老伴，儿媳，一家人忙着搬凳子招呼大家休息，老嗲则陪着我们聊天。娭毑见我们汗流浃背，还烧起了火，亲自为我们煮起姜茶，尽管此时他们并没吃午饭。煮茶后她便径自到操坪打起黄豆来，我说我们应该每人留1－2元的茶钱。见厨房屋顶挂着一串腊肉，于是又向她开玩笑说：“娭毑，我们下午就到你们家吃饭好吧，就用你们家的腊肉，小菜，随便什么都可以。”她笑着说没有碗筷，我们翻译过来就是没有这么大的接待能力。娭毑很幽默、风趣、随和，尽管岁月的艰辛刻划在脸上，我却相信并没有写在她的心里。
临行时“住在山上的羊”悄悄掏出了20元钱替大家塞在了面包、饼干一些食物中。老人发现，追至门外，硬要退还，我们还是想尽办法留下，否则于心不安。这是多么淳朴的一家人，他们过着自给自足的小农生活。若我们将她家的这些腊肉吃了，会有多么不便。或许我们一餐能吃的是他们全家一个月的食物。
我们不断对老人说下半年还会再来看望，买他家的蜂蜜。老人一直看着我们远去，纠正了我们下山的路线。带着感激和美好的心情，告别山上这座唯一的老屋。队伍在山腰里移动，十分壮观。视野格外开阔，山下的风景一览无遗，大家纷纷举起相机，留下美好瞬间。每一次出走，我们总在艳羡山里人的神仙生活，男耕女织，宁静祥和，却又始终无法摆脱世俗与文明后喧嚣的诱惑，我们成了这样的矛盾体。
四点多下山，没有到达露水坡，茶亭，听说坐车两元车费即可，留一些遗憾。近五点上回城的车，再一次告别山川河流，回到现实的生活。一个个下车，一个个道别，一切又恢复如初。每一个周末，我们总在现实与梦境间徘徊，寻找出逃的惊喜，期待又一次的精彩，这就是出走的快乐，这就是出走的收获！岳麓山人上瘾，我想我也是，越来越多的人如是了。
2010年6月20日